德州陵城東方朔景區(qū)規(guī)劃多年，高達(dá)99米的神頭山將成為標(biāo)志性建筑，這個(gè)夢(mèng)何時(shí)能實(shí)現(xiàn)！

有德州網(wǎng)友曝光，德州陵城區(qū)99米的《神頭山》為神頭鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，“智圣”東方朔故里景區(qū)規(guī)劃已經(jīng)做出來(lái)多年了，建設(shè)項(xiàng)目包括 神頭山、龍興寺、智圣研究院、智圣塔等！但是這個(gè)夢(mèng)什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)！

東方朔景區(qū)效果圖

東方朔景區(qū)部分廟宇

有德州網(wǎng)友建言：因德州附近200里地以內(nèi)沒(méi)有百米的山，且人們又有登高祈福的習(xí)俗，筑山與挖水庫(kù)相結(jié)合，水庫(kù)為主。因?yàn)樗畮?kù)是農(nóng)田的命脈。東方朔森林公園風(fēng)景區(qū)做落于神頭鎮(zhèn)西側(cè)，占地近萬(wàn)畝。建議森林公園內(nèi)筑一座高99米神頭山、大型農(nóng)田水庫(kù)及（附屬露天溫泉游泳池）、大型分布式光伏發(fā)電站、大型現(xiàn)代化玻璃溫室花園、百果采摘園、東方朔祠、漢式戲臺(tái)、厭次侯府、財(cái)神廟、漢墓群等景點(diǎn)

周邊為智圣商業(yè)圈，介時(shí)，東方朔畫(huà)贊碑，將移入此處展覽館，寺院區(qū)可供人們上香祈福。且景區(qū)前建有智圣廣場(chǎng)，大型停車場(chǎng)等設(shè)施，不定期進(jìn)行智圣文化演出，豐富百姓文化生活，努力打造成為省級(jí)重點(diǎn)AAAAA級(jí)文化景區(qū)，助我縣成為省級(jí)旅游強(qiáng)縣添足馬力。

流傳兩千年的東方朔傳說(shuō)

東方朔（公元前161年-前93年），字曼倩，西漢平原厭次（今山東陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)）人，官至太中大夫。他博學(xué)機(jī)智，能言善辯?！妒酚洝せ袀鳌?、《漢書(shū)·東方朔傳》記載了他滑稽幽默、正言直諫、詼諧勸諭的獨(dú)特風(fēng)格。他的滑稽幽默，并非為了阿諛取寵，更無(wú)法掩蓋他剛正不阿的豪情和滿腔精忠報(bào)國(guó)之心。

2006年，“東方朔民間傳說(shuō)”列入首批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

神頭鎮(zhèn)三月三廟會(huì)

由于敬佩東方朔的人格，崇拜他淵博的學(xué)識(shí)，后人把他譽(yù)為“智圣”，奉為知識(shí)之星、歲星、桃仙子、滑稽大師、推崇他為笑話、相聲、謎語(yǔ)、占卜、俗文學(xué)五大鼻祖。兩千多年來(lái)，關(guān)于東方朔的民間傳說(shuō)，在社會(huì)各階層以不同方式廣泛流傳，其事跡經(jīng)常被神化，文人也不斷對(duì)他加以增飾和渲染，東方朔逐漸由一個(gè)真實(shí)的歷史人物衍變成謫居人間的神仙。李白有詩(shī)曰：“世人不識(shí)東方朔，大隱進(jìn)門(mén)是謫仙。”

東方朔民間傳說(shuō)內(nèi)容廣泛，或反映東方朔非凡身世，或閃耀其愛(ài)民憂民思想，或散發(fā)其博學(xué)機(jī)智光輝，或展示其幽默風(fēng)采，或體現(xiàn)其相術(shù)占卜才能等。其中，流傳最為普遍的有“桃仙子的傳說(shuō)”“厭次春龍”“東方朔嬉戲漢武帝”等等。

在東方朔故里，當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓為紀(jì)念他，特地建立了東方朔祠廟，內(nèi)供其畫(huà)像，香火旺盛。每到農(nóng)歷三月三，本地及百里千里外的崇拜者自四面八方趕到東方朔祠、東方朔墓，供奉跪拜，年復(fù)一年，延續(xù)不斷。后來(lái)逐漸增加了斗雞、高蹺、秧歌、民樂(lè)表演、物資交流等內(nèi)容，時(shí)間也由當(dāng)初的一天延長(zhǎng)為三月初三至初五，共三天，這就是名聞遐邇的神頭三月三廟會(huì)。廟會(huì)自漢朝興起，歷經(jīng)千余年而不衰，反映了人們對(duì)東方朔的尊重和崇敬之情。

價(jià)值影響不可低估

東方朔民間傳說(shuō)具有重要價(jià)值。

一、歷史價(jià)值。東方朔民間傳說(shuō)自西漢產(chǎn)生以來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)了儒家文化和方士文化在當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的傳播和發(fā)展，同時(shí)，在不同歷史時(shí)期又被賦予新的內(nèi)容，適應(yīng)人們的審美心理和生命需求。

二、社會(huì)價(jià)值。東方朔民間傳說(shuō)內(nèi)容涉及愛(ài)國(guó)憂民、博學(xué)機(jī)智、滑稽幽默等方方面面，在滿足人們文化娛樂(lè)需求的同時(shí)，對(duì)審美觀、世界觀、價(jià)值觀的形成也起到了潛移默化的作用。

三、文化價(jià)值。由于東方朔多才多藝，堪稱雜家，在許多傳說(shuō)中，把他譽(yù)為占卜鼻祖、相聲祖師爺等。當(dāng)代相聲大師馬三立、著名相聲演員姜昆對(duì)其非常尊崇；許多盲人占卜者對(duì)其更是推崇備至，由此可見(jiàn)，東方朔傳說(shuō)對(duì)相聲藝術(shù)及占卜技藝發(fā)展的推動(dòng)作用不可低估。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，信息化日益普及，農(nóng)村城市化進(jìn)程加快，外來(lái)文化沖擊加劇，廣大人民群眾的精神文化生活豐富多彩，尤其是廣大青少年的文化娛樂(lè)活動(dòng)更是異彩紛呈。因此和以往相比，東方朔民間傳說(shuō)的傳播者和聽(tīng)眾日漸減少，亟需挖掘、保護(hù)和傳承。

陵城區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視東方朔民間傳說(shuō)的挖掘、保護(hù)和傳承工作，成立了東方朔民間傳說(shuō)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了相關(guān)工作方案，多措并舉籌措資金，擬通過(guò)建設(shè)維護(hù)相關(guān)文化設(shè)施、組織開(kāi)辟相關(guān)旅游線路、挖掘整理相關(guān)歷史資料、出版發(fā)行相關(guān)書(shū)籍畫(huà)冊(cè)等一系列有效措施，使東方朔民間傳說(shuō)綻放出更加奪目的光彩。

神頭鎮(zhèn)桃仙子的傳說(shuō)

傳說(shuō)，某年漢武帝劉徹壽辰之日，忽見(jiàn)一只黑鳥(niǎo)緩緩的從天而降。漢武帝問(wèn)這是何意，東方朔忙說(shuō)：“此鳥(niǎo)為西王母的坐騎‘青鸞’，西王母是前來(lái)給我主祝壽的。”頃刻間，西王母攜七枚仙桃飄然而至。漢武帝急忙叩拜，西王母留下了兩枚仙桃后，將其余五枚獻(xiàn)給了漢武帝。劉徹叩謝后說(shuō)：“他吃完仙桃后，欲留桃核種植?！蔽魍跄刚f(shuō)：“此桃乃三千年一生，中原地薄、種之不生?！彪S后指了指東方朔說(shuō)：“他曾三次偷吃我的仙桃，才被我趕到下界來(lái)的。”然后，又將那兩個(gè)仙桃遞給了東方朔后，眨眼間就不見(jiàn)了。

這個(gè)傳說(shuō)故事到底是怎么回事哪，請(qǐng)聽(tīng)下面這個(gè)美麗的傳說(shuō)吧：

話說(shuō)，很早很早以前，大約是公元前的漢朝初期，在黃河以北的平原上有個(gè)小村，有一條小河在村子邊流過(guò)，小河里的水一年四季清澈透底，流水潺潺，使這一帶成了地肥水美的魚(yú)米之鄉(xiāng)。

村子里有一金姓人家，他家祖上留下了不少的地產(chǎn)、偌大宅院，是一個(gè)家境富裕的人家。雖然金家稱不上書(shū)香門(mén)第，但家中的男人均讀過(guò)幾年書(shū)。故金老漢識(shí)文解字、知書(shū)達(dá)理，很受鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的尊敬，人稱其金員外。

金員外膝下一兒一女，兒子已娶了媳婦，閨女年近十六，長(zhǎng)的如花似玉，還沒(méi)婚配。金小姐不僅長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人、一表人才，且善良賢惠、孝順父母，故得到周圍幾十里內(nèi)外年青人的青睞。由于從小就受到優(yōu)良家庭傳統(tǒng)的影響，她們姑嫂間的關(guān)系十分密切，而且，姑嫂倆人整天形影不離。

某天，姑嫂倆到小河邊去洗衣裳。在她們的上游有個(gè)光著屁股的胖小子在小河里戲水，他在水里一會(huì)打撲騰，一會(huì)又挖泥沙，將河邊上的水都給攪渾了。故金小姐對(duì)他說(shuō)：“喂！我說(shuō)小小子，你把水都給弄渾了，叫我們?cè)趺聪匆律蜒?。”這小孩還真聽(tīng)話，扭著小光腚就上了岸，到河邊的沙土窩里去玩了。這姑嫂倆就專心的洗衣服了，后來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)注意該小孩到那里去了。

兩人正洗著衣服，嫂子一抬頭發(fā)現(xiàn)河里漂著一個(gè)桃子，就對(duì)姑娘說(shuō)：“妹妹，你看河里漂過(guò)來(lái)了一個(gè)桃。”姑嫂倆一看：水里兩片綠葉襯托著橢圓形的桃子，它橙黃色間泛著紅暈、薄薄的皮透著乳白色的果肉那么誘人。淺紅腹縫果洼邊透著紅潤(rùn)、那么撩人心扉。

那真是：蒼天似紅染，幽香沁八方。飄落嫣然笑，回眸似千矯。阿娜如少女，孤高勝黛昭。清逸斷魂曲，天涯漫芬芳。

真的勾起了他們倆的饞蟲(chóng)，妹妹說(shuō)：“嫂子你不怕水，下去撈上來(lái)吧?！鄙┳诱f(shuō)：“我可不敢下水?！边@姑嫂倆誰(shuí)也不敢下水，可這個(gè)桃就象存心勾引這姑嫂倆一樣，在離她們不遠(yuǎn)的地方，一上一下地浮動(dòng)著，卻不往下流。

饞的姑娘找了根秫秸，嫂子找了根樹(shù)枝，倆人就從水里往自己的面前撥拉那個(gè)桃。眼看著這個(gè)桃就讓嫂子的長(zhǎng)樹(shù)枝撥拉過(guò)去了。這時(shí)嫂子笑著說(shuō)：“咱們誰(shuí)撈著可誰(shuí)就吃啊，可不許搶?！泵妹面倘灰恍φf(shuō)：“那還用說(shuō)?！笨晒媚锏脑捯魟偮洌莻€(gè)桃卻離開(kāi)了嫂子，向著姑娘這邊漂來(lái)，姑娘伸手就撈了起來(lái)。

姑娘笑著把那個(gè)誘人的大桃，向嫂子面前一舉說(shuō)：“嫂子咬一口吧。”

嫂子說(shuō)：“誰(shuí)撈著誰(shuí)吃，這是咱們事先說(shuō)好了的，你就快吃吧?！?/p>

于是，姑娘擦了擦就吃了起來(lái)?？赡苁沁@個(gè)桃子太好吃了，姑娘三口兩口就把它吃完了，最后，一不小心竟然把桃核（hú）給咽了下去。見(jiàn)此，嫂子笑的都彎了腰，就指著妹妹說(shuō)：“小饞貓，一會(huì)讓你哥到集上給你買一籃子，管你吃個(gè)夠。”

長(zhǎng)話短說(shuō)，大約過(guò)了兩個(gè)多月，姑娘便嘔吐不止貌似懷了孕一樣，眼看著肚子也漸漸的鼓了起來(lái)。在封建時(shí)代，貞潔猶如女人的命，一個(gè)沒(méi)出門(mén)的閨女如未婚先孕，那就是傷風(fēng)敗俗、大逆不道呀！尤其在封建禮教極嚴(yán)的金家，那更是天地難容之事呀。于是，金員外決定要在夜深人靜時(shí)，偷偷的把這個(gè)不貞潔的賤人給活埋了，免得讓鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們恥笑。

老太太一聽(tīng)金員外的如此絕情的決定，痛心疾首哭的就像個(gè)淚人似的。她即恨又可憐自己的閨女，恨的是她不該做這種下賤之事；可憐的是他那如花似玉的閨女，還不滿十六歲竟然遭到了如此不幸的下場(chǎng)。她很想救自己的女兒，可在封建社會(huì)里，她一個(gè)懦弱女人是阻擋住不住這樣的事的。

再說(shuō)金員外的脾氣，以及家教家規(guī)她是知道的，為這事她已多次受到了金員外的埋怨和呵斥，說(shuō)她應(yīng)承擔(dān)教子無(wú)方、對(duì)閨女管教不嚴(yán)的責(zé)任等。故現(xiàn)在她只要一干預(yù)，說(shuō)不定連自己也要遭罪。

故金太太來(lái)到了閨女的房間，開(kāi)口便逼問(wèn)女兒：“這事是那個(gè)壞小子干的？”真的不提這事還罷了，母親這么一提這事，姑娘“哇”的一聲，就大聲的哭了起來(lái)。

母親說(shuō)：“不要哭，有話你就說(shuō)嘛，你說(shuō)是誰(shuí)，娘絕對(duì)饒不了他?！蹦赣H這么一說(shuō)，更是勾起了閨女冤枉來(lái)，便泣不成聲的對(duì)母親說(shuō)：“請(qǐng)母親相信女兒，我從沒(méi)和任何男子接近過(guò)，更沒(méi)干過(guò)不貞潔之事……”于是姑娘就向母親傾訴了和嫂子在河邊洗衣裳時(shí)，撈了一個(gè)桃子吃的事。老太太一聽(tīng)姑娘的話，有點(diǎn)不大相信，就把媳婦找來(lái)逼問(wèn)是否有此事。媳婦說(shuō)確有此事，并把姑娘誤咽桃核，噎的直翻白眼的事全說(shuō)了。

老太太聽(tīng)了姑嫂倆的話后，將信將疑地說(shuō)：“孩子，如果你們說(shuō)的是真的，你懷的就應(yīng)該是仙胎，即是仙胎他的命就一定大。今天夜里，你爹就要活埋你了，娘是救不了你的，就看你的造化了……”說(shuō)著老太太淚如雨下，閨女聽(tīng)后，忙給娘磕頭拜別養(yǎng)育之恩。老太太與女兒抱頭痛哭，最后說(shuō)：“你若命大，就想辦法逃命去吧！”說(shuō)完老太太含淚離開(kāi)了閨女的房間。

二更時(shí)分，嫂子來(lái)到姑娘的房里，領(lǐng)著她來(lái)到后院，嫂子準(zhǔn)備讓小姑子爬墻逃跑?？缮響延性械墓媚锷喜涣藟?，更是翻不過(guò)院墻，嫂子也托不動(dòng)姑娘。兩人正在后院想找個(gè)梯子的時(shí)候，被老員外發(fā)現(xiàn)了，他一聲喝令，家丁們一齊涌了過(guò)來(lái)。

姑娘一看這情景，心想橫豎都是死，倒不如自己撞死算了！就見(jiàn)她兩眼一閉，猛地向墻上撞去……

就在她撞墻的瞬間，突然狂風(fēng)大作，一條白龍自天而降，姑娘正好坐在龍背上，白龍一抬頭就上了天。然后，白龍圍著金家的院子轉(zhuǎn)了一圈后，就向西飛去。姑娘坐在白龍的背上，猶如騰云駕霧，飄然如仙。就這樣飛了好長(zhǎng)時(shí)間，見(jiàn)西王母站在祥云端里，笑著將玉指向回一指說(shuō)：“東方小兒降世，茅生厭長(zhǎng)，回去吧！”

話畢，那條白龍馱著姑娘轉(zhuǎn)頭向回飛去，又呼呼地走了好大一會(huì)就落了地。他們的降落之地，恰恰是厭次城東北約三里的一片草地里。眨眼間白龍不見(jiàn)了，姑娘在茫然中，頓感腹內(nèi)陣陣難忍的疼痛，一聲啼哭一個(gè)胖小子降生了。鮮血染紅了地上的茅草，據(jù)說(shuō)，直到現(xiàn)在那塊地里的茅草還是紅的哪。

一位落難的姑娘坐在荒坡野地里，懷里抱著個(gè)光溜溜的胖小子，這可怎么辦哪！難為的姑娘抱著孩子，又嗚嗚的哭了起來(lái)。這時(shí)，有一個(gè)早起拾糞的老頭聽(tīng)到哭聲就走了過(guò)來(lái)，見(jiàn)一年輕女子坐在地下，懷里抱著個(gè)剛剛降世的孩子，立即就明白了這是怎么回事，便走向前對(duì)姑娘說(shuō)：“別哭了閨女，要注意身體，你如不嫌棄老朽家貧窮，就跟我去吧?！惫媚镏棺×丝?，苦笑著點(diǎn)頭答應(yīng)了。

這老頭姓張，家住在厭次城里，家中只有老兩口，且膝下無(wú)兒無(wú)女，正想要個(gè)孩子延續(xù)香火哪。他見(jiàn)這閨女答應(yīng)跟他去，真的是喜出望外，趕忙脫下褂子把孩子包了起來(lái)，領(lǐng)著母子倆就回了家。

到了家，老奶奶趕忙燒水給大人孩子洗了身子，待她將產(chǎn)后之事剛處理完。老漢就將雞蛋和熱乎乎的小米粥端了上來(lái)。老太太抱著胖小子樂(lè)的連嘴都合不上了，立時(shí)逼著老頭給這個(gè)剛降生的胖小子取名。

老頭小時(shí)候也念過(guò)幾年書(shū)，他想了想就笑著說(shuō)：“他降生時(shí)，恰逢?yáng)|方透晨曦，就叫東方朔吧！”就按爺爺說(shuō)的叫東方朔吧。

就這樣?xùn)|方朔來(lái)到了世上。從此，他們一家四口人不愁吃不愁喝，日子越過(guò)越紅火。而東方朔他從小就聰慧過(guò)人，能說(shuō)會(huì)道、很討人喜歡。他三歲能背詩(shī)，四歲能作畫(huà)，五歲能行文作賦，十歲到學(xué)院讀書(shū)，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍，十六學(xué)完四書(shū)五經(jīng)，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。實(shí)際，東方朔剛滿十歲便是十里八鄉(xiāng)的名人了。

東方朔聰明過(guò)人，大多數(shù)的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都對(duì)其敬重，把他視若才子、神童。然而，也引來(lái)了幾個(gè)小人的嫉妒，他們便到處散布他是“私孩子”。

有一天，他和鄰居的孩子吵架時(shí)，那個(gè)孩子當(dāng)面罵東方朔沒(méi)爹。聽(tīng)此污垢之言后，東方朔想，我確實(shí)從小就沒(méi)見(jiàn)過(guò)爹，也沒(méi)聽(tīng)母親提起過(guò)父親的事，這是怎么回事哪？百思不解便轉(zhuǎn)身就往家里跑。

他回到家后，就哭著問(wèn)他娘：“我爹到那里去了？”是啊，孩子他爹在哪里呢？一句話把東方朔的母親問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。在孩子的逼迫下，她只好向孩子說(shuō)出了實(shí)情：即是她在河邊吃了河里飄來(lái)的桃而懷的孕，確實(shí)不知道他爹是誰(shuí)。后因說(shuō)不清懷孕的來(lái)歷，就被老爺趕出了家門(mén)，才落戶到了厭次城的。

東方朔聽(tīng)后，不僅不懷疑更沒(méi)有苦惱之感，反而從心里暗暗的高興，他認(rèn)為自己是半仙之體，不是凡夫俗子。故在小伙伴中，經(jīng)?？湟约菏恰疤蚁勺印?。

隨著時(shí)間的推移，各種知識(shí)的深入和擴(kuò)展，東方朔不知不覺(jué)的對(duì)桃，產(chǎn)生了一種特殊的感情，并風(fēng)趣的把自己的身軀比作一棵桃樹(shù)。他經(jīng)常對(duì)親朋好友們說(shuō)：“我的腳趾頭就是五股十杈的桃樹(shù)根，我的身子就是粗大的桃樹(shù)身，我的兩只手臂就是桃枝，我的枝干如不這樣茁壯，脖子上怎能結(jié)出這么顆碩大的桃子來(lái)呢？”

每當(dāng)東方朔在人們面前，幽默風(fēng)趣地夸耀自己是桃仙子，引來(lái)眾人哄堂大笑時(shí)，他母親總是暗笑而不語(yǔ)。據(jù)此，世上才有了《東方朔偷仙桃吃》的傳說(shuō)；才有了流傳于世的《東方朔偷桃》的名家名畫(huà)。

實(shí)際，東方朔在仕途和生涯中，真的與桃結(jié)下了不解之緣。在漫長(zhǎng)的人生之路上，他確實(shí)養(yǎng)成了一種愛(ài)桃的嗜好，而且，幾乎是愛(ài)桃成癖、視桃如命。他對(duì)桃子贊美說(shuō)：“桃汁為甘露，桃肉為參果，愿桃大如斗，哪怕重百斤。”

后來(lái)，東方朔入朝為官后，在他的書(shū)案邊經(jīng)常擺放著桃子、放著桃木劍等。他經(jīng)常說(shuō)：南極仙翁之所以總是捧著個(gè)碩大的仙桃，就是因?yàn)樘沂羌?a href='/pingan/' target=_blank>平安的象征。桃者五木之精也，后羿死于桃木，故桃木能壓伏邪氣。

由此，德州一帶才有了桃木能避邪祛病的習(xí)俗。才將桃曰之為壽桃，有了是象征益壽延年的說(shuō)法，給老人祝壽時(shí)必須有壽桃的習(xí)俗。

注：

1、厭次城：漢代地處平原郡安德縣東北二十二里?，F(xiàn)德州市陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)。

2、東方朔（生卒年不詳），本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣（今山東省德州市陵城區(qū)）人。西漢時(shí)期著名的文學(xué)家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書(shū)自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂(lè)，他曾言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，但當(dāng)時(shí)的皇帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待，不以重用。

3、漢武帝劉徹（前156年—前87年），漢族，漢朝的第七位皇帝，古代偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人、民族英雄。劉徹十六歲登基，謚號(hào)“孝武”，廟號(hào)世宗。在位五十四年（公元前141年—公元前87年），他雄才大略、文治武功，使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，在他統(tǒng)治下的西漢帝國(guó)比羅馬帝國(guó)還要強(qiáng)盛。成為世界上無(wú)可爭(zhēng)議的中心，也是中華民族的歷史上，最值得自豪的時(shí)代之一。

4、《淮南子·詮言》說(shuō)：“羿死于桃口”。東漢許慎注：“口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來(lái)鬼畏桃也”。羿以善射聞名，寒浞恩將仇報(bào)，從身后舉起桃木棒向羿的后腦猛砸。羿死后，做了統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)鬼的官。試想，桃木棒連統(tǒng)領(lǐng)眾鬼的羿都能擊殺，用來(lái)治鬼就更不在話下了。

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