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“英雄有幾稱夫子，忠義唯公號帝君”。千百年來，俠義驍勇的關羽都被尊為人倫楷模、道德榜樣，受歷代皇帝尊封，沒有一名武將能像關羽一樣達到了與文圣孔子并駕齊驅的地位，還成為了古時國家祭祀的主神，逐漸還成了財神爺。

全國乃至世界的關廟很多，但洛陽關林廟是建廟最早，也是世界上唯一稱“林”的關廟，這在古代是級別最高的關廟，因為只有圣人的墓才能稱“林”。在關羽被封為“關圣大帝”之前，只有文圣孔孟的墓稱林，所以我們洛陽的最后一站便是關林。

曾過五關斬六將、敢單刀赴會、刮骨療毒的關羽號稱“萬人敵”，可惜大意失荊州，敗走麥城，后遭東吳襲殺。孫權怕劉備尋仇，將關羽首級獻給了洛陽的曹操，精明又愛才的曹操當然沒有上當，為關羽刻沉香木為軀，以諸侯之禮厚葬其首于洛陽城南（今關林鎮(zhèn)）。后孫權也以侯禮葬其身于湖北當陽，蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，自此民間稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里”。

早晨的關林廟很是清凈，沒有游客擁擠在清乾隆五十六年(1791年)所建的大門前拍照，大門東西兩邊的八字墻上分別篆寫著“忠義”、“仁勇”4個大字，概括了關羽忠君、義友、仁愛、勇武的一生。

大門對著的千秋鑒樓也稱戲樓，和大門建于同一年，坐南朝北，是古時祭祀關羽時獻戲的舞臺。古代拜神都會獻戲，五臺山的五爺廟對面是戲樓、天津的天后宮對面也是戲樓。古人愛聽戲，覺得神也喜歡，所以要想把自己最喜歡的都獻給神。

進了大門，東西兩側分別座落著鐘樓和鼓樓，兩樓建筑形制一樣。中國的寺廟里幾乎都有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作為報時之用，更為隆重的祭祀增添幾分神秘與神圣。

儀門建于明萬歷年間，取“有儀可象”之意。古時文官到此要下轎，武官到此要下馬。

儀門之后的石獅御道是皇帝或朝廷遣官致祭時的專用步道，御道甬柱上的石獅姿態(tài)各異，惟妙惟肖。因甬柱、欄板多為信眾所捐修建，祈愿生意興隆、財源廣進，所以上面雕有銅錢紋飾，寓意四方來財，故民間又稱此道為“生財之道”。

走過“生財之道”是始建于明萬歷二十一年（1593年）的拜殿，位于正殿啟圣殿之前，并與之相連。說它是殿，其實更像是正殿前的一個門廊，此處是春秋大祭之時百官僚屬謁拜之所。殿中懸掛著許多牌匾，有乾隆御書的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。

啟圣殿也稱平安殿，是關林的主體建筑，位于整個廟院的中心。大殿里不便拍照，我就描述一下了，殿內供奉著貼金的關圣帝君像，他身后左右兩側分別是手捧大印的關平和手握大刀的周倉，王甫、廖化侍立兩側。

啟圣殿后是財神殿，建于明萬歷二十年（1992年），是關林建筑中始建年代最早的殿宇之一。殿門懸掛光緒皇帝手書的“光昭日月”匾，內塑關公武財神像，關平、周倉捧印持刀分立身后，招財童子、利市童子侍奉身前。古往今來，人們多在這里祈求生意興隆，財運亨通，事業(yè)發(fā)達。我們來的時間早，人還很少，但香火不斷。

這位紅臉“美髯公”是如何成為財神爺?shù)哪?？?jù)說是宋朝時解州鹽池水量變少，為保產(chǎn)鹽量，天師作法，有了“關公大戰(zhàn)蚩尤”的傳說：“未幾，一美髯武人現(xiàn)于空中......霹靂震地......五日，鹽池水如故。”美髯公保住的不光是鹽量，更是晉商的錢袋子和前途，從此，他便慢慢變成了商人們總要拜一拜的對象。

財神殿的西側配殿是五虎殿，建于明代，供奉著關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五虎上將。

同樣建于明代的財神殿東配殿是娘娘殿，供奉著關羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關興。殿內東西兩側繪“祛病祈福圖”和“求子還愿圖”。民間流傳胡夫人能祛病送子，故人們多在娘娘殿前燃香祛災、誠心求嗣。

有著1790多年歷史的關林廟（不過漢始建時不叫林，是冢）古柏千章、蔥蘢回合，不乏有些形狀有趣的奇柏。財神殿后分別有一棵主干呈螺旋式生長的旋生柏，和一棵干分三枝，如同劉關張三結義的樣子，故稱“結義柏”。

再往后的春秋殿建于清嘉慶二十二年（1817年），也稱寢殿，殿內塑有關公夜讀《春秋》像和關公睡像。

春秋殿之后是兩座石坊，靠近春秋殿的是明代欽差太監(jiān)胡濱所立，上書有“漢壽亭侯墓”，“漢壽亭侯”是關羽生前曹操表呈漢獻帝為關羽的最高封爵。后面的石坊是清代三韓弟子高鎬所立，上書有“中央宛在”四字，“中央”指的是首級，“宛”為依然，“中央宛在”意為關羽的首級依然葬在這里，關羽忠義仁勇的精神仍然長存人們心中。

石坊之后是敕封碑亭?？滴跷迥昙臃饴?a href='/yangguan/' target=_blank>陽關帝冢為“忠義神武關圣大帝林”，立碑建奉敕碑亭。所以洛陽的關林也是中國唯有的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑群。碑亭造型典麗，為榫卯結構，沒有一顆釘子，歷經(jīng)了300多年的風雨仍巍然屹立。亭內立有 “忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林”碑。