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鳳凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地,位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開(kāi)發(fā)區(qū)。,古稱(chēng)標(biāo)山,是一座小山,不是很高,山上植被覆蓋率很高,有一個(gè)小亭子。山下有一個(gè)花鳥(niǎo)市場(chǎng)。
鳳凰山景區(qū)彰顯大生態(tài),大溫泉,大旅游,以自然觀(guān)光、有機(jī)采摘、溫泉養(yǎng)生的時(shí)尚品牌,科學(xué)營(yíng)造功能互補(bǔ)的五臺(tái)山朝佛驛站,引領(lǐng)華北生態(tài)旅游溫泉養(yǎng)生新潮流。重點(diǎn)開(kāi)放了大型露天溫泉樂(lè)活園、純天然溫礦泉游泳場(chǎng)及鳳凰湖親水娛樂(lè)、觀(guān)景臺(tái)、黃土風(fēng)情谷、梧桐山莊、百果采摘園、牡丹芍藥園、圓緣客棧、干紅葡萄酒莊、親情認(rèn)養(yǎng)林、玉皇廟、觀(guān)音洞等20多個(gè)旅游景點(diǎn),成為山西極具吸引力的復(fù)式旅游景區(qū)。
閻錫山故居
總占地面積33000多平方米。縱觀(guān)這組氣勢(shì)恢宏堂皇,格局變幻譎奇的近代建筑群,其不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物,也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的歷史遺跡;同時(shí)它又以鮮明的民間色彩和中西結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格,展示了其獨(dú)特的文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,其中尤以一組組精湛絕倫的石雕、木雕、磚雕而使中外游人留連忘返。
西河頭村地道全長(zhǎng)5千米,南、北、中3條主干線(xiàn)橫貫東西,縱橫交錯(cuò)的52條支線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全村。其結(jié)構(gòu)共分3層,上層有出入口、出擊口、上下翻口、卡口等,地道與高房工事、祠堂等相互聯(lián)通;中層設(shè)有指揮部、休息室、儲(chǔ)藏室;最下層是武器庫(kù)、機(jī)要室等。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,西河頭人民和定襄武工隊(duì)依托地道,多次展開(kāi)了大規(guī)模的地道戰(zhàn),同日軍和閻錫山反動(dòng)軍隊(duì)進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。
早年為壽圣寺西配殿。原正殿唐祀定襄王李大恩,宋宣和祀靈顯王李靖,東配殿供玉皇大帝,西配殿供關(guān)王。后寺廢,現(xiàn)僅存西配殿。殿內(nèi)現(xiàn)存元至正碑一通,金泰和八年碣一塊。
在定襄縣城東北23公里。洪福寺正殿,面寬五間,進(jìn)深三間,懸山頂。斗拱柱頭用單抄雙下昂。補(bǔ)間用45°斜拱,構(gòu)造堅(jiān)實(shí)而美觀(guān)。正殿門(mén)上正中懸“毗盧真境”匾額,系清道光九年(1829)本村李航之書(shū)。殿內(nèi)主塑有9尊佛像,零星塑像及懸塑甚多。正中大佛為“釋迦牟尼”佛,置有火焰背光。兩旁分別為弟子迦葉和阿難立像。再兩旁為文殊和普賢及兩尊脅侍菩薩像。外側(cè)則為0金剛兩尊。
北社東洪福寺
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于縣城東北的宏道鎮(zhèn)北社東村中,始建年代不詳?,F(xiàn)存大殿為北宋政和末年(公元1118年)或宣和初年(公元1119年)所建。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家-(家鄉(xiāng)人們親切尊稱(chēng)為薄老)的故居座落在定襄縣蔣村。薄老故居建于清朝末年,占地 283平方米,屬北方四合院落。
位于定襄縣城東60余里,雷轟尖山峰南。系石窟寺。明嘉靖十四年(公元1535年),僧道眾士,四方募化,就山鑿殿,石窟造像,歷時(shí)九年,造成石殿一座,內(nèi)鐫造千葉寶蓮玉像一尊,就殿壁雕刻石像,故亦稱(chēng)百佛堂。石殿三間,深廣各三十余尺,全仿木結(jié)構(gòu)建筑,呈一般大殿形式。柱、梁、斗拱、檁、椽、瓦當(dāng)?shù)热烤蜕?a href='/shidiao/' target=_blank>石雕成,石雕工藝古樸而精細(xì)。石殿內(nèi),百尊石佛神態(tài)各異,栩栩如生。
石殿為主殿。還有東配殿(龍王廟)、西配殿(圣母廟)、關(guān)帝廟、鐘樓等。殿廟及神像均系清代修建補(bǔ)塑。
正殿為元代建筑,面闊五間,進(jìn)深兩間,單檐懸山頂
白村遺址
遺址坐落在滹沱河東岸臺(tái)地上。東西長(zhǎng)1500米,南北寬500米,文化層厚1—2米。地面暴露陶器有罐、盆、甗、三足甕、細(xì)甕。陶質(zhì)有夾砂、泥質(zhì)以灰陶居多,紅陶次之。紋飾有繩紋、籃紋等。遺物中石器較多,有石球、斧、鑿、三棱尖狀器等,以石球居多。石器大部為刃部磨光,二次加工較粗糙。遺址現(xiàn)保存較好,未發(fā)掘。
遺址東西長(zhǎng)500米,南北寬400米,文化層厚0.5—1米。遺跡有半地穴白灰房址、陶窯及同時(shí)期墓葬等。采集遺物有石器、骨器和陶器等殘片。石器有斧、鏟、球、環(huán)、刀等,骨器有骨針等,陶器殘片以灰陶為主,器形較大,三足器居多,有鬲、三足甕、甗、罐、豆、盆等。其紋飾有繩紋、籃紋、弦紋及少數(shù)附加堆紋。遺址北部為墓葬區(qū),葬式有多人合葬和單體葬。遺址東部因河水沖涮破壞嚴(yán)重。
七巖山佛教有東魏神龜二年(519年)遺跡。自此以后佛教遺存歷代多有,佛寺不斷擴(kuò)大,香火綿延至今。七巖山佛教文化對(duì)定襄人影響很大,自古及今不乏布施者。七巖山佛教文化具有了國(guó)際文化意義。
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