換房旅游之武夷山旅游攻略

武夷山是個一生要去至少要去四次的地方:春日:茶山撩霧,香滿天下夏季:百花盡開,五彩繽紛秋時:天藍水碧,層林盡染冬日:茶花盡開,云海翻騰“武夷山很好地保存了漢族人的高級感和漢族的精致文化,無論是茶還是盞,其他城市不見得真正能夠理解生活該有怎樣的儀式,而他們活在那個地方,不止是美?!?/p>

第1分鐘:關(guān)于這座城的由來

漢風唐韻,天上人間,世界文化與自然遺產(chǎn)城市武夷山,千載儒釋道,萬古山水茶。朱熹將畢生留在九曲之畔, 在竹筏劃過水面的那個時刻,或許你還能感受到千年前的古老氣息。

據(jù)史傳,唐堯時有彭祖與二子曰武曰夷,到該山東麓的崇安西南鄉(xiāng)隱居,因當?shù)睾樗7簽E成災(zāi),彭武與彭夷兩兄弟便開山鑿石,挖河渠疏導洪水。當時人們?yōu)榱思o念他們,就把他倆開挖河道時堆壘的小土石山稱為“武夷山”。后來,雄峙贛閩邊界的大山也統(tǒng)稱為武夷山。

據(jù)《吳越春秋》越王無余外傳記載:越之前君無余者,夏禹之末封也。禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之絕祀,乃封其庶子於越,號曰無余。余始受封,人民山居,雖有鳥田之利,租貢才給宗廟祭祀之費。乃復隨陵陸而耕種,或逐禽鹿而給食。無余質(zhì)樸,不設(shè)宮室之飾,從民所居。春秋祠禹墓于會稽。之后因為漢武帝晚年信奉方士巫師求長生不老之術(shù)而大封天下十大神仙,而無余則因名字誤傳而封做武夷。

我們所期待的,是《螢火之森》的鄉(xiāng)村時光,是《小森林》的山居歲月,是《海街日記》的平靜溫暖。山頂?shù)脑坪7孔屧绯繚M足快樂,漫天的星辰讓夜晚柔軟充實。一朵花,我們可以看見整個冬春,一片葉,我們可以感知整個夏秋。

一條路的風景都是生活的熱望,每一處風景都有彼此的未來。

第2分鐘:不止唐宋元明清

據(jù)考古證實,早在舊石器時代晚期,就有人類在武夷山一帶活動。新石器時代人類活動的遺跡幾乎遍及山脈各縣、市。中原商、周時期,武夷山古閩族先民已初步形成并進入青銅時代,他們奇特葬俗留下的架壑船棺、虹橋板,成為武夷山最具傳奇色彩的一大景觀。

武夷山,這座舊稱崇安的城市,有著數(shù)千年的文明史,是一座著名的歷史文化名城?;仡?a href='/wuyishanshi/' target=_blank>武夷山市幾千年的城市發(fā)展史,就會發(fā)現(xiàn)這座城市在漫漫歷史長河中也幾經(jīng)起落,在不同歷史時期的 中國 城市體系格局中,扮演了不同的角色。

漢:廢墟上的王城,曾是漢代東南最強的國家

早在4000多年前,當?shù)鼐陀邢让裨诖藙趧由?,并形成了偏居中國一隅的“古閩越”文化,以及其后的“閩越族”文化,這些豐富的歷史文化遺存如今也遍布全市。

武夷山所在的閩北地區(qū),是古閩越人活動的重要地區(qū)之一。閩越文化是武夷文化發(fā)展的第一個鼎盛時期。分布于武夷山絕壁上的武夷懸棺葬俗被認為是形成閩越文化的重要來源之一。

西漢初,閩越國的建立,揭開福建社會發(fā)展的新篇章,經(jīng)濟和文化迅速發(fā)展,國勢日益強盛,先后在今浦城、武夷山(市)、建陽、邵武建城,并在今武夷山市城村建筑王城。當時的閩越國是漢代時東南一帶勢力最強的國家,而閩越王城,也是東南一帶規(guī)模最大的城市。經(jīng)考古發(fā)掘,該城址為目前江南保存最完整的一座漢代古城址,已列入《世界遺產(chǎn)名錄》和國家重點文物保護單位加以保護。

閩越族人生活在從武夷山區(qū)到閩江兩岸這一地區(qū), 武夷山是其文化中心。閩越國( 福建和浙南地區(qū))是西漢初期的一個地方割據(jù)政權(quán),維持近一個世紀。閩越王城,建于武夷山市城村地區(qū),是閩越國的社會、政治、軍事、經(jīng)濟、文化的中心之一。

Tips:交通

1.古漢城沒有直達交通,包車往返大約200~300元(四人座小車,可以考慮跟人拼車);2.坐武夷山到興田的公交車,一般來講半小時有一趟車,你要跟司機說要去城村古漢城遺址,讓他在路口把你放下來,走進去有一小段距離,具體車次可以咨詢5311446(武夷山客運站),5315193(武夷山公交電話)。門票:古漢城遺址目前沒有對外出售門票,古漢城博物館暫不對外開放。

唐:閩北禪都,禪茶文化中心

漢滅閩越國以后,朝廷把武夷君列入郊祀盛典。唐代,武夷山被朝廷封為“名山大川”之一,道教佛教活動日漸繁盛。佛教禪宗大師扣冰古佛創(chuàng)建瑞巖寺,并以茶道啟示禪法??郾欧鹪陂}、浙、贛一帶影響極大。當時各佛教圣地均對其有供奉。在那之后, 武夷山 高僧、名士迭出,對佛教的傳播和發(fā)展產(chǎn)生重要作用。禪茶一味, 武夷山以此成為閩北地區(qū)的禪茶文化中心。

武夷山吳屯鄉(xiāng)瑞巖寺,于唐代時由當?shù)氐玫栏呱郾欧鸾ⅰ?/p>

西晉至唐末,由于戰(zhàn)亂,中原大批漢人渡江南遷,武夷山脈成為他們的主要聚居地。他們帶來中原先進的技術(shù)與文化,推動武夷山地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展。嗣后,他們又陸續(xù)向外拓殖,遷居國內(nèi)乃至海外各地。

Tips:交通:無直達交通(目前我還不知道),自駕前往,不建議包車。

宋:朱子理學的中心

宋代,全國政治、經(jīng)濟、文化重心南移,武夷山地區(qū)文教興盛,人文薈萃。理學家楊時、游酢、羅從彥、李侗、朱熹、真德秀、熊禾等先后在武夷山各地講學、著述。朱熹先后創(chuàng)辦了武夷書院、考亭書院,培養(yǎng)大批學生,創(chuàng)立了閩學。朱熹在當?shù)氐脑S多門人弟子及其后人紛紛成為理學家,代代相傳,形成最有影響的學派。這也使使武夷山成為理學名山。

朱子理學是孔子以后儒學發(fā)展的又一個高峰,也是在兩漢儒學漸趨衰落之后的一次重要復興。武夷山則作為當時全國朱子理學的中心,對其傳播起到了重要作用。因而武夷山也被稱為“道南理窟”。朱子理學成為武夷山文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

Tips:五夫古鎮(zhèn)是朱子故里,墻裂推薦交通: 武夷山 市區(qū)有開通到五夫鎮(zhèn)的農(nóng)村客運班車,每一小時一趟,全程大約耗時1小時40分鐘,車費17元。途經(jīng)武夷山主景區(qū)南門及南源嶺公交站。門票:五夫古鎮(zhèn)興賢老街不用門票;興賢書院不收門票,但大部分時間大門緊閉; 紫陽樓門票60元,個人覺得這門票偏貴了,而且紫陽樓還是重修的建筑,里面啥也沒有,不推薦買票進入?yún)⒂^。周邊:朱子社倉朱松墓,屏山書院。武夷書院,在天游峰山腳,直接進景區(qū)坐觀光車去天游峰,步行即可抵達。(需要買景區(qū)套票)

明清:中蒙俄茶葉之路起點、國際貿(mào)易中心

自明末清初始持續(xù)到20世紀初,一條連接中國、蒙古國和俄羅斯的長達上萬公里的,以茶葉為主的國際貿(mào)易 通道 形成并持續(xù),被稱為“茶葉之路”。

在“茶葉之路”上,武夷山是茶葉原產(chǎn)地,國際貿(mào)易通道的起點和重要的交易中心。

Tips:下梅門票:成人網(wǎng)絡(luò)售價50元一張(門口售價為60元),兒童、學生、老人半價30元,要在景區(qū)門口買,隨時有票。下梅交通:1. 下梅在武夷山市區(qū)的候車站乘坐班車可以直接到達下梅。2. 可以乘坐市區(qū)-三菇-星村的公共汽車,到一加油站旁的下梅入口下車,然后再搭過路車進去。3.自駕(包車130元左右往返一輛,四人座小車,從三姑度假區(qū)或者南源嶺漫游小鎮(zhèn)出發(fā)) 。

1930年代:閩北蘇區(qū)“紅色首府”

新民主主義革命期間,特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間,武夷山成為重要的革命根據(jù)地。武夷山是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的早期革命根據(jù)地之一,曾以這里為中心擴展為閩北革命根據(jù)地,并先后劃歸閩浙贛蘇區(qū)和中央蘇區(qū)。1931年9月,閩北分區(qū)黨政軍機關(guān)從武夷山市洋莊的坑口遷到大安。當時閩北蘇區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟、文化建設(shè)取得巨大成績,閩北蘇區(qū)成為受到贊揚的“方志敏式的根據(jù)地”的重要組成部分,武夷山也因此成為閩北蘇區(qū)“紅色首府”。

改革開放后:知名旅游城市

建國后到改革開放之前相當長的一段時期內(nèi),武夷山市的旅游產(chǎn)業(yè)長期處于停滯狀態(tài)。改革開放后,武夷山市旅游業(yè)開始快速發(fā)展,逐漸成為我國知名的旅游城市。1979年, 國務(wù)院正式批準成立武夷山自然保護區(qū), 并把它列為國家重點自然保護區(qū)。1982年, 國務(wù)院把武夷山列入全國首批重點風景名勝區(qū)。1989年武夷山撤縣建市,誕生了福建省第一座以名山命名的新興旅游城市。1999年武夷山被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界自然與文化雙重遺產(chǎn)地,不斷向國際性旅游城市發(fā)展。

Tips:如果對武夷山城市地位、區(qū)域職能進行分析,可以看出不同歷史階段城市有著不同的演變動因。這些不同的歷史因素造成了城市從起源、興盛,再到衰落、復興的周期性循環(huán)發(fā)展之路。

第3分鐘:玩轉(zhuǎn)武夷山,路書先備

曾經(jīng)有人為武夷山市提出宣傳口號“千載儒釋道,萬古山水茶”。這座市區(qū)人口不足十萬的小城市,在歷史上曾經(jīng)是各類宗教、文化和茶葉貿(mào)易的中心,如今則以旅游城市的形象參與城市競爭。這里是世界茶葉的源頭,也是世界上兩大茶類的原產(chǎn)地,這里有無數(shù)文化遺跡,也有無數(shù)自然風光。這座城市濃縮了太多的故事。

武夷山最全游玩路線推薦住宿推薦

Tips:此路線需要購買全部套票,景區(qū)門口售賣的一日套票為345元1成人,包含觀光車、九曲竹筏、景點,竹筏需要在買票的時候與工作人員溝通,盡量訂早上8.30的竹筏,最遲不建議超過9.30之后的竹筏,景色稍差一點,網(wǎng)上提前預定的為3日票,一般是355元1成人。其他的特殊票價格和注意事項可參考下面攻略

武夷山必玩的十大景點指南(含交通、門票等詳細事宜)

第一天

推薦路線:九曲竹筏→大紅袍巖骨花香漫游道)→水簾洞武夷宮以南源嶺為起點,早上八點出發(fā)(夏季7點)先到景區(qū)南門,這是游客中心,在此處取套票,坐觀光車抵達九曲竹筏碼頭,在九曲竹筏上欣賞武夷山的景觀,途經(jīng)懸棺、五曲大橋、玉女峰,水光巖處的古渡碼頭絕對是一景。

從船上下來,找到去大紅袍的觀光車,到達后直接檢票進去,走到桃源洞大紅袍母樹的觀景點后繼續(xù)往前走,走水簾洞的方向,途經(jīng)流香澗、雙悟橋、慧苑寺、古崖居,到水簾洞后從水簾洞處即可坐觀光車,如果時間還夠體力還好,可以再去武夷宮,推薦武夷山博物館和止止庵,柳永紀念館適合拍照。從武夷宮回南門大約需要20分鐘,從南門回南源嶺大約需要5分鐘。

第二天

推薦路線:天游峰→桃源洞→疑無路→武夷精舍→一線天→玉女峰早上早一點出發(fā)(最好八點可以出發(fā)),上午天游峰,當然天游峰的精華需要從前山陡坡上山,后山的緩坡下山,很多導游帶隊都是走了一小半,就前山下來了,這樣子相對比較危險,不推薦。天游峰的后山下來,還有一個隱秘的景點,叫桃源洞,出來有一條疑無路,這條路線非常之幽靜迷人,下山后去武夷精舍,接著坐車去一線天(推薦右一線天),隨后再去玉女峰思考人生。

第三天

推薦路線:虎嘯巖→下梅古民居虎嘯巖是純粹性爬山的一個景點,可觀性不是很強,但來了武夷山,也是可以一走看看,有定命橋、天成禪院、語兒泉等虎嘯八景比較有意思。

下梅古時是茶商販茶的聚集地和中轉(zhuǎn)地,是晉商萬里茶路的起點。門票60元/人,包含導游費用,導游都是村里年輕女性擔任,帶你逛幾個祠堂、廟和大戶人家。村內(nèi)一條小溪穿村而過,幾座石橋架在溪上,溪兩邊是類似西塘一樣的風雨長廊,古鎮(zhèn)里的人有在打牌的、有賣菜的、有洗衣服的、有聚在一起聊天的。他們不在意今天來了哪里的人,也不關(guān)心明天還有沒有人來。

下梅村比較小,走走停停,了解一下武夷茶走向世界的歷史,再冥想冥想,約莫是一個半時辰。

晚上可以安排看印象大紅袍,360度的旋轉(zhuǎn)觀眾席,置身在景區(qū)里,老謀子大膽的色彩風格迎面而來。應(yīng)該說目前所有的印象系列,印象大紅袍的口碑還是票房是穩(wěn)居全國前三的,旺季經(jīng)常一票難求。

第四天

推薦路線:白云寺→五夫古鎮(zhèn)

以南源嶺為起點,早上八點出發(fā)(夏季7點),在南源嶺公交站乘坐9路公交到九曲竹筏碼頭,下車后沿路繼續(xù)往前到九曲橋,過橋繼續(xù)往前走約10分鐘路程,在右手邊可以看到白云寺的路標,可賞茶山,白馬、野花。往前即可到達白云寺的山腳,爬山往上(只有一條路),到達白云寺,繼續(xù)往上爬到御仙臺,觀景后原路返回至寺廟內(nèi)吃午齋,齋飯后下山,原路返回到南源嶺公交站,在南源嶺公交站坐城村班車前往五夫古鎮(zhèn),推薦興賢古街、靈泉、朱子像。五夫古鎮(zhèn)最后一班車是下午4點,注意把握時間。

五夫古鎮(zhèn)到南源嶺大約需要40分鐘,南源嶺到東站大約需要40分鐘。

Tips:這一天的路線除車費外無其他費用,可以單獨作為一日游來。公交約1~3元,城村班車是17元1人。

武夷山各種游玩路線搭配全解

二日游①九曲竹筏、巖骨花香漫游道、玉女峰②天游峰、一線天、武夷宮

4日3晚游①九曲竹筏、巖骨花香漫游道、玉女峰②天游峰、一線天、武夷宮③白云寺、遇林亭、虎嘯巖

最后總結(jié)一下

這是座蜚聲海內(nèi)外的文化風景名城,懷揣有眾多國家級和世界級的金質(zhì)名片。武夷山不止是一座風景秀麗的山水城 ,還是集儒釋道于一地的三教名山,有厚重的歷史,關(guān)于閩越王城,關(guān)于朱子理學,關(guān)于茶葉之路……這樣的城市怎樣不讓人流連忘返,僅用三天的時間基本就能探訪到武夷山最主要的精華景點。

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