東方英雄有文化內(nèi)涵，西方英雄有什么呢

英雄主義是人類(lèi)有史以來(lái)永恒的主題，是在人類(lèi)文明進(jìn)化過(guò)程中不斷形成的一種精神價(jià)值觀。作為意識(shí)形態(tài)上的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，不同歷史文化傳統(tǒng)背景下的意識(shí)形態(tài)對(duì)其理解肯定有所差異。因此對(duì)于英雄的崇拜和歌頌就成了中西方文學(xué)的共同主題，在中西方文學(xué)歷史長(zhǎng)河中，英雄主義歷來(lái)都是文學(xué)作品鐘愛(ài)的主題。它反映的是中西方文化中價(jià)值觀的傾向，所不同的是，不同國(guó)家的英雄有著不同的歷史文化蘊(yùn)涵和表現(xiàn)形式。而英雄形象是英雄主義思想得以傳承和發(fā)展的必然表現(xiàn)形式。
《貝奧武甫》和《三國(guó)演義》都是倍受中國(guó)和西方人喜愛(ài)的兩部經(jīng)典名著。作為英國(guó)最早的史詩(shī)，《貝奧武甫》也是歐洲中世紀(jì)早期最完整、最卓越的英雄主義史詩(shī)。《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，其中所描寫(xiě)的英雄故事蕩氣回腸，千古流芳。這兩部中西方的經(jīng)典作品都是世界文學(xué)史上奇跡，后世的文化發(fā)展與延伸均受其影響。這兩部巨著都鮮明地歌頌了豪氣沖天的英雄，在人物描寫(xiě)方面盡顯豪邁壯烈的英雄主義激情，因此在研究中西方文化所體現(xiàn)的不同的英雄主義方面，可讀性很強(qiáng)。本文作者從中西方英雄主義角度研究，具體分析比較了《貝奧武甫》中貝奧武甫的和《三國(guó)演義》中的關(guān)羽兩個(gè)書(shū)中人物，力圖找到英雄主義在中西方文化中的不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
西方的英雄主義更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人英雄主義，這樣的英雄非常勇敢，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣，并且武藝超群，這楊的英雄崇尚自由，非常注重和強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的體現(xiàn)，其凸顯的是救世主意識(shí)。而中國(guó)的英雄更多強(qiáng)調(diào)的是集體英雄主義，這樣的英雄忠誠(chéng)忠義，維護(hù)權(quán)威維護(hù)正統(tǒng)，崇尚的是集體主義民族大義，這樣的英雄尤其注重自我修養(yǎng)的提高和體現(xiàn)。從中西方不同的英雄主義我們可以看到西方人的熱情、自由，奔放，他們追求世俗生活，信奉上帝，他們有著極強(qiáng)的獨(dú)立人格意識(shí)。而中國(guó)人受傳統(tǒng)文化的影響，人們比較含蓄內(nèi)斂，重整體大局，崇尚道德倫常，有著極強(qiáng)的依附人格意識(shí)。因此，中西方歷史傳統(tǒng)文化道德觀中所體現(xiàn)的大不同，使得這兩部作品中的英雄人物有了不同的英雄事跡和英雄認(rèn)知。

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