北京南城寺觀庵堂旅游攻略，太實用了?。ㄖ档檬詹兀?/h1>
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你想邀上三五好友，騎著共享單車一天閱盡北京千年發(fā)展史，盡收京華經(jīng)典寺觀庵堂，飽覽北京中西建筑精華嗎？看完這篇，馬上出發(fā)！
第一站：北京最大的道觀
白云觀前身為唐代天長觀，始建于唐開元十年（722年）。金代因火災重修，更名太極宮。元太祖十九年（1224年）邱處機謁見成吉思汗，奉旨入居太極宮，改名為長春宮。明正統(tǒng)八年（1443年）正式賜名“白云觀”。白云觀是道教全真派三大祖庭之一。元朝初期，長春真人邱處機深得成吉思汗賞識，使全真教盛極一時，聲譽登峰造極。邱處機也奉元太祖之詔，駐此地掌管全國道教，當時的白云觀（長春宮）成為了中國北方道教的中心圣地。
暮年的元太祖成吉思汗雖年老體衰，卻打算向歐洲征戰(zhàn)進發(fā)，聽聞丘處機鶴發(fā)童顏，便向其請教長壽、長生之術。邱處機決定阻止成吉思汗的殺戮行為，不遠萬里遠赴漠北向成吉思汗進諫治國之本:長生之道，清心寡欲；一統(tǒng)天下，不亂屠殺；仁政首要，敬天愛民。
來逛白云觀，不能錯過這四寶：
1、萬古長春影壁
2、明代銅‘特’
3、乾隆御賜癭缽
4、長廊石刻
第二站：三環(huán)內最古老的建筑
天寧寺創(chuàng)建于北魏孝文帝延興年間（公元471—476年），初名光林寺，是北京地區(qū)創(chuàng)建年代最早的寺院之一。寺內建八角十三層舍利磚塔，造型取《華嚴經(jīng)》經(jīng)義。塔身下部浮雕金剛力士、菩薩、云龍等，形象生動、栩栩如生。
天寧寺塔按歷史文獻，天寧寺塔為隋文帝所建舍利塔，梁思成、林徽因在實地考察后，認為天寧寺佛塔應為遼塔，1935年時，發(fā)表了《由天寧寺談到建筑年代之鑒別問題》，以天寧寺塔為例，主張建筑年代的鑒別方法應該用科學考據(jù)態(tài)度辯證其確切年代，斷定天寧寺塔絕對不是隋宏業(yè)寺的原塔，并給出了該塔建于遼代末年的結 論。1991-1992年天寧寺塔大修時，在塔座里發(fā)現(xiàn)一個記錄遼代建寺建塔的石碑——天王寺佛塔記碑，從而肯定塔的名稱和準確建塔年代。
第三站：元明城西第一剎
報國寺始建于遼，明成化二年（1466年）重修，改名慈仁寺，俗稱報國寺。成化年間，周太后的弟弟周吉祥在此出家，并擴建了寺廟。清康熙十八年（1679年）京師大地震，寺院大部分建筑坍塌，乾隆十九年（1754年）得以重修，改名大報國慈仁寺。
中軸線上曾有七重殿宇，為當時北京南城最大廟宇，也是著名的書市，寺后的毗盧閣還是舊時文人聚會、登高望遠之處。著名學者顧炎武曾經(jīng)寓居在報國寺中，他去世后，由翰林院編修何紹基、張穆等集資，在他生前居住的西小院修建了顧亭林祠，供后人敬仰。
第四站：明代京城第一剎
這里的“第一”不是指的寺院規(guī)模，而是指地位高。長椿寺始建于明萬歷二十年（1592年），乃孝定皇太后為水齋禪師明陽所建，供其居住，神宗朱翊鈞賜名長椿寺，寓?；侍蠼】甸L壽之意。李太后去世后，人們叫她“九蓮菩薩”，所以長椿寺里一直保存著一幅九蓮菩薩像。明代崇禎皇帝，因想念他的生母孝純劉太后，讓畫家畫了一張劉太后像，也掛在長椿寺內。
長椿寺坐西朝東，主要建筑集中在一條東西向中軸線上，共四重殿宇，之所以這樣布局，或許就是因為沿著街道的布局隨形就勢而建。清初，文人龔鼎孳出資在長椿寺修建一座樓閣，名曰妙光閣，成為文人墨客登高遠眺、吟詠作詩的場所。1927年4月李大釗先生就義后，遺體停放在長椿寺，后移至浙寺南屋內，現(xiàn)在浙寺已經(jīng)拆除。
第五站：北京歷史最悠久、規(guī)模最大的清真寺
牛街禮拜寺始建于遼代統(tǒng)和十四年（996年），由入仕遼朝的阿拉伯學者那速魯定創(chuàng)建。明代成化十年（1474年）皇帝賜名為禮拜寺。
清代康熙三十五年（1696年），又對其進行大規(guī)模重修，康熙帝親題“禮拜寺”匾額，坐東朝西，是一座典型的中國傳統(tǒng)建筑與伊斯蘭風格裝飾相結合的建筑群。建筑采用中軸線對稱的傳統(tǒng)布局，主要建筑為極具伊斯蘭特色的望月樓、禮拜大殿、邦克樓、碑亭和講堂等。禮拜大殿五楹三進，可供千人禮拜。殿內明柱組成仿阿拉伯式尖形拱門，有貼金蕃蓮圖案。
第六站：北京城最古老的佛寺
法源寺是北京南城現(xiàn)存歷史最為久遠的寺院。唐貞觀十九年（645年），唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀念，但未能如愿。武則天萬歲通天元年才完成工程，賜名憫忠寺。駐守幽州的節(jié)度使安祿山和部將史思明起兵反唐，先后稱帝，定都幽州，并在憫忠寺中立起兩座佛塔以? ?紀念。
北宋靖康元年，金兵攻克北宋首都汴梁城，將宋徽宗、宋欽宗以及3000多名皇室成員全部押至燕京，欽宗被關在憫忠寺。
法源寺的建筑形制上保留了唐宋時期的廊院制遺風。從天王殿一直到后罩樓，兩側都圍繞有長廊，這種建筑制度是唐宋時期流行的形式。明清時期便已消失，但是法源寺保留了下來。
第七站：北京最古老、規(guī)模最大的天主教堂
宣武門教堂
利瑪竇畫像
湯若望畫像
南懷仁像南堂又稱圣母無染原罪堂，因地近宣武門俗稱宣武門天主堂。始建于明萬歷三十三年（1605年），由意大利傳教士利瑪竇在此建造禮拜堂，是北京城內歷史最悠久的天主教堂，也是北京四大天主堂之一。
清順治七年（1650年），來自德國時任清政府欽天監(jiān)監(jiān)正的湯若望神父在原址將其擴建為城內第一大教堂，順治皇帝曾24次駕臨南堂，并御制天主堂碑銘。后比利時耶穌會士南懷仁也居于此處，康熙帝兩次親臨南堂看望南懷仁神父，為南堂御筆“萬有真源”匾額和“敬天”匾額，命懸掛于南堂內。
教堂堂頂為拱形，正面有精致磚雕，柱頂有木刻浮雕鎏金花紋，彩色玻璃鑲嵌門窗。堂內有描繪耶穌受難的巨幅油畫和圣母像，富麗堂皇，祭臺上高立圣像。
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