古代名人堅持理想最終成功的事例？
導(dǎo)讀：古代名人堅持理想最終成功的事例？ 朱元璋算是人類歷史上最勵志的人嗎？ 歷史人物中哪個人物是比較勵志悲情的而你又欣賞的？
1、魯迅 從小認真學(xué)習(xí)，少年時,在江南水師學(xué)堂讀書，把獲得的一枚金質(zhì)獎?wù)沦u掉換了書。 每當夜讀難耐時，他便吃辣椒驅(qū)寒堅持讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
2、包拯自幼聰穎，勤學(xué)好問，他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
3、玄獎為了求取佛經(jīng)原文，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達印度，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
4、皇甫謐小的時候玩劣異常，在嬸嬸的教育下，皇甫謐成為了西晉著名的學(xué)者和醫(yī)學(xué)家。
朱元璋算是人類歷史上最勵志的人嗎？
朱元璋在民間的名聲很壞，差不多和另一個姓朱的皇帝～朱溫，可以看作是一路貨色。
朱元璋從乞丐到皇帝，雖然看起來是實現(xiàn)了逆襲，但是看他幾乎是隨心所欲的殺人的做派，他內(nèi)心一直都是那個不惜一切代價護食的乞丐。
化家為國，以舉天下奉一家，為了顯示所謂的‘’親親之尊‘’，朱元璋制定了對軍民官商各個階層都極其苛刻，卻對自己的兒孫極其慷慨的制度，明朝的藩王的能量之大，讓它看起來更像是蒙古帝國，明末時朱家的宗室竟然繁衍到幾十萬人，像吸血鬼一樣霸占了全國最好的土地，拿走了大部分財政收入，卻不能像蒙古帝國的黃金家族貴族子弟那樣上戰(zhàn)場，在民間完全沒有號召力，導(dǎo)致明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的主要內(nèi)容，就是饑民圍攻各地藩王，農(nóng)民軍所到之處都殺光了朱家人，甚至有野史說把福王摻鹿肉煮成了湯。
朱元璋可能是人類歷史上，子孫后代被殺死的人數(shù)最多的人，這一點，可能和歷史上某一頭良種公豬有一比。
一個文明社會里正常人的成功的標志，應(yīng)該不會是像朱元璋這樣，看誰殺的人多，霸占的女人土地多，結(jié)下的仇人多，后代激起民憤被殺死的數(shù)量多。
朱是整個明朝最有作為的皇帝，單獨說北征北元，就是整個歷史不曾有過的，整個歷史大部分時間，南方都是被北方吊打，收復(fù)了丟了500年的幽云十六州，這個兒皇帝石敬瑭丟了以后連強大的北宋也只是短暫收復(fù)，實際上即使盛唐，唐朝雖然強大，唐有個特點，邊軍幾乎都是胡人和歸化的契丹西夏人，宋時出現(xiàn)遼和西夏不是偶然，契丹和西夏人原都是非常原始的民族，直到唐時歸化才變的很強大，也就是說相當長時間里，幽云不在中央王朝控制下，即使是往前推，漢朝，幽云實際就是燕國，長期相對中央是獨立的，所以朱能拿下北京，確實開創(chuàng)了漢族領(lǐng)土擴張的很重要一步，當然朱有個事實，屠殺元河南府八縣所有人，最后引發(fā)是中華史最后一次大規(guī)模人口遷移，沒有 人是完美的，明朝皇帝里面真正稱的上大帝的還這真就他一個，過程確實很勵志，父母早年死于山洪，先要飯后當和尚，最后開創(chuàng)偉大王朝，重點是，他不是世家出身，你如果縱觀歷史，除了漢高祖劉邦，其他皇帝，甚至號稱位面之子的光武帝劉秀，或多或少，都是世家出身，甚至夏啟，他爹還是大禹呢要么是民族集團，唯獨朱是真的靠自己結(jié)交朋友打天下，其過程簡直傳奇，確實非常勵志
歷史人物中哪個人物是比較勵志悲情的而你又欣賞的？
從歷史角度來看，歷史人物數(shù)無勝數(shù)，最欣賞我家鄉(xiāng)的“大禹治水，禹之精神”
禹是我國古代傳說中的歷史人物，其啟山治水的故事深入人心。禹被神化以后成了控制水的神明，大禹治水定都于古代安邑（今山西夏縣禹王鄉(xiāng)），民間到處都有禹王廟供奉禹王。
禹己成為人類征服自然，改造自然的一種精神！也是人們心中改天換地的神性英雄！有關(guān)禹的史前傳說，同史實可能有些距離，從史學(xué)的角度，對禹從歷史走上神壇的路徑，我進行簡略的哲學(xué)探討。
豹眼比較喜歡悲情英雄，雖不至于看古書流淚，但卻時時有一些共鳴。
就借題主這個問題，說一下黃巢的故事吧。
黃巢(820年-884年)，曹州冤句(今山東菏澤西南)人，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。很欣賞黃巢是因為他的詩，《全唐詩》僅僅收錄了他三首詩，但每一首都很經(jīng)典，特別是那個境界、霸氣，讀起來酣暢淋漓，爽得很。一個造反的賊首，其詩作能夠收錄《全唐詩》，本身就是一朵奇葩。但其詩的確寫得太好了，不收錄又實在說不過去。
以前，喜歡歸喜歡，也就是一知半解，也不去了解詩作的歷史背景，僅僅就是一種感覺而已。
但是，了解了這幾首詩的歷史背景，再來讀這幾首詩，就不一樣了。
黃巢出身于鹽商家庭，這就跟家里有礦一樣，應(yīng)該是富裕得很。他善于騎射，粗通筆墨，少有詩才。
黃巢五歲時，他的父親與老翁正在為菊花連句，老翁搜腸刮肚找不到合適的句子，黃巢在一旁，卻隨口回答說：“堪于百花為總首，自然天賜赫黃衣?！?/p>
父親就責(zé)備他，老翁卻說：“他能詩，但不知道輕重，可以讓他再寫一首?！?/p>
黃巢就回答道：
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。這就是收錄到《全唐詩》，黃巢五歲時所作的《題菊花》，簡直是霸氣側(cè)漏，關(guān)也關(guān)不住。一個五歲的孩子，開口就是為百花總首，天賜赫黃衣，閉口就是“我如果為青帝，就讓菊花跟桃花一起盛開。”這氣魄，真真的不是培養(yǎng)出來的，不是天生的，又是從哪里來的呢？
青帝，居東方，為春之神及百花之神。憑啥就讓菊花自己單單在秋天開放，小小的黃巢就不服這個事，要做青帝，改變這個不合理的現(xiàn)象。
可是，如此才氣的黃巢，長大后卻一直不走運，屢屢參加科舉考試，就是不第，這很浪費情感，心情自然不爽。于是乎，黃巢又做了一首詩：
《不? ??后賦菊》
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。哪里是沖天香陣，簡直是殺氣騰騰，要一舉掃滅京城長安。片片菊花瓣就是攻城陷陣將士的鎧甲，這氣勢就是活脫脫的“沖天大將軍”。
有這等氣魄和理想，又善于騎馬射箭，咋能把《四書》、《五經(jīng)》讀好，去參加八股文的科舉考試呢？去考一個武狀元倒是蠻不錯的。
屢試不第的黃巢，滿懷憤恨，一怒之下寫下《不第后賦菊》，就離開了長安，繼承祖業(yè)，成為了鹽幫的首領(lǐng)。
一晃到了乾符元年（874年），全國連年發(fā)生水旱災(zāi)害。濮陽的私鹽販子王仙芝與尚君長就在長垣縣聚集數(shù)千人，揭竿而起，開始造反，聲勢浩大。
此時的黃巢，已經(jīng)五十五歲，天生喜歡動亂的他，實在憋不住，也就在次年，875年，與子侄黃存、黃揆、黃鄴及外甥林言等八人，聚眾數(shù)千人，響應(yīng)王仙芝，起義軍聲勢日益浩大。
隨著形勢的發(fā)展，唐朝廷采取招撫分化的策略，王仙芝欲接受朝廷招安，與黃巢之間出現(xiàn)分歧，起義軍的勢力受到了削弱。
在王仙芝死后，黃巢被推舉為黃王，號稱“沖天大將軍”。
黃巢率領(lǐng)義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，四次渡過長江、兩次渡過黃河，最終攻入都稱長安。
廣明元年（880年）十二月，黃巢進入太清宮，次日，在含元殿即皇帝位，國號“大齊?！?/p>
但此時的唐朝，盡管開始衰落，但瘦死的駱駝比馬大，在唐朝勢力的聯(lián)合圍剿下，黃巢還是最終失敗了。
中和四年（884年），黃巢的外甥林言看到大勢已去，就斬殺了黃巢等人欲投降唐朝廷，但最終也被殺掉。
黃巢率領(lǐng)的起義軍轟轟烈烈，嚴重打擊了唐朝官僚體系，動搖了唐朝封建制度的基礎(chǔ)。但由于黃巢生性殘暴，觀念狹隘，嗜殺無辜，攻克長安以后，不思進取，沒有及時消滅分鎮(zhèn)關(guān)中的唐朝禁軍，又缺乏經(jīng)濟政策，最終導(dǎo)致了失敗。
黃巢的英勇善戰(zhàn)，類似于項羽，但嗜殺成性也與之相同；雖然粗通文墨、年齡較長，卻不像劉邦那樣，是一個寬厚的長者。關(guān)鍵的是沒有形成一個完美的團隊，沒有穩(wěn)固的根據(jù)地，一直處在游擊戰(zhàn)的狀態(tài)。在進入長安之后，沒有做出適當?shù)膽?zhàn)略調(diào)整和規(guī)劃，最終遺憾地以失敗結(jié)束了其悲壯的一生。
最后還是以黃巢的《自畫像》詩，作為一個結(jié)尾，其中的味道，友友們仔細品味吧。
自畫像
黃巢
記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。
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