游南靖土樓云水謠景區(qū),必帶這篇(游玩講解)

說在前面的

“大家好,這或許不是你在茫茫網(wǎng)絡(luò)大潮中看到的最優(yōu)秀的一篇景區(qū)講解,但絕對(duì)是一個(gè)民宿主人(衛(wèi)星號(hào)guofajian)用最真誠的心為前來入住的朋友整理考證與編寫的南靖土樓B線云水謠古鎮(zhèn)景區(qū)游玩詳解。”

UsualHome創(chuàng)意新民宿距離三個(gè)景點(diǎn)之一的懷遠(yuǎn)樓景點(diǎn)只有數(shù)十步之遠(yuǎn),因此民宿主人當(dāng)初編輯的整篇講解是按照“懷遠(yuǎn)樓——云水謠影視基地——古道沿途風(fēng)景——和貴樓”的順序編寫的。

No.1 懷遠(yuǎn)樓

懷遠(yuǎn)樓之所以能吸引世界各地的研究者和旅游者,除了它的神奇外,還有它的內(nèi)在美和外在美。懷遠(yuǎn)樓被稱為最精美的土樓,就在于它的外部形象美、內(nèi)部空間美、整體環(huán)境美。這座懷遠(yuǎn)樓建于1909年,也就是清朝宣統(tǒng)元年,占地面積1130平方米,建筑面積4520平方米,是閩西南土樓中保存最完好、文化內(nèi)涵豐富的雙環(huán)圓形土樓。

懷遠(yuǎn)樓的樓基用大鵝卵石和三合土壘筑3米多高,夯土配方獨(dú)特,夯筑技藝高超,至今外墻表面光滑無剝落。墻面不加粉飾,夯實(shí)的泥土裸露著,一層層交錯(cuò)砌筑的痕跡依稀可辨。石頭和黃土就地取材,沒有比這更簡單易得的建筑材料了。黃土墻與黑瓦頂,瞭望臺(tái)與窗戶,使外形簡潔、樸實(shí)無華的懷遠(yuǎn)樓帶著濃郁的泥土芬芳和真正的鄉(xiāng)土氣息,感染著所有的探訪者。

墻上大小不一、先后開鑿的小窗洞像是懷遠(yuǎn)樓精靈的眼睛,純樸動(dòng)人。高大的土墻上蓋著巨大的黑頂,瓦頂?shù)某鲩芫褂卸⑷组L,既保護(hù)土墻免遭雨淋,又與高大的土樓形成勻稱的比例。外墻高處設(shè)有4個(gè)瞭望臺(tái),瞭望臺(tái)上有多個(gè)射擊口,樓內(nèi)居民可在各個(gè)瞭望臺(tái)上觀看樓外動(dòng)靜或觀賞景致;若遇有人“入侵”,則可從射擊口“攻敵”。

大家站在門前,可看到大門上‘懷遠(yuǎn)樓”三個(gè)蒼勁有力的大字?!皯堰h(yuǎn)”有兩層意思,一是胸懷遠(yuǎn)大理想,二是懷念遠(yuǎn)方親人。大門邊的對(duì)聯(lián)是:懷以德 敦以人 藉此修齊遵祖訓(xùn),遠(yuǎn)而山 近而水 憑茲靈秀育人文。從這副對(duì)聯(lián)中可以看出懷遠(yuǎn)樓人家重視以德育人,要求子孫要有遠(yuǎn)大理想,讀好書,講文明。

懷遠(yuǎn)樓高4層13.5米,直徑42米,單層34開間,4部樓梯均勻分布,可通向各層樓,而各層均為敞chǎng回廊。走進(jìn)大門,看到一口舂chōng米用的石碓dùi子。過去土樓人家要把糙米變白米,都用這種石碓。如今,碾米已用機(jī)器,但懷遠(yuǎn)樓主人仍保留著它,使它成為糧食加工史的見證,大家不妨上去試試。

往前走,映人大家眼簾的是通廊,兩側(cè)門上分別有“寶田”、“玉樹”四個(gè)字。“寶田”的意思是田地是最寶貴的,告誡人們要愛惜和保護(hù)田地;“玉樹”的意思是說自然環(huán)境的美好,要人們保護(hù)樹木,保持生態(tài)平衡。這說明土樓的祖先早就有珍惜土地,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)了。

懷遠(yuǎn)樓有幾個(gè)非常顯著的特點(diǎn):第一是它的排水系統(tǒng)是眾多土樓中設(shè)計(jì)最講究的。從樓中到大門共設(shè)計(jì)了3個(gè)水道,每個(gè)水道安放三口水缸,樓內(nèi)污水中的泥沙可以沉在水缸里,以便清理。這座樓近百年來沒發(fā)生過污水淤積,還有個(gè)重要的原因,就是土樓聰明的祖先在下水道中放養(yǎng)了幾只烏龜,烏龜在排水道中爬行可以清除水溝的淤泥和阻塞,以保持排水道的暢通。第二是它的防衛(wèi)設(shè)施周到齊全。懷遠(yuǎn)樓的二層用竹筒做3個(gè)灌水道直通大門。如果土樓人家遇到外來侵犯,用火燒門時(shí),就可以從這里向下灌水,把門板淋濕,將火淋滅,達(dá)到防火目的。第三是門板上釘有鐵皮,大門一關(guān),槍彈打不進(jìn)。至今大門上還留有3個(gè)彈孔痕跡。大門上有一副門圈,門圈下凸出一鐵塊。門圈既當(dāng)拉手用,又可敲擊鐵塊,發(fā)出響聲,作為報(bào)警。

懷遠(yuǎn)樓中最精美的屬它的樓中樓“斯是室”。以前是辦私塾講學(xué)的地方,廳門上的對(duì)聯(lián)充滿濃郁的書香氣息,教育子孫要有遠(yuǎn)大理想,信守傳家之道。眼前大家看到的“助我義師”的牌匾,是長教民團(tuán)為支援北伐軍攻打漳州立下汗馬功勞之后,當(dāng)時(shí)的北伐軍總指揮贈(zèng)送這個(gè)牌匾,以作紀(jì)念。

“斯是室”上廳的屋檐下飛龍走獸雕刻維妙維肖,各種彩繪栩栩如生?!八故鞘摇眱蛇叺哪敬?,雕刻著九只形態(tài)各異的龍;據(jù)說是當(dāng)時(shí)有兩個(gè)師傅進(jìn)行雕刻比賽,因手藝不同,一個(gè)師傅雕得比較粗疏,一個(gè)雕得比較精細(xì)。大家再看“斯是室”的對(duì)聯(lián),右邊的意思是“斯是室”不只為大家游觀,主要是用詩書教育子孫后代,讓其耳聰目明;左邊意思是大家不要嫌這個(gè)“斯是室”簡陋、主要是要用高尚的品德教育子孫后代。

“斯是室”兩邊的廂房,以前是教書先生的住房和書房。兩邊門窗上分別寫了一副對(duì)聯(lián):書為天下英雄業(yè),善是人間富貴根。上述對(duì)聯(lián)意思是:讀書是天下英雄成就事業(yè)的途徑,為善是人間富貴的根源。另一幅對(duì)聯(lián)“天下良謀讀與耕,世間善事忠與孝”的意思是天底下最好的謀略莫過于讀書與耕作,世間所有的善事都來自于忠誠和孝順。這兩幅對(duì)聯(lián)講的中心意思是一致的。

臺(tái)灣漢聲雜志社《福建土樓》出版序中有這樣一段話:跨過門樓,立即進(jìn)入被屋頂圈成的天空之下,我們的視線禁不住隨屋脊線而盤旋,剎那間,仿佛置身于古羅馬劇場,在這巨大的圓形世界里,有一份不由自主的眩暈之感;它清楚地表達(dá)了人們對(duì)懷遠(yuǎn)樓內(nèi)部圓形空間完整性、連續(xù)性、統(tǒng)一性的體驗(yàn)。懷遠(yuǎn)樓同遠(yuǎn)處的群山相呼應(yīng),四周蔥翠的綠色,映出黃黃的土墻,道不盡的田園與山村畫意,它外觀粗獷、內(nèi)部精巧、與整體環(huán)境和諧,所以海內(nèi)外人們都對(duì)它贊嘆不已。

No.2 云水謠影視基地

“云水謠古鎮(zhèn)”原名長教,是個(gè)歷史悠久的古老村落,這里山川秀美、人文豐富。村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓,還有那靈山碧水,無不給人以超然的感覺。景區(qū)內(nèi)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、千年古道。村中最引人注目的是山腳下、溪岸旁、田野上星羅棋布的一座座土樓。這些從元朝中期就開始建造的土樓,目前保存完好就有53座。這些土樓姿態(tài)萬千,風(fēng)景別具一格。云水謠古鎮(zhèn)也是漳州著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)《長教簡氏族譜》記載,長教簡氏族人從第四世(明宣德年間)至十六世陸續(xù)開始向外遷移,到緬甸新加坡、印度尼西亞泰國,及臺(tái)灣、香港等地謀生?,F(xiàn)祖籍長教的臺(tái)灣人就有23萬之眾,近年來每年都有150多名以上的臺(tái)灣人不遠(yuǎn)千里,回古鎮(zhèn)尋根謁祖。

云水謠古鎮(zhèn)優(yōu)美的自然景觀和獨(dú)特的人文資源,吸引了一批又一批電視導(dǎo)演、制作人到此取景拍片。1997年至今,已有《尋找遠(yuǎn)方的家園》《滄海百年》等8部電影、電視劇、MTV在這里拍攝取景。2005年年底,由十屆全國政協(xié)副主席、臺(tái)盟中央名譽(yù)主席張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》也曾在此拍攝。2015年《爸爸去哪兒》第三季南靖土樓篇的拍攝于播出更是掀起了一陣旅行熱潮。

云水謠古鎮(zhèn)擁有十三棵罕見的小葉榕,其中一棵老榕樹樹冠覆蓋面積1933平方米,樹丫長達(dá)30多米,樹干底端要10多個(gè)大人才能合抱,是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹。由于該榕樹與另外一顆大榕樹交織在一起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來像一棵巨大的榕樹,因此這兩棵榕樹被稱為“夫妻樹”。

在我們最大的榕樹“八閩第一榕”的后方不遠(yuǎn)處,有一棵古榕樹也值得一提,這棵樹特別在哪里呢?這棵樹一年會(huì)長兩次芽,是云水謠里唯一一棵會(huì)長兩次芽的榕樹哦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來有一半是深色的,有一半比較淺色,是發(fā)兩次芽所致的哦!因此我們稱它為“二芽榕”。

榕樹下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方,據(jù)考證這條古道是長汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁,有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋,那可是已有了數(shù)百年歷史的老街市。至今,這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。

No.3古道沿途風(fēng)景

沿著古道往下走,可謂風(fēng)光無限,首先你會(huì)經(jīng)過一顆神奇的樹喔,請(qǐng)用心留意,錯(cuò)可可惜,哈哈。

大家有沒有注意到這樣一棵樹呢?樹上長了兩種葉子,一種是松樹葉,一種是柿子樹葉,我們稱之為“連理枝”,這可不是簡單的寄生呢!仔細(xì)研究,你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)融為一體了,有木有感覺到大自然的無比神奇呢?

我們繼續(xù)沿著古道往下走,很快便會(huì)來到云水謠的抽象動(dòng)物世界。動(dòng)物世界?在哪里?如圖的這顆大榕樹,是云水謠里比較大的榕樹之一。在這棵樹上有兩只猴子一只蛇哦。你看其中一張圖上是不是有個(gè)蛇頭?找找看在哪。另外一張圖上展示了兩只猴子在那。是不是感覺很神奇呢?一棵榕樹行成了動(dòng)物們的天堂,說它是動(dòng)物世界也不足為奇吧?大自然真是無奇不有??!

感受完大自然帶給我們的神奇之后,繼續(xù) 你會(huì)來到一個(gè)戲臺(tái),這個(gè)戲臺(tái)是一個(gè)民俗文化表演的舞臺(tái),這個(gè)舞臺(tái)的表演是定時(shí)的哦,時(shí)間對(duì)的話就能看到民俗表演啦。

戲臺(tái)正對(duì)面有一座“必應(yīng)宮”,供奉著城隍夫人。奇觀了,城隍夫人怎么會(huì)“落戶”山鄉(xiāng)僻壤?偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村怎么會(huì)有如此與眾不同的民間信仰?

相傳在清代,古鎮(zhèn)上簡氏十六代孫、農(nóng)民簡文儉的妻子王氏身患一種怪病——“心氣疼”。有一次,他到南靖的舊縣城賣山貨,偶遇一客商,得知平和縣九峰鎮(zhèn)城隍廟藥簽“靈驗(yàn)”,次日便與那客商一同到九峰鎮(zhèn),求得“靈藥”回家治好了妻子的病?;加悬S腫病久治不愈的村民簡啟正聞?dòng)嵰踩ァ扒笏帯?,結(jié)果藥到病除。古鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)距九峰鎮(zhèn)百余里之遙,村民們要想求“靈藥”,必須花費(fèi)兩三天時(shí)間,十分不便。于是,簡氏族長與村民們商量,決定到九峰鎮(zhèn)“掛”回城隍香火。消息傳到南靖縣衙,縣令卻說:“我是人間的縣官,城隍是陰間的縣官,只有縣城才能建城隍廟,你一個(gè)小小窮山村,怎么能建城隍廟?”簡氏族長私下帶著幾個(gè)德高望重的老前輩,到九峰鎮(zhèn)城隍廟祈愿,沒想到擲了三次“圣杯”,都是“陰杯”:城隍老爺不同意“外出”。簡氏族長心想,你城隍老爺不同意,我就求城隍夫人,不信這溫柔的枕頭風(fēng)吹不動(dòng)城隍心。于是,他們轉(zhuǎn)而跪求城隍夫人,扔擲“圣杯”以明示。誰曾想,“圣杯”三次都表示同意。就這樣,簡氏族長硬是把城隍夫人的香火“掛”請(qǐng)到了古鎮(zhèn)上,建了一座小巧的城隍夫人廟,取名“必應(yīng)宮”,把專程到漳州請(qǐng)人雕刻的城隍夫人神像安置在宮內(nèi)。每年的正月初七,村民們將坐在轎子里的城隍夫人木雕像,送到九峰鎮(zhèn),讓她與城隍老爺“夫妻相會(huì)”一夜,次日返回?!拔母铩敝校勤蚍蛉说摹敖鹕怼北弧捌扑呐f”者焚毀。改革開放后,宗教政策得到落實(shí),必應(yīng)宮重塑了城隍夫人的“金身”,一系列民俗活動(dòng)也由此得到恢復(fù)。

不遠(yuǎn)你就會(huì)來到這座木橋,人稱“情人橋”。在如此浪漫的云水謠里,倘諾可以牽著愛人的手,一起走過這座情人橋,便算是一同情定云水謠了。不要說我沒有提醒您,這里還是拍照的一個(gè)絕佳取景處哦!

No.4 和貴樓

這座土樓叫“和貴樓”,它座落在南靖縣梅林鎮(zhèn)璞(pǔ)山村的青山綠水間,后靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨(dú)特的自然景觀。它建于1732年,也就是清朝雍正十年,至今已有270多年的歷史。樓高21.5米,建筑面積6450平方米,被人們譽(yù)為“天下第一奇樓”。奇就奇在它是目前已知的國內(nèi)唯一的一座五層樓高的方樓,也是閩西南眾多方土樓的典型代表。幾百年來,和貴樓像一位時(shí)間老人,向人們?cè)V說著先民智慧之光和一個(gè)家族的興盛歷史。而今,隨著土樓豐富的文化內(nèi)涵和巧奪天工的建筑藝術(shù)被越來越多的人所認(rèn)識(shí),和貴樓也更加受到人們的青睞。

和貴樓,顧名思義就是勸人以和為貴,因?yàn)橐蛔翗蔷拖褚粋€(gè)擴(kuò)大的家庭,一個(gè)縮小的社會(huì)。和貴樓最多曾住過300多戶人家,這么多人生活在一片屋檐下,和睦相處,以和為貴至關(guān)重要。大家看樓的大門聯(lián):和地獻(xiàn)奇山川人物星斗畫,貴宗垂訓(xùn)衣冠禮樂圣賢書。兩扇大門的門聯(lián):和親既康祿,貴子共賢孫。這些意義雋jùn永的藏頭嵌qiàn字聯(lián),構(gòu)成了簡氏傳統(tǒng)族訓(xùn)的核心,高度概括他們家族的傳統(tǒng)文化心理,對(duì)后人起著灌輸、訓(xùn)誡的作用,形成土樓內(nèi)部獨(dú)特的文化氛圍,也說明了先民渴望子孫“讀圣賢書”的良好愿望和重教興學(xué)的精神風(fēng)尚。

中國傳統(tǒng)民居中,只有少數(shù)的官邸豪宅才起宅名.然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個(gè)吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫“和貴樓”就是這樣。

這是和貴樓的前院,也叫護(hù)厝,深11米,在我們這個(gè)地方,有句諺語叫作:“厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個(gè)護(hù)厝就叫“厝包樓”,而一會(huì)兒我們會(huì)在樓里看到一個(gè)學(xué)堂就叫“樓包厝”。這種“厝包樓、樓包厝”的奇特建構(gòu),反映了土樓人民對(duì)美好生活的追求和對(duì)子孫后代的祈福。

和貴樓只有一個(gè)大門出入,當(dāng)您跨進(jìn)和貴樓古老而沉重的大門時(shí),您一定會(huì)為它突出的防衛(wèi)功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的“咬冬木”制成,厚10多厘米,在門的上方,也就是在二層之處,設(shè)有三個(gè)灌水道,若遇盜匪用火攻門,可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對(duì)外不開窗,二層只開一條不足20厘米的通風(fēng)小縫,三至五層窗洞也是內(nèi)大外小,所以,只要把大門關(guān)閉起來并上了門閂就可以安枕無憂了。

這是一塊“進(jìn)士”牌。這塊“進(jìn)士”牌是道光年間進(jìn)士、工部屯田司主事簡逢泰的。和貴樓是簡次屏興建的。簡逢泰是簡次屏的孫子。這里流傳筒逢泰年少聰明的故事呢,他自幼聰明好學(xué),12歲就考中秀才。幾年后,簡逢泰進(jìn)京赴考得第23名;道光戊戌年 科會(huì)試 考中第73名,后官至“兩廣分巡道”。

這是一座“三間一堂式”學(xué)堂。大家看,左邊墻上懸掛著一塊簡羨強(qiáng)立的“興學(xué)敬教”牌匾;右邊懸掛著的是簡羨強(qiáng)立的“興學(xué)利僑”牌匾。簡羨強(qiáng)是什么人呢?他是長教簡氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時(shí)跟人一起到緬甸謀生,由于他在生意場上辛勤耕耘,逐漸發(fā)展,曾擔(dān)任緬甸救濟(jì)總會(huì)負(fù)責(zé)人,海外僑務(wù)委員會(huì)副主席。簡羨強(qiáng)不忘祖國、不忘家鄉(xiāng),上世紀(jì)三十年代,他捐資在村里建了一所小學(xué)——崇文學(xué)校,還捐資發(fā)展文教事業(yè),同時(shí)積極發(fā)動(dòng)僑胞,捐資、捐物支持抗日活動(dòng),因而受到人們的敬重。

如果你在學(xué)堂的天井里用力一跳,整個(gè)地面都會(huì)晃動(dòng)。若用一根長長的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3至4米深,可見地質(zhì)之柔軟。原來,這是一塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土,和貴樓也被稱作沼澤地上的諾亞方舟。既然是爛泥地,又為什么要在這里建如此高大的土樓呢?

據(jù)說,長教簡氏第13世 簡次屏是個(gè)讀書人,看到這個(gè)地形像肚腰兜,就去請(qǐng)教地理先生,地理先生查看后說:“此乃風(fēng)水寶地?!焙喆纹烈宦牐B考舉人都不去了,決心在此建立基業(yè),于1732年破土興建這座土樓。簡次屏用許多松木,在下沉的樓墻上打排樁。外墻用卵石砌就一米多高的墻腳,底層夯土墻厚1.34米,往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年,簡次屏看樓基穩(wěn)固,才再建第5層。這座土樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,耗資15000兩銀子,豎柱架粱全用人工。工程之浩大、設(shè)計(jì)之周密、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn),可見其 能工巧匠 的一片艱辛和聰明才智。

和貴樓還有一奇;那就是樓中的兩口水井。兩口水井相距只有18米,但水質(zhì)卻截然不同。我們看到的一口水井,井水清亮如鏡,水質(zhì)甘甜可飲用,而在另一邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮。這兩口井被人稱為“陰陽井”,水位均超過地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看,這口水井不管人們?cè)鯓影丫楦桑瑥男乱绯鰜淼乃廊皇菧啙岬?,至今沒有人能解釋得通。

和貴樓大門正面有座“筆架山”,大家看是不是有點(diǎn)像筆架?山上尖峰是簡氏族人用畚箕(běnjī)擔(dān)土一擔(dān)一擔(dān)堆積而成的,歷盡3年時(shí)間,他們認(rèn)為這樣可使村里人丁興旺,人才輩出。

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