黃平縣十大旅游景點(diǎn)，你一定有許多不知道的

楓香寨

楓香寨

走過(guò)三朝橋，穿過(guò)重安江半山腰一片片茂密的竹林，一眼便看到了革家的著名村寨-楓香寨。

寨前的清水河上，一溜溜古老的水車(chē)吱呀吱呀悠悠地轉(zhuǎn)著，這是革家田地最好的灌溉水源。順著山往上走，一簇簇楠竹林中冒出一縷縷淡淡炊煙，碧綠的竹葉下，鱗次櫛比的農(nóng)舍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)了。還沒(méi)進(jìn)村莊，山間小道上走來(lái)了六七個(gè)姑娘媳婦，她們頭上都戴著滿(mǎn)是紅穗兒的圓帽，圓帽中心插著一根銀簪子，像極了射日的弓箭。于是我們知道，這就是革家的女人了。她們輕巧地挑著金燦燦的谷子，邁著優(yōu)美的步子進(jìn)村去了。我們便尾隨而行。

據(jù)史料記載，在川黔一帶，生存繁衍著一個(gè)自稱(chēng)為"戈摩"人的群體，見(jiàn)諸史料者多為"人革兜"族。他們沒(méi)有文字，

因?yàn)楦锛业莫?dú)特或其他原因，目前國(guó)家尚未定其民族屬別，外界習(xí)慣上稱(chēng)之為"革家"。

革家人來(lái)自東方革家人向來(lái)就堅(jiān)定地說(shuō)自己的祖先是從江西或南京來(lái)的。從他們現(xiàn)居住的黔東南位于全國(guó)版圖上的方位上來(lái)看，江西也好，南京（進(jìn)）也好，都位于貴州的東部。東方是太陽(yáng)升起的地方。作為水稻民族，對(duì)太陽(yáng)的崇拜古已有之；如果，家先祖果真與上古時(shí)期的后羿有著淵源關(guān)系，后羿射日之處就是在東邊的扶桑之地，而家武丁射日的祖先傳說(shuō)中也有扶桑樹(shù)一說(shuō)。而東部沿海地區(qū)也有橫放、首朝東之民俗。

革家人的陰陽(yáng)組織體系家人的每一個(gè)按祖鼓劃分的家族都通行陰陽(yáng)組織領(lǐng)導(dǎo)體系。這種組織分別按陰系和陽(yáng)系建立，是家族內(nèi)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，其代表是陰、陽(yáng)族長(zhǎng)。管祭祀、為人祈禱的稱(chēng)陰族長(zhǎng)，管社會(huì)分工、家庭派丁的稱(chēng)陽(yáng)族長(zhǎng)。陰族長(zhǎng)用蛋卜方式選定；陽(yáng)族長(zhǎng)民主推舉產(chǎn)生。

陰、陽(yáng)兩系組織有分工，也有合作。涉及家族重大事務(wù)，如舉行大祭祖，與外族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)、重大制度的建立與改革、重大婚喪事故等，通過(guò)陰、陽(yáng)兩系組織"修龍"（相當(dāng)于聯(lián)席議事會(huì)），共同協(xié)商解決。

實(shí)際上，"修龍"是陰、陽(yáng)兩系組織的結(jié)合體，是家家族組織的最高的議事機(jī)構(gòu)。在陰、陽(yáng)兩系組織下面，還建有"查計(jì)、查甲"。所謂"查計(jì)、查甲"，即每個(gè)家族的始祖有5個(gè)支系，每個(gè)支系就是一房，每房又有五個(gè)小房。整個(gè)家族成員，按其血緣關(guān)系，在"查計(jì)、查甲"內(nèi)生活。死去的人，也同樣按"查計(jì)、查甲"回歸0。古代，族只有陰系組織，"查計(jì)、查甲"是它的基層組織細(xì)胞。因此，陰系組織是族一種很古老的家族組織形式，它可能是族古代氏族制的產(chǎn)物，現(xiàn)在保存的則僅僅是它的殘跡。

每個(gè)族系都有一班子人,分工細(xì)致?？?a href='/fengshui/' target=_blank>風(fēng)水、記族譜歷史、吹蘆笙的都各負(fù)其責(zé)并有專(zhuān)職稱(chēng)呼。如吹蘆笙的稱(chēng)大學(xué)匠、二學(xué)匠、三學(xué)匠，大學(xué)匠相當(dāng)于教授職稱(chēng)，很受人尊重。

鎧甲式的女兒服飾是一部奇異的史書(shū)楓香寨是革家聚居村寨中最大的一個(gè)自然村寨，全寨近400戶(hù)人家，都靠種地為生。她們頭上戴著紅纓帽，帽頂?shù)恼?a href='/zhongyang44/' target=_blank>中央插著一根方錐形銀簪，直指向天。身上是紅、白、藍(lán)三色相間且?guī)е鞣N圖案的蠟染衣，腿上是紅色的繡花綁腿，頸掛銀項(xiàng)圈，腰系百褶裙，圍裙外還系著圍腰。這跟一些少數(shù)民族多有不同。一般的少數(shù)民族，平常穿衣服比較樸素，只有在節(jié)日里才穿上五彩繽紛的盛裝秀上一次，而革家人，尤其是革家的女人，就是在干農(nóng)活的時(shí)候也是這一身紅彤彤的，永遠(yuǎn)像等待出嫁的準(zhǔn)新娘。

革家女人的紅裝可不是新娘裝，她們?cè)谝路膺€要套一件馬鞍款式的夾心兩層肩披，如同古代的鎧甲。革家姑娘們這身打扮，是從古代武將的著裝演變過(guò)來(lái)的，尤其是頭上的紅纓帽，絕對(duì)是武將的頭盔演變而成。乍一看去，英姿颯爽，細(xì)細(xì)端詳，則精致玲瓏。已婚婦女不戴紅纓帽，而是代之以繡工精美的頭帕，再扎上一根紅邊繡帶。她們多頭挽發(fā)髻，發(fā)髻外套自織的青紗網(wǎng)套，平時(shí)衣著以青色為主，節(jié)日時(shí)穿的盛裝才與未婚少女無(wú)別。

革家女人頭上的紅纓帽源于一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)革家人的祖先是一個(gè)武藝高強(qiáng)能攻善戰(zhàn)的將軍，因戰(zhàn)功卓著，皇帝以紅纓帽嘉獎(jiǎng)。為了使子孫繼承傳統(tǒng)和記住他的榮耀，就把紅纓帽傳給了女兒，從此世代相傳。陰族長(zhǎng)告訴我們說(shuō)，革家女人這從頭到腳的服飾，都記滿(mǎn)了革家人的歷史。姑娘的紅穗帽是太陽(yáng)帽，銀簪是箭，銀圈是弓，婦女后腦勺上網(wǎng)的髻，里面包著的一個(gè)圓球是太陽(yáng)，彎弓是月亮。身上的貫首衣是鎧甲，裙子、綁帶和腰帶上的圖案則描繪了先祖征戰(zhàn)時(shí)曾帶過(guò)9999個(gè)兵打仗的歷史。

白弓箭與香樟祖鼓，和后羿的關(guān)系似有若無(wú)可能就是因?yàn)檫@種彎弓射箭的痕跡太多，革家人始終自稱(chēng)是后羿的后裔，自古以來(lái)都在自家的神臺(tái)上擺放著弓箭，并以此祭祀祖先和緬懷祖先的功績(jī)。

在革家，除了羅姓沒(méi)有神龕（用革家話(huà)說(shuō)，沒(méi)有祭弓箭的神龕就是沒(méi)有香火）以外，其余廖姓、楊姓、王姓、高姓家家堂屋里都有神龕。所謂神龕，就是在堂屋里面對(duì)大門(mén)的正前壁上安一個(gè)祖先臺(tái)位，上面有天地君親師的牌位或字奉。神龕右一角掛著一副用竹條做成的小巧玲瓏的紅白弓箭。羅姓的家庭雖然沒(méi)有神龕，但在光光的神龕方位上同樣也掛著用竹條做成的小弓箭。代表香火的這些弓箭是不能隨便掛上堂屋正壁的，必須在大年初一接龍時(shí)，做了祭祀后才能將"香火"迎進(jìn)門(mén)掛上墻。

如果說(shuō)革家人真是后羿的后代，很多的習(xí)俗又與此無(wú)關(guān)，就像被他們視為革家靈魂的哈戎祖鼓。祖鼓與弓箭南轅北轍，是用一棵完整的香樟木樹(shù)根做成，掏空樹(shù)心，按尺寸做成鼓身。革家人認(rèn)為祖祖輩輩的靈魂都住在這木鼓里，所以把祖鼓視為革家部落的0子。在革家，祭祖就是祭祖鼓。

在黃平縣的旺望村，有非常特別的關(guān)鼓儀式。鼓內(nèi)裝了一兩二"碎銀"、蠟花、5錢(qián)谷穗、5錢(qián)麥穗、5粒玉米，還有五色線(xiàn)和一本年終末日為三十的歷書(shū)及廖姓父子連名的家譜等等。這天正是他們心目中的黃道吉日，由族長(zhǎng)選了一頭本地的黃牛。這條用來(lái)祭祀的黃牛要求很高，要壯實(shí)，皮要有彈性，無(wú)病，無(wú)雜毛。做了祭祀之后，便把黃牛殺了，剝下皮制成革，把木鼓兩頭蒙上。這樣，一個(gè)祖鼓便算做成了。祖鼓很有講究，鼓的兩頭都有固定的神位。面朝東方向太陽(yáng)的一面被視為祖公，另一面，則視為祖婆。不可亂置。

祖鼓的數(shù)量設(shè)置，一般是一個(gè)村寨的一姓做一個(gè)，也有大祭之時(shí)，幾個(gè)鄉(xiāng)或村的同一姓氏到這個(gè)姓氏最大的村寨去同祭一個(gè)祖鼓。做成的祖鼓要懸掛在堂屋進(jìn)門(mén)左邊壁上事先鑿好的鼓洞中，并作為祖先的牌位。置放祖鼓的人家，每天兩頓進(jìn)行祭禮，每餐要兩碗米飯、菜和兩碗米酒。一年四季365天從不間斷。每一氏族的人們，都得敬奉，態(tài)度虔誠(chéng)，不得觸犯。有違者，必須強(qiáng)拉過(guò)鼓，即從鼓下走過(guò)，以示懲罰。有嚴(yán)重違犯者，還會(huì)被開(kāi)除鼓籍，即不許再姓這個(gè)姓，或不許再生活在這個(gè)寨子里。祭祖鼓有專(zhuān)門(mén)的公田，祭祀時(shí)婦女不參加，由部分男人扮婦女。

舊州古鎮(zhèn)建筑群

舊州古建筑群位于貴州省黃平縣縣城西北25公里處舊州鎮(zhèn)。

舊州在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有文獻(xiàn)記載，后來(lái)成為且蘭國(guó)的屬地。唐宋以來(lái)，曾有韶明縣、樂(lè)源縣、黃平府、黃平州等，是一歷史悠久的政治、文化中心，因歷代商賈云集，貨運(yùn)頻繁，經(jīng)濟(jì)繁榮而形成了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化、漢文化、外來(lái)文化、宗教文化融為一體的多元文化之鄉(xiāng)。元代置黃平府治所，明初為黃平安撫司治所，明中葉改置黃平州治，清康熙年間（1662-1722年）州治遷出后改置由州巡檢司治所，始名舊州。民國(guó)時(shí)置黃平縣，后置舊州鎮(zhèn)，城區(qū)面積約2平方公里。城區(qū)東西向狹長(zhǎng)，街道平整，主街西上、西中、西下銜，民居多一樓一底，磚木結(jié)構(gòu)。臨街民居單檐硬山頂，兩側(cè)為封火墻，一般為二進(jìn)四合院。建筑藝術(shù)品位較高者有盧晴川、朱氏、楊氏、羅氏宅居。今存古建筑有十萬(wàn)營(yíng)、仁壽宮、天后宮、文昌宮，關(guān)帝廟、川主廟、天主教堂、江西會(huì)館、兩湖會(huì)館、福眾橋、平播橋老里壩五拱石橋（明代）等。印子屋獨(dú)特的設(shè)計(jì)，使其內(nèi)住房防火、防盜有了絕對(duì)安全。

建筑文化是舊州文化的精髓。雄偉壯觀(guān)、莊嚴(yán)肅穆的“九宮、八廟、三庵、四閣”，古驛道、福眾橋、平播橋，以及古樸玲瓏，精致典雅的民居群，是民間藝術(shù)、巴蜀和湘鄂風(fēng)格、西方建筑形式的融合，證實(shí)了這座古鎮(zhèn)是載滿(mǎn)文化和智慧的諾亞方舟。舊州城為狹長(zhǎng)形，主街為西街，分為西上街、西中街、西下街三段，貫通全城，是歷史上最繁華的商業(yè)街。各地客商都以鄉(xiāng)土為鏈接建立會(huì)館，團(tuán)聚同鄉(xiāng)控制某一行業(yè)，相互競(jìng)爭(zhēng)。城中有江西會(huì)館、兩湖會(huì)館。

地處西門(mén)中街的仁壽宮是江西臨川商人會(huì)聚的場(chǎng)所，布局嚴(yán)謹(jǐn)，用材碩大，制作工整，技藝精湛，融藝術(shù)與功能為一體，是一組保存得較完整的古建筑。始建于乾隆五十一年（1786年），是一座由高封火墻圍成的兩進(jìn)院落，占地1022平方米。正廳為明次三間單檐硬山頂房屋，有走廊和木欄桿，梁、柱、斗拱上有木雕裝飾，頗具江南建筑特色。院中有戲樓，面寬五間，戲臺(tái)頂部有如意斗拱，中間為八角形藻井，戲樓與兩側(cè)的廂樓相連。

西下街南側(cè)的天后宮實(shí)為福建會(huì)館，祀奉的“天后”即媽祖。它也是一座以封火墻圍成的院落，占地1521平方米，由磚砌牌坊大門(mén)、前廳、廂房和無(wú)極殿組成。主體建筑為無(wú)極殿，前有鶴頸軒廊、兩側(cè)為三山屏風(fēng)墻，前檐挑出構(gòu)成歇山式牌樓，額枋上有“三龍戲珠”、“八仙慶壽”高浮雕。殿內(nèi)梁柱粗大，精雕細(xì)刻。

朱氏居宅位于西下街北側(cè)的。上房的“吞口”間，精湛的木雕工藝集中在此體現(xiàn)。大門(mén)門(mén)楣飾以“雙鳳朝陽(yáng)”，雕騎馬花牙子，兩旁方窗雕有“琴棋書(shū)畫(huà)”、“漁樵耕讀”、“天官賜?！?、“福在眼前”等內(nèi)容的花飾?！巴炭凇眱蓚?cè)次間長(zhǎng)窗，也雕有“五福捧壽”圖案。這些造型優(yōu)美、技術(shù)精湛、刀法嫻熟、線(xiàn)條流暢的木雕，實(shí)屬古建筑雕作中的上乘。

舊州古建筑群規(guī)模宏大、數(shù)量眾多、設(shè)計(jì)獨(dú)特、工藝精湛，對(duì)研究中國(guó)古代建筑具有極高的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

2006年舊州古建筑群作為明至清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

舊州古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

黃平重安江景區(qū)

重安江景區(qū)屬?lài)?guó)家級(jí)舞陽(yáng)河風(fēng)景名勝區(qū)十大景區(qū)之一，位于風(fēng)景區(qū)西南部黃平縣城南20公里的重安鎮(zhèn)境內(nèi)。規(guī)劃面積16平方公里，景點(diǎn)50處。分為民族村寨風(fēng)光區(qū)、峽谷沖浪漂流區(qū)、篆水河峽谷風(fēng)光區(qū)、重安鎮(zhèn)民族風(fēng)情區(qū)。

景區(qū)的四個(gè)小區(qū)以重安江為紐帶連成一串，內(nèi)容豐富多彩，無(wú)論是乘船沖浪漂流，步游深谷幽溪，以及民族節(jié)日活動(dòng)，獨(dú)具特色，參與性強(qiáng)感受強(qiáng)烈。

景區(qū)由喀斯特地貌景觀(guān)、重安江水域景觀(guān)、山岳景觀(guān)、人文景觀(guān)以及民族風(fēng)情構(gòu)成，韻味獨(dú)特?！叭恕币焕司o接一浪，漂流其間有驚無(wú)險(xiǎn)；“倒騎毛驢”、“美女照鏡”神氣活現(xiàn)；間歇瀑布、每刻一循，自成規(guī)律，神秘莫測(cè)；古鐵索橋，橫跨江中，雄偉壯觀(guān)。加上凌晨斗牛、斗鳥(niǎo)、斗雞，民族節(jié)日熱鬧非凡，還有美味佳肴正宗的酸湯魚(yú)。

重安江景區(qū)屬多重資源組合形成，集度假、休閑、療養(yǎng)、探險(xiǎn)尋幽等風(fēng)光風(fēng)情旅游為一體，具有很高的科學(xué)考察價(jià)值。重安古峽放舟沖破三十三重急浪險(xiǎn)灘潕陽(yáng)河的上游即稱(chēng)為"上潕陽(yáng)"的一段是在黃平境內(nèi)，由于尚未開(kāi)發(fā)，仍然游人罕至。但是黃平的重安江十里古峽，卻已經(jīng)"熱"起來(lái)，那里建起了度假村，開(kāi)始了與一般的漂流不同的"沖浪"旅游。

由重安鎮(zhèn)上游1以里許，但見(jiàn)江流把崇山峻嶺劈開(kāi)，形成陡崖壁立的峽谷。沖浪在上游的平良碼頭開(kāi)始，游人登上長(zhǎng)長(zhǎng)如一片竹葉的魚(yú)尾木船，在船夫的操縱下飛稍而下。十里古峽中急灘連連，險(xiǎn)濤駭浪動(dòng)人心魄。大的游流險(xiǎn)灘有30多處，呈稱(chēng)"三十三浪"。當(dāng)?shù)卮?duì)付急流險(xiǎn)灘用特殊的駕船方法，長(zhǎng)長(zhǎng)的櫓楫在前，槳手篙手在后，掌櫓高手駕輕就熟地?fù)u櫓避過(guò)一處處險(xiǎn)灘飛流直下，便駕而不險(xiǎn)了。峪谷中幽谷疊潭、奇峰聳立美景處處，但船兒輕快如梭，如果不是船工提早提示真來(lái)不及一一欣賞就飛掠而過(guò)了。船兒沖出古峽，一道古鐵索橋橫空在頭上掠過(guò)，天地豁然開(kāi)闊，水勢(shì)也平緩起來(lái)，兩岸青山如黛，翠竹垂影，村舍點(diǎn)綴其間，是一個(gè)桃源泉境界。重安江一帶是多民族聚居的地方，其中一支最為獨(dú)特，它屬于哪個(gè)民族還有待識(shí)別，人們都叫他(她)們?yōu)樨楦锛摇_浪之后能上亻革家山寨去領(lǐng)略這個(gè)稀有族系的民族風(fēng)情，平添不少奇趣。

飛云崖古建筑群

飛云崖古建筑群位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣新州鎮(zhèn)東坡村湘黔公路北側(cè)，西距縣城12公里。

飛云崖寺宇傳說(shuō)為苗民創(chuàng)建，明正統(tǒng)八年(1443年)指揮使常智募建月潭寺，后曾多次遭受自然損毀，明萬(wàn)歷二十七年（1599年）及清咸豐五年（1855年）先后兩次毀于戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)歷代增修擴(kuò)建，遂形成一組別具特色的古建筑群，現(xiàn)存大部分古跡為明清建筑。飛云崖古建筑群及后山天然林，建有兩道磚墻圍護(hù)。外墻東至飛云崖瀑布，南臨秀水溪，西抵賽馬場(chǎng)、斗鳥(niǎo)場(chǎng)，北為后山天然林。內(nèi)墻依山傍水而建，將飛云崖古建筑群圍在其中。飛云崖古建筑群是一組集文物古跡、風(fēng)景園林、民族風(fēng)情于一體的古代民族建筑群。

飛云崖又名飛云巖，初名東坡山，亦名月潭，又以崖間有洞而稱(chēng)飛云洞。飛云崖的平面布局為東西二院，東院由牌樓、皇經(jīng)樓、長(zhǎng)廊、滴翠亭、碑亭、接引閣、小官?gòu)d、觀(guān)音殿、童子亭、圣果亭組成；西院由月潭寺牌坊、云在堂、養(yǎng)云閣、大雄寶殿、南廂房、北廂房、萃秀園等組成。有各時(shí)代存留的摩崖、石刻數(shù)十處，保護(hù)范圍占地2平方公里。每年的農(nóng)歷四月初八日，居住在附近的苗族同胞都要在這里舉行一年一度的民族-，成為飛云崖一年中最熱鬧的日子，又是當(dāng)?shù)厝罕?a href='/techan/5741' target=_blank>苗族蘆笙會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。

據(jù)《貴州古建筑》說(shuō)：飛云崖古建筑群“平面布局可分為東西二院。東院的布置比較靈活，山門(mén)及皇經(jīng)樓均居于縱軸線(xiàn)上。皇經(jīng)樓之后，一反通常格局，長(zhǎng)廊、滴翠亭、圣果亭、碑亭、接引閣等建筑物依山傍水安排在軸線(xiàn)兩旁，形成比較開(kāi)闊的空間，把人們的視線(xiàn)引向飛云崖。西院建筑布局比較規(guī)整，月潭寺及大官?gòu)d，均自成格局?！?983年著名古建筑專(zhuān)家羅哲文到飛云崖考察，對(duì)這里的建筑布局也極為贊賞。該古建筑群既具晚清南方古建筑的風(fēng)格，又有自己的地方特色，這里的亭臺(tái)樓閣都具園林建筑風(fēng)韻，顯得韻致風(fēng)雅。

2006年飛云崖古建筑群作為明至清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

飛云崖古建筑群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

野洞河

野洞河是黔東南新開(kāi)發(fā)的旅游景觀(guān)，那里有洞中漂流的絕景和奇特的感受。

野洞河是重安江的主要支流，發(fā)源于黔南州的翁安縣龍洞河，流經(jīng)翁安、福泉、黃平。河水清澈見(jiàn)底，兩岸峰巒疊嶂，全稱(chēng)18公里，全流域有上下兩座天生橋。其中上野洞天生橋位于翁安西家寨與福泉懂炳交界處。高80米，洞深100多米，河水穿洞而過(guò)，洞中的瀑布，有天窗，有奇形獨(dú)特的鐘乳石，千丘田渠景觀(guān)。該洞旁邊還有一干洞，洞高20米，寬10米，于水洞形成孿生洞并連。

馬家?guī)r

馬家?guī)r

在縣城北邊高高的架梁坡下，有一懸崖名叫馬家?guī)r。馬家?guī)r古稱(chēng)榜山或揭榜山，在一崖壁泛白處距地約20米，有高4米、寬3米的朱色“中”字。據(jù)嘉慶《黃平州志》記載，此乃黃平籍清代近士王枟所書(shū)。王枟一家六代有12人中近士、舉人，被譽(yù)為“五子登科”，是黃平真正的名門(mén)名人，其寫(xiě)“中”字是取“中榜”之意，高懸于崖上讓人一攬無(wú)遺，目的是激勵(lì)后人勤學(xué)、治學(xué)，以搏取功名光宗耀祖、報(bào)效國(guó)家。雖然在縣城生活了二十多年，也在各種資料史跡中對(duì)此有一些粗略的了解，但一直沒(méi)有身臨其境去感受過(guò)它。公元2009年1月30日，農(nóng)歷己丑年正月初五日，一個(gè)陽(yáng)光明媚、暖意融融的日子，趁著假期、趁著剛過(guò)完年還沒(méi)消失的好心情，帶著幾分敬仰、幾分好奇，決定獨(dú)自去探訪(fǎng)它。

這就是馬家?guī)r全景。從遠(yuǎn)處看，它由兩處完全相連的崖壁組成，在冬日的陽(yáng)光照耀和藍(lán)天映襯下，雄壯的身姿顯得那么偉岸，那么神秘。巖下依崖而建的，是一棟棟農(nóng)家小屋和近年來(lái)時(shí)興的農(nóng)家樂(lè)休閑山莊。

馬家?guī)r就在縣城的邊上不遠(yuǎn)。中午，我手提照相機(jī)，身挎攝影包，順著開(kāi)發(fā)區(qū)的新大道，穿過(guò)正在建設(shè)的頤景園商住區(qū)，趟過(guò)就要治理的苗里河，再沿著田間小道走上一、兩百米，不過(guò)二十幾分鐘的時(shí)間，就來(lái)到了它的腳下。通向崖上的路有好幾條，由于不知道摩崖字的具體位置，只好選擇從最熟悉的龍泉酒家山莊的旁邊這條小道開(kāi)始爬山。

其實(shí)這些所謂的路都是一些崎嶇、陡峭的羊腸小道，路面要么是自然生成的石頭，要么就是泥、草地，全是崖下的農(nóng)民到山上種地和放牛時(shí)依山勢(shì)選擇后長(zhǎng)期走出來(lái)的。行走在這樣的山路上，不能不令想起魯迅那段關(guān)于路的名言：“希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”

上行了大概200米，到了半山腰，已經(jīng)是氣喘吁吁、背冒熱汗了。坐下來(lái)小憩了一會(huì)，環(huán)顧一下左右，正好左邊有一塊農(nóng)民種菜的地，地邊還算平坦，象是經(jīng)常有人走過(guò)的樣子。管他的，先從這里進(jìn)去吧！果然，走過(guò)菜地，一條沿壁前行的小徑出現(xiàn)在眼前。由于是冬季，干枯的枝葉、茅草鋪滿(mǎn)了小徑，人走在上面感覺(jué)很松軟，象走在地毯上一般，很是舒服。

野洞河漂流

野洞河漂流

野洞河是清水江支流重安江的一條支流，位于黃平縣城西部24千米。野洞河亦稱(chēng)甕馬河，發(fā)源于原始森林朱家山自然保護(hù)區(qū)，流經(jīng)黃平縣的崇仁鄉(xiāng)，在富塘河山腳匯入重安江，野洞河是一座典型的V形河谷。河谷內(nèi)有兩座自然形成的天生橋。在福泉縣的董炳，有一座天生橋，俗稱(chēng)仙橋，人們叫它上野洞。橋高約40米，寬近百米，橋上住一農(nóng)戶(hù)，稱(chēng)為仙橋人家。橋上種有稻田，稱(chēng)為橋上田，已有公路從仙橋上通過(guò)，成為溝通野洞河兩岸各族人民的唯一通道。河水在仙橋下滾滾流淌，產(chǎn)生旋徊渦流，形成沙灘、灣塘。兩岸飛水飄舞、珠雨飄灑、霧沫飛揚(yáng)、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，

這是野洞河漂流探險(xiǎn)的一大奇觀(guān)。順流而下，河水清徹見(jiàn)底，卵石磋砣，魚(yú)翔淺底，葉舟幽蕩，兩岸鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，清脆悅耳，游人們歡歌笑語(yǔ)，艄公們幽然自得。人們正在左顧右盼，尋找著自然的什么奧秘，葉舟已悄然鉆進(jìn)了神秘的下野洞府的心臟，下野洞亦稱(chēng)第二座天生橋，洞長(zhǎng)百余米，洞頂和洞壁掛滿(mǎn)水淋淋的石簾與石幔，水從石簾與石幔上漫流而下，還有眾多倒伏的荷葉狀鈣華帽，一個(gè)連接一個(gè)，

有的成串珠狀，形成層層帽檐，

有的附壁挑檐懸掛，它們大小不等，形狀各異，高低錯(cuò)落有致，水從各個(gè)帽檐上不斷流淌，形成一幕幕水簾，

葉舟只能穿過(guò)這一幕幕水簾，從一個(gè)一個(gè)的鈣華帽下穿過(guò)，別無(wú)它路，游人們身居于這一幕幕水簾、珠雨飄灑、霧花四濺的雨淋世界中，心潮澎湃、情緒高昂，往下漂流5分鐘，一座高120米的瀑布，

就會(huì)映入眼簾，此景名叫飛水崖，仰觀(guān)此瀑水流似從云崖飛瀉，直落谷底，珠雨飄灑、霧沫飛揚(yáng)，煙云升騰，彩虹飛架，瀑腳有一巨大的沖蝕潭，隨著潭水的漲落，在潭沿邊的浪花和間歇濃縮作用下，形成彭突彎曲的鈣華邊石框，恰似一條彎曲的長(zhǎng)龍，盤(pán)臥在沖蝕潭的潭沿邊，順溪流而下，有簾水瀑布群、盤(pán)龍石、人面石等景觀(guān)，河谷內(nèi)奇山、奇石、奇瀑、奇洞、秀水融為一體，堪稱(chēng)美麗神奇。在這大自然造化的人間仙境中，無(wú)不令人陶醉、心情激蕩、留連忘返、終身難忘。野洞河是貴州洞中漂游的絕景。

太平洞

太平洞

貴州省黃平縣太平洞苗族稱(chēng)為“嘎架略往”。位于黃平至谷隴鎮(zhèn)公路旁，屬谷隴鎮(zhèn)山坪村，在黃飄大捷遺址下方（團(tuán)倉(cāng)村雞冠坡腳），距黃飄大捷遺址1.5公里，距縣城約15公里。太平洞是一個(gè)天然大溶洞，洞長(zhǎng)3公里，洞中有洞，洞有岔洞，有多處出氣孔。距洞數(shù)百米的西山懸崖上，有一塊大田，大田的底層是一個(gè)能容納數(shù)百人的溶洞。是苗族起義軍堅(jiān)持斗爭(zhēng)，燒火煮飯之處，此處地勢(shì)居高險(xiǎn)要，起義軍專(zhuān)門(mén)在此設(shè)瞭望臺(tái)監(jiān)視敵人。

太平洞口高30米，寬約10米。洞口的右側(cè)有一小洞口為進(jìn)口，高約30米，寬僅有2米許，起義軍曾在洞口中架有瞭望臺(tái)監(jiān)視敵人。兩個(gè)洞口外樹(shù)木密茂，景色優(yōu)美，主洞口瀑布飛瀉。

清咸同年間，苗民起義軍將領(lǐng)包大肚在黃飄團(tuán)倉(cāng)巖峽谷設(shè)伏，全殲清軍中的湘軍1.8萬(wàn)余人之后，清軍調(diào)集六個(gè)營(yíng)兵力對(duì)黃飄一帶的苗寨進(jìn)行掃蕩，放火燒了許多苗寨。黃飄大寨、團(tuán)倉(cāng)、翁勇、白保、蒙加、李三寨、黃貓、巖鷹、谷隴、西江等地的苗革起義軍千余人進(jìn)入洞內(nèi)與清軍周旋。清軍來(lái)時(shí)，則隱避洞中，清軍撤退時(shí)，出洞耕作，伺機(jī)受命出征，與敵周旋達(dá)5年之久，曾粉碎清軍用火薰、炮轟等多次攻擊。清軍久攻不下，而義軍無(wú)一傷亡，最后清軍狼狽潰逃。人們高呼：“太平了！”因此得名“太平洞”。

后于同治九年（1870）三月清川軍唐炯部所陷。一九八二年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

巖門(mén)司城垣

巖門(mén)司城垣

巖門(mén)司城垣位于黃平縣東南山凱，與縣城直線(xiàn)距離29公里，毗連黃、施、臺(tái)3縣，地處清水江航運(yùn)要沖，依山面江，形勢(shì)險(xiǎn)峻。清乾隆年間筑石城于此，設(shè)把總1員，兵71名。有事可隨時(shí)提調(diào)各堡屯軍，為清政府控制黔省東南要塞，是省級(jí)文物保護(hù)單位。

該城平面呈三角形，城垣以青石精砌，周長(zhǎng)1633米，高3.33米，垛墻高1.33米、厚2.67米。墻頂墁以料石，上下安砌墻垛。設(shè)有東、南、西3座城門(mén)。北面靠山，城墻順山勢(shì)延伸而上，于高險(xiǎn)處構(gòu)筑炮臺(tái)3座，城門(mén)有樓，炮臺(tái)有房，靠江還建有水關(guān)2座。

咸豐五年（1855年）三月臺(tái)拱（臺(tái)江）苗族人民在張秀眉的領(lǐng)導(dǎo)下反清起義后，貴州巡撫蔣蔚遠(yuǎn)急令古州同知彭汝瑋，龍里知縣陳毓書(shū)、凱里營(yíng)都司盛修志等，先后率兵到巖門(mén)司防守。

五月中旬，張秀眉率苗族起義軍2萬(wàn)余人圍攻巖門(mén)司，數(shù)次進(jìn)攻皆因守軍工事堅(jiān)固，炮火猛烈未克，張秀眉見(jiàn)一時(shí)難以攻下，遂改變戰(zhàn)術(shù)，以消耗官軍彈藥，圍而不攻。城中守軍彈缺糧少，先后十余次派人乞援，書(shū)信均被義軍截獲。6月初。張秀眉眼看守軍士兵以擲瓦礫為防，知其已彈盡糧絕，同時(shí)偵知鎮(zhèn)遠(yuǎn)守備何其英率兵增援將至。2日夜，張秀眉派義軍分路伏于附城林莽中，次日以一部佯攻詐敗，然后，匆忙渡江后撤。守軍誤為援軍已到，傾巢出城追擊。義軍伏兵四起，前后夾擊，乘勢(shì)攻入城內(nèi)，全殲守軍600余名，古州知彭汝瑋，龍里知縣陳毓書(shū)，凱里營(yíng)都司盛修志及黃施衛(wèi)千總邢連科，把總唐定魁，土官何清龍等均被擊斃。隨后，張秀眉留下部分義軍守城，親率大軍迎擊何其英部援軍，將其全殲于施秉境內(nèi)。

朱家山原始森林

朱家山原始森林

距舊州古鎮(zhèn)30公里的朱家山原始森林，是陽(yáng)河的發(fā)源地，其主峰馬頭山，形似馬頭，海拔1357米，站在馬頭山巔可攬黃平、甕安兩縣交界的大片原始生態(tài)林。周?chē)杏猩趁表?、其昌米、羊腦殼、古老門(mén)、三角莊、雞冠嶺、太陽(yáng)山七座海拔1000余米的山峰。人們譽(yù)之為“七星捧月”。雨過(guò)天晴的早晨，朱家山云海茫茫，無(wú)邊無(wú)垠。日出山頂，朝霞萬(wàn)道，普照大地，景色美不勝收。朱家山是黔中地區(qū)亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)較為完整、面積較大的唯一常綠闊葉林區(qū)。

林區(qū)內(nèi)有木本植物417種，其中有國(guó)家一、二、三類(lèi)保護(hù)的三尖杉、紅豆杉、香果樹(shù)、櫸木等，它是一個(gè)自然植物基因庫(kù)。林中還有國(guó)家級(jí)三類(lèi)保護(hù)動(dòng)物紅腹錦雞、大靈貓、小靈貓等，茂密的林中小溪還常見(jiàn)國(guó)家二類(lèi)保護(hù)珍稀魚(yú)類(lèi)大鯢（娃娃魚(yú)）。朱家山原始森林是一個(gè)“藥源”、“蕨菜”和“食用菌”的寶厙，是科學(xué)考察、研究、叢林探險(xiǎn)、尋幽的旅游勝地。

黃平民族博物館

黃平民族博物館

黃平民族博物館，設(shè)在飛云崖月譚寺養(yǎng)云閣內(nèi)。于1984年籌建，1987年12月31日正式開(kāi)放，現(xiàn)有配套房屋10余棟，總面積656平方米，藏品有貴州境內(nèi)苗、布依、侗、彝、水、瑤、回、亻革

、仫佬、壯等少數(shù)民節(jié)日族的文物1200余種和一批文字、圖片、音響資料。

珍藏品中，各民族的節(jié)日盛裝尤具特色，苗族盛裝有20余種，各式銀帽、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲等裝飾品制作精美。民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其它如各式不同風(fēng)格的刺繡、挑花、蠟染、紡織等工藝品、祭品、玩具和節(jié)日生活用具等均有收藏。

博物館的基本陳列《貴州民族文化展覽》，設(shè)在月潭寺內(nèi)，展覽分節(jié)日概況、節(jié)日活動(dòng)、節(jié)日服飾、節(jié)日飲食四個(gè)部分，展線(xiàn)長(zhǎng)約100米。節(jié)日概況陳列于南廂房，計(jì)有貴州民族分居圖（模型）前言、貴州節(jié)日分布圖及30幅圖片。其中有苗族鼓社節(jié)、跳花坡、仡佬吃新節(jié)、布依族查白歌節(jié)、趕盤(pán)江橋、飛云崖四月八節(jié)、侗族春節(jié)、彝族火把節(jié)、水族過(guò)端午、苗族的姊妹節(jié)等。節(jié)日活動(dòng)圖片和節(jié)日服飾陳列于正殿，活動(dòng)圖片按歌、舞、樂(lè)、戲、體育順序陳列，此外不同民族節(jié)日使用的樂(lè)器和道具：簫、笙、口弦、葫蘆、琴、牛腿琴、泡木筒、莽筒、嗩吶、銅鼓、木鼓、皮鼓、弓、龍船、馬鞍、鳥(niǎo)籠、舞獅皮、地戲、彝戲、儺戲面具和相關(guān)活動(dòng)圖片也依次陳列。節(jié)日服飾按頭飾、銀飾、盛裝、服飾等順序，陳列了20多個(gè)模特，展示了貴州各少數(shù)民族的節(jié)日盛裝、便裝、童裝等物品及相關(guān)圖片。

節(jié)日飲食陳列于北廂房，展示不同民族的節(jié)日飲食習(xí)俗圖片、繪畫(huà)和器物。以酒巴具中的嵌花牛角杯、壺、羊角杯、雕花木飯盒、藤編飯盒等較有特色。開(kāi)館后，《貴州民族節(jié)日文化展覽》應(yīng)邀至西安、北京、深圳、廣州等地展出。獲國(guó)內(nèi)外觀(guān)眾極高評(píng)價(jià)。隨民節(jié)日歌舞表演隊(duì)的十二名隊(duì)員（包括兩名黃平亻革

家歌手）還應(yīng)邀到美國(guó)參加美、蘇、中、日四國(guó)藝術(shù)節(jié)。

且蘭古鎮(zhèn)

且蘭古鎮(zhèn)

舊州鎮(zhèn)位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣西北部，是貴州省九大歷史文化名鎮(zhèn)和二十個(gè)重點(diǎn)保護(hù)與建設(shè)的民族村鎮(zhèn)之一。全鎮(zhèn)總面積223平方公里，平均海拔684米。城鎮(zhèn)距縣城25公里，距州府凱里市78公里，距省會(huì)貴陽(yáng)市198公里。境內(nèi)有黃平至余慶、甕安、福泉公路穿城而過(guò)，交通發(fā)達(dá)，來(lái)去便捷。全鎮(zhèn)轄30個(gè)村，1個(gè)社區(qū)，397個(gè)村居民小組，有1.4萬(wàn)余戶(hù)，5.2萬(wàn)余人，其中少數(shù)民族占62%（苗族占52%）。這里地形中部平坦開(kāi)闊，四周群山環(huán)繞，有貴州東部最大之湖跡平原——3萬(wàn)畝大壩；氣候溫和，雨量充沛，屬亞熱帶溫暖濕潤(rùn)性氣候，年均氣溫16℃，降雨1211毫米；土質(zhì)肥沃，物寶天華，歷來(lái)盛產(chǎn)稻谷、玉米、小麥、紅薯、洋芋、油菜、花生、西瓜、水果、畜禽。自古為貴州東部重要的商品糧和畜禽基地。

舊州歷史悠久，有史可考已達(dá)2300余年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)創(chuàng)立且蘭國(guó)，漢置牂牁郡，后歷朝歷代都在此建有州、府、司、衛(wèi)、縣等治所，故古城形成年代久遠(yuǎn)。其古建筑群是巴蜀、湘鄂、西方等外來(lái)文化、宗教文化與當(dāng)?shù)孛褡迕耖g工藝在特定社會(huì)歷史條件下相融合的產(chǎn)物，頗具規(guī)模和特色。舊州古城建于平崗之上，南接丘陵地帶，峰巒疊秀，有鼓臺(tái)、鐵頂、銅峰三山挺立其間，北臨寬廣大壩，氣象開(kāi)闊。此地自古為水陸交匯點(diǎn)，有長(zhǎng)江支流沅江沿舞陽(yáng)河上溯到黔東的最后一個(gè)通商碼頭。古時(shí)的京廣百貨均由舞陽(yáng)河水路泊來(lái)，至此經(jīng)古驛道轉(zhuǎn)馱貴陽(yáng)、安順等地，當(dāng)?shù)?a href='/tutechan/' target=_blank>土特產(chǎn)又經(jīng)此水運(yùn)到洞庭湖后，分銷(xiāo)武漢、上海、江浙一帶。歷代貨運(yùn)頻繁，商賈云集，市井喧嘯，遠(yuǎn)近聞名，一直為貴州商業(yè)重鎮(zhèn)，黔東南歷史名城。這里地靈人杰，是大文豪郭沫若母親的故鄉(xiāng)，明代民族英雄史可法青少年時(shí)曾在此度過(guò)，清末獨(dú)赴夷營(yíng)怒斥英軍統(tǒng)帥的天津知府石贊清出生于舊州，當(dāng)今更有聞名國(guó)內(nèi)的藝人常氏三兄弟、王家三姐妹。

舊州,座落于聞名遐爾的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽(yáng)河上游。千萬(wàn)年來(lái)，在這條美麗慈祥母親河的哺育下，她博采天地之靈氣，不僅物產(chǎn)富饒，五谷豐登，人畜興旺，還孕育出和匯集了光輝燦爛的夜郎、荊楚、湘鄂、巴蜀及佛、道、天主教等多元古文化，形成了厚重文明的文化發(fā)達(dá)之鄉(xiāng)。此地還與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)有深厚緣源，舉世聞名的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征曾在這里留下光輝的足跡；偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)?shù)孛缑癫晃飞?，不怕饑寒，損家砸園，日夜搶建軍用機(jī)場(chǎng)，為抗戰(zhàn)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)著名的美國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)—“飛虎隊(duì)”曾在這里頻繁起飛，鏖戰(zhàn)長(zhǎng)空，立下赫赫戰(zhàn)功；解放之初，遠(yuǎn)離故土，躍進(jìn)千里的北方籍解放軍指戰(zhàn)員，也在這塊神奇的黃土地上與土匪展開(kāi)大撕殺，為鞏固新生政權(quán)灑下寶貴的鮮血。二十世紀(jì)六七十年代，南亞緬甸0支部經(jīng)-總理的親自安排，亦把舊州作為他們開(kāi)展革命活動(dòng)的秘密駐所。可以當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)，舊州是魚(yú)米之鄉(xiāng)，文化之鄉(xiāng)，革命之鄉(xiāng)。

舊州山青水秀，景色瑰麗。城內(nèi)有宏偉壯觀(guān)、莊嚴(yán)肅穆的“九宮、八廟、三庵、四閣”和古樸玲瓏、精致典雅的民居群；城郊有優(yōu)美的清代評(píng)十六佳景；城西有集長(zhǎng)江三峽之雄偉，桂林山水之秀麗，四川九寨溝之幽雅的舞陽(yáng)湖及世外桃園般純樸的朱家山原始森林；城東有天造地設(shè)，鬼斧神工的自然藝術(shù)長(zhǎng)廊，佛僧神仙旅居之勝地的上舞陽(yáng)河大峽谷……。

2000年，舊州被旅游專(zhuān)家贊譽(yù)為“金盆（萬(wàn)畝大壩）、銀碗（舞陽(yáng)湖）、玉帶（舞陽(yáng)河）、明珠（古鎮(zhèn)）?！?/p>

隨著二十一世紀(jì)中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的日漸深入，貴州“公園省”建設(shè)速度的加快，黔東南打造“世界古樸民族風(fēng)情生態(tài)旅游大州”浪潮的掀起，黃平“旅游興縣”戰(zhàn)略的全面實(shí)施，舊州樹(shù)立“民族歷史文化自然風(fēng)光旅游大鎮(zhèn)”號(hào)角的吹響，這座沉睡了二千多年的古鎮(zhèn)已驀然蘇醒，她將以千般風(fēng)情，萬(wàn)種風(fēng)韻，吸引四面八方來(lái)賓。

黃飄大捷遺址

黃飄大捷遺址

黃飄大寨位于縣東南，在其西5公里處的黃飄大坡，即是黃飄大捷遺址，是省級(jí)文物保護(hù)單位。

咸豐五年（1855），苗族領(lǐng)袖張秀眉于臺(tái)拱（今臺(tái)江）起兵反清，得到當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦膿碜o(hù)，數(shù)年間，其勢(shì)力已遍及黔東南各縣。同治五年（1866）清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命和稔軍之后，調(diào)集川、湘、滇、桂的兵力配合黔軍大舉鎮(zhèn)壓貴州各族人民起義軍。

臺(tái)拱（臺(tái)江）和凱里，是黔東南苗民起義軍經(jīng)營(yíng)多年的根據(jù)地。同治八年初，湖南布政使席寶田率湘軍2萬(wàn)余人，分兵會(huì)-拱和凱里。是時(shí)川軍唐炯部已入黃平，席寶田在攻占鎮(zhèn)遠(yuǎn)、清江（劍河）后，亟欲與川軍會(huì)師。遂飭記名按察使黃潤(rùn)昌、即補(bǔ)道鄧子垣，記名提督榮維善等率湘軍1萬(wàn)8千余人，從鎮(zhèn)遠(yuǎn)西進(jìn)，企圖取道谷隴、黃飄，打通到黃平驛道。起義軍領(lǐng)袖張秀眉、包大肚偵知湘軍行動(dòng)，當(dāng)即議定由包大肚率新城、螃蟹、凱塘、凱哨、革一一帶義軍萬(wàn)余人，擇險(xiǎn)設(shè)伏，相機(jī)殲滅湘軍精銳于施秉，黃平之間。三月十九日，湘軍陷施秉，包大肚佯敗誘敵，稍戰(zhàn)即卻，退白洗（施秉城南20里）。二十日復(fù)棄白洗。湘軍竊喜，輕義軍不足與戰(zhàn)，調(diào)榮維善率5營(yíng)為前隊(duì)，總兵張宜道為2隊(duì)，總兵蘇元春率精毅營(yíng)為3隊(duì)，鄧子垣率精捷營(yíng)為4隊(duì)，黃潤(rùn)昌率定中營(yíng)為后隊(duì)直趨黃平境，二十一日進(jìn)抵谷隴（距白洗40里），于時(shí)榮維善以連日接戰(zhàn)，軍旅疲憊，與鄧黃諸人相議說(shuō):“吾軍不立營(yíng)寨，為游擊之師，今深入賊中，久戰(zhàn)軍疲，宜休士贏糧，方可進(jìn)也”。準(zhǔn)備安營(yíng)休息，但各營(yíng)部將趨功心切，于二十三日黎明，揮軍繼進(jìn)。

黃飄寨西5公里的大坡頭，左團(tuán)倉(cāng)山、右雞冠山，兩山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山道狹窄逶迤，附近皆陡巖峭壁，絕澗深壑。其處，人不得聯(lián)伍，馬不能并鞍，為黃平東南天險(xiǎn)。包大肚于此分三卡設(shè)伏，兩山積滾石擂木，設(shè)火槍地炮，先讓湘軍前鋒入谷，俟中軍過(guò)后，伏軍居高臨下，木石齊發(fā)。湘軍被截首尾不能相顧，形成各自為戰(zhàn)。榮維善經(jīng)苦戰(zhàn)出圍，但黃潤(rùn)昌及鄧子垣等均被困圍中，榮維善命蘇元春返援。黃潤(rùn)昌于混戰(zhàn)中失坐騎，飛炮中腦死。及至元春回援，即補(bǔ)道鄧子垣、總兵凌子龍、彭永清、副將唐遠(yuǎn)琛、參將楊洪亮、知府鄒泗鐘等一時(shí)皆死于伏中，維善久侯元春不至，令張宜道回師營(yíng)救，久去不歸。維善預(yù)感形勢(shì)嚴(yán)重，親率殘部復(fù)蹈圍中，期與潤(rùn)昌、子恒合師相救，此時(shí)各路湘軍皆已敗潰。當(dāng)其復(fù)蹈圍中，義軍因得力阻殲，淮善被圍一晝夜，彈藥悉盡、刀矛俱折，清兵死傷略盡，顧左右不過(guò)二百余人。二十三日乘夜色迷蒙強(qiáng)占一山，得一寨，稍具飲食，而義軍大隊(duì)忽至，圍小山數(shù)匝。二更許維善命突圍，部將羅志鴻等戰(zhàn)死，圍終不解。維善被圍兩晝夜曾三次突圍，終因兵卒饑疲而坐騎復(fù)中炮倒斃，遂死伏中，至此全軍覆沒(méi)。

蘇元春奉命回援黃潤(rùn)昌中炮傷腿被困伏中，裹傷力戰(zhàn)不得出，副將黃元果兵適至，力戰(zhàn)出圍。與中路分統(tǒng)徐啟瑞匯合，得殘軍三千，不敢復(fù)戰(zhàn)，繞道遁黃平，乃得不死。此役義軍大獲全勝，殲滅湘軍一萬(wàn)八千余人，自提督、總后以下將領(lǐng)二十余員皆斃于陣。擄獲輜重、土炮、火槍、彈（鉛彈）藥、刀矛、器械、馬匹無(wú)數(shù)。

石筍溝

石筍溝

天然石林公園石筍溝，距野洞河?xùn)|側(cè)1公里，溝長(zhǎng)十余里，寬10——100米不等，兩岸山山對(duì)峙，林木蔭翳，溪水瀠洄，路由溪流淺沙上行，迂回曲折，兩山上的山石像一棵棵巨大的竹筍，因此而得名。石筍溝除此外有的山峰奇石形如人或動(dòng)物，惟妙惟肖。溝內(nèi)懸壁多生臘梅，臘月開(kāi)放，冬游至此，鵝黃滿(mǎn)月；春夏之季，林木蒼翠，藤蘿糾纏，步游其間，酷署不知，此景是貴州高原上的天然石林生態(tài)園，黃平老縣志曾對(duì)此景有專(zhuān)述，石筍溝是有待開(kāi)發(fā)利用的天然生態(tài)石林公園。

冷屏山

冷屏山

高原石林冷屏山，距縣城8公里的冷屏山是人們休閑、放松心情的好去處。在這里，萬(wàn)畝草場(chǎng)盡顯草原風(fēng)光，夏天，一望無(wú)際的綠草，不知名的野花使人們賞心悅目，置身于這碧草藍(lán)天下會(huì)使你的憂(yōu)愁與煩惱蕩然無(wú)存；冷屏山的另外一個(gè)景色就是占地400多畝的天然石林，一個(gè)個(gè)天然巨石像牛、像象、像獅、像虎，或立或臥，情態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。走在石林之間，無(wú)不感嘆大自然的鬼斧神工。

三朝橋

三朝橋

“三朝橋”位于貴州省黃平縣境內(nèi)的重安江上。第一座是清代的鐵索橋；第二座是抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升設(shè)計(jì)的鋼桁橋；第三座是20世紀(jì)90年代建造的鋼筋混凝土拱橋。由于在一段相距不足百米的江面上保存有3座建造于不同歷史時(shí)期的橋梁，當(dāng)?shù)卣褜ⅰ叭瘶颉北贋槁糜尉包c(diǎn)。

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