山西省運城市鹽湖區(qū)自然人文風光掃描
要掃描和解讀鹽湖區(qū)自然人文風光，我們有必要首先掃視一下它所在的山西省運城市。
這里是中華民族的重要發(fā)祥地之一。1989年全國高考歷史題問：“中國”最早是指我國的什么地方？答案是：山西西南部或運城。堯、舜、禹都曾建都與此。
這里誕生出荀況、廉頗、柳宗元、關(guān)漢卿、司馬光、關(guān)羽等在歷史星空中放射出璀璨光芒的政治家、思想家、文學藝術(shù)家、教育家、歷史學家、軍事家，還有59位宰相、59位大將軍、3000多位七品以上官員列入《二十四史》。
這里文物名勝眾多，各種古遺址、古墓葬、古建筑星羅棋布。全市文物旅游景點1600余處，其中國保90處、省保57處。
這里有盛產(chǎn)芒硝的鹽湖，是中國最早的鹽業(yè)基地。中華道德始祖舜帝曾在鹽湖之畔彈琴吟唱《南風歌》：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮?！?/p>
這里地理位置優(yōu)越，交通網(wǎng)絡四通八達。運城位于黃河金三角地帶，是通往西部和中原的樞紐，秦晉豫三省重要的物資集散地。大西高鐵、南同蒲鐵路貫穿全境，大運、運風、運三高速公路和全國路網(wǎng)連接，運城機場可以直飛北京、太原、沈陽、上海、廣州、深圳、成都等地，拉近了與外界的距離，提高了外界與運城互動的頻率。
鹽湖區(qū)就是盛開在這座美麗城市中的燦爛花朵。其境內(nèi)自然風光迷人，人文旅游景點豐富。全國重點文物保護單位9處，省級重點文物保護單位6處，市、區(qū)級重點文物保護單位126處，尤以德圣孝祖陵寢舜帝陵、中華武廟之祖解州關(guān)帝廟、唐塔建筑孤例泛舟禪師塔、全國唯一奉祀鹽池神祇的池神廟等最為著名。
請隨我們的筆和鏡頭，盡情領(lǐng)略鹽湖區(qū)的自然人文風光吧！
鹽 池
運城鹽池，亦稱鹽湖、銀湖。位于中條山下,與運城市區(qū)相鄰，由鴨子池、鹽池、硝池等幾個部分組成。鹽池自東北向西南延伸，長約30公里，寬3公里~5公里，湖面海拔324.5米，最深處約6米，總面積132平方公里。
運城鹽湖誕生于新生代第三紀喜馬拉雅山構(gòu)造運動時期。由于造山運動和地殼變化，中條山北麓造成斷裂，出現(xiàn)了一個狹長的凹陷地帶，逐漸形成湖泊，天長日久，水中的鉀鹽、石灰石、鎂鹽、硫酸鹽以及食鹽慢慢與早期淤積層相結(jié)合，經(jīng)過長期自然蒸發(fā)作用，鹽類沉淀，結(jié)成了很厚的礦石層，才形成了鹽湖。
它的開發(fā)約有四千多年的歷史，是我國最古老的鹽池之一。據(jù)傳說，在舜帝當政的時代，人們就開始在夏天撈采水池內(nèi)天然結(jié)晶的鹽，用于食用。到春秋戰(zhàn)國時期，運城鹽池就已出名。柳宗元在《晉問》中，曾這樣形容過墾畦引水曬鹽的情景：“溝塍畔畹，交錯輪群，若稼若圃，漁兮鱗鱗，邐彌紛屬，不知其根?！丙}池中，道路如織、縱橫交錯，池水清澄，映照白云，微風徐來，水波漣漪，遙望南山，其色如黛。
運城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一。由于其鹽含量類似中東的"死海"，人在水中可以漂浮不沉，故被譽為“中國死海”。
舜帝陵
舜帝陵位于運城市區(qū)北部的鳴條崗西端。舜，姓姚，名重華，因其祖先曾封于虞（今永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)），故史稱虞舜。舜是傳說中我國氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。舜繼位后，咨詢四岳，挑選賢人，治理民事，特別是命禹治平水患，使民安居樂業(yè)，故受萬民擁戴。舜死后葬于鳴條崗。
舜帝陵廟景區(qū)整體規(guī)劃布局合理、規(guī)模宏大、創(chuàng)意超前。景區(qū)總占地1778畝，分舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。舜帝陵廟建于唐開元26年（738年），是全國重點文物保護單位，由神道、陵園、皇城三部分組成。神道上連理神柏，世間罕見；陵冢上五子古柏，蒼勁肅穆。磚砌的方形墓冢，高3米，周長51米。陵前嵌有邢其任書寫的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞舜帝陵”石碣1塊。繞陵北行約30米，即是皇城，又名離樂城。進拱形城門，內(nèi)以戲樓、卷棚、獻殿、正殿、寢宮為中軸線，東西兩側(cè)配以廊房及鐘、鼓二樓，建筑整體布局嚴謹，左右對稱。主建筑正殿，建造于臺基之上，重檐歇山頂，斗拱五鋪作，面闊五間，進深五椽。殿內(nèi)泥塑的舜帝坐像，頭戴冕旒，身著袞服，神態(tài)莊嚴，栩栩如生?；?a href='/chengcheng17/' target=_blank>城城墻高大，廟內(nèi)建筑布局合理，保存完好。
解州關(guān)帝廟
解州關(guān)帝廟為海內(nèi)外最大的關(guān)帝廟。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開。
中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀念劉、關(guān)、張桃園結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。
中軸線北端的主廟，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關(guān)公祭祀活動的主要場所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。
中軸線南端的東側(cè)，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。
中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對稱的主廟附屬建筑，如追風伯祠、長壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強對關(guān)公的崇拜與敬仰。
池神廟
池神廟坐落在山西運城市南郊，位于中國最古老的鹽池邊上，是我國唯一一座鹽池神廟，也是歷代帝王朝拜池神必到之處。它是我國鹽業(yè)及鹽運史上的重要標志，也是山西運城起源之所在，具有極其重要的歷史研究價值。2013年被評為全國重點文物保護單位。
池神廟的建筑始建于唐代，歷經(jīng)唐、宋、元，至明代重新修建、整改，匯集了各代建筑的精華，具有非常重要的建筑文物研究價值和考古價值。廟內(nèi)存有的歷代碑刻等重要文物，更是現(xiàn)今極為罕見的重要資料?，F(xiàn)今的鹽池神廟已成為運城重要的旅游資源。
現(xiàn)存主要建筑為明嘉靖十四年遺構(gòu)。廟前山門，過殿，中部三座戲臺并峙，東西左右配殿套院，后部三座大殿并列，殿面寬、進深各五間，平面呈方形，四周圍廊。皆為重檐九脊十獸歇山式屋頂，雕梁畫棟，精致壯觀。下檐柱頭斗拱四鋪作單下昂，上檐斗拱五鋪作，雙下昂計心造，柱頭與轉(zhuǎn)角鋪作制成鴛鴦交首拱，殿內(nèi)梁架制作規(guī)整，設有藻井。元明碑石，高可六米，矗立在階前兩側(cè)。殿身寬深各五間，四周環(huán)廊，重檐九脊頂，殿同梁架規(guī)整，檐下斗拱密臻出檐適度，翼角惲飛，勁健壯觀。三殿所奉不一，按明嘉靖碑文載，中殿奉東池神與西池神，東殿奉條山(即中條山)風洞之神，西殿奉忠義武安王之神。
國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)
休閑的樂園，科普的課堂，恤農(nóng)的載體。每年進入春季以后，特別是清明、“五一”、“十一”前后，鹽湖區(qū)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)內(nèi)的觀光農(nóng)業(yè)各大景點里，游客和中小學生絡繹不絕。在廣袤田野上、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)車間中、設施農(nóng)業(yè)大棚里，人們享受著觀光農(nóng)業(yè)給他們帶來的愉悅。
鹽湖區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)規(guī)劃面積300平方公里，以發(fā)展綠色有機農(nóng)業(yè)為主線，打造集農(nóng)業(yè)科研、品種培育、種植示范、休閑旅游以及農(nóng)產(chǎn)品加工、包裝、物流為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)主題公園。經(jīng)過數(shù)年的建設，已有晉土地現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)科技示范園、山西綠港現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、山西天和源農(nóng)業(yè)集團、林原農(nóng)業(yè)、會榮水果公社等12個現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)項目建成，向游客開放。
在這里，轉(zhuǎn)膩了城里公園人們紛紛來到農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，看著滿坡桃花盛開、萬畝梨花綻放的田野風光，可以敞開胸懷接受著來自大自然的洗禮。這里是中小學生科普和社會實踐的理想課堂。在 “幸福鹽湖，魅力鄉(xiāng)村”鹽湖區(qū)中小學社會實踐活動中，各觀光景點接待了5萬多人次的學生和家長。這里還是市民識知農(nóng)耕和體恤農(nóng)民的教育基地，不少“不稼不穡”的市民在示范園里租賃了小塊地自己種植管理，體驗到了“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”詩句的分量。
（本版文字：楊建斌 圖片攝影：任志堅 黃文鵬）
[責任編輯:胡菁菁]
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