閑話咵咵武穴旅游
文 | 莊戶人家
柯樹勛/攝
有人說旅游是無煙的工廠,近年來深受一些地方主政者的推崇,武穴也不例外。但要想叫響武穴的旅游品牌,就得有武穴的旅游文化。沒有文化底蘊,再美的風景,也無異于一張漂白的照片,這恰如眾多城市的公園,多是人造美景,缺乏人文底蘊,除了能吸納本地一些常駐居民外,恐怕大家都不會視為旅游景點而加以流連。例外的是北京景山公園,大家都很景仰,那是因為吊死了一個皇帝,也有種悲劇的文化指引,所以大家特地繞道,去那顆歪脖子樹前憑吊。
胡國煉/攝
遠的不說,周邊麻城、蘄春、黃梅的旅游文化都玩得風生水起,銀子大賺得不要不要的。“人間五月天,麻城看杜鵑”,這句口號每年那個季節(jié)都讓很多人心里癢癢的;蘄春的藥文化旅游可是物質和精神文明雙豐收;黃梅的四祖五祖佛文化旅游也是名聲在外。周邊都轟轟烈烈,武穴卻冷冷清清,大有沉默羔羊之勢。近幾年有覺醒者,先有橫崗山的改造,再有仙姑山的升級,再有雙善洞的修繕,還有武山湖的美化。這些地方小打小鬧上十年了,山還是那個山,洞還是那個洞,除了武穴本土幾個人知道外,很少看到外地人的影子。近幾年農莊文化的興起,宋河山莊、龍隱山莊、怡湖山莊、龍門花海也是卯足了勁,卻都是同質化嚴重,走季節(jié)性旅游路,春季花期一過,門可羅雀。究其原因,投入不足,宣傳不夠,關鍵還是文化底蘊不深,所以終究吸引不了刁鉆游客的眼球,留不住他們四季的腳步,也就掏不了他們的腰包。搞旅游,提不起胃口,留不住腳步,就是偶爾來了幾個游客,也是一陣風呼啦啦刮過,游客成過客,開車立馬走人。所以在武穴,有限的幾個旅游景點,除了市民每年春季季節(jié)性的涉足,其它時節(jié),恐怕那山神、那洞主都會寂寞沙洲冷,天涼悲過秋。
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沒有文化的景點,就如同沒有修養(yǎng)的漂亮女人,光鮮一時,終不能上高端大氣的臺面。比如廬山風景自不必說,會議舊址是厚重的歷史底蘊,五老峰是意象中的文化底蘊。五老峰不就是山形有點象五個老人頭嗎,賦予一個傳說,加以光大,于是大家不遺余力爬上山巔景仰。所以,文化,是景點的靈魂。其實廣濟文化本來就博大精深,本人不才,不能深挖佛國精髓,但廣濟名稱的歷史厚重是誰都抹殺不了的。八十年代的大爺們將廣濟更名武穴,卻是讓上千年廣濟佛國歷史的厚重瞬間遜色不少。
柯樹勛/攝
近幾年,政府及民間風險投資家都已矚目到了武穴還是塊旅游的熱土。濱江公園恢弘大氣,武山湖濕地公園提升加速,仙人湖玩水項目華中別有洞天。既然目光都開始注及到武穴旅游之大計,想必也要在旅游景點的文化載體上多動腦筋。文化是旅游的靈魂,若讓仙姑山傍上法力無邊的何仙姑而不是本地裝神弄鬼的土靈姑,讓匡山傍上潑猴悟空發(fā)源地而不是跟在麻城杜鵑屁股后面牽強附會,讓橫崗山上那塊舍身巖傍上大禹思念家鄉(xiāng)時站過的眺望家鄉(xiāng)石,而不是跳崖傳說的悲壯,哈哈,好好意淫下,再加上一票十景,通力合作,三山二湖一洞共同起舞,漂流竹藝牽線搭橋,佛國祭祀儀式烘托,農耕文化返璞歸真......想不出來了,拋磚引玉,期待代四獻計獻策,不遺余力,共謀武穴旅游文化之大計。采用者,獎勵旅游一卡通,免費十年暢游武穴風景,春來油菜花海,夏戲仙人湖水,秋觀匡山紅葉,冬賞橫崗霧凇,如何?
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