訪古問今好去處 ——游陵城區(qū)東方朔公園
為了貫徹落實(shí)黨的十九大精神，進(jìn)一步推動(dòng)陵城區(qū)旅游宣傳工作的實(shí)踐與創(chuàng)新，積極實(shí)現(xiàn)“全域旅游”，鼓勵(lì)引導(dǎo)全區(qū)各界人士主動(dòng)關(guān)心旅游發(fā)展、積極宣傳旅游事業(yè)，不斷提升陵城旅游資源、旅游行業(yè)、旅游工作的影響力和美譽(yù)度，陵城區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心于11月份啟動(dòng)了“東方有智·畫贊陵城——陵城故事我來(lái)講”旅游故事征集活動(dòng)。
至目前，共征集游記類、人物類、詩(shī)歌類、曲藝類作品50余篇，即日起將在本公眾號(hào)陸續(xù) 展示 ：
“旭日照耀東方朔公園，臥龍崛起碧波潺潺，長(zhǎng)廊舒展?jié)h柱聳立，樹木蔥郁花朵鮮艷。啊，這里濃縮了漢唐的古韻，穿越時(shí)空數(shù)千年……”一曲甜美悠揚(yáng)的《幸福新家園》將陵城區(qū)東方朔公園之魅力娓娓道來(lái)，令人如醉如癡。
東方朔公園位于城區(qū)中心位置，是廣大市民和來(lái)賓訪古問今、休閑娛樂的好去處。駐足公園南主入口，首先映入眼簾的是東西并列的三座漢白玉拱橋，猶如三條玉帶飄舞于潺潺碧波之上。橋下是唐朝著名政治家、書法家顏真卿任平原郡太守時(shí)開挖的護(hù)城河，河水清澈、魚翔淺底，兩岸綠柳搖曳、草繁花艷，令人心曠神怡。護(hù)欄上梅蘭竹菊四季花卉和龍鳳呈祥、二龍戲珠等吉祥圖案栩栩如生，彰顯全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的喜人景象。
走下玉帶橋，巨大的泰山石矗立面前?！皷|方朔公園”5個(gè)紅色顏體大字格外醒目——公園以“東方朔”命名，是為紀(jì)念西漢文學(xué)家、太中大夫、智圣東方朔。東方朔、顏真卿兩位名人聚集一石，仿佛重返人間，和全區(qū)人民共享和諧盛世。
這尊巨石像一頭大象，象歷來(lái)被尊崇為瑞獸，我國(guó)自古就有喜象升平、太平景象等吉祥用語(yǔ)，象征“太平喜慶，吉祥如意”；又如一條巨龍，昭示“臥龍崛起，蒸蒸日上”！
走下玉帶橋，迎面遇到巨石，參觀路線可就要轉(zhuǎn)著走了?！皶r(shí)（石）來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”祝愿來(lái)賓迎門見石、好運(yùn)連連！
轉(zhuǎn)過泰山石即是文化長(zhǎng)廊和歷史廣場(chǎng)，這里是幾千年陵城發(fā)展變化的濃縮教科書。
文化長(zhǎng)廊呈兩側(cè)對(duì)稱排列，各68米長(zhǎng)。其間40根立柱上鑲嵌的40塊黑色大理石展板，歷數(shù)陵城區(qū)的歷史名人、文物古跡、重大事件、民間傳說和歷代詩(shī)詠——廉頗、東方朔、顏真卿、宋性、康丕揚(yáng)、王鳳岐、吳匡五等歷代名人似群星璀璨熠熠生輝；“三奇”美譽(yù)《畫贊碑》、神秘連綿漢墓群、雄偉壯觀唐城墻、古樸端莊欞星門等眾多文物古跡引八方游客流連忘返；顏真卿平原抗叛、陵縣農(nóng)民暴動(dòng)、大宗家戰(zhàn)斗等風(fēng)起云涌，彰顯百折不撓之民族氣節(jié)；桃仙子的傳說、仙人橋的傳說等千古傳誦令人神往；山賓貨牛的傳說則表現(xiàn)了陵城區(qū)人民自古就有以誠(chéng)待人的高尚品格；唐·吳筠《詠東方朔》、宋·文天祥《贊顏魯公》等更是膾炙人口代代相傳……
歷史廣場(chǎng)正前方和兩側(cè)呈“n”型排列的是1塊白色漢白玉和8塊黑色大理石銘石，其上鐫刻著陵城區(qū)歷代沿革表和疆域變化圖，駐足瞻仰，穿越時(shí)空數(shù)千年，油然而生“訪古問今承傳統(tǒng)，加檔提速譜新篇”之感慨！
徜徉東方朔公園，處處彰顯古建理念，點(diǎn)點(diǎn)折射悠久歷史。
天圓地方。漢朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的集權(quán)制穩(wěn)定王朝，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)大一統(tǒng)的豪邁氣派。文化藝術(shù)中心主樓基礎(chǔ)及其主體為方型、中間的多功能廳自一樓直上樓頂且突出半層樓高為圓柱型， 即“天圓地方”，體現(xiàn)了東方朔“行圓智方”的理念，同時(shí)也表達(dá)了漢代“天人合一”的主導(dǎo)思想及“天不變，道也不變”和“君權(quán)神授”的統(tǒng)治思想。這種思想也包含了人與自然和諧相處之意，這當(dāng)是漢代建筑風(fēng)格“古為今用”的重要原因。別具匠心的設(shè)計(jì)，反映出陵城區(qū)的悠久歷史和燦爛文化。
明堂辟雍。明堂是古代帝王辦公場(chǎng)所，辟雍即水環(huán)繞的意思，二者結(jié)合的思想是“王道教化，像水一樣周流不止”。這里的“明堂”顯然就是文化藝術(shù)中心主樓，坐北朝南，雍容華貴；“辟雍”當(dāng)是南端河水，流淌不息。
高臺(tái)建筑。為表示君臨一切的氣概，漢代建筑多采取高臺(tái)基建筑，高大氣派、威懾四方。文化藝術(shù)中心也是高臺(tái)基建筑，夯土筑成，四周砌以條石，充分體現(xiàn)出漢代建筑風(fēng)格。古代建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑藝術(shù)相結(jié)合，文化氛圍猶為濃厚。更難能可貴的這里不是黨政機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所，而是專供平民百姓休閑娛樂的平臺(tái)，充分體現(xiàn)出區(qū)委、區(qū)政府以人為本、執(zhí)政為民的理念。
斗拱高聳。文化藝術(shù)中心樓前的中國(guó)結(jié)廣場(chǎng)，喜慶和諧，可容納萬(wàn)人集會(huì)，占地9600平方米，象征祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的國(guó)土始終裝在陵城區(qū)56萬(wàn)人民心中。廣場(chǎng)兩側(cè)矗立著造型古樸的10根各10米高的漢白玉斗拱柱。斗拱柱，又稱漢柱，是漢代建筑風(fēng)格的顯著標(biāo)志，一是和主建筑相匹配，顯示其威嚴(yán)宏大；另外還有一種功能，即皇上在上面記載有功郎官名字，以備提拔重用，因此“題漢柱”成為一個(gè)典故，比喻郎官即將得到皇帝賞識(shí)。這里設(shè)立10根高大的漢柱，一是襯托高大的主樓，二是引發(fā)人們對(duì)先賢東方朔的思念之情。
《羿射九日》是廣泛流傳于德州一帶的民間傳說。相傳遠(yuǎn)古時(shí)天上有10個(gè)太陽(yáng)，氣候炎熱，連年干旱，民不聊生。首領(lǐng)堯派射技高超的后弈射太陽(yáng)，結(jié)果射落9個(gè)，太陽(yáng)中的9只鳥隨9個(gè)太陽(yáng)墜落；留下1個(gè)太陽(yáng)中的鳥有3只足，稱三足烏，駕日車巡天，從此風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。三足烏化身光明，象征太陽(yáng)和生命力，為先民視作日精而崇拜。
東方朔公園設(shè)計(jì)者巧借民間傳說，將9個(gè)墜落的太陽(yáng)設(shè)計(jì)為中國(guó)結(jié)廣場(chǎng)、歷史廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊、休閑林地、小游園、舞蹈廣場(chǎng)、戲曲廣場(chǎng)、武術(shù)廣場(chǎng)、滑冰場(chǎng)等9個(gè)功能區(qū)，留下的1個(gè)太陽(yáng)則設(shè)計(jì)成文化藝術(shù)中心入口處的徽志——取材于漢代文物紋樣，外是金黃圓圈，內(nèi)一“金烏”，系太陽(yáng)的標(biāo)志。
石賢圣2020年12月17日
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