行走天下：明清之后邢臺旅游文化

考察邢臺旅游發(fā)展過程，到明清時期出現(xiàn)一個高峰，尤其是在明代，由于順德府的特殊的地理位置，以及新一輪的城市建設(shè)，特別是順德府南關(guān)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，帶來巨大的旅游效應(yīng)。

首先從大的政治環(huán)境說，明代開國國都在南，后經(jīng)歷了“靖難之役”后，朱棣遷都于北京。通過政府一系列安民政策后，推行“家給人足”、“斯民小康”天下治平方策，在進(jìn)行邢臺鄉(xiāng)村調(diào)查時，大部分村莊的歷史均稱為明永樂移民，使社會得到了安寧，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇迅速發(fā)展。

1．明清城市建設(shè)是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)

順德府城是明清時期重要的城邑，在歷朝歷代都有著舉足輕重的地位。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著自己的獨特的分量，這三大元素造成邢臺順德府城的輝煌。元代之前為州治，自元代開始為府治的所在地。城處于“天下脊”太行山東麓的山前臺地，古人評價順德府城的地理形勢時說：“依山憑險，形勝之國”“當(dāng)四方之衡，西接太行，北控常山，東界齊魯，南帶漳衛(wèi)，河北之襟而河?xùn)|之藩蔽也”。府城不僅是重要的軍事要地，還是經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)， “順德府的好南關(guān)”就是自元代之后形成的商貿(mào)集市。

元代時期，邢州改順德府后對原邢州城進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)，大元百年間，順德古城內(nèi)建筑櫛比，建筑宏大。元代末年，紅巾軍與守城元軍在此進(jìn)行戰(zhàn)爭，使宏大的順德城遭受到嚴(yán)重的破壞。

明代政權(quán)建立以后，順德府城的建設(shè)也隨著形勢的穩(wěn)定開始恢復(fù)。明《順德府志》記載中，明代第一次對府城進(jìn)行修建是在天順?biāo)哪辏?460），這也是明代建立近百年后第一次對府城的大規(guī)模建設(shè)。據(jù)記載此次修筑在順德知府楊浩的主持下，增建了甕城二重，在四門起建層樓，對各門進(jìn)行命名，“東曰朝陽，西曰阜安，南曰通遠(yuǎn)，北曰拱北?！睏詈?，字文淵，山東濟(jì)寧人。天順元年（1457）改元以運判職升任順德知府。在任期間他為邢臺百姓做了許多好事，離任后，在順德府城內(nèi)為了他立了去思碑。

成化二十一年（1485），陜西寶雞人林恭到順德府上任。在任期間，他對順德府城進(jìn)行了大規(guī)模的修建，恢復(fù)了堞墻，在四隅修建了角樓和箭樓。同時在東門、南門、北門外復(fù)筑了三座石橋，以方便過往行人。修建完成后，林知府還改題東門為弘濟(jì)門，南門為來熏門，西門稱挹秀門，北門題為承恩門。

嘉靖元年（1522），河南靈寶人王言重等對府城的城壕再次進(jìn)行整修，并在護(hù)城河水兩側(cè)種植了柳樹千余株。

萬歷九年（1581），河北嵩縣人王守誠來邢任知府。關(guān)于王守誠對順德府城的修建，各版本的《順德府志》與《邢臺縣志》記載較多，是因為他將原來的府城土城墻，改易為包磚城墻。志書記載：“嵩縣王守誠，始易磚石，石基高丈，磚面三復(fù)厚入七進(jìn)，高三丈五尺，厚五丈有奇，圍十三里二十丈，樓臺警鋪改作視昔倍三之一也。又于四隅四門添馬道五，改題南曰率賓，取合九省而北達(dá)京師之義，東曰望齊，以齊有城邢之功，西曰歸安，以邢西有夷儀之遷，北曰鴛水，厥水在北因以為名浚。”同時加深了城隍，時任推官的王宣化在府城周圍又植種了各種樹木千余株。

對于王守誠修筑府城一事，隆慶五年（1571）進(jìn)士，時為翰林院編修的王祖嫡專門寫了一篇《順德府修城記》，文中說“順德古邢國，商祖乙所遷之邦，漢巨鹿常山。地廣衍平曠為百戰(zhàn)之場，太行蜿蜒，適居斷麓，可據(jù)以守?！边@也是在今天宣傳邢臺文化中常常引用贊美邢臺古城的名句。

王守誠之后，歷代對府城進(jìn)行過修繕。

清代乾隆十五年知府徐景增對南北二門進(jìn)行修建，并改題北門為拱辰門，南門為來熏門。后多有修繕。

明代萬歷之前，府城內(nèi)有大街六條，分別為宣化街、寅賓街、希古街、迎恩街、崇禮街、興賢街。除六條大街還有尚禮巷、永豐巷、永寧巷、集賢巷、懷仁巷、演武巷、崇志巷、南營、北營九條巷子。街巷中建有樓堂館所及居民住宅。城中建有高大的清風(fēng)樓，在清風(fēng)樓后建筑了順德府衙門。府衙西北角建有文廟。文廟西側(cè)建有龍崗書院，因邢臺縣附郭于府城內(nèi)，在府衙門西側(cè)建邢臺縣衙。府城的四向都建有廟宇，最大的為東北隅的開元寺，北向的凈土寺、龍興觀，西北隅的天寧寺，西南隅的通真觀。

府城四門外有石橋跨護(hù)城河與城外相通。府前大街與南關(guān)相通。在城北建有柳溪園，城西北有達(dá)活園。

2．順德府景觀及八景

明清文人對順德府轄區(qū)的景觀進(jìn)行了很好的總結(jié)，有順德十二景之稱。

李京，邢臺人。清代順治年間的正貢（恩貢），曾任湖廣岳州府（湖南）巴陵縣知縣。墓在邢臺縣南柴家莊，曾出土墓志銘一盒，志文中記錄了李京一生的事跡。他在整理《順德府志》中，把邢臺及其縣域的文化景觀進(jìn)行總結(jié)，概括為順德十二景。這順德十二景分別為太行疊巘、大陸澄波、堯山圣跡、鵲廟仙跡、百泉鴛水、達(dá)活龍湫、群樓遠(yuǎn)眺、古剎春游、宮墻柏影、雉堞荷香、龍崗霜月。

十二景的原文：

第一景太行疊巘“太行萬里也，自龍門至醫(yī)無閭，綿亙?nèi)f里 ，皆太行也。中條、王屋、玄岳、五臺，福地洞天，不可勝數(shù)。大河北之干龍，東西界之襟帶,控燕、韓、晉、趙、鄭、衛(wèi)、齊、梁。在順德則屏障西北，近入幾案,視他郡為密邇。支頤麗矚，以供朝夕。詩曰：迎眸爽氣自西來，紫翠重重次第開。不盡云霞時隱見，無窮歲月漫徘徊。此中是有桃源洞，世上何多滟滪堆。但得紙驢張果贈，太行朝去暮邢臺?！?/p>

第二景大陸澄波“大陸既作，北過洚水，至于大陸。夏禹疏九河，分九州島舊跡也。今舊跡雖遷移，澤尚在任縣。近而漳水、滏水、洺水、湡水、淲水、洚水、澧水、泜水、泲水，九水匯于此。一名小東湖，一名張家泊。八月,水平萬頃,茫然涵虛混太清矣。詩曰：汪洋千頃勢何雄，九水同歸一澤中。波靜天光分上下，浪翻地影失西東。魚龍吞吐爭春雨，鳥雀擎飛向晚風(fēng)。明月兼陰楊柳岸，漁舟人唱藕花叢。”

第三景堯山圣跡“堯山，唐山縣之北八里，一名虛無，又名巏山務(wù)，又名宣霧。帝堯受封于此，后都山西蒲坂。旄山、孔崗、干言山、臥牛山，堯山內(nèi)之他山，因山之形，人之重而名之。帝堯廟，尼父祠存焉。京師南行千里，坦途如砥，而征車召登陟，馬首翠微自堯山始。詩曰：平原東陸結(jié)山崗，靈秀飛來接太行。日聳豐碑霄漢回，雨收廢寺碧云涼。帝堯封邑名還在，尼父停車道未荒。斗大孤城人世變，時雍非復(fù)舊陶唐。”

第四景鵲廟仙跡“鵲廟，內(nèi)丘蓬山中，一山形如鵲，有首有尾。春秋時，趙簡子病，秦越人診脈，知七日而悟。簡子神其術(shù)，賜越人扁鵲田四萬畝。宋仁宗疾，夢人予藥一粒，自言是秦越人。痊，問履歷，建廟于鵲山，祀封靈應(yīng)王。歲三月，四方千里祀者，充滿巖谷。廟之西龍騰山太子巖，神僧咒龍，虢太子出家處。詩曰：巍峨宮闕已千年，劫火曾滅世幾遷。古柏雖沾新雨露，殘碑猶峙舊山川。人聲響徹驚三月，神貺通靈落九天。安得上池明洞水，膏盲痼疾起沉痊。”

第五景百泉鴛水“百泉水，即湡水也?！?a href='/shanhaijing/' target=_blank>山海經(jīng)》云：出襄國城南，泉有百孔，故名百泉。上下兩泓，中有徑如鴛鴦背，兩泓如鴛鴦翼，又名鴛水，郡以此名。古今吏邢者，開浚溝渠，筑之堤閘，以滋灌溉。邢、沙、南用水之利，大小二十村，田千畝。堿鹵田為膏腴，中下田供上上賦。詩曰：泉涌碧沙坑漾深，凈明潤物作甘霖。雙泓澄澈千家玉，百道流澌萬畝金。日日有人耕夜月，村村無地不風(fēng)林。從來疏鑿歸溝洫，澤被邢襄自古今。”

第六景達(dá)活龍湫“淲水?！端?jīng)》言：在邢州。邢西山水，百脈千流，散而成河，離城三十里伏而不見。非雨集，河常涸也。至城西北五里，涌出水一潭，深不可測，蛟龍潛焉，曰達(dá)活泉，氵虒水涌出者，禱雨即應(yīng)。潭面僅一、二畝，歲大旱不涸，流入城壕衛(wèi)城，亦可分流灌兩三村田。詩曰：七十二河涵水靈，廣源? ?伏涌郊垌。潭開五畝玻璃鏡，林繞千山翡翠萍。日麗杏桃花散錦，風(fēng)吹楊柳絮為平。有時雷雨黃昏夜，夜驚蟄龍出野汀。”

第七景郡樓遠(yuǎn)眺“郡城內(nèi)有樓焉，高十余丈，俯視城內(nèi)外，望十五里遠(yuǎn)。西山爽氣，入窗牖欄楯間，日夕萬家煙火，如縷如織。城南七里河如帶，百泉、達(dá)活泉如雨落星灣。鼓鐘其上報晨昏，為郡譙樓。進(jìn)府署由樓下行。建自唐宋。詩曰：百尺麗譙不記年，千家燈火夕陽天。登臨平訝乾坤合，蕩漾低看日月懸。簾卷行山來暮景，窗開陸澤起寒煙。鐘聲報漏仍高望，夜氣蒼茫北斗邊?！?/p>

第八景古剎春游“東開元寺，創(chuàng)自唐。萬安和尚闡揚佛教，建木浮圖，高五十丈，中可容數(shù)千人。金元時，火焚其頂，又鏟其腹，存其足，尚存八九丈。明初，因其基，覆以琉璃瓦，如五瓣蓮，名五華殿。柏數(shù)十株，合抱圍。正月十六日，販農(nóng)器者云集成市。合邑之鄉(xiāng)民之力農(nóng)者，爭售其器，亦有婦女游，竟日而罷。詩曰：大剎開元自昔稱，琳宮紺宇尚層層。此時象教終難問，舊日浮圖不可登。鐘閣云深龍護(hù)寺，香臺地古佛留僧。嬉春四遠(yuǎn)人成市，柏子庭前鼠咬藤?！?/p>

第九景宮墻柏影“順德府儒學(xué)，南北長二百三十一步，東西廣一百一十一步，殿廡弘敞，宮墻崇峻。古柏數(shù)百株，霜皮溜雨，黛色參天，童童曲曲，皆唐宋間物。形勝甲天下，日月麗影，印拂階墀，如篩金瀝玉，風(fēng)動聲清遠(yuǎn)，裊裊似鸞鳳鳴經(jīng)，行其下，起人仰止敬肅，爽朗暢悅。詩曰：宮墻古柏碧森森，培植千年雨露深。泮水滋成蒼秀色，芹香熏老歲寒心。講堂照日云流砌，書閣凌空月滿林。天際笙簧風(fēng)細(xì)細(xì)，諸生弦誦和歌吟?！?/p>

第十景雉堞荷香“郡城高堅，池復(fù)深闊，女墻分列，箭樓威壯。四門門四重，左出右入，他郡無也。池種蓮，東北最多。開時如散妙蓮花，如眾香國，池如香水海。北門外舊時有亭,曰君子亭。金大定間修后，改曰柳溪亭。為游憩玩賞勝地。今廢址仍存，蓮香尚在人心目。詩曰：四圍楊柳繞城堤，池內(nèi)荷花開放齊。露滴珍珠擎翠盎，風(fēng)飄絳縞落青泥。人游洛浦情偏蕩，酒載蘭陵醉欲迷。玩賞流連歸去晚，戍樓角動月明西?！?/p>

第十一景龍崗霜月“龍崗，西城外城西北隅起，西南隅止，長五里，高五丈。厚二丈許，土龍也。如繩如帶，如龍如蛇，后周以此名縣。無林木蔽，少農(nóng)牧踐。八、九月，霜月凝空,城頭下瞰，蜿蜒蠕蠕，似動似走，似起似臥，有五色云護(hù)之。元儒董樸結(jié)廬其傍，講周、程、張、朱之學(xué)教士，隱居五十年，號龍崗先生。詩曰：郁郁蔥蔥五里長，城頭遠(yuǎn)眺小平崗。曉風(fēng)浮動黃如霧，夜月輕微淡似霜。高不居村分土聚，逶迤近郭護(hù)金湯。回旋龍脈饒形勝，北拱皇都控大荒?！?/p>

第十二景擅臺煙雨“順德，信都也，即邢侯國城，為臥牛城。首西南昂然，尾東北伏然。牛首下有石如柱，立土中數(shù)丈，不得根，名栓牛石。地多榆、柳、槐、棗，蒙密蓊蔚，雜果樹更伙。巋然 土丘，相傳戰(zhàn)國時，趙成侯都邢，魏獻(xiàn)“榮椽”，因筑檀臺，以朝諸侯。今煙雨之朝，林莽中猶見臺也。詩曰：高臺原在此邢州，不見榮椽空土丘。衰草凄凄迷故址，荒林莽莽盡耕疇。淡云疏雨流霜月，穴免棲狐臥喘牛。感慨西風(fēng)憑吊者，誰人能說趙成侯。

除順德十二景外，邢臺所轄各縣也區(qū)域內(nèi)的景觀進(jìn)行了總結(jié)。

邢臺八景即為邢臺縣八景。民國32年（1943），時任邢臺縣長的張棟編輯邢臺縣志；開始對邢臺縣的文化進(jìn)行整理，對邢臺縣人文景觀進(jìn)行了梳理，添加了邢臺八景的內(nèi)容。

邢臺八景分別為鴛水靈井、郡樓遠(yuǎn)眺、野寺鐘聲、達(dá)活名泉、仙翁古洞、玉泉夕照、鼎梅晴雪、柳溪春漲。用地域分，八景有三個是描述城內(nèi)景象的，五個是描述城外景象。有四個是寫水景觀的，兩個寫山，余則是場景感受。八個景觀的選定基本上反映出邢臺縣的歷史文化內(nèi)涵，因為府縣同城，也在一定意義上代表著邢臺城的文化景觀。

邢臺各縣歷史上都有自己的“八景”文化。

任縣有渚陽八景：流水環(huán)漪、宮墻靈井、蔡橋曉月、彰臺晚照、東湖勝覽、圣水靈波、西劉煙柳、雙塔鐘聲。

隆堯縣有唐山八景，即為：佛光亙大、松蟠龍斗、仆碑云峰、水泛橋浚、南樓晚照、郵亭朝佛、風(fēng)送鈴聲、河水如帶。

柏鄉(xiāng)有槐陽八景，即為：古鄗舊址、光武遺蹤、高廟晴云、左海碑陰、虹橋新漲、泲水流清、太行晚翠、慎齋書院。

平鄉(xiāng)八景為：滏岸柳陰、漢城晨霧、西池秋漲、奎樓晚霞、沙丘樹色、北閣遠(yuǎn)山、枯洚夜?jié)?、長堤春草；

廣宗有宗城八景：梨花春雪、棗實秋丹、拂城高柳、倚寺平臺、西河古岸、東郭柴橋、沙原獵騎、土屋村煙。

巨鹿八景有：漳河春漲、大陸晨耕、石鹿歸云、團(tuán)城霽雪、古寺鐘聲、舊城樓閣、柳洼風(fēng)清、花窩春曉。

南和有和陽八景：筆架聳翠、澧水揚清、鳳池春煙、雞臺晚照、梅亭綠蔭、荷沼香風(fēng)、古剎晴虹、仙壇秋月。

臨城縣有八景：西山晴雪、董崗尋勝、普利梵鐘、桃洞聽泉、泜水春闊、堯峰曉翠、鐵嶺樵歌、釣盤漁唱。

威縣有洺陽八景：仙山攢碧、甘泉澄清、洺陽弦誦、文殊佛燈、孤忠新祠、雙陵古跡、上垅云香、南樓月色。

清河八景：甘陵草色、廉墓霜花、蓮沼并蒂、御河遠(yuǎn)帆、茶堂龍爪、石柱鳳鳴、貝州晚霞、鯀堤夜雨。

南宮在八景的基礎(chǔ)上再增二景，即 有了南宮十景一說，這十景分別為風(fēng)亭麥飯、彤塔凌云、平崗鳳翥、微巒疊翠、泮水芳蓮、石佛精廬、古槐插漢、義姑遺烈、扁鵲舊封、丹朱古墓。

寧晉八景見于明正德《直隸真定府趙州志》。八景即：丁橋獻(xiàn)鯉、漳水歸帆、瑤臺月夜、洨口秋聲、河渠綠柳、鋪頭紅蓮、譙樓暮鼓、南寺曉鐘。今已不見勝景，僅遺跡尚存。

其中有丁橋獻(xiàn)鯉很有意思，說的是在寧晉南關(guān)舊有丁橋，相傳山西人孫公曾在寧晉做買賣，心地善良，死后成神。明朝時，有兵禍降至，孫公顯形，告訴人們避禍。夢中告誡隊伍首領(lǐng)不可屠殺寧晉百姓，明日當(dāng)獻(xiàn)雙鯉。果然第二天，部隊上了丁橋上就有雙鯉躍上橋面，正應(yīng)主將夢中所見。這部隊不敢進(jìn)城，城中百姓得以保全。

清代道光年間，湖北江夏舉人魯杰任沙河縣知縣（1821－1825），問政之余，遍訪縣內(nèi)古跡名勝，仿效燕京八景之制，命名沙河八景，并作詩以紀(jì)之。詩有總序，序曰：沙邑地當(dāng)沖途，雖一片沙漠，滿目凄涼，其中頗有勝境，堪供吟眺。特仿京都八景之例，各系以詩。記載于沙河八景詩載之于魯杰所修之《續(xù)增沙河縣志》。

宋墓煙樹：食膳鋪西里許，有唐宋文貞公墓，前為饗堂，四圍茂林，云煙彌漫，堪入畫圖。 詩曰：遙瞻華表豎平岡，草色青青老樹蒼。指點濃煙深護(hù)處，開元丞相舊祠堂。

河堤曉月：南關(guān)河堤鋪外，平沙浩浩，垂柳依依。過客曉征，望殘月一鉤，合吟雞聲茅店之句。詩曰：沙涌河堤一望遙，曉風(fēng)楊柳舞千條。多情更有溶溶月，伴送行人過短橋。

西山積雪：縣西境皆山，千峰依日，萬嶂插天，雪后西望，樵客牧童朗朗如玉山上行。詩曰：西山排就好班聯(lián)，霧髻煙鬟共斗妍。昨夜天公酣玉戲，環(huán)瑤堆滿白云巔。

梅亭夕照：梅花亭，為宋廣平建，雖無疏影橫斜、暗香浮動，而古木寒鴉，夕陽返照，亦覺別有幽趣。詩曰：孑立長安大道傍，梅花亭子未全荒。暮云歸去余霞散，剩有寒鴉噪夕陽。

唐柏聳翠：縣治西北隅，有寺名梵愛，舊有古柏數(shù)株，相傳種自唐代，觀其霜皮溜雨，黛色參天，自是千百年物。惜無杜少陵為制古柏行一章。詩曰：幾株翠柏欲參天，種自前唐豈浪傳。怪底古香兼古色，飽餐霜雪已千年。

溫泉清流：湯山之下有泉，四時皆溫，不但浴之可以療疾，臨流掬水，澈底澄清，亦足以滌煩襟而釋塵慮。詩曰：劇愛溫泉暖氣浮，邑名端合號溫州。斜陽笛里滄浪曲，二脈融融鎮(zhèn)日流。

龍?zhí)镀俨?/a>：赫山之巔有九龍?zhí)?/a>，峰間細(xì)流下注，涓涓不絕，一經(jīng)雨后，如垂白練一條，亦瀑布之奇者也。 詩曰：深潭自有老龍潛，絕頂飛泉試仰瞻。想見空山新雨后，斜垂一幅水晶簾。

洛陽梨花：城西洛陽集梨花，每當(dāng)春暮，花開如雪，不下三十里，亦邑中之佳景也?？己幽下尻栍?，洛陽梨花時，人多攜酒樹下，曰為梨花洗妝。本邑洛陽集似亦因梨花得名也。詩曰：梨花本是洛陽芳，此地居然號洛陽。一路香風(fēng)三十里，也應(yīng)載酒洗春妝。

3．文人懷古研學(xué)游活動

旅游自古是一種文化休閑活動，以懷古、觀光、研究為主。

邢臺各縣市歷史悠久，文化豐厚，人文景觀也非常多，這些景觀引來當(dāng)?shù)丶巴馊说奈幕皝響压?、研學(xué)和觀光，從目前地方志書記載中，可以得知，明清時期的文人休閑游活動十分豐富，而且數(shù)量很大。

沙河梅花亭是自唐代以來的古景觀，特別是唐相宋璟人品更是那些文人所敬抑的。較早的一首是唐代的于鵠，當(dāng)時宋璟初立，來了許多賓客參與立碑之事，《金石萃編》卷九七記載說：“大歷五年冬十二月，孫儼懼遺盛美，不遠(yuǎn)求蒙，以真卿天祿校文，叨太仆之下列，憲臺執(zhí)簡，承諭德之深知?！彼炱蝾佌媲錇樽?。碑末署：“大歷七年（772）壬子九月二十五日，孫儼追建?！?宋儼立太尉碑時，于鵠在當(dāng)?shù)貐⑴c了餞送事宜，并寫下了《餞司農(nóng)宋卿立太尉碑了還江東》詩：

追立新碑日，憐君苦一身。

遠(yuǎn)移深澗石，助立故鄉(xiāng)人。

草色荒墳綠，松陰古殿春。

平生心已遂，歸去得垂綸。

梅花亭處古官道上，因梅花賦而聞名于世，千百年間，歷代文人騷客還在此憑吊先賢寫了許多的詩文，如唐代的劉禹錫、元稹、皮日休、宋代蘇東坡、金代的周昂，元代的王惲、黃諫、朱禋，明代的宋琰、束英、歸有光、方豪、高壁，清代的魏裔介、陳廷敬、袁枚、丁克懋、勵宗萬、王祖庚、杜灝、陳志源等等人。清乾隆十五年，皇帝乾隆巡查河南時，專門在此停留寫下了《御書梅花賦跋》，還寫梅一支并題詩。

皇寺是一個千年古鎮(zhèn)，唐代之后寺院有皇帝駕臨而名皇寺。嘉靖版《順德志》：“玉泉寺，在縣西北四十里，金大定年建。”清康熙版《邢臺縣志》寺觀條下：玉泉寺“縣西北四十里，在馬鞍山下俗名黃(皇)寺?！庇袢φ帐切吓_八景之一。明嘉靖順德知府顧綬來此寫下了：

眾峰環(huán)抱見山泉，碧玉凝池翠卻圓；

一派真源停冽潔，分流遠(yuǎn)麗各潺潺。

天開圖畫晴光照，地接邊關(guān)殺氣連；

勝跡應(yīng)知風(fēng)土厚，桑麻隨處編平田。

清人王毓陽有《玉泉寺詩》一首，詩曰：

蒼松白石兩相依，與客攀臨眺晚暉；

地迥曇云迷遠(yuǎn)嶂，林空碧葉舞禪扉。

老僧面壁渾無語，閑鳥依巢解息機(jī)；

大覺由來不住相，隨綠何必慕袈衣。

自馬鞍山山口入皇寺鎮(zhèn)，這里是向西進(jìn)入山西的必經(jīng)之路，沿路有北尚汪村、皇寺鎮(zhèn)、李梅花經(jīng)內(nèi)陽西部深山區(qū)，從詩人的詩文可以看到古道上的風(fēng)景。

明代萬歷年間? ??順德知府張延庭，曾到皇寺堡巡游，有《馬鞍山寺》二首，其一首：

行春露晃入空山，遠(yuǎn)戎遙看沓靄間；

山路險如石徑仄，鶴情爭似野云間。

千村哭慟棲無壁，萬室煙消突閉關(guān)；

為問諸天大力士，何時醫(yī)得老龍慳。

在皇寺鎮(zhèn)玉泉寺前有龍山，龍山上有碧云洞，是當(dāng)?shù)氐囊粋€名勝景點，時任順德府兵備副使的張佳胤在此游覽時，寫下了《龍山碧云洞》詩：

碧空無盡白云愁，未信龍山是壯游；

雙目難遮天地界，飛泉不斷古今流。

幽崖神草行堪把，異代真符醉后收；

蓬蘿杖頭隨處好，那論塵世紫萸秋。

出皇寺堡后北有雷公山，山雖然不高十分有名，因建有雷公廟而名，明清時期，順德府官員在此祭祀，明代順德知府顧綬有《雷公廟辨》一文，山上有銀泉并建有銀泉寺。張佳胤在此祭祀時，聽到這里十分靈驗，看到雷公山的壯觀和廟宇的崇嚴(yán)，俯看邢州城，面對大陸澤，心潮澎湃留下有《雷公山》詩：

茲山信靈異，廟貌亦崇嚴(yán)；

雙丸跳左右，閟宮抱巉巖。

凌厲振高策，鴻影蕩重檐；

俯瞰邢州城，大陸引顧瞻。

載酒屬秋序，燧色方熙恬，

心賞諒非一，飛鳥蘧西崦。

李梅花村是通往山西途中的一個村莊，村原名米花村，營建在溝嶺起伏的山崗上，山崗及坡地上林木叢生，溝谷縱橫，群山疊翠，自然景觀優(yōu)美。西北向有黑山，傳為東漢末年黑山軍張燕駐守的地方。村南隔韓梅花村為白馬河。村東有石河發(fā)源于內(nèi)丘縣境，流經(jīng)內(nèi)丘縣寧家莊至呂家洞，自黃梅花村從李梅花村東南向入韓梅花村境并匯入白馬河。石河風(fēng)景秀麗，沿河兩岸植滿了樹木，平緩處曲徑林溪，潺潺流水，自村南處入石溪河谷，地勢起伏跌落形成峽溝，溝中布滿巨石，溪谷中有石井奇觀，井深一米多，激流回旋，溪水飛流而下，涌泉瀑布，時伏時現(xiàn)，時急時緩，碧波水天一色十分誘人。

《邢臺縣志》中記載有明人陳萬言的詩就是游梅花村時有感而吟，詩說：

峽小疑行一線天，米花村住石溪前；

自從家與秦人隔，不種桃花只種田。

王以悟，字惺所。河南陜縣東凡人。明代萬歷三十二年（1604）中進(jìn)士，出任邢臺縣令。當(dāng)時邢臺遭荒災(zāi)，他上報朝廷求援，設(shè)粥棚、置棉衣，救濟(jì)貧民。到各村親自檢查救災(zāi)事項，還用自己俸祿，贖回窮人賣掉的妻室兒女。天啟元年（1622），他調(diào)任山西參政，單車就道，行李簡陋。后辭官回鄉(xiāng)，隱居不仕，專門從事辦學(xué)。著有《常惺惺稿》10卷，《解縛編》2卷。邢臺知縣王以悟經(jīng)常下鄉(xiāng)到鄉(xiāng)村去，留有數(shù)描寫邢臺村莊的詩文，有寫風(fēng)景的，更多的是反映鄉(xiāng)村百姓的生活現(xiàn)狀。

他到李梅花巡視，寫詩作《由巡檢司山行過米家村莊》：

春寒日暮東風(fēng)急，山路遙聞嶺外鐘；

忽憶家園何處是，不知云樹幾千重。

霍樓是古道旁的一個古村，有東岳天齊廟古跡，廟內(nèi)原存有的一通“無字碑”，說是秦始皇時期所遺留。王以悟在詩文中沒有提到這些，而是用詩來反映百姓的疾苦。詩曰：

行盡山村春氣寒，可堪老幼半凋殘；

愁來哪有丹青手，畫取形容圣主看。

先賢村也是古道旁的村莊，王以悟曾在此散粥給村民。有詩道：

春郊古廟晚猶寒，扶老提幼歸路難；

那得太倉如許栗，煮來遍為窮民餐。

一次他來到龍泉寺鄉(xiāng)的龍泉寺，在此向貧困人家施粥，由感而發(fā)寫下了《宿龍泉寺》

月景醉影共徘徊，古寺春香山杏開；

何處管弦歌舞夜，歡聲不到貧富來。

前兩句寫的是舉杯邀月，觀賞著“古寺春香山杏開”的風(fēng)景，突然遠(yuǎn)處的歌舞觸動了王以悟惜愛百姓的心緒，體現(xiàn)詩者的有感而發(fā)。

王以悟任縣令幾年，連年的災(zāi)荒讓百姓們民不聊生，啼饑號寒，賣兒鬻女。尤其是在春天青黃不接之時，貧苦尤甚。有一次他到鄉(xiāng)間巡察住在百姓的空屋中，將看到情景用詩文記錄下來，寫下《魏路村宿逃民空屋》一詩：

遠(yuǎn)山寥落幾家莊，反扃柴扉依短墻。

冷院疏槐集亂鳥，高窓夕月照孤床。

廚中釜去突猶黑，龕上佛存爐未香。

遙憶中原南渡后，蕭條千古倍凄涼。

明代邢臺有茂思村，天災(zāi)之年，王以悟在村中云壽寺賑濟(jì)災(zāi)民，土地全部免稅。村民為了謝恩，將村名茂思改為“悟思”，以示永世不忘王以悟的恩德。

古道西行有古鎮(zhèn)宋家莊堡，是自內(nèi)丘縣、邢臺縣進(jìn)入山西境的最大一座集鎮(zhèn)。有一次王世貞到西山旅游時，寫下《歷黃榆馬嶺記》一文，記錄了游覽經(jīng)走過宋家莊堡的路線：

“晨由內(nèi)丘出南門”，“又?jǐn)?shù)里轉(zhuǎn)山”到黃寺，見“泉如濟(jì)，匯為池，中有亭”，出皇寺，見“兩山夾之中，流泉鏗然鳴，巨石如象，黑者累累”行二十里，到米花村，從米花向西北，見高山郁郁蔥蔥，即為靈霄山也。過靈霄山后，山道更加狹窄。過峽谷有村莊即為宋家莊堡。

這條路經(jīng)宋家莊可歷馬嶺、黃榆嶺、支鍋嶺等關(guān)隘，歷代文人在此留下詩詞文章，如唐代于鵠，宋代丁權(quán)，元代元好問，明清時期的張延庭、李攀龍、王世貞、陳萬言、宋岳、束英、張佳胤、顧綬、何出光等等。

在邢臺各縣市區(qū)有許多人文景點讓明清文人懷古游覽，如邢臺縣仙翁山、廣陽洞、龍泉寺、雷公山、米花山、觀察行臺；臨城縣柏暢城、息波亭、釣盤山、桃源洞、天臺山、嶺西摩崖石刻、圣井崗；內(nèi)丘鵲山、圓津庵、且停寺、鵲王廟、太子巖；沙河梅花亭、蘇秦亭、老君洞、蓮花池、宋文貞? ??、漆泉寺、廣陽山、洛陽梨花、泛愛寺；柏鄉(xiāng)古鄗舊址、光武廟、鄗厲王墓、牡丹園；隆堯堯山、唐祖陵、張耳臺、任敖墓、光業(yè)寺、郭園、夫子崗、干言山；任縣大陸澤、渚陽城、塔圪臺；南和宋臺、清泉寺、宰相塋、東湖；寧晉縣古丁橋、滹沱河；巨鹿縣銅馬鎮(zhèn)馬武祠、三明寺、老漳河；平鄉(xiāng)縣古封州、福勝寺、時苗墓、封爵觀；廣宗縣沙丘、普應(yīng)寺、龍崗書院、清樂園；威縣界橋、經(jīng)城古寺、定陵、李忠愍公祠；臨西縣永濟(jì)渠、大悲寺、凈土寺、蓮花池、臨清渡口；清河縣貝州古城、李云墓、興隆寺、鯀堤、甘陵、廉頗墓；南宮市大風(fēng)亭、普彤塔；新河縣神首臺、光武臺、田光墓、耿純墓、顏良、文星臺等等。

明代廣宗清樂園在當(dāng)時十分有名。園子的主人為廣宗崔崔恭，《明史》列傳四十七篇有崔恭傳記，記述他一生的事跡。

崔恭（1409—1479）廣宗人，字克讓。明代正統(tǒng)間進(jìn)士。曾官任戶部主事，歷萊州知府、湖廣右布政使、江西左布政使。天順二年（1458）以右副都御史巡撫蘇蓊諸府，興革利病，編定均徭；與都督徐恭疏浚漕河，置功懲簿，有聞必錄。成化五年（1469）進(jìn)吏部尚書，后參贊機(jī)務(wù)。致仕二年后卒于家。葬于廣宗縣李懷鄉(xiāng)崔蘇南村東北。

在縣城內(nèi)的東街有一座崔恭府第，即崔氏清樂園，當(dāng)時的清樂園盛極一時，成為游覽勝地。園內(nèi)景致優(yōu)美，環(huán)境僻靜。有小橋流水，古槐涼亭，蒼松翠柏，鳥語花香，點綴其間。既有嘉賓來往，又無車馬喧嘩，為一代高朋雅士聚會的名園佳境。曾引歷代文人墨客到此瞻仰觀光，即興賦詩。

明代禮部尚書費宏在《崔尚書清樂園》詩中寫道：“名園廣袤帶通衢，栽種成蔭十載余。清晝鳥聲陪笑語，暖風(fēng)花氣襲衣袂。長松樹底安棋局，慈竹叢邊舁彩輿。樂事更憑詩寫出，摘來蕉葉遣兒書?！?/p>

明代詩人李時在《槐蔭亭詩》中寫道：“清樂園開一徑斜，小亭深處閱年華。石枰棋散迎歸鳥，竹幾詩成見落花。地有云山常作主，門無車馬不生嘩。長安甲第多亭榭，郁郁槐蔭更幾家。”都是以形象的語言描繪了清樂園的秀美風(fēng)光和園主人的閑適生活。

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