泛舟禪師塔，位于運(yùn)城市西北方向報(bào)國寺的遺址上，創(chuàng)建于唐貞元九年(793年)，另一說，是唐長(zhǎng)慶二年（822年）。它是一座保存完整的亭閣式的全國名塔之一，也是唐代單層圓形磚塔的典型實(shí)例、孤例，具有很高的科學(xué)價(jià)值。其設(shè)計(jì)之獨(dú)特、建造之精巧、存世之久遠(yuǎn)，是我國古代建筑工程技術(shù)成就方面的真實(shí)體現(xiàn)。
由于年久失修，風(fēng)雨侵蝕，這座國寶級(jí)的古建筑的塔身出現(xiàn)裂縫，塔檐破損，經(jīng)鹽湖區(qū)區(qū)委、區(qū)政府申請(qǐng)，國家文物局撥來100萬元進(jìn)行維修，筆者便在維修之際，探訪這一千年古塔。
曲環(huán)
要考察泛舟禪師塔，必須先了解中唐時(shí)期的平叛重臣曲環(huán)。
曲環(huán)，安邑人，生于開元十三年（725年），因?yàn)楦赣H曲彬長(zhǎng)期在唐西部邊陲做官，曲環(huán)從小喜讀兵書，長(zhǎng)于騎射。安史之亂爆發(fā)后，曲環(huán)在河南一帶抵抗叛軍，因?yàn)閼?zhàn)功赫赫，唐德宗初年，威名大震，被任命為陳（州）許（州）節(jié)度使，實(shí)際轄管13縣。節(jié)度使在唐朝中期是一個(gè)了不得的官職，軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)集一身。貞元十二年(796年)，曲環(huán)加封為左仆射（即宰相之職）。貞元十五年(799年)曲環(huán)去世，享年74歲，死后朝廷廢朝一日舉哀。《舊唐書》中還有一章是《曲環(huán)傳》。
報(bào)國寺
功成名就后的曲環(huán)在他的故鄉(xiāng)——安邑西北方20余里的地方建造了15000平方米的報(bào)國寺。
報(bào)國寺建成后，曲環(huán)請(qǐng)來泛舟禪師做住持，而且與其結(jié)為知己朋友。曲環(huán)每天從安邑跑20余里來到報(bào)國寺與泛舟禪師促膝交談,歌賦詠經(jīng)，常常下棋至深夜。
由于曲環(huán)家離寺院較遠(yuǎn)，下棋訪友諸多不便，便在寺院北邊建造別墅，安家落戶，并雇人耕作土地，之后歷代繁衍,住宅園區(qū)也不斷擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成為村莊，因?yàn)樵摯褰ㄔ谒略阂员?，又以曲姓為多，俗稱“寺北曲村”，新中國成立后，才將“寺北曲村”更名為“寺北村”。直到現(xiàn)在，寺北村仍以曲姓居多。
泛舟禪師
泛舟禪師是唐高宗李治的孫子。據(jù)說，在他出生的時(shí)候,正值初冬時(shí)節(jié),但是宮院內(nèi)的蓮池，荷花盛開,百鳥齊鳴,唐高宗李治深信此乃佛賜天福。泛舟自幼生性聰穎,成年后篤信佛教,衷于佛事,對(duì)佛經(jīng)過目不忘,深得李治喜愛,常隨其游歷于各皇家寺院。
后來，由于泛舟看不慣宮中皇親國戚之間爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐的鉤心斗角,20多歲時(shí)便毅然決然放棄皇宮生活,避開宮廷朝堂,出家修行。
報(bào)國寺建成后，曲環(huán)請(qǐng)泛舟禪師為寺院住持。在主持報(bào)國寺期間,他仍在民間普度眾生,深受人們愛戴,被百姓稱為-在世。
為證實(shí)這一說法，筆者查閱了《新修安邑縣志》卷十，在176頁上有這樣的記載：“泛舟禪師，俗姓李，唐之宗室也。當(dāng)時(shí)尊稱王孫。因事脫屣尊位，出家本邑寺北曲村報(bào)國寺。大歷中，德宗召至京師，賜宴數(shù)日，不辭而去。往來于蒲坂條峰間，錫杖麈尾，見者咸以為神異。后游于河南之陜州。歸寂仍窆于報(bào)國寺?！?/p>
泛舟禪師塔
泛舟禪師塔有三個(gè)絕妙之處：一是這座塔是泛舟禪師的靈骨寶塔、身塔；二是這座塔是唐代單層圓形磚塔的典型實(shí)例和孤例，具有很高的科學(xué)價(jià)值；三是塔銘，即袁允所做的《安邑縣報(bào)國寺故大德泛舟禪師塔銘》的排列與寫法，一改古代書寫習(xí)慣，是從左到右排列豎寫的，這在古代是絕無僅有或很少見的，其中原因至今不明。
這座塔被稱為古代建筑之精品，既表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠精巧的設(shè)計(jì)和技能，也是我國古代高超的建筑工程技術(shù)和建筑藝術(shù)成就的見證，因此被選進(jìn)《中國古代建筑史》、《中國名塔》等教科書之中。（王志英）
地址：運(yùn)城市西北方向約5公里
類型：古塔
游玩時(shí)間：建議1小時(shí)
開放時(shí)間：
8:30-16:30
門票信息：
門市價(jià)：5.0元