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蒙城縣是一個近4000年的歷史古城，有“北冡”，“漆園”、“山?！?、“淝水”、“渦陽”、“蒙城”之稱。

歲月悠悠，戰(zhàn)火連綿。由于歷代統(tǒng)治者的相互爭斗、火拼，蒙城八景也屢遭劫難，加之愚人的破壞，而今勝景已殘缺不全，有的面貌已非，有的不復(fù)存在。盡管如此，但從史書的記載中，在　遺址、遺跡的勘查、修復(fù)中，依然可以展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀文化的一個側(cè)面。特別是“蒙城八景”，明代蒙城縣尉李廷甫曾有《合詠八景》詩予以高度概括：

渦水晚舟橫，長虹落澗聲。曉鐘慈氏寺，春雨漆園城。

雪壓狼峰白，泉流圣水清。西橋明月夜，蝴蝶夢莊生。

其中“西橋明月夜”，后人改為“嵇山明月夜”，以紀念魏晉著名文學家嵇康曾在此隱居之故。

景點介紹

蒙城八景，即：渦河晚渡、冷澗垂虹，慈氏曉鐘、漆園春雨、狼峰霽雪、圣井甘泉、嵇山夜月、莊樓夢蝶。每景獨俱特色，古往今來，吸引不少尋跡探勝的游客，領(lǐng)略古蒙城的風采。以飽眼福。有的留下千古絕唱的詩文佳句，使后人浮想聯(lián)翩。咀嚼品味，以陶冶情趣。

渦河晚渡

“渦河晚渡”；在渦河分洪閘偏東不遠。從前此處人煙稀少，渡口無橋，霞光映紅了大地。河水里灑滿了金花。岸邊柳，婀娜多姿。鳥雀歸巢，人聲鼎沸。成群結(jié)隊的鵝鴨，游著叫著湊熱鬧?！睹沙强h志》第十二卷，田本沛詩云：

落日掛輕舟，山桑古渡頭，

煙波江上客，飄泊何時休。

渦河古已有之。相傳夏王朝初期，過氏部落家族曾居于此，繁衍生息命此河為“過河”。過了若干年后又改為“渦河”。

渦河發(fā)源于河南省開封市南，是淮河流域的一大支流。上游為雙干河道，北為惠濟河，南為渦河，兩河道于亳縣匯合后，流經(jīng)疵陽、蒙城至懷遠縣入淮河。全長396公里，蒙城境內(nèi)為55公里。深8—10米，河寬200－－－250米，為蒙城主要河道。

渦河有很多渡口，以縣城北的渦河渡口最為繁忙。原先的渦河渡口位于城西北角，在今之渦河分洪閘東側(cè)。從前，南來北往的客商、游人和上城的村民，都從這里渡河。每當夕陽西下，那落日的余暉，灑滿河面，金光粼粼。加之穿梭般的舟船，驚起的野鴨，悠揚的漁歌，歸巢的鳥鵲，岸邊的垂柳，裊裊的炊煙，宛如一幅動人的圖畫。明代教諭余大中來蒙時留下這樣的詩篇：馬立臨河路，人呼隔岸船。蘭橈迎浪出，宿騖起前川。

冷澗垂虹

冷澗是一條很深的河溝，水涼如冰，過去叫“冷澗溝”，后改名為“冷風溝”。位于縣城東南隅，今東

南園一帶。溝深岸陡流水潺潺流水叮當，象山間流水；溝的中段有一弓形石橋，雨后天晴，陽光照映，水面常常出現(xiàn)一條彩虹，名日“冷澗垂虹”。當?shù)剡€有這樣的傳說：冷澗溝畔曾住一富婆，她對童養(yǎng)媳十分刻薄，不打即罵，百般刁難。一天，她拿出一塊白布遞給童養(yǎng)媳，說；“我年紀大了，你把這塊白布拿到溝里捶洗成紅色，留我做壽衣用，如辦不到，就休想吃我家的飯，進我家的門”童養(yǎng)媳手拿自布，無可奈何地來到冷澗溝邊，面對清沏的流水，自言自語地說： “這白布咋能捶洗成紅色?”她絕望地哭了。忽然，她面前出現(xiàn)一個白發(fā)蒼蒼的老翁。安慰她說：“孩子，別怕，我?guī)湍?”說完，便把白布接到手中，走到溝邊，舉起棒棰，邊捶邊洗，眨眼之間白布變成紅布。童養(yǎng)媳高興地接過紅布，謝別老人跑回家中。惡婆一見，嚇得氣絕身亡。這就是冷澗垂(捶)虹(紅)的傳聞。

慈氏曉鐘

慈氏寺又名大寺。位于老城大街南端東側(cè)，萬佛塔的西北首(今城關(guān)第三小學校址)。據(jù)史書記載，宋有

化寺，在塔的東北面，元代以后寺廢，元至正六年(1346)，在塔的西北側(cè)又建一“慈院”。明洪武十五年(1382)重修，改名為“慈氏寺” 。成為蒙城最大的古寺廟之一。有民謠說： “西慈寺，東興化，中間夾個大寶塔”寺內(nèi)建筑輝煌，正殿塑有三尊佛祖、十八羅漢、倒坐觀音，前殿塑有四大天王。神像千姿百態(tài)，栩栩如生。寺院內(nèi)種有奇花異草，四季飄香。寺內(nèi)大殿，懸掛金鐘一口，重數(shù)千斤。每當拂曉，和尚撞動金鐘，其聲音響徹全城。這時，市民商賈，清掃街道，開門營業(yè)，以迎接八方來客。

蒙城明代詩人李惟一有詩云：

古寺杏然靜，金鐘忽發(fā)聲。余音凝夜氣，遠響答雞鳴。

乍醒黃粱夢，頻警白發(fā)生。人家各啟戶，初日照山城。

清代詩人王廷珍也有詩曰：

慈氏鐘聲動曉風，獅音夜吼東方紅。

忽然喚醒邯鄲客，納上芒鞋隨呂翁。

漆園春雨

蒙城在周、春秋戰(zhàn)國時稱“漆園”，唐天寶元年改為“蒙城”。漆園舊址在今城東北渦河北岸二里許的

姜樓莊西北和劉寨莊西。這北依梁土山，南臨渦河水，有茂林修竹，沃野平川，肥壯牛羊，勤勞農(nóng)夫。每當春回大地之時，真是花紅柳綠，清香陣陣，鳥鳴蝶舞，景色宜人。每當早晨，迷霧茫茫，濕氣清新。天旱時，這里的莊稼不旱，青綠一色，非常茂盛。如煙似霧的迷蒙春雨，滋潤了千花萬草，陽光透過迷霧，照著渦河大地。特別是如煙似霧的迷漾春雨，郊外扶犁耕作的農(nóng)夫，更為漆園古城增添幾分春意。所以，詩人雅士，身臨其境，無不交口稱贊，清代詩人鄭士英有詩云；

耕犁初動已春融，溪水含煙細雨漾。最是園林深處好，漸勻新綠野花紅。

詩人余大中也在詩中作了這樣描述：

故址傳河北，新祠建郭東。雨添新漲綠，花放舊枝紅?！?/p>

何名雋有詩云：

寂寞荒城渦水隅，千秋靈氣靄千芝，氙氳變幺?彌今古，霏雨空蒙入晝圖，花想春開蝶意早，柳疑煙綻化工無，逍遙到處仙鳳在，應(yīng)逐云深傍野夫。

狼峰霽雪

狼峰即小澗集以北的狼山，位于縣城西；北15公里處。傳說很久以前，這里山巒起伏，林木蔥郁，雜草

叢生，怪石嶙岣，云霧繚繞，為周圍九峰之首。因豺狼出沒其間，經(jīng)常釀成禍患，故名為“狼山”。后有一薛姓的白衣青年，精通武藝，非常驍勇，自愿上山扣狼為民除害。他上山后，一連七天七夜，打死惡狼80余只，第8天，剩下的12只惡狼包圍了他，他手持木棒，從山腰戰(zhàn)至山頂，終于：

把惡狼全部消滅。而他身被惡狼咬傷10余處，因流血過多而倒在峰頂一塊大青石上。人們?yōu)榱瞬煌亩鞯?，便把他葬在峰頂，從此“?薛)壓狼峰”便傳為佳話。

唐代，山南麓建一寺廟，先為“昭明寺”，宋改為“當陽寺”。當時憎人及好事者，為招攬香客，擴大影響賺取更多的香火之資，編造出山神顯靈，能解人危難，使之逢兇化吉的謊言，致使善男信女，求神問卜者絡(luò)繹不斷。因此又叫“靈山”。后因戰(zhàn)亂，寺廟廢馳。清初，在峰頂義復(fù)修其寺，后改名為“九頂靈山寺”。寺中后有和尚通叫，武藝高強，傳說能用手指開山、犁地，行于渦水之上，故而寺廟聞名遐邇。狼山高約90米，面積約一平方公里。因它地處淮北平原，顯得峰巒直插云端。每當清晨和傍晚，山腰云霧飛騰，如清紗纏繞山峰，十分壯觀。特別是嚴冬時節(jié)，雪后初晴，LLJ峰宛如玉筍聳立，加之雪樹銀花，古寺素裹，景色更加迷人。因此，吸引不少觀賞的游人墨客。

清代蒙城詩人李國章有詩云：

西北有狼峰，睛日照樅雪。野老一開門，浩然見鬲潔。

王廷珍也有詩云：

狼峰霽雪誰比潔?六月寒光冷似鐵。奇峰突出玉筍班，古寺造成銀宮闕。

圣井甘泉

圣井甘泉：圣井在縣城東門內(nèi)黌宮前面。黌宮是文廟的主建筑之一，它始建于元代，明清時遞加修葺。

其中有圣人殿，是祭祀孔夫子的殿堂。殿東是節(jié)孝祠，西為忠義祠。殿前戟門，東為名宦祠，西為鄉(xiāng)賢祠。殿后是藏經(jīng)閣。周圍筑有紅墻，廣植松柏。宮前狀芫橋的西側(cè)，鑿一水井，名曰“圣井”。距并10米處，立有鐫刻“圣并甘泉”四個大字的石碑。此井之水，系城內(nèi)少有的淡水，水清如碧，甘美冰涼。特別是盛夏時節(jié)，不少達官貴人，名流土子、商賈市民，男女老少，相伴而集于松柏之下，邊聊天，邊品嘗這甘美如冰泉水，倍覺清涼爽口。

前人余大中有詩說：

圣井深千尺，涓涓亙古今。藉人輕吸引，無復(fù)羨甘霖。

明代蒙城詩人李惟一云:

源圣水仙靈遠，余甘潤漆城。源從天乙發(fā)，脈自玉川行。

祛魃三農(nóng)望，興龍一滴清。欲同江漢水，芳潔濯群生。

嵇山夜月

縣城內(nèi)東北隅有一個很大的水塘，塘中間有一土丘，高數(shù)丈有一座嵇康亭，四周環(huán)水，柳暗花明，景色

宜人。相傳魏晉時“竹林七賢”之一的嵇康(今濉溪縣臨渙人)，曾在魏任中散大大，司馬昭篡位后，他不愿與之同流合污，因仰慕莊子，為司馬昭所忌。便隱居于此，著書立說，讀書撫琴，灌園打鐵，一次，他正在樹下打鐵，司馬昭的親信鐘會來拜訪，他不予理采。后來，鐘會在司馬昭面前進了讒言。嵇康的朋友呂安被其兄呂巽誣告不孝之罪，嵇康據(jù)理力爭司馬昭乘機將二人同時入獄，判處死刑。被司馬昭所害。為紀念這位剛正不阿的大賢，故命此丘為“嵇山”清乾隆三十一年(1766)，蒙城知縣淡如水為紀念嵇康，修建一亭，名曰“嵇康亭”。嘉慶九年(1804)知縣周鶴立又重修，后因戰(zhàn)亂，毀于戰(zhàn)火。新中國成立后，于1962年縣委工交部副部長兼城郊區(qū)委書記宋潤身，重建嵇康亭。1988年縣政府又撥款重修，為縣級重點文物保護單位。昔日的嵇山，四面環(huán)水，垂柳雜花相間，鳥鳴魚躍，景色宜人。特別是深秋季節(jié)，明月

當空，涼風習習，荷花飄香，加之搖曳樹影，蕩漾的池水，鳴叫的秋蟲，使用權(quán)嵇山月夜更加增輝。

清代蒙城知縣高淑曾有詩曰：

金波碧彩浸方塘，秋暮來游夜氣涼。

最是一卷堪坐嘯，廣陵遺調(diào)未全亡。

又說曹丕在嵇山攻讀，月明如晝，分外光明，故日：嵇山夜月。有詩云：

明月團團水一灣，月光搖曳水漣環(huán)，

良宵何處無蟾影，獨愛憑欄人意問。

清代名士汪作霖也在《嵇山秋月》中寫道：

獨上嵇山意邈然，追君絕調(diào)只狂顛，

一相思處人俱往，七不堪時客自傳。

露下寒蟄依淺水，月明狐鶴唳追天，

何當復(fù)奏《廣陵散》，仿佛松風向耳穿。

莊周夢蝶

莊子是蒙城縣人，曾為蒙漆園吏。他是中國杰出的思想家和文學家他的著作《莊子》一書，集道家學說

之大成，被稱為《南華真經(jīng)》對后世及海內(nèi)外有著深遠的影響。宋代元豐年間，原任朝中秘書丞(管理朝廷文書檔案)官職，后為蒙城縣令的王競，仰慕鄉(xiāng)賢莊子，始建莊子祠堂于渦河北岸的漆園城。大文學家蘇東坡還為之作了《莊子祠堂記》：沒千余歲而蒙未有祠之者，縣令、秘書丞王競始

建祠，求文以為記。后來，漆園城及城中莊子祠堂被黃水淹沒。

明萬歷九年(1581)，知縣吳一鸞又捐俸買縣城東門外莊子故宅之地，霓建莊子祠堂。其中有逍遙堂三間，夢蝶樓三間，卷篷三間，大門、二門各兩間，道舍三間，魚池橋一座，觀臺一座。崇禎年間知縣李時芳重修。后部份毀子戰(zhàn)火。清嘉慶十四年(1809)，知縣張培又重修莊子祠，祠前重建一逍遙堂右建五笑亭、觀魚池；左建莊子臺；前建大門及回廊。祠四周植有松柏、花草，清靜幽雅。莊子憤世嫉俗辭相歸田，勤奮著書，《莊子》一書中，有許多寓言故事，用來闡述他的觀點。莊子夢見彩蝶漫天飛舞，在百花叢中傳播花粉。后人為他建夢蝶樓。清末和民國年問，屢遭兵劫，莊子祠多次被摧殘，至今仍存殘跡。

余大中詩云：

栩栩夢中景，遽遽物外身。孤蹤無處著，斷碣己成塵。