玉帶橋景點(diǎn) 玉帶山景點(diǎn)
1. 玉帶山景點(diǎn)
白露山風(fēng)景區(qū)，位于浙江省金華市蘭溪市黃店鎮(zhèn)西郊約17公里。白露山又名玉帶山、白露峰，景區(qū)面積約5平方公里，海拔約455米。白露山是由燕山運(yùn)動(dòng)形成的塊狀山體，其中山腰白巖斷層如玉帶奇觀，巖下有仙人石，山巔有江南古剎白露寺。山下有泉，名鏡潭。白露山風(fēng)景名勝區(qū)屬季風(fēng)副熱帶濕潤氣候，溫和宜人，景觀優(yōu)美。
2. 玉山旅游景點(diǎn)
天目山的景點(diǎn)有羅盤松、李白吟詩石、蓮花朝陽、仙人頂?shù)取Ｌ炷可轿挥谡憬∥?a href='/beibu/' target=_blank>北部，距臨安城31公里，古稱浮玉山。舊時(shí)東西天目山峰頂各有一池，左右相望；形如無眼，故名天目。天目山林木繁茂，其中西天目為全國重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)，素有天目千重秀，林木十里深之說。天目山的大樹華蓋與黃山的奇峰怪石、廬山的匡廬飛瀑一樣享有盛譽(yù)。
3. 玉帶山公園
可以直達(dá)重慶北站南廣場站。
重慶軌道交通環(huán)線一共33個(gè)地鐵站，分別為二郎、彩云湖、陳家坪、奧體中心、謝家灣、海峽路、南湖、四公里、羅家壩、海棠溪、上浩、上新街、仁濟(jì)、涂山、彈子石、五里店、渝魯、重慶北站南廣場、民安大道、洪湖東路、動(dòng)步公園、冉家壩、體育公園、南橋寺、玉帶山、重慶大學(xué)、沙坪壩、天星橋、重慶圖書館、鳳鳴山、上橋、重慶西站、華龍。全
4. 玉帶風(fēng)景區(qū)
南漳仙女山的門票價(jià)格為30元每人，65周歲以上老人及軍人免費(fèi)進(jìn)入。南漳仙女山景區(qū)內(nèi)自然景觀有靈山仙境、蘆花坪、天洞子、一碗水、馬鞍山、小仙女山等景點(diǎn)，構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)內(nèi)的山景、崖景、洞景、生景等。人文景觀主? ??有太平寨、清代界碑和仙女神像，歷史悠遠(yuǎn)，富有傳奇色彩。景區(qū)內(nèi)山巒疊嶂，奇異險(xiǎn)峻，翠柏蒼松，郁郁蔥蔥；竹海莽莽，清香悠悠，靜謐而優(yōu)美。仰望萬里碧空，雄鷹翱翔；俯視云涌霧漫，山峰隱現(xiàn)，銅缽河宛如一條玉帶纏繞。置身其中，妙趣橫生，賞心悅目。
5. 玉帶山在什么地方
在江北下石門1號(hào)236路：天驕年華--新城麗都（天驕年華,芳草地,沙區(qū)府,天馬路,天星橋,制藥三廠,石碾盤,小龍坎,沙坪壩,腫瘤醫(yī)院,石門,搪瓷廠,江北大石壩,,盤溪(觀音橋農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場),通用廠,南橋寺,新城麗都）230路：沙坪壩--大竹林（沙坪壩,（往現(xiàn)代書城方向214車站處）腫瘤醫(yī)院,石門，搪瓷廠,江北大石壩(建筑材料廠),盤溪，玉帶山,四十五中,通用路口,石馬河,竹園,江北農(nóng)場,王家山，王家灣，老廠，,黑溝,醫(yī)院，壓鑄廠，菜市場，奶站，叉路口，石梁橋,十八灣，中學(xué)，大竹林）
6. 玉帶古鎮(zhèn)有哪些景點(diǎn)
龍滾河發(fā)源于海南省萬寧縣西天平嶺東麓，自西向東北流，于萬寧文曲村附近入海。全長39公里，流域面積223平方公里。相傳古時(shí)有龍?jiān)诤又写驖L引起水災(zāi)，故得名龍滾河。
古鎮(zhèn)邵伯的后街旁邊有一條綠色的小河，形如玉帶，人們稱之為：“玉帶河”，是古鎮(zhèn)上的一條護(hù)鎮(zhèn)之河，小河曲曲彎彎，粼粼流淌。
7. 玉山的景點(diǎn)
已經(jīng)開放。
開放時(shí)間 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 十渡千佛玉山位于北京市房山區(qū)十渡風(fēng)景區(qū)十一渡口十渡鎮(zhèn)西河村（西南部1.5公里），占地面積60平公里，十渡蹦極跳西側(cè)，與仙龍島毗鄰。地理位置優(yōu)越，交通便利。有三十余處自然景觀，擁有3萬多平方米的水面資源，開設(shè)了漂流、快艇、竹筏、腳踏船、蹦極氣球等。 有世界罕見的十億年前的海洋生物“同元藻”化石。山莊依山傍水、叢林掩映，叢山環(huán)繞，山水相依．有原始森林之雄厚，有高山流水之秀麗。
8. 玉帶河風(fēng)景區(qū)
長江發(fā)源于世界屋脊從青藏高原的唐古拉山脈，古拉丹冬峰西南側(cè)流出，經(jīng)過青海、西藏、四川、湖北、安徽、上海等總共十一個(gè)省市自治區(qū)全長6387公里。長度僅次于尼羅河和亞馬遜河，是世界第三大長河，亞洲第一長河。長江的支流有很多，其中有八條是最主要的！
第一條是雅礱江，發(fā)源于巴顏喀拉山南側(cè)，在攀枝花市匯入金沙江，流域面積13萬平方公里全長1571公里，年徑流量大概在六百億立方米左右。這是中國水能資源最豐富的河流之一，流域內(nèi)人口在二百萬左右，由于地理位置的差異，導(dǎo)致雅礱江的上下游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相差較大。涼山彝族自治州下游的重要組成部分。
?第二條是岷江，發(fā)源于岷山南部穿過四川盆地西部和成都平原，在樂山與大渡河相會(huì)，從宜賓進(jìn)入長江。流域面積13.6萬平方公里全長1279公里，年平均徑流量近九百億立方米。當(dāng)初治理河水的時(shí)候，在岷江一帶修建了很多的大壩。逐漸地就演變出了不少的風(fēng)景區(qū)。其中官鵝溝國家森林公園的風(fēng)景資源質(zhì)量等級(jí)為一級(jí)。
?第三條是嘉陵江，發(fā)源于秦嶺西側(cè)南段，在合川區(qū)接納了涪江和渠江。最終在重慶進(jìn)入長江流域面積16萬平方公里全長1345公里年徑流量六百八十億立方米。嘉陵江流域內(nèi)資源非常豐富。稱得上是川東寶庫、煤炭、油氣、動(dòng)植物以及水產(chǎn)生物，可以說是應(yīng)有盡有。流過了三省十一市。
?第四條是烏江，發(fā)源于烏蒙山的東側(cè)分為南北兩處源頭，南側(cè)的三岔河與北原的劉沖河匯合之后形成了烏江，流經(jīng)貴州和西川盆地，在涪陵進(jìn)入長江，流域面積八點(diǎn)七九萬平方公里。全長一千零三十七公里，年徑流量五百三十四億立方米，自古以來一直都是貴州最重要的水上通道流量充沛水流穩(wěn)定，流域內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富。素有黃金水道之稱。
?第五條是沅江，沅江又稱沅水，是長江在洞庭湖流域的支流，流域面積約九萬平方公里，全長一千零三十三公里，年徑流量六百六十八億立方米，沅江流域大多都是貧困的山區(qū)，少數(shù)民族分布的比較多，城鎮(zhèn)化水平還處在一個(gè)相對(duì)較低的層面。
?第六條是湘江，同樣都是長江流域，洞庭湖的水系是湖南省最大的河流。關(guān)于湘江的源頭有四種說法，其一是常說的源頭，海洋河往北在新安縣? ??分水嶺與鄰區(qū)匯合形成湘江。其二是廣西壯族自治區(qū)，靈川縣海洋鄉(xiāng)龍門澗，其三是善貴河，又稱白石河，廣東流到希波江口，成為湘江。其次是湘水，在坪島會(huì)和廣西淶水成為湘江，學(xué)界廣為流傳的說法就是白石河為源頭，以海洋河為源頭來算，流域面積九點(diǎn)六萬平方公里，全長八百四十四公里。年徑流量七百二十二億立方米。
?第七條是漢江，又稱漢水漢江現(xiàn)代的相關(guān)書籍中認(rèn)為，漢江有三種源頭中部來自漢水。北部來自巨水，南部是玉帶河，流域面積五點(diǎn)九萬平方公里，全長一千五百七十七公里，年徑流量五百七十七億立方米。漢江徑流量大水利資源豐富，航運(yùn)條件較好。不過，1967年建成的丹江口水利樞紐工程，似乎動(dòng)搖了漢江市第一大支流的地位，因?yàn)檫@里成為了南水北調(diào)的源頭。
?第八條是贛江，是江西省的母親河，也是江西省最大的河流，位于長江中下游南岸，從武夷山南側(cè)流出，經(jīng)過鄱陽湖進(jìn)入長江。流域面積八點(diǎn)三萬平方公里，全程七百六十六公里，年徑流量六百八十七億立方米，江面廣闊沙洲眾多，兩岸都修建了江堤。贛江是江西省的水運(yùn)大動(dòng)脈，也是規(guī)劃干個(gè)運(yùn)河的組成部分。
9. 玉帶山在哪
五公里站附近有 南坪工商大學(xué)后山-龍脊山, 涼風(fēng)埡, 真武山, 三塊石, 陸家山, 煙燈山, 雙山, 觀音山, 金紫山, 東瓜山, 玉帶山, 石壁山, 尖頂坡, 尖刀山, 插旗山, 磨盤山, 中梁山, 云風(fēng)山, 獅子山, 堅(jiān)石坡 等山名,繼續(xù)往下看，了解具體信息。
距離五公里站最近山名是南坪工商大學(xué)后山-龍脊山。
南坪工商大學(xué)后山-龍脊山距離五公里站1859米，在南岸區(qū) 。附近有383路,331路公交車。
五公里站附近還有下面這些山名。
堅(jiān)石坡距離五公里站16763米，在重慶市九龍坡區(qū) 。附近有263路公交車。
10. 北京玉帶山景區(qū)
湖北最好玩的旅游景點(diǎn)有哪些？湖北好玩的地方，有神農(nóng)架、海昌極地海洋世界、瑤池溫泉、武當(dāng)山峽谷漂流……其中，神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)有世界地質(zhì)公園、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園等稱號(hào)。本文為大家盤點(diǎn)湖北十大好玩的景點(diǎn)，帶來湖北好玩的地方排行榜，希望對(duì)大家有所幫助。
湖北十大最好玩的地方
1、湖北省神農(nóng)架旅游區(qū)
神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)：世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家地質(zhì)公園，國? ?森林公園，國家濕地公園，國家自然保護(hù)區(qū)，世界生物圈保護(hù)網(wǎng)。神農(nóng)架位于湖北省西部一片群峰聳立的高大山地，橫亙于長江、漢水之間，方圓3250平方公里，相傳上古的神農(nóng)氏在此搭架上山采藥而得名。景區(qū)山峰均在海拔3000米以上，堪稱“華中屋脊”。是以秀綠的亞高山自然風(fēng)光，多樣的動(dòng)植物種，人與自然和諧共存為主題的森林生態(tài)旅游區(qū)。
瑤池溫泉坐落于素有鄂南明珠之稱的咸寧市城區(qū)，距離武漢1小時(shí)，長沙2.5小時(shí)車程。淦水河畔，是沸潭牌坊所在地，距武漢市區(qū)82公里，1小時(shí)車程。瑤池溫泉度假村以原生態(tài)、園林式露天溫泉為特色，擁有十大類40多個(gè)功能各異的特色溫泉池，具有美容理療、保健養(yǎng)身等多種功效，同時(shí)將博大精深的佛教文化和豐富的溫泉旅游資源相結(jié)合，成為華中地區(qū)溫泉的一大特色?，幊販厝燃俅逦挥?a href='/qianshan11/' target=_blank>潛山北坡山腳下?，幊販厝鳛?a href='/jingdian/35837' target=_blank>咸寧溫泉的新秀，以高姿態(tài)登場，讓我們的距離的走近它，走近咸寧溫泉之鄉(xiāng)。
3、湖北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)
武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省十堰市境內(nèi)。武當(dāng)山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世。武當(dāng)山是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。武當(dāng)山也是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。
4、長江三峽風(fēng)景名勝區(qū)
長江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起重慶市奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。是中外聞名的著名風(fēng)景區(qū)。它是長江風(fēng)光的精華，神州山水的瑰寶，古往今來，閃爍著迷人的光彩。長江三段峽谷中的大寧河，香溪，神農(nóng)溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千。三峽的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，并伴隨著許多美麗和動(dòng)人的傳說。
5、宜昌市長陽清江畫廊景區(qū)
清江畫廊風(fēng)景區(qū)位于湖北省宜昌市的長陽土家族自治縣境內(nèi)，涵蓋隔河巖水電站大壩以上至湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣水布埡鎮(zhèn)鹽池溫泉，沿清江一線的所有旅游景觀及景區(qū)景點(diǎn)。重點(diǎn)打造了清江古城、倒影峽、仙人寨、武落鐘離山等景點(diǎn)。清江畫廊風(fēng)景區(qū)屬湖北省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)，也是國家林業(yè)局批準(zhǔn)建設(shè)的國家森林公園和湖北省旅游局命名的全省四大甲級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)之一。2012年12月19日，湖北宜昌市長陽清江畫廊旅游度假區(qū)收到國家旅游局景觀質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)函件，確認(rèn)清江畫廊成為國家5A級(jí)景區(qū)，是國家地質(zhì)公園。
武當(dāng)峽谷第一漂，位于丹江口市南部的浪河鎮(zhèn)黃龍山風(fēng)景區(qū)，漂流河道西起黃龍村大坪，東至黃龍村村部，屬于肖河流域。漂流全程需要2.5小時(shí)，是目前鄂西北地區(qū)規(guī)模最大、自然河道最長、基礎(chǔ)設(shè)施最完善、生態(tài)保護(hù)最完好的漂流。這里地理位置優(yōu)越，有山有水，峽谷蜿蜒曲折，時(shí)緩時(shí)急，兩岸壁石聳立，林木茂密。白天既可以水上的驚險(xiǎn)刺激，又可領(lǐng)略沿岸的旖旎風(fēng)景。河道峽谷蜿蜒狹長，九曲十八彎，河道時(shí)寬時(shí)窄，水流時(shí)緩時(shí)急，兩岸重巒疊嶂、峭壁聳立、怪石嶙峋、林木蔽日。
7、湖北省宜昌市三峽人家風(fēng)景區(qū)
三峽人家風(fēng)景區(qū)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，湖北省首批文明風(fēng)景旅游區(qū)，湖北省十佳景區(qū)，湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地，湖北省對(duì)外開放先進(jìn)單位。三峽人家，依山傍水，風(fēng)情如畫：傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚……千百年來流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。壯偉的長江哺育了三峽文化，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。
8、車溪民俗風(fēng)情區(qū)
車溪民俗風(fēng)景區(qū)位于湖北宜昌市點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)， 距中心城區(qū)18公里，經(jīng)318國道可達(dá)景區(qū)，沿土三公路向北可抵三峽石林、石牌、黃牛巖游覽區(qū)。車溪民俗游覽區(qū)是三峽黃牛巖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)的南大門，以民俗文化和田園風(fēng)光為主要特色，具有民俗觀光、休閑避暑、歷史文化教育等旅游功能。為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。車溪民俗風(fēng)景區(qū)由三峽民俗村、農(nóng)家博物館、水車博物館、人民公社舊址館、天龍?jiān)瓶叩染包c(diǎn)組成，車溪民俗風(fēng)景區(qū)是湖北三峽地區(qū)唯一的民俗旅游區(qū)。
9、海昌極地海洋世界
海昌武漢極地海洋世界坐落于東西湖區(qū)金銀潭大道，是集極地與海洋概念于一身的大型主題公園，十分適合親子游玩。在這里，你可以觀賞到帝企鵝、北極熊、偽虎鯨等珍稀的極地動(dòng)物，還可以看到精彩的海豚、海象的表演。通過極地與海洋珍稀動(dòng)物和魚類(帝企鵝、北極熊、偽虎鯨、白鯨、海象、海豚等)的展示、表演與互動(dòng)，為武漢及華中地區(qū)人民開啟了一扇了解極地和海洋文化的窗戶，打開一道體驗(yàn)?zāi)媳睒O和海洋風(fēng)貌，感受極地海洋文化夢幻之旅的大門?！氨睒O之王”北極熊，“南極精靈”帝企鵝，位于地球兩極的動(dòng)物在武漢牽手，武漢人的“極地海洋夢”也就近在咫尺了。
10、漳河風(fēng)景名勝區(qū)
漳河風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽三市交界處，背靠荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里，以自然景觀為主，以人文景觀，景區(qū)以亞洲第一土壩、中原第一雙面觀音、古寨要隘伍峰寨、樂天處和古民居九十九間屋最為著名，主要景點(diǎn)有樂天處、龍口灣、杜甫溝、蛤蟆石、伍峰寨、陡石崖、小漳河、觀音寺、清靜庵、雞公尖、釣魚島、洪山古寺等，可供參觀、游覽、度假和休養(yǎng)。漳河水庫游樂園依托庫區(qū)水域而建，是一個(gè)兼有水下、水面與庫岸、低空游樂的立體游樂園。
11、九畹溪旅游區(qū)
九畹溪旅游區(qū)，位于長江三峽西陵峽南岸、秭歸新縣城西部，距三峽大壩20公里，是三峽大壩庫首第一旅游風(fēng)景區(qū)。九畹溪游樂區(qū)分為水路和陸路兩段旅游區(qū)。陸路起自九畹溪大橋，終至九畹溪電站，沿途有仙女山、界埡、情侶峰、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀；有極具科學(xué)研究價(jià)值與觀賞探秘價(jià)值的古懸棺群；有人跡罕至，完全處于原始狀態(tài)的干溪溝，以及天下奇觀、鬼斧神工的青鐘地縫。
12、春秋寨旅游區(qū)
春秋寨位于襄陽南漳縣，又名青云寨、陸坪寨，因寨內(nèi)建有紀(jì)念關(guān)公的建筑春秋樓而得名，是舉世聞名的南漳古山寨群的杰出代表。春秋寨的海拔不高，但依山就勢建于山脊上的石砌房屋鱗次櫛比，蔚為壯觀，放眼遠(yuǎn)眺，春秋寨宛如一段長城橫亙于一座南北走向的山頂之上。這里“水作青羅帶，山如碧玉簪”，藍(lán)天白云、秀水蒼崖、敵樓古堡，交相輝映、美不勝收，人文景觀和自然景觀珠聯(lián)璧合，實(shí)為罕見的世界奇觀。
13、仙島湖風(fēng)景區(qū)
仙島湖位于湖北省黃石市陽新縣王英鎮(zhèn)，幕阜山北麓，距華中重鎮(zhèn)武漢140公里、廬山130公里，版圖面積276平方公里，1002個(gè)島鑲嵌在4.6萬畝的水面上，恰似銀河星座，不是仙境勝似仙境，享有“荊楚第一奇湖”之美譽(yù)。景區(qū)版圖面積100平方公里，水域4.8萬畝。仙島湖植被優(yōu)良，物種群集，湖水能見度達(dá)5米，盛夏日均氣溫25度左右，冬日8度左右，且湖岸巖洞成群，洞內(nèi)成溪。仙島湖是省級(jí)生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)、中央電視臺(tái)影視拍攝基地，國家4A級(jí)景區(qū)，與杭州千島湖、加拿大千島湖并稱“世界三大千島湖”。
14、野人洞（谷）旅游區(qū)
野人洞位于房縣城南25公里處，有龍頭巖龍層峰五行山玉帶山登天梯等景點(diǎn)。洞內(nèi)有五廳五宮五十九景，鐘乳石形象各異姿態(tài)萬千，如佛如禽如獸如林如簾如瀑，石筍石柱石塔，野人腳印野人寢宮桃園三結(jié)義等景觀栩栩如生，惟妙惟肖。洞內(nèi)地下暗河清澈見底，四季恒溫14攝氏度?？胺Q鄂西北一顆閃亮的明珠。野人谷與野人洞毗鄰，山雄水美谷幽峽險(xiǎn)古老的原始森林，成為自然博物館。峽谷內(nèi)有換彩峽野浴灘躲軍洞龍膽崖瀑布群野人睽谷天繩攀崖龍門頓開絕壁城堡多處景點(diǎn)，是陽春賞花，盛夏避暑，深秋觀景，嚴(yán)冬詠雪的旅游勝地。
15、梁子湖（島）生態(tài)旅游區(qū)
梁子湖生態(tài)旅游區(qū)地處鄂州市域南部，三面環(huán)水，地理位置獨(dú)特，自然條件優(yōu)越，與鄂州梁子島交相輝映，有武漢的維多利亞港灣之稱。梁子湖是全國十大名湖之一，是湖北省第二大淡水湖。梁子島是梁子湖中一玲瓏小島，其狀似鞋形，有比較悠久的歷史。相傳早在三國時(shí)期，蜀漢大將關(guān)羽曾在? ??島練過水軍，島上現(xiàn)存有關(guān)公絆馬石、下馬湖和島東面磨刀磯等遺址。。。還有大家來湖北旅游！
旅游景點(diǎn)圖片帶山 - 帶圖片的山 帶山
1. 帶圖片的山
衡水沒有山，有水-衡水湖，滏陽河。
2. 帶圖片的山歌
3. 山上的圖片
1、由上往下拍
要拍出這種照片，一般情況下，還需要攝影師辛苦地將手抬高。當(dāng)我們到了山上呢，就是可以大大利用這樣的優(yōu)勢啦。不過，這一招有一個(gè)很重要的前提，那就是一定要注意所在的拍照點(diǎn)是安全的。
2、站在畫面的角落
山美，人也美，這招讓你一秒變長腿！這招就是擅用相機(jī)的廣角端，只要腿站在廣角端，鏡頭就會(huì)幫忙延長腿部！這么拍也有一個(gè)好處，就是也同時(shí)把山景的壯闊一并拍下來。
3、把手跟腳全伸直
這也同樣是利用姿勢，來讓手腳看起來更修長的小秘訣。這一招適用于任何體的人，不論你是高矮胖瘦都很受用啦！偷偷說，在拍這種照片的時(shí)候，還能趁機(jī)伸展疲累的四肢，活動(dòng)筋骨。
4、直式拍照
除了站在廣角端的邊邊，直式拍照也是很實(shí)用的一招。這樣的構(gòu)圖不只讓整個(gè)畫面看起來更修長，對(duì)于喜歡在微信朋友圈上分享限時(shí)動(dòng)態(tài)的妹子來說，直式的照片還可以直接上傳，讓限時(shí)動(dòng)態(tài)滿版呈現(xiàn)！
5、將其中一只腿微抬起來
假如為了拍攝到壯麗的山景，而不得不用橫式拍照，這樣該怎么拉長身體比例呢？這個(gè)時(shí)候，這一招就非常實(shí)用啦！只要輕輕將一只腿微抬起來，就可以讓整只腿看起來更修長，比例更好啦。
4. 帶圖片的山上有老虎
目前沒有，有也是在動(dòng)物園里。
5. 帶圖片的山有老虎
關(guān)于這個(gè)問題，我可以非常確定的說，沒有。
因?yàn)?a href='/xingtai/' target=_blank>邢臺(tái)地處華北平原中部，而華北平原自上世紀(jì)初期就不再有野生虎出現(xiàn)，（以前有的話也是華南虎或東北虎流竄過來的）。隨著現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)的發(fā)展更加不再有適合野生虎生存的環(huán)境。而且根據(jù)邢臺(tái)縣志記載河北邢臺(tái)從來沒有野生虎出現(xiàn)記錄。
6. 帶圖片的山海經(jīng)
《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。
山海經(jīng) 《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，據(jù)說原共22篇 約 31000 字，其中山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。《漢書·藝文志》作 13 篇，未把大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。全書內(nèi)容，以山經(jīng)5篇和海外經(jīng)4篇做為一組;海內(nèi)經(jīng) 4 篇作為一組;而大荒經(jīng)5篇以及書末海內(nèi)經(jīng)1篇又作為一組。每組的組織結(jié)構(gòu)，自具首尾，前后貫串，有綱有目。五藏山 經(jīng)的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié)，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關(guān)聯(lián)的語句相承接，使篇節(jié)間的關(guān)系表現(xiàn)的非常清楚?！渡浇?jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的《海外經(jīng)》主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。
該書按照地區(qū)不按時(shí)間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠(yuǎn)，對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價(jià)值參考。
《山海經(jīng)》保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料?！渡胶＝?jīng)》歷來被大多數(shù)人認(rèn)為“荒誕不經(jīng)”。連敢于打破《尚書》束縛，將中國上古史推至炎黃二帝的史學(xué)家司馬遷都說“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也”。形成這種看法的原因似乎與《山海經(jīng)》由圖到文字的成書過程有關(guān)。例如《海外東經(jīng)》記載“工蟲在其北，各有兩首。一曰在君子國北”。根據(jù)《山海經(jīng)》先有圖后有書的成書過程推測，《山海經(jīng)圖》上在君子國的北方畫有一個(gè)彩虹的“虹”字，表示該地經(jīng)常見到彩虹。當(dāng)時(shí)的圖像文字應(yīng)該類似甲骨文的虹字，是彩虹的圖像，兩端有首(見熊國英著《圖示古漢字》)。而后來古人根據(jù)《山海經(jīng)圖》著《山海經(jīng)》時(shí)，時(shí)間已經(jīng)過了幾百年，而著者并不見得一定是文字學(xué)家，這時(shí)彩虹的虹字已經(jīng)成為“工蟲”的樣子，因此將彩虹描述為工蟲，并望文生義將其描述為“各有兩首”，使后人無法知道到底敘述的是天邊的彩虹呢，還是描寫一只有兩個(gè)頭的怪物。所以就連司馬遷也說“余不敢言之也”。
《山海經(jīng)》最重要的價(jià)值也許在于它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了大家都很熟悉的如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不周山等之外，還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經(jīng)》中載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東。臺(tái)四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。”
《山海經(jīng)》中的神話傳說不僅僅是神話傳說，同時(shí)，在一定程度上它又是歷史。雖然由于濃厚的神話色彩，其真實(shí)性要大打折扣，但是，它們畢竟留下了歷史的影子。把幾條類似的材料加以比較，有時(shí)還是可以看到歷史的真實(shí)面貌的。例如上文所引《大荒北經(jīng)》中黃帝戰(zhàn)蚩尤的記載，剔除其神話色彩，我們可以從中看到一場古代部落之間的殘酷戰(zhàn)爭。
同時(shí)，《山海經(jīng)》又是一部科 技史，它既記載了古代科學(xué)家們的創(chuàng)造發(fā)明，也有他們的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，還反映了當(dāng)時(shí)的科學(xué)思想以及已經(jīng)達(dá)到的科學(xué)技術(shù)水平。例如，關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，《大荒海內(nèi)經(jīng)》載：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”?！洞蠡谋苯?jīng)》載：“叔均乃為田祖?！标P(guān)于手工業(yè)，《大荒海內(nèi)經(jīng)》載：“義均是始為巧亻垂，是始作下民百巧?！标P(guān)于天文、歷法，《大荒海內(nèi)經(jīng)》載：“噎鳴生歲有十二?！薄洞蠡奈鹘?jīng)》載：“帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地。下地是生噎處于西極，以行日月星辰之次。”諸如此類的記載不勝枚舉。有一些自然現(xiàn)象的記載尤其珍貴，這在其他書中是看不到的。
神話乃文學(xué)之母。神話與文學(xué)的關(guān)系，就像《山海經(jīng)》神話中所見的盤古與日月江海的關(guān)系。神話說盤古死后，頭化為四岳，眼睛化為日月，脂膏化為江海，毛發(fā)化為草木。盤古雖死，而日月江海、人間萬物……都有盤古的影子。神話轉(zhuǎn)換為其它文學(xué)形式以后，雖然往往消失了它本身的神話意義，神話卻在做為文學(xué)中藝術(shù)性的沖擊力量而活躍起來。(語見王著《神話與小說》)例如：先秦文學(xué)的南北兩大代表：《詩經(jīng)》與《楚辭》，都有古神話的痕跡，尤其是《楚辭》，保存極大量的古神話。《老子》、《莊子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神話而加以哲理化。
《山海經(jīng)》問世之后，圍繞其內(nèi)容、成書時(shí)間的爭論，對(duì)它的作者是誰一直眾說紛紜是個(gè)謎，乃至釀成學(xué)術(shù)界中千年未解的懸案。 按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但人們在《山海經(jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí)，因此“禹、益作說”受到了質(zhì)疑。此后，隋朝的顏之推雖堅(jiān)持舊說，但面對(duì)難以掩蓋的漏洞，他只好用“后人羼入，非本文也”來作掩飾。所以，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對(duì)象，種種假說紛紛而出，如“夷堅(jiān)作說”;“鄒衍作說”;后人綜合炎黃兩族的傳說而成說;南方楚人作說;巴蜀人作說;早期方士作說，等等。當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為，《山海經(jīng)》實(shí)際上是無名氏的作品，而且不是一時(shí)期一人所作。以上各說雖有不同，但都肯定《山海經(jīng)》的作者是中國人。但現(xiàn)在也有學(xué)者認(rèn)為作者是外國人，書由外國傳入。
7. 山的那邊的圖片
當(dāng)然是反的啊，你想一下方向邏輯就明白了，攝像頭相當(dāng)于是一個(gè)人在看你了 這時(shí)從攝像頭的角度看你是正的。
當(dāng)攝像頭在電腦屏幕或?qū)Ψ狡辽巷@示出來是，相當(dāng)此時(shí)顯示屏顯示的是攝像頭上的正像，當(dāng)你進(jìn)入你眼睛看的時(shí)候就變成反像了。解釋得有點(diǎn)雜哈，你這樣，你自己從鏡子的光學(xué)原理去想就知道了。
拿一面鏡子當(dāng)成是攝像頭照你，拿別一個(gè)鏡子照那個(gè)鏡子里的反相再拿一個(gè)鏡子照第二個(gè)鏡子里的正像，再進(jìn)入你眼睛就又變成反相了