河南中國(guó)青年旅行社電話 河南中青旅旅行社

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1. 河南中青旅旅行社

河南省青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院結(jié)合共青團(tuán)和青年工作實(shí)際，以服務(wù)、凝聚、培養(yǎng)青年創(chuàng)新人才為切入點(diǎn)，由中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)河南省委（以下簡(jiǎn)稱“團(tuán)省委”）發(fā)起成立。辦公地址位于鄭州市金水路16號(hào)中青大廈一樓。

2. 河南中青旅旅行社周健

一休和尚法名一休宗純（公元1394-1481年），是日本室町時(shí)代的一個(gè)禪僧，動(dòng)畫(huà)片集描寫(xiě)的只是他童年時(shí)代的一小段生活，實(shí)際上他活到八十八歲。他出生在應(yīng)永元年正月初一，他的父親是后小松天皇，母親是天皇的一個(gè)妃嬪。一休出生前的六十年間，日本經(jīng)歷了南北朝的分裂局面，1392年才由足利義滿這個(gè)幕府將軍逼使南朝議和，結(jié)束了這場(chǎng)六十年的混戰(zhàn)，十五世紀(jì)初才出現(xiàn)了和平的希望。幕府將軍實(shí)際上在幕后操縱朝政，天皇并無(wú)實(shí)權(quán)。一休的母親原是南朝望族藤原家人，雖然后小松天皇對(duì)她寵愛(ài)有加，卻引起了皇后的嫉恨，當(dāng)發(fā)現(xiàn)她懷了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，對(duì)朝廷心懷不滿為由，把她逐出皇宮。一休是在她離宮后出生的，故此他從未過(guò)過(guò)公子王孫的生活，而是在庶民中間長(zhǎng)大。不過(guò)從一休的詩(shī)中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕跡，后小松天皇確實(shí)經(jīng)常召他進(jìn)宮相見(jiàn)，當(dāng)天皇臨終時(shí)，還把他召到床邊去，但這一切并沒(méi)有改變其庶民的身份，他從未被人當(dāng)作王子，一休也從不以王子自居，他遵照母親的吩咐去做和尚。對(duì)于他的母親，我們也只有從她去世前寫(xiě)給一休的一封信中略知一二，她希望兒子能成為一個(gè)能傲視釋迦牟尼的高僧。

一休五歲就被母親送進(jìn)京都的安國(guó)寺，當(dāng)高僧象外集鑒的侍童，最初被命名為周健。他對(duì)研經(jīng)很有興趣，十一歲就參與聽(tīng)講佛經(jīng)，十二歲開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作漢詩(shī)。在室町時(shí)代，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的和尚一定得會(huì)作漢詩(shī)，那時(shí)的佛教寺院被看成是文化堡壘，故和尚必須學(xué)會(huì)讀寫(xiě)漢詩(shī)。一休青年時(shí)代是個(gè)極虔誠(chéng)和遵守教規(guī)的僧徒，極為象外集鑒喜愛(ài)，后來(lái)正式收他為門徒。四年后，象外集鑒去世，一休失去老師，無(wú)比痛苦，二十三歲的他感到絕望，到琵琶湖靜戒了一周，最后決心投湖自殺。他的母親探知此事，派人去把他救活。

一休放棄自殺的念頭后，決定第二年去追從禪宗開(kāi)山大燈國(guó)師修練，可是大師卻很長(zhǎng)一段時(shí)間把他拒諸門外，根本不肯接見(jiàn)，拒絕收他為徒。一休并不失望死心，守在寺門外等待。有一天大師出門，發(fā)現(xiàn)一休仍跪在寺門前，就命令門人向一休潑水，將他趕走。當(dāng)他返寺時(shí)，看見(jiàn)一休仍跪在原地不動(dòng)。這次大師點(diǎn)點(diǎn)頭，讓他進(jìn)寺，正式收他為徒了。垍頭條萊

1418年一休二十四歲，大師為他命名為一休宗純。一休這名字的意思，他的一首偈詩(shī)作如是解釋：“欲從色界返空界，姑且短暫作一休，暴雨傾盤由它下， 狂風(fēng)卷地任它吹?！彼J(rèn)為物質(zhì)世界和精神世界兩者都是重要的，一個(gè)人得不斷來(lái)往于這兩個(gè)世界之間，但其中得有一段短暫的休息，以便在純粹的自由中得以重生，風(fēng)風(fēng)雨雨以及任何外界勢(shì)力都與他無(wú)關(guān)。

兩年后，1420年，一休終于悟道。在一個(gè)夏夜，雨云低垂，他在琵琶湖的一艘小舟上冥想，突然聽(tīng)見(jiàn)一聲?shū)f啼，不覺(jué)驚叫起來(lái)，頓時(shí)大徹大悟，感到所有煩惱不安盡行消失。當(dāng)他把這體驗(yàn)告訴大師，大師說(shuō)：“你已修成阿羅漢，但仍未成正果?！币恍荽鸬溃骸叭羰侨绱耍覙?lè)得成阿羅漢，并不在乎修成正果了?！贝髱燑c(diǎn)點(diǎn)頭道：“你真的是個(gè)已修成了正果的人啦！”條萊垍頭

1422年，一休二十八歲，大德寺慶，所有僧人都穿上最華麗的袈裟參與盛典，唯獨(dú)一休穿一身破敝退色的舊袈裟，腳踏一雙草鞋出席。大師問(wèn)他為什么穿這樣一身不合時(shí)宜的打扮，一休答道：“我來(lái)了已使這盛典增光，我可無(wú)意去學(xué)那些假僧人的樣。”大師聽(tīng)了微笑不語(yǔ)。事后有人問(wèn)大師是否已選定繼承衣缽的傳人，大師說(shuō)：“一休，雖然他的行為像個(gè)瘋子?！?/p>

一休的“狂態(tài)”正是表達(dá)了他對(duì)那些僧侶虛偽的憤懣，他給自己起了個(gè)外號(hào)叫“狂云子”，他寫(xiě)的漢詩(shī)集就命名為《狂云集》。他的詩(shī)在在都反映出他這種“狂”。出于對(duì)弄虛作假的僧侶極端不滿，他在大師去世前幾年就離開(kāi)了寺院，他的行為走向另一極端，公然過(guò)起放蕩不羈的生活。1440年是開(kāi)山大燈國(guó)師涅盤十三周年祭，大德寺僧乘機(jī)攫取各地大批禮物，一休對(duì)此大為不滿，在十日祭典的喧鬧后，他離開(kāi)大德寺，臨走留下一首詩(shī)給一個(gè)同門師兄：條萊垍頭

住庵十日意忙忙，腳下紅絲線甚長(zhǎng)；頭條萊垍

他日君來(lái)如問(wèn)我，魚(yú)行酒肆又淫坊。

一休的行為完全同僧規(guī)背道而馳，他縱情詩(shī)酒，飲酒吃魚(yú)，留連妓館。在《狂云集》中他極其坦白地公開(kāi)宣揚(yáng)自己投身欲海的歡樂(lè)。如《題淫坊》：

美人云雨愛(ài)河深，樓子老禪樓上吟；條萊垍頭

我有抱持睫吻興，意無(wú)火聚舍身心。

這無(wú)疑是公開(kāi)對(duì)僧眾的挑戰(zhàn)，目的正是諷刺那些假正經(jīng)的僧人，事實(shí)上幾乎所有的寺僧暗地里都在追求肉欲，為非作歹，只是不敢公然行事而矣。難怪開(kāi)山大燈斥責(zé)這類無(wú)恥僧人“全是邪惡敗類”了。條萊垍頭

早在1437年，一休四十三歲，正值大德寺為開(kāi)山大燈國(guó)師舉辦百年大忌，一休就帶了一個(gè)女子去參拜國(guó)師之墓。一休弟子編的《年譜》中說(shuō)；“師年四十三，是年適逢開(kāi)山國(guó)師百年大忌。師前往塔下參拜，一女子帶衣袋在后隨行。”寺僧聚在一起誦經(jīng)，為國(guó)師祈求冥福，一休非但不去誦經(jīng)，卻帶那女子夜宿庵房，一邊聽(tīng)誦經(jīng)，一邊同女子調(diào)笑。他認(rèn)為開(kāi)山國(guó)師絕不會(huì)接受那群“邪惡敗類”誦經(jīng)的，與其誦經(jīng)不如同女子談情更合真性情。他最尊敬的一位祖師是中國(guó)的慈明和尚，就經(jīng)常有老婆跟隨，所以他不在乎別人譏笑，公然帶女子進(jìn)寺。他還寫(xiě)了一首《大燈忌宿忌以前對(duì)美人》以表態(tài)：

開(kāi)山宿忌聽(tīng)諷經(jīng)，經(jīng)咒逆耳眾僧聲，垍頭條萊

云雨風(fēng)流事終后，夢(mèng)閨私語(yǔ)笑慈明。（其中“夢(mèng)閨”是一休的另一個(gè)自號(hào)。）頭條萊垍

一休對(duì)僧人的虛偽的批評(píng)毫不留情，尤其對(duì)同門師兄養(yǎng)叟(大德寺第二十六任住持)更是口誅筆伐，直指養(yǎng)叟是“一條毒蛇”、“勾引女人的淫棍”和“麻瘋病人”。大德寺曾一度失火，養(yǎng)叟向有錢的俗人募到大筆金錢，以博得朝廷給他封號(hào)。不過(guò)一休知道養(yǎng)叟是用許諾商人悟道至福以索取這大批金 錢的，他認(rèn)為這是為了物質(zhì)利益而強(qiáng)奸了禪宗。養(yǎng)叟死時(shí)八十二歲，其死況在其傳略語(yǔ)焉不詳，故隱其因，一休在《自戒》詩(shī)中，揭露養(yǎng)叟死于麻瘋，死前痛苦不堪。養(yǎng)叟的弟子門人惱恨萬(wàn)分，曾一度派人去行刺，想殺死一休。條萊垍頭

一休不只是批判那些假正經(jīng)、真貪邪的僧人，毫不妥協(xié)地維護(hù)禪宗的精神純潔，他對(duì)自己的生活和寫(xiě)作的批評(píng)，也是很嚴(yán)厲的，在《自戒》詩(shī)中就這樣說(shuō)：

罪過(guò)彌天純藏主，世許宗門賓中主，

說(shuō)禪逼人詩(shī)格工，無(wú)量劫來(lái)惡道主。

一休到了七十六歲，愛(ài)上了一個(gè)名叫森的盲歌女，森也不年輕，當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十歲了，他們兩人的交情維持了十年之久。關(guān)于他們的相識(shí)，一休曾有如下兩段記述：“文明二年仲冬十四日，游藥師堂聽(tīng)盲女之艷歌。”“侍者森，余聞其風(fēng)采，已生向慕之志，然焉知之，故因循至今。辛卯之春，邂逅墨住，問(wèn)以素志，則應(yīng)諾矣。”可見(jiàn)年已老耄的一休是拖延了一冬，再次與森相遇，互訴衷情，一拍即合，成就了晚年一段十年情話。一休寫(xiě)了很多香艷的情詩(shī)給森：

木凋落葉更回春，長(zhǎng)綠生花舊約新，

森也深恩若忘卻，無(wú)量?jī)|劫畜生身。頭條萊垍

夢(mèng)迷上苑美人森，枕上梅花花信心，垍頭條萊

滿口清香清淺水，黃昏月色奈新吟。

鸞輿盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，

放眼眾生皆輕賤，愛(ài)看森也美風(fēng)流。

楚臺(tái)遙望更登攀，半夜玉床愁夢(mèng)間，

花綻一莖梅樹(shù)下，凌波仙子繞腰間。

盡管一休泛舟情海，游戲人間，但他始終相信，人只不過(guò)是一副披著血肉外表的骸骨。他在1457年寫(xiě)了一篇作品《骸骨》，借一個(gè)關(guān)于骸骨的夢(mèng)，來(lái)說(shuō)明他的信念，認(rèn)為這個(gè)世界的一切壯麗輝煌，只不過(guò)是過(guò)眼云煙的幻象而已。他說(shuō)：“人，只不過(guò)是副骸骨，外面披上五顏六色的皮，男女相愛(ài)，只見(jiàn)色相罷了。一旦停止了呼吸，肉體腐敗，顏色盡失，愛(ài)欲也就消失了。你再也分辨不出誰(shuí)生前有錢有勢(shì)、誰(shuí)又是貧窮低賤了，記住，你臭皮囊下乃是一副骸骨，正在等著要現(xiàn)出原形?！眻咁^條萊

在一休看來(lái)，這世上的一切，都是暫時(shí)的、表面的，甚至連宗教外在的形式和衣飾，也只是披在骸骨上的表皮罷了。有一件軼事頗能說(shuō)明他這觀點(diǎn)：有一次一個(gè)富貴之家，請(qǐng)一休去做法事，一休就穿著一身破舊法衣前去，那人認(rèn)為他太不得體了，將他遣走。一休過(guò)了不久又再回來(lái)，這次他在舊法衣上披上一件華麗的袈裟，于是大受歡迎。一休立即把袈裟脫下，說(shuō)：“讓這袈裟給你們做法事好了?！闭f(shuō)完頭也不回，仍穿著破舊法衣，昂然離去。條萊垍頭

一休八十一歲那年，很勉強(qiáng)才接受了后土御門天皇的敕請(qǐng)，出任了大德寺住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。由于應(yīng)仁之亂，大德寺再度被焚毀，一休為之籌劃重建，到文明十三年，才落成了方丈和法堂，一休于那年十一月在酬恩庵去世，享年八十八歲。

他的弟子將他生平寫(xiě)的詩(shī)搜集起來(lái)，編成《狂云集》。其中《狂云集》收詩(shī)六百六十九首，遺補(bǔ)的《續(xù)狂云集》收詩(shī)一百五十四、法語(yǔ)八首、號(hào)類四十九首，合共八百八十首。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人稱這本《狂云集》為一休的“詩(shī)傳”，因?yàn)檫@些詩(shī)如傳記一般記述了一休自己的生平，讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。條萊垍頭

總的來(lái)說(shuō)，一休是一個(gè)超越時(shí)代的奇人，他既是一個(gè)悟道的禪宗大師，又是一個(gè)不守清規(guī)的僧人，他的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于他那時(shí)代。他的《狂云集》具有三大特色：? ?表現(xiàn)了人的真情性，反對(duì)虛偽作假，他對(duì)祖師極為尊敬，但他又具有自己孤高獨(dú)立的精神，從他的詩(shī)偈可以理解禪宗歷史的一端；他強(qiáng)烈維護(hù)禪宗的精神純潔，批判以養(yǎng)叟為首的一批利用禪為商品達(dá)到追求名利目的的庸俗僧侶；他熱情奔放地歌頌人生，顯示出人性的光芒，大膽歌頌性與愛(ài)情，反對(duì)壓抑人性的清規(guī)戒律，揭露禁欲的虛偽。

在一休漫長(zhǎng)的一生中，他晚年經(jīng)歷了日本歷史上一段多災(zāi)多難的時(shí)期，風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)以及隨之而來(lái)的大饑荒，瘟疫流行，百姓逼得人吃人，京都街頭遍地尸骸，應(yīng)仁之亂幾乎將京都夷為平地，宮宇文物盡付一焚，老百姓亡命他鄉(xiāng)，最后連后土御門天皇死后，幾個(gè)月也沒(méi)錢安葬。日本十五世紀(jì)的這段歷史，是以充滿升平的希望開(kāi)始，卻以災(zāi)難的浩劫結(jié)束的。一休晚年經(jīng)歷的種種離亂，正足以說(shuō)明他寫(xiě)《骸骨》所含的深意，就是在他寫(xiě)給森的情詩(shī)中，我們也可能品出一種強(qiáng)烈的辛辣味道。

3. 河南中青旅旅行社官網(wǎng)

南陽(yáng)旅行社很多，本人認(rèn)為南陽(yáng)國(guó)旅國(guó)際旅行社比較好，其次分別是南陽(yáng)海外國(guó)際旅行社，南陽(yáng)陽(yáng)光旅行社，南陽(yáng)旅行社，南陽(yáng)新聞旅行社，南陽(yáng)新僑旅行社，南陽(yáng)觀光旅行社，南陽(yáng)金色假日旅行社，南陽(yáng)友誼旅行社，南陽(yáng)青年旅行社也比較好。南陽(yáng)，古稱宛，河南省轄地級(jí)市，是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的中部地區(qū)重要的交通樞紐，豫鄂陜交界地區(qū)區(qū)域性中心城市。與湖北省、陜西省接壤

4. 河南省青旅國(guó)際旅行社

孟濤，市財(cái)政局黨組成員、市住房公積金管理中心主任：分管社會(huì)保障科、經(jīng)濟(jì)建設(shè)科、財(cái)政監(jiān)督科。主管市住房公積金管理中心。

　　孟濤，男，漢族，河南杞縣人，1998年8月參加工作，1997年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，鄭州大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)博士研究生。歷任河南省中國(guó)青年旅行社部門經(jīng)理，河南中州國(guó)際旅行社總經(jīng)理助理兼入境部經(jīng)理，河南省海外旅游公司副總經(jīng)理、常務(wù)副總經(jīng)理，鶴壁市經(jīng)濟(jì)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司（國(guó)有資產(chǎn)管理運(yùn)營(yíng)中心）副總經(jīng)理（副主任）、黨委委員，鶴壁文化旅游投資發(fā)展集團(tuán)副總經(jīng)理、黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，鶴壁投資集團(tuán)有限公司黨委副書(shū)記、總經(jīng)理，現(xiàn)任鶴壁市財(cái)政局黨組成員、市住房公積金管理中心主任。

5. 河南中青旅旅行社官網(wǎng)什么時(shí)間能去九寨溝旅游

現(xiàn)在去九寨溝旅游價(jià)格還是比較便宜，成都出發(fā)九寨溝汽車三日游380—680之間的都有，具體你可以上四川中青旅金牛分社看看。

6. 河南中青旅旅行社官網(wǎng)夏令營(yíng)

孩子參加夏令營(yíng)都有哪些活動(dòng)；　　我們都知道，參加夏令營(yíng)可以提高孩子的動(dòng)手能力，與人的交往能力，溝通能力，獨(dú)立生活能力，親近社會(huì)自然，增強(qiáng) 對(duì)孩子們對(duì)自然的興趣愛(ài)好，熱愛(ài)求知，熱愛(ài)生活。參加夏令營(yíng)活動(dòng)，首先要明確怎樣參加夏令營(yíng)，找到適合自己的夏令營(yíng)活動(dòng)。對(duì)于很多人的疑問(wèn)“夏令營(yíng)都有哪些活動(dòng)”，經(jīng)過(guò)總結(jié)分析，一般說(shuō)來(lái)，夏令營(yíng)的活動(dòng)包括以下一個(gè)方面：；　　從季節(jié)上來(lái)說(shuō)，一般是暑假夏令營(yíng)和冬季夏令營(yíng)；　　從種類來(lái)分，大致有英語(yǔ)夏令營(yíng)、減肥夏令營(yíng)、培訓(xùn)類夏令營(yíng)、體育訓(xùn)練類夏令營(yíng)、科普教育類夏令營(yíng)、體驗(yàn)類夏令營(yíng)、軍事類夏令營(yíng)、游學(xué)夏令營(yíng)等；　　從活動(dòng)類型上來(lái)分，一般有“生存”課程，“勵(lì)志”課程，“超越”課程；　　從年齡層次上分，一般包括小學(xué)生夏令營(yíng)，中學(xué)生夏令營(yíng)，高中生夏令營(yíng)，大學(xué)生夏令營(yíng)等；　　還有從地區(qū)上來(lái)區(qū)分，比如北京夏令營(yíng)，上海夏令營(yíng)等；　　從國(guó)家上區(qū)分，比如美國(guó)夏令營(yíng)，新加坡夏令營(yíng)等。；　　學(xué)員們?cè)趨⒓酉牧顮I(yíng)后，一般都會(huì)進(jìn)行哪些活動(dòng)呢？這個(gè)要按照所參加的夏令營(yíng)性質(zhì)來(lái)區(qū)分，不同類型的活動(dòng)內(nèi)容是不同的。從目前來(lái)看，比較火的是出國(guó)、旅游、英語(yǔ)、軍事，THLDL親子夏令營(yíng)這五類，出國(guó)營(yíng)是為了讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，新東方比較好，旅游營(yíng)當(dāng)然是讓孩子出去放松放松，青年旅行社比較好，英語(yǔ)營(yíng)當(dāng)然是讓孩子提升英語(yǔ)水平和口語(yǔ)能力，還是可以考慮新東方，軍事?tīng)I(yíng)主是要提高孩子的生活自理能力和規(guī)范日常的一些行為習(xí)慣，THLDL親子夏令營(yíng)是增強(qiáng)孩子們的親情觀，幫助孩子健康成長(zhǎng)。

7. 河南中青旅旅行社新密

3、郭晨冬

郭晨冬，男，1971年10月31日出生于東北，成長(zhǎng)于河北，畢業(yè)于北京廣播學(xué)院播音主持專業(yè)，現(xiàn)為河南衛(wèi)視《武林風(fēng)》著名主持人。

朱冰，河南新密人，2003年12月來(lái)到河南電視臺(tái)，之后便和梨園春結(jié)下了不解之緣，進(jìn)臺(tái)三個(gè)月后便與小戈和倪老師主持了梨園春春節(jié)戲曲晚會(huì)暨五年擂主爭(zhēng)霸賽垍頭條萊

關(guān)楓，河南寧陵人，河南電視臺(tái)主持人。1999年進(jìn)入河南衛(wèi)視做主持，2006年，關(guān)楓榮獲“金鷹獎(jiǎng)”百佳主持人的稱號(hào)。垍頭條萊

8. 河南中青旅旅行社單總

河南2022年單招滿分，不同的學(xué)?？赡懿灰粯印？傮w上來(lái)說(shuō)，單招分文化課成績(jī)和面試成績(jī)。文化課成績(jī)滿分是200分，高中畢業(yè)生不用參加考試，用高中學(xué)業(yè)測(cè)試等級(jí)換算，只計(jì)算語(yǔ)文（70分），數(shù)學(xué)（70分），英語(yǔ)（60分）。條萊垍頭

中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生和社會(huì)青年需要參加學(xué)校組織的文化課測(cè)試，也是語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，英語(yǔ)綜合卷，滿分是200分。面試由學(xué)校組織，滿分300分。所以，單招的總成績(jī)是500分。

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