壽寧古村落——古韻氤氳西埔村
在福建壽寧與浙江泰順交界的犀溪鎮(zhèn),靜棲著一個有著1100多年悠久歷史的繆氏血緣村落——西浦。村子不大,但是古老的民風民俗、經典的小橋流水卻把村莊映襯得韻味無窮。每每吸引一撥撥遠道而來的看客在這里駐足流連。近年來,隨著中共壽寧縣委、縣人民政府在這里進行旅游開發(fā)建設,以及榮膺第28屆中國電影金雞獎等多個獎項的我國首部非遺故事影片《愛在廊橋》在這里開機并拍攝,西浦村由此聲名鵲起,以“中國最有魅力休閑鄉(xiāng)村”“中國傳統(tǒng)村落”的身姿不斷走向省內外,走進人們]的視野。
西浦之美,美在它的兩條溪流。左邊的大溪自西而來,九曲回腸,穿村而過；右邊的橋頭溪蜿蜒南下,潺潺淌來，繞村而去。兩溪如彩練般飄過村子,在村前１顆古樟樹（狀元樹）旁交匯合一，形成一個翡翠般的積水潭,這個水潭名叫“宮蟾潭"”。有水,橋便孕育而生。于是,小橋、流水、人家構成了西浦村一幅意韻不凡的江南水鄉(xiāng)圖。
進入村子,映入眼簾的是一座古老石板橋——永安橋。它建成于清道光二十八年(1848年),長73米,寬2米,共有17孔,16組橋墩。在橋上游離橋墩2米處,各豎有一根護墩石,當地人俗稱“將軍石”,每當上游山洪暴發(fā)和遇水上巨大漂流物時,它首當其沖,減輕了它們]對橋身的沖擊力,很好地保護這座古石橋經年不壞。這不能不讓人驚嘆當初設計者匠心獨運。
從村子的東面行來,徜徉于永安橋上,舉目四顧,四面青山環(huán)抱,群峰競秀,西面三峰并列,直插云天山。茂林修竹,擁綠滴翠;近野小丘起伏,平緩柔美。讓人仿佛置身于“綠樹村邊合,青山郭外斜”的意境中。
走過永安橋,就來到聚仙亭。那古樸的重檐,飛揚的檐角讓人領略到橋亭的別致與風韻,它與橋共同構筑了西浦村一道古樸獨特的風景線。鄉(xiāng)民勞作之余,常常坐在亭里的條石凳上休憩,除了交流些農事,也談些家長里短。每到夏夜,清涼的溪風是最好的犒賞,老人的故事常常讓孩子們流連忘返。由此看來,當初,工匠們不但設計建造了橋梁,也設計規(guī)劃了鄉(xiāng)民們的生活。
出聚仙亭向東拐不遠就到橋頭坪。步下石階,只見碇步頭那3株古樟樹干粗大,虬枝疊長,旁逸斜出。這排千年古礦共有87齒,并且每隔6齒,旁倚塊矮石,行人相向而遇,晚輩側立讓道,要讓長輩先行,這不僅看出設計者別出心裁,更體現出當地村民的文明禮儀之風。有詩記之：
青陽兩岸碧紗籠,水奏和聲動客衷。
北往南來爭禮讓,相逢一笑各西東。
“西浦風光瞧一瞧,五碇步十五座橋。”這是當地流傳的一首民謠,也是對西浦最形象的描述。村中碇步數量之多和規(guī)模之大在壽寧乃至閩東地區(qū)堪稱首屈一指。碇步又稱“琴橋”,或叫“馬蹄橋”,而西浦村這排碇步和岸邊的古樟及宮廟等和諧配搭,共同構成村里一道古樸壯觀的獨特風景線。“石為琴鍵,水奏和聲,足踩旋律,心聲樂章?！边@處著名景點每每吸引一撥撥游客游賞拍照。
西浦村自然風光旖旎,人文底蘊深厚,自南宋至明清走出狀元繆蟾和十八位進士,享有“進土之鄉(xiāng),狀元故里”之美譽。由此,許多景點都被冠以“狀元”兩字,西浦村的狀元廊就是其中之一。這座廊橋屋頂中部為重檐歇山頂式結構，十分古樸別致。檐下橋扁書就“狀元廊”三個黑色大字,顯得遒勁有力。細品橋名,一語雙關,匠心獨運,巧妙絕倫!漫步橋上,舉目四顧,樟風柳色,陶醉游人;倚欄靜聽,潺潺流水,如歌似樂,極富詩意!
對岸是兩座緊鄰的古老崇祀建筑——大帝宮和太陰宮。大帝宮建于民國37年(1948年),宮內供奉文昌帝君等神像。太陰宮始建于元大德年間(1297—1307年)。門框上書:“兩水縱橫朝閣外,四民煙火護宮前。”這副格律嚴謹的對聯表明了太陰宮的地理方位和當地先民崇祀神佛的風氣之盛。宮內供奉的全是清一色的女性菩薩。藻井及兩側神龕壁畫題材豐富,技藝精湛,雖歷經700余載的風雨洗禮,神韻依然不減當年,頗具文物價值。因此太陰宮被譽為“閩東小敦煌”。
游覽千年名村西浦,自然要去逛一逛村子南面的鯉魚溪。鯉魚溪下游有一座大五榴(開間)老宅,這座二層土木結構三合院式清代民居建筑,建有內外兩座門樓,門樓面迎來水,這在古代蘊含聚財之意,西浦村的民居門樓多是這樣。穿過廊道迂回進到廳堂,這是中國古代一種“藏”的文化。縱觀宅院,梁枋斗拱,雕飾精美,題材豐富,寓意美好。這充分體現了我國古代民居的建筑特色和傳統(tǒng)的設計理念。如今,這座古宅辟為民博館,館內展出唐代至民國時期生產生活多領域文物上千件。
西浦鯉魚溪中段“惜字爐”下方不遠的這座古宅也十分考究。踏進內門樓,一條用條石和方石鋪就的甬道直達堂屋。內門樓里側墻邊各設一個腰鼓石托起的條石花臺。當年,宅主人在那里擺上幾盆花卉點綴前院。這座古宅門窗格扇雕刻精美。太師壁兩側飾有鏤空圖案的木門使前后院似隔非隔,在空間上增加了層次感。后院照墻邊那棵百年老鐵樹,花香幾代人。它見證了這座古宅的幾多滄桑世事和榮辱興衰。
鯉魚溪畔還有不少人文景觀,上游的“躍魚軒”書館和曾經作為古代鄉(xiāng)村臨時法庭的“官廳”等在壽寧都是絕無僅有的。
西浦人一定對先祖為自己營造的這方樂土滿懷感恩。他們不會忘記自己的
肇基先祖繆錄,也不會忘記宗族遺風。于是,祠堂便成了這種懷古勵后情結的載體。坐落于金鐘山麓、修建于清乾隆五十七年(1792年)的西浦繆氏南陽祠(狀元祠),規(guī)模宏大,布局合理,結構嚴謹,古色古香。這座禮制建筑門樓的梁枋斗拱精雕細刻,濃墨重彩,莊嚴肅穆。祠堂內的古戲臺是這座禮制建筑的精華部分,其造型典雅古樸,雕飾精美,極顯奢華,尤其戲臺前明柱上端的對木雕彩獅更是吸引人們的眼球。祠堂前大殿(享堂)太師壁中部上方高懸一塊黑底鎏金宋紹定二年(1229年)己丑科文舉狀元繆蟾的匾額,它彰顯著繆氏族人的無上茉耀。后大殿是寢堂,正面除了懸掛“崇本”扁外,還設有神龕，神龕內供奉繆氏先祖等牌位,另有不少其他陳設布置。
2009年,壽寧縣委、縣政府在祠內布置了五座以繆蟾勵志求學、高中狀元、榮封駙馬、迎娶公主為內容來展示古代科舉文化的硅膠人像展館,此外,還附設有壽寧廊橋和夢龍文化等多個展館。游人涉足其間,無不感受到我國燦爛的鄉(xiāng)土建筑文化和封建時期的科舉文化。2010年3月,獲中宣部“五個一工程”獎等多個獎項的電影《愛在廊橋》曾在這里舉行隆重的開機儀式,并進行為期一個多月的拍攝。
坐落于村莊西北岸、和狀元祠隔河相望的繆氏鳳陽祠,建于清光緒三十
年(1907年),門樓內也建有一個古戲臺。如今,這座禮制建筑修繕一新,前殿〔享堂)也懸掛一塊狀元繆蟾匾額,并安置狀元繆蟾坐像一尊。前幾年辟為“繆顏廖紀念館”,后殿為寢堂,供奉繆氏先祖靈牌等?？v觀祠內,其陳設布置無不造成一種濃濃的追思緬懷氣氛。
一個村莊兩座祠堂都建有規(guī)模不小的戲臺,這在偏僻的壽邑卻是不常見的。明末著名文學家、戲曲家馮夢龍在《壽寧待志·風俗》一章中曾這樣記載:“西溪(即西浦)人多習戲,然力不能具行頭,多往淅江合班,大家有慶喜,好事者則于福安迎之……“可見西浦人好戲習俗由來已久。
令人可喜的是,西浦人千百年來的戲劇之夢終于圓在建國之初。1952年2月,西浦人自發(fā)成立甌劇團。過去的年頭,每當開戲,結束一天辛苦勞作的村民,早早吃完晚飯扶老攜幼,趨之若鶩,徑奔祠堂以飽眼福。如今,昔日那些演員或終老婚嫁,或韶華不再,雖然西浦劇團不能復出江湖,但那些塵封于這座祠堂里的戲劇道具卻真實地記錄下西浦人癡迷戲劇、執(zhí)著演出的一段輝煌歷史。
偌大的村莊,悠久的歷史,深厚的底蘊,眾多的古跡,特有的風物,淳樸的民風,交織成一幅色彩斑瓓的西浦鄉(xiāng)土畫卷。然而,現代文明的腳步卻無可避免地闖進這片凈土,如何既能保存下這片珍貴的鄉(xiāng)土景觀和濃濃的鄉(xiāng)土鳳情,又能讓土生土長在這片土地上的繆氏族人感受到21世紀的嶄新文明,這給那些有歷史責任感的人們留下了一個兩難的選擇!
1.宋狀元繆蟾傳略
南宋淳九年(1182年)的《三山志》記載:紹定二年(1229年)已丑黃樸榜“文舉特奏繆蟾”,并列在聞籍的文舉特奏名68人中的第一位。清朝前后修的《壽寧縣志》《壽寧待志》《福寧府志》《福安縣志》等志書,也表明繆蟾的特奏名第一或狀元身份。
繆蟾(1214-1303年),一都(今壽寧西浦)人。他90年的風雨人生承載了太多輝煌:紹定五年(1232年),南宋理宗皇帝(趙昀)下詔為皇姑臨安公主擇婿,選定繆蟾尚臨安公主趙安常。他在詔文中這樣高度評價繆蟾:“……桂林瑞器,昆山寶玉。年少登科,羨龍頭之首占;才貌冠世,抒輸忠之勤渠,實臨風之玉樹,照乘之明珠也……,·并在“瓊林宴”上,賜贈繆蟾七律《臨軒策士》詩一首。
臨軒策士
宋·趙昀
賜第臨軒策士初,力行古首競何如。
欲知明德修身法,不越中庸大學書
答問八條如潤澤,輸忠一念見勤渠。
茲晨燕闬疏恩意,請事微言共佐予。
繆蟾高中狀元(特奏名第一)后,長溪縣(今霞浦)衙外建了狀元坊,明正德五年,壽寧知縣尹袞為其在縣城直街(今解放街)南建狀元坊并作《狀元坊記》,明嘉靖二十一年(1542年),壽寧知縣熊治又在縣衙前原惠愛橋(今子來橋)建狀元橋,并撰《狀元橋詩引》和《狀元橋》五言律詩二首。20世紀90年代中期,閩浙各地繆氏族人自發(fā)捐資,在原壽泰公路西浦村境內的金鐘山東麓修建了一座規(guī)模宏大、雄偉古樸的繆蟾狀元坊,以此緬懷先賢,激勵后學。
繆蟾累官至太子太傅、禮部尚書等職。其有《瓊林賜宴》等三首詩作傳世其中七律《應舉早行》刊于清康熙版《壽寧縣志》卷七“藝文志”一章。
應舉早行
宋·繆蟾
半戀家山半態(tài)床,起來顛倒著衣裳。
鐘聲遠和雞聲雜,燈影斜侵劍影光。
路崎嶇兮憑竹杖,月朦朧處認梅香
功名苦我雙關足,踏破前橋幾板霜。
細品繆蟾詩作,但見字字珠璣,文采飛揚。足見他自幼天資聰穎,勵志讀書,博學多才,尤其精通詩文。
2.壽寧最長石板橋
永安橋,修建于清道光二十八年(1848年),橋長73米,寬2米,正常水位時離水面高約兩米。這座古橋,為壽寧石橋之最,在閩東地區(qū)也絕無僅有。它不僅是溝通西浦兩岸的重要橋梁,過去又是壽寧通往浙江泰順縣的要津。
永安橋的選址恰好與通往泰順的古道對接,避免繞道,方便行人。此外橋址的選擇也有風水上的考慮。鄉(xiāng)民將它建在溪水下游,亦即聚落研究中常說的“水尾”,以求“藏風聚氣”,希望“避兇趨吉”,祈求全村太平富足,正合傳統(tǒng)堪輿風水之說。西浦溪水面寬闊,兩岸地勢不高,若建拱橋,勢必抬高橋面,不利行人通行,況且造橋難度和資金都很大。于是,設計者因地制宜建成了今天所見到的石板平橋。永安橋共有17孔,16組橋墩。每組橋墩立石3根,其上橫架條石1根。每孔上鋪條石5根,橋面共計鋪條石80根。
永安橋在設計建造上極富特色。這種營造的特點也正是它經久不毀的原因:其一,造橋的材料是清一色的條石。其二,橋的設計與建造合乎橋粱學和流體力學的原理。在橋上游一側離橋墩2米處,各豎有1根護墩石。當地人稱呼為“石將軍”,對保護橋梁起著重要作用。過去,西浦先民從上游山中伐木取材,多用水路運回,巨大的原木隨波逐流漂至村中,如過木與橋相撞,護墩石就首當其沖,起著保護橋梁的有力作用。這條大溪源遠流長,每當山洪暴發(fā),立了護墩石,也大大減輕水上漂流物對橋身的沖擊力。其三,永安橋下同時筑有一座石壩,壩上建有一排碇步。這樣,也減緩了溪水的流速,保護了橋基。此外,石橋全由條石構筑而成,在條石與條石之間,石梁與石柱之間的構造設施也是卓越而成功的。尤其每組石墩牢牢地嵌在石壩底下鑿有圓形榫眼的石梁之上,兩側并用條石夾牢,一旦石壩被水沖毀,橋墩不會發(fā)生位移。在各部分結構關聯的共同作用下,很好地保護著古橋經年不毀。這不能不讓人驚嘆當初設計者的匠心獨運!
石橋的西北岸橋頭,矗立著一座重檐歇山頂、石木結構的涼亭,名叫“聚仙亭”。它與永安橋同期建造。亭子正面的上、下檐間墨書“永安橋””三個道勁有力的大字。翹角飛揚的翼角讓人領略到亭屋的別致和風韻,它與石橋起,共同構筑了西浦村水尾最為壯觀的風景線。
進得亭內,首先躍入眼簾的是藻井邊下“聚仙亭”三個大字。東西兩側分別是用巨大條石和方石砌成的留芳墻,每面墻上各有五塊石碑,右側的第塊上刻“…敝舍下酉溪,其地為閩浙交界要津,水尾兩河交匯間,古有無蓋厝橋,以便行人。旋遭狂流蕩折?？ぶ据d,前明嘉靖二十二年(1543年)水流西浦橋,迄今遺址現在,信不誣也。此橋一廢,三百余年中,往來只憑碇步。深厲淺揭(揭,音qi,“深厲淺揭”此指涉水過河),一遇大雨淋漓,溪流連日橫漲,邊客困于旅店者,晨鐘暮鼓,心急足違,因而涉水顛氼者往往有之,予等目擊時事。幸地方石料附近,移址改建石橋。于道光廿六年(1846年)夏五月鳩工刱(刱,音 chuang,“創(chuàng)”的異體字)始,至道光廿八年(1848年)夏四月報竣。旋請縣主黃邑候祭河開橋,告厥成功,號為永安橋…,”這篇碑文闡述了修建這座石橋的重大意義和建橋的艱辛不易。左側的第一塊分別鐫著繆肇詩等五位建橋首事和石匠葉兆楫、魯應懷等許多人文資料。其余八塊石板以村為序,分別刻著建橋捐助者姓名與銀兩數量。
從留芳碑上捐助者之眾不難看出當時人們慷慨解囊,熱心公益的善舉。石墻上每塊碑石以青色條石相間。有趣的是,年逾花甲的建橋首事繆肇詩的孫輩之排行字為“成”,在永安橋建成之際,恰逢他三子紹珓的幼兒出生,為慶祝和紀念這一工程告竣時刻,于是,他信手拈來,將其孫子取名為“成橋”。亭側石墻邊各有一條用修長條石架起的石凳,每條石凳可坐十余人。鄉(xiāng)民們勞作之余,常常坐在石凳上休憩、聊天,除了交流些農事,也談些家長里短的瑣事。每到夏夜,這里更是熱鬧。大人、小孩,男的、女的,到亭里坐上些時間似乎成了必然的事,清涼的溪風是最好的犒賞,老人的故事常常讓孩子們流連忘返。由此看來,匠人們不但設計建造了橋梁,也設計規(guī)劃了鄉(xiāng)民們的生活。
過去,聚仙亭是壽寧縣通往浙江省泰順縣的要道。據村里老人回憶,當年過往客商及行人不斷,村里一些鄉(xiāng)民便瞄準這一商機,春制糯米糍在亭里叫賣。最紅火時,賣糍者競有四五家。附近一些老年婦女,也在亭里為行人免費提供茶水,了行善事。
3.清代書館躍魚軒
西浦鯉魚溪上游有一座依山傍水、臨河而建、頗具規(guī)模的古建筑,這是西浦族人繆盛治在清朝乾隆年間所建的書塾,名叫“躍魚軒”。他以此命名,寄寓其“望子成龍”,希望將來子孫后代能夠蟾宮折桂、金榜題名的美好愿望。
繆盛治,字卓平,少壯經商,后為富豪。她是清代西浦繆氏的一支旺族,于是,他在此筑樓,開辟書館,“延師啟迪童蒙”,讓“詩書啟后人,勤儉振家聲”。他有四個兒子,分別以“文、行、忠、信”排輩,因此,“躍魚軒”書館又名“四教齋”。
這座書館正面有一座由三根條石架起的石橋,與它緊連的是造型古樸美觀的重檐歇山頂門樓。其下有一道條石鑲邊的軒廊,門樓上高懸“躍魚軒”牌匾。進入門樓,是一個小巧玲瓏的場院,其左右是帶有小室的兩廡。最后面筑在高高臺基之上的是供奉繆盛治等靈牌的寢堂。
２016年以來,縣里出資對躍魚軒書館進行建設開發(fā),在通往書館的石橋和門樓軒廊架設仿古木欄桿,并在館內小場院上新建“龍門”仿古木牌樓以及龍神魚”花崗巖雕塑等設施。
“躍魚軒”后山竹木蔥蘢,綠意盎然。置身其間,舉目四顧,左擁筆架山，右鎮(zhèn)石龜巖,遠迎鴻鵠頂,近對馬鞍峰,云山蒼蒼,溪水泱泱,選址寓意深長。
4.“閩東敦煌”太陰宮
太陰官始建于元大德年間(1297-1307年),清同治九年(1870年)重建,堪稱西浦村古建筑之“祖”。它依山而筑,面對雙溪。門框墨書“兩水縱橫朝閣外,四民煙火護宮前”一副格律嚴謹的對聯。
太陰官自元代建成以來,在不同歷史時期多次進行重修。這座建筑正面圍以弧形夯土墻,其面闊22米,3開間,進深14米,總面積約308平方米。由花崗巖條石砌就的門框和歇山頂構成小巧玲瓏的門樓,檐下上書“太陰宮”三字門楣條石上刻“大清同治九年庚午姑洗月吉日”。第一進建筑為懸山頂形制前殿,第二進為重檐歇山頂大殿。院落正中立一大約1米來高的扇面形紙錢爐。
大殿的后部設有三個神龕,供奉的全是女性菩薩。正中間立有陳靖姑、林
九娘、李三奶三位夫人,另有兩尊小像,分別為陳氏兒子劉沖和陳氏武身扮相。左邊神龕供奉南媽祖,兩側分別為馬氏真仙和葉大元帥。右邊神龕供奉南海觀音,左右兩側侍一對金童玉女。足立碧波之上的觀音,右手執(zhí)楊柳枝,左手托甘露瓶,似在施著法術。她慈眉善目,形態(tài)逼真。大殿兩側各有三個神龕供奉陳靖姑的徒弟—一三十六神婆。
太陰宮最大看點是宮中的壁畫。大殿上方中央為橢圓形八角藻井,上繪戲曲和神話故事,中心繪著一對鳳凰戲牡丹。左側藻井繪著一對垞挲起羽翼躍躍欲斗的錦雞,右側藻井繪著一只棲于桂樹之上正在開屏的美麗孔雀。大殿兩側神龕亦繪有壁畫,分別為“壽星獻桃”“麻姑獻壽”“日神”“月神”“青龍”和“白虎”,均為兩兩對應。此外,除人物外,尚有植物題材。這些壁畫題材豐富,技藝精湛,雖歷經700多個春秋的風雨洗禮,神韻依然不減當年。
文：繆福森，圖：大夢壽寧
Hash:297e50cb88dfc7384016e525956ec37b4b2b2188
聲明：此文由 犀溪輿情 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
衡水一縣城有福了，迎來118.6億高鐵，未來有望“飛上枝頭”
文/請叫我玩鬧君（歡迎個人分享與轉載）要么心在書里，要么身在路上，身體和靈魂總得有一個在路上。衡水市是河北省的一個教育強市，在一說到衡水的時候，大概很多人想到的都是衡水市的高中教育，也有很多人都希望能夠去衡水讀高中。衡水市老白干也是享譽全國，有很多人也都愛喝這樣的白酒。衡水市是京津冀經濟圈的核心成員城市之一，是主要的農副產品加工基地城市，具有很重要的地位。所以，未來的衡水發(fā)展也是很被看重的，它的
-
2022年壽寧縣“難忘下黨· 福滿壽寧”全域旅游推介展走進福州
2022年壽寧縣“難忘下黨·福滿壽寧”全域旅游推介展走進福州2月26日上午，2022年“山海寧德·四季相約·有福之州”一月一縣系列宣傳推介活動啟動儀式暨壽寧全域旅游推介展在福州三坊七巷正式開啟。省政協原副主席陳增光，省文旅廳黨組成員、副廳長吳新斌，寧德市文旅局黨組書記、局長霍立昀，福州市文旅局副局長李春茂，壽寧縣委書記周乃松，壽寧縣政府縣長張永森以及壽寧縣在榕領導、鄉(xiāng)賢出席開幕儀式
-
壽寧甲坑村：紅色記憶鑄豐碑
壽寧甲坑村：紅色記憶鑄豐碑甲坑村山花爛漫，鳥鳴聲聲。清明節(jié)期間，在壽寧縣犀溪鎮(zhèn)甲坑村“閩浙邊臨時省委成立紀念碑”前，一批又一批來自閩浙一帶的干部群眾在這里緬懷革命先烈、重溫入黨誓詞、接受紅色文化洗禮。甲坑村地處閩浙兩省的壽寧、福安、泰順三縣交接處，是老區(qū)基點村，下轄7個自然村。這里曾是閩東革命中心之一。上世紀三十年代，葉飛、范式人、葉秀蕃、范浚等在這里開展革命活動。
-
航拍閩浙交界深山中的葉氏第一古村落，福建壽寧犀溪歡迎您！
點擊上面在閩浙交界崇山峻嶺之中隱藏著一座風景秀麗千年古村落！犀溪村位于福建東北部的壽寧縣，是閩浙邊界的一座極具規(guī)模、古老而美麗的鄉(xiāng)村。擁有四干八百多人口(2019數據)，其中葉姓人口有四千左右；被譽為閩浙交界的璀璨明珠，''中國葉氏聚居的第一古村落''。上世紀八零末的舊照阿全拍于2020年3月.13日的晨照一、上世紀九零年前葉姓比例為百分九十五，二、四干多葉氏均為一公子孫
-
福建壽寧縣犀溪鎮(zhèn)犀溪村（二）：葉氏文化篇
歷經了七百多年的歲月滄桑，北浦葉氏耕讀傳家，詩書繼世，文武簪纓，科甲蟬聯，保存了不少的歷史建筑遺存與積淀深厚的農耕文化，讓它在不失古典的氛圍和田園風光中生機勃勃。本文僅以宗祠、譜牒、古跡遺產等方面來淺析北浦葉氏文化，至于藝文方面的內容涉及篇幅過大，容后待續(xù)?！蛉~氏宗祠宗祠俗稱祠堂，是崇孝敬祖的場所，是民間建筑的瑰寶。據譜載，明朝中期，北浦葉氏以三進九直的錦山大厝前堂奉祀列位先祖之靈。清清順
-
葉向高與壽寧文山葉氏的淵源考析
葉向高與壽寧文山葉氏的淵源考析葉樹福名人效應，從古至今熱度未減。對于葉向高祖源的問題也一直是福建葉氏擺在面前的難題，追溯遠祖有源自河南新蔡、河南固始、江蘇南京、浙江松陽等地，從近點說有壽寧、浦城、仙游、南安、同安等地。本文僅以葉向高與壽寧縣文山葉氏淵源作些探討。壽寧是筆者的故鄉(xiāng)。按情理說，筆者要加倍給故鄉(xiāng)貼金抹彩。但據筆者接觸的許多有關葉向高史料，倒認為葉向高與壽寧文山葉氏沒有多大
-
寧德壽寧荊棘寨的傳說典故
在屏南斜灘北去約2公里處有一山，周圍峭壁千仞，巖隙處遍生荊棘。這里卻有這么一個荊棘寨，今天跟大家分享這個荊棘寨的前世今生。荊棘寨遺址”何為叫荊棘寨？當地有一種樹叫金桔，樹身布滿奇形怪狀的堅刺，樹高可達5-6米，枝繁葉茂，荊棘寨就是用這種樹密植滿坡，技技相扣形成天然“銅墻鐵壁”，再加上這山四面險要，任何有能耐的人都無法穿過樹林，據說明朝上葉，斜灘仍處荒野原地時，有山民相聚為盜（俗稱草寇），據
-
僅茶葉蛋一天就可賣出四五千個 今年春節(jié)壽寧這些旅游景區(qū)景點火了
今年春節(jié)期間，春光明媚，氣候溫暖，正是出游的好季節(jié)。在壽寧的下黨、犀溪A級旅游景區(qū)和大安銀山花田等旅游景點，車水馬龍，人頭攢動，春節(jié)游在這里火爆起來。游客以自駕游為主，兩個景區(qū)和景點內出現了堵車長龍景象。據初步統(tǒng)計，春節(jié)期間，下黨、犀溪和大安三地游客量達23萬多人次，旅游收入達五百多萬元。下黨紅色旅游備受青睞，春節(jié)期間，累計接待游客7.5萬多人次，自駕車達16000多輛。
-
旅游小鎮(zhèn) | 壽寧.犀溪一個你值得你去的地方！
壽寧縣犀溪廊橋文化小鎮(zhèn)寧德市第一批旅游小鎮(zhèn)犀溪廊橋文化小鎮(zhèn)——壽寧縣值得一去壽寧縣犀溪廊橋文化小鎮(zhèn)寧德市第一批旅游小鎮(zhèn)犀溪廊橋文化小鎮(zhèn)——壽寧縣壽寧縣犀溪廊橋文化小鎮(zhèn)位于壽寧縣犀溪鎮(zhèn),規(guī)劃范圍300公頃，包括:犀溪鎮(zhèn)區(qū)、西浦景區(qū)、犀溪橫石景區(qū)、犀溪漂流景區(qū)、犀溪九龍?zhí)毒皡^(qū)。鎮(zhèn)域范圍內現存各類古廊橋5座，分別是福壽橋、紅軍橋、壽春橋、升仙橋、嶺兜橋。旅
-
今起壽寧縣難忘下黨紅色旅游景區(qū)閉園！為期3天！
關于壽寧縣難忘下黨紅色旅游景區(qū)閉園通告因下黨鄉(xiāng)旅游景區(qū)道路維修，為方便游客及時調整行程安排，經研究決定，2021年7月4日8時至7月7日24時對壽寧縣難忘下黨紅色旅游景區(qū)實行閉園管理。給您的出行帶來不便，敬請諒解！壽寧縣難忘下黨紅色旅游景區(qū)2021年7月3日來源：今日壽寧編輯：monkey審核：黃陳耿天氣炎熱！“荷”樂不為？寧德賞荷攻略免責聲明請輸入
-
