肇慶市端州區(qū)景點(diǎn) - 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹

導(dǎo)讀：肇慶市端州區(qū)景點(diǎn) - 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹 1. 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹 2. 肇慶端州好玩的地方 3. 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹大全 4. 肇慶端州區(qū)有什么好玩的景點(diǎn)推薦 5. 肇慶端州旅游攻略必去景點(diǎn) 6. 肇慶端州特色 7. 肇慶端州地理位置 8. 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹視頻

1. 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹

廣東省肇慶市的星湖風(fēng)景區(qū)分兩個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)是在端州城區(qū)內(nèi)的七星巖景區(qū)，一個(gè)在鼎湖區(qū)的鼎湖山景區(qū)。而肇慶星湖景區(qū)分三個(gè)年齡段收費(fèi)的，第一種是60歲以上老人卡，持老人卡或者持肇慶戶口身份證都可以免費(fèi)游玩星湖景區(qū)？

第二種是學(xué)生卡，充值50元持卡兩年內(nèi)無限次游玩星湖景區(qū)。

第三種是成人卡，充值100元持卡兩年內(nèi)無限次游玩星湖景區(qū)！真的很好！

2. 肇慶端州好玩的地方

在高要生活了十幾年很負(fù)責(zé)跟你說幾乎沒有，就現(xiàn)在有個(gè)白土生態(tài)園，已經(jīng)很舊了，還是到肇慶吧，鼎湖山，七星巖逛逛吧

3. 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹大全

廣東肇慶風(fēng)景區(qū)　　肇慶七星巖 肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū) 慶云寺 葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部紀(jì)念館 南山摩崖石　　北回歸線標(biāo)志 孫中山在鼎湖 云浮蟠龍洞 星湖樂園 小三峽　　清新溫礦泉旅游度假區(qū) 南昆旅游避暑勝地方 乳源狩獵場(chǎng) 鼎湖山 肇慶市　　首先當(dāng)選肇慶七星巖，肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)了。它們是我們肇慶人的驕傲！除此之外，還有以下的一些，還有很多很多的，歡迎你到肇慶來！希望你玩得開心、快樂?。?！　　1.肇慶包公祠位于肇慶城西，是為紀(jì)念宋代名臣包拯而建的，包公在肇慶任端州知州3年，為官清廉，大辦實(shí)事、造福端州，離任肇慶時(shí)不持一硯歸，其政績(jī)顯著，深受黎民百姓的尊敬和愛戴，宋代百姓就建立包公祠來紀(jì)念這位清官，甚至還將他神化了，希望得到他的神明庇佑，能夠逢兇化吉?，F(xiàn)包公祠是一座仿宋建筑群，除牌坊、山門外，還有大殿，東、西配殿，鐘樓，鼓樓、亭、廊、井等，占地面積11500平方米，與其他包公祠相比，其規(guī)模位于前列，也體現(xiàn)了嶺南古建筑的特色和風(fēng)格?！　?.崇禧塔 肇慶的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，聳立在美麗的西江兩岸，為名城增輝添彩。郭沫若留下了“四塔擎天天宇穩(wěn)，七星伴月月宮閑”的優(yōu)美詩(shī)句。 四塔之首的崇禧塔，始建于明萬歷十年（1582年），巍峨壯觀，氣勢(shì)非凡。塔高57.5米，外觀9層，內(nèi)分17層。每層八角塔檐均懸掛風(fēng)鈴，江風(fēng)徐來，鈴聲四起，令人心曠神怡。趙樸初撰書的楹聯(lián)“七星高北斗一塔聳南天”，鑲嵌在入口處。登塔眺望，肇慶景物盡收眼底，是登高懷古頌今的好去處?！　?.肇慶古城墻 肇慶古城墻位于市區(qū)舊城區(qū)，周長(zhǎng)2800米。據(jù)史料記載，肇慶始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴(kuò)大，并筑為磚城。該城墻歷史上雖然歷盡滄桑也經(jīng)過20多次修葺，但城墻和城門位置未改。宋代始建的城墻至今仍然保存完整，全國(guó)罕見。 宋代的城墻開四門：東曰宋崇、西曰鎮(zhèn)南、南曰端溪、北曰朝天。城門之上各有城門樓1座，四門之外有甕城，城墻四角各有角樓1座，城外還有護(hù)城河。明成化五年（1469年），知府李璲增厚了部分城墻，并親自題書四門石匾額，改東門曰慶云、西門曰景星、南門曰南薰、北門曰朝天。 民國(guó)十三年至十五年（1924-1926年），城墻上的城門樓、角樓、雉堞、甕城被全部拆毀，用以填塞城門和護(hù)城河以利交通，使城墻遭到極大的破壞。 1987年至于996年間，肇慶市人民政府為保護(hù)名城的標(biāo)志性建筑，發(fā)展旅游事業(yè)，曾多次撥?？顡屝薇倍纬菈Γ局?整舊如舊"、"恢復(fù)原貌"的修繕原則，恢復(fù)了"朝天門"、墩臺(tái)和雉堞，并重建了披云樓，使肇慶古城墻得以重現(xiàn)，肇慶國(guó)家歷史文化名城得以再度輝煌。　　4.麗譙樓原名御書樓，又稱永明宮、紅樓，座落在肇慶市城中路。　　宋徽宗趙佶曾為端王，端州是他的封地，繼皇位后，升端州為府，御書“ 肇慶府”。為供奉御書，于宋重和元年（1118年），府衙前曾筑高臺(tái)建樓，名御書樓。明天順六年（1462年），郡守黃瑜重建，改稱為麗譙樓。明末（1646年），桂王朱由榔抗清時(shí)在此登基，改作永明宮。建國(guó)初，因該樓紅色，俗稱紅樓。麗譙樓曾陳列銅壺滴漏、乾寧銅鐘、大藤鼓等報(bào)時(shí)器，以報(bào)時(shí)刻。樓后的府衙是古端州治所，宋名臣包拯曾于此任職三年，政績(jī)卓著，以不持一硯歸的清廉之風(fēng)聞名于世?，F(xiàn)在麗譙樓的臺(tái)基拱道門上還有匾額“古端名郡”和對(duì)聯(lián)“星巖朗曜光山海，硯渚清風(fēng)播古今”?！　?.梅庵是古端州名剎，坐落在肇慶市城西的梅庵崗上。始建于北宋至道二年（996年），是為紀(jì)念佛教禪宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵的建筑藝術(shù)獨(dú)特，大雄寶殿保留了宋木構(gòu)建筑風(fēng)格，是嶺南城區(qū)一處十分珍貴的千年木構(gòu)建筑，具有很高的歷史和文物價(jià)值，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的珍視與關(guān)注。有“千年古庵，國(guó)之瑰寶”的美譽(yù)。國(guó)務(wù)院于1996年公布梅庵為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?.披云樓 肇慶古城墻長(zhǎng)2800米，始為土城墻，宋政和三年（1113年）將土城擴(kuò)大，并筑為磚墻。披云樓座落于古城墻之西段，始建于北宋政和三年（1113年），樓高三層，當(dāng)時(shí)作為了望臺(tái)而建造的。因樓矗立在城墻最高處，云霧常繞，所以得名。今日看到的披云樓是1989年再次重建的，樓高19.3米，其外形仿江西騰王閣、 湖北黃鶴樓等宋式建筑而設(shè)計(jì)的。內(nèi)部結(jié)構(gòu)是采納廣西真武閣結(jié)構(gòu)樣式的鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)的穿門式門拱三層設(shè)計(jì)，占地面積為300平方米。登斯樓，望城內(nèi)外，景致盡收眼底。現(xiàn)根據(jù)端州文史資料記載，樓內(nèi)設(shè)有兩組蠟像：包公出巡，南明永歷帝在肇慶。頂樓展覽有該樓樓史的圖片和書畫?！芭弃Q淚”系端州古八景之一?！　?.葉挺獨(dú)立團(tuán)史跡陳列 國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)（通稱葉挺獨(dú)立團(tuán)），1925年11月21日在肇慶成立，全團(tuán)2100多人，共產(chǎn)黨員葉挺擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的第一支正規(guī)部隊(duì)。擔(dān)任北伐先鋒，被譽(yù)為“鐵軍”。參加“八一”南昌起義，開創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的新時(shí)期，為中國(guó)革命做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。 陳列通過歷史照片、文物等展示了葉挺獨(dú)立團(tuán)的光輝戰(zhàn)斗歷程，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育的理想場(chǎng)所?！　?.元魁塔位于江濱東路東端，渡頭村的東南側(cè)。始建于明天啟三年（1623年）。相傳為渡頭村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中舉，仕途暢通之時(shí)回鄉(xiāng)所建，故名“元魁塔”。 塔高23.1米，外觀七層，內(nèi)為九層，屬樓閣式穿壁繞平座磚塔。造型自下而上每層高度按比例養(yǎng)活塔檐及平座逐漸收縮，呈上細(xì)下大之錐型，雖斜不倒，十分穩(wěn)重，既有明代的建筑特色，又有宋代的建筑風(fēng)格?！　?.閱江樓臨西江而立，樓高二層，分東西南北四座，組成四合院式的整體建筑。中間是典型的嶺南庭院。設(shè)有水池、假山以點(diǎn)綴，種有米蘭、葵樹。 閱江樓建于明代，原為石頭庵，明崇禎十四年（1641年）改為閱江樓。第一次國(guó)共合作期間，國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部曾設(shè)在此。葉挺為團(tuán)長(zhǎng)。在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，獨(dú)立團(tuán)被譽(yù)為"鐵軍"。1959年，閱江樓辟為葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館。館內(nèi)除葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)史陳列外，每年還展出各種類型的展覽。閱江樓西側(cè)的"古崧臺(tái)"現(xiàn)建有端硯陳列館?！　?0.白沙龍母廟位于肇慶市西郊龜頂山之東，廟址面臨西江北岸的白沙灘，故名白沙龍母廟， 1984年11月，肇慶市政府公布，白沙龍母廟為肇慶市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白沙龍母廟始建于南宋咸淳年間（1265-1274）。此廟歷代有修葺，其建筑布局座北向南， 以中軸線貫穿整個(gè)建筑群。從河濱廣蔭石牌坊進(jìn)入，空地通道之旁，東有龍母亭，西有戲臺(tái)，通首直達(dá)山門，內(nèi)為朝廳，耳房設(shè)在兩側(cè)，再往前走，是大殿和龍母后殿，大殿兩旁各有青云巷，東西配殿、廟舍，客廳位于巷的外側(cè)?！　〗ㄖ乃闹?，是寬廣深遂的庭院花園，其間古樹蒼蔥挺拔，小鳥啼鳴，花香撲鼻，香煙裊繞，顯得環(huán)境寂靜清幽。　　11.盤古生態(tài)文化景區(qū)，位于肇慶市北嶺山南麓盤古坑，占地約200 畝。景區(qū)面向碧波蕩漾的星湖，背倚巍巍的北嶺山，地形高低錯(cuò)落，委婉中野趣橫生，起伏中藏露得當(dāng)，立面視覺良好，與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)七星巖景區(qū)融為一體，湖光山色秀美清幽。景區(qū)內(nèi)峰高谷深，森林繁茂，動(dòng)植物豐富，瀑布溪潺，環(huán)境幽雅，集"奇、秀、幽"于一體，兼有山水型和城郊型公園的特點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)氣候宜人，年均氣溫18°C，冬暖夏涼，空氣負(fù)離子含量最高達(dá)86050個(gè)CM3，是粵西地區(qū)最好的天然氧吧之一，是良好的療養(yǎng)保健場(chǎng)所?！　【皡^(qū)保留了自然生態(tài)的地貌，按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術(shù)與歷史、生態(tài)與文化結(jié)合的原則進(jìn)行精心規(guī)劃修造。區(qū)內(nèi)景點(diǎn)眾多：盤古祖殿、百家姓尋根園、民族圖騰柱、北嶺秀臺(tái)、雕塑廣場(chǎng)、綠籬迷宮、飛鳥樂園、開心拓展園、靈龜出洞、蝴蝶谷、陽(yáng)元樹、金盤蹄印、宋坑遺址、瀑布群、禾雀花林、杜鵑花林、艷姜花林……是游人觀光及領(lǐng)略中國(guó)五千年文化，享受森林浴的首選生態(tài)旅游勝地。景區(qū)內(nèi)還設(shè)有燒烤園、山水泳場(chǎng)，是游人放松身心的好去處?！　?2.高爾夫度假村：位于高要市白土鎮(zhèn)，占地7000多畝，擬建36洞高爾夫球場(chǎng)，由世界首席高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)大師加利.皮亞先生設(shè)計(jì)。首期18洞球場(chǎng)、會(huì)員會(huì)所和附屬設(shè)施工程于九四年底竣工并投入使用。高爾夫球場(chǎng)建在蜿蜒起伏的低坡谷地上，獨(dú)立式別墅交錯(cuò)其間。會(huì)所及低密度別墅、洋房背倚連綿的山脈，前望青翠的球場(chǎng)及湖泊，構(gòu)成了一幅令人陶醉的圖畫?！　?3.九龍湖景區(qū)位于肇慶市鼎湖鳳凰生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，是嶺南具有代表性的自然生態(tài)景區(qū)，“一湖碧水，十溪匯流，百鳥爭(zhēng)鳴，千傾森林，萬畝水面。”是對(duì)九龍湖景區(qū)的全面寫照。九龍湖方圓19萬畝，與國(guó)際級(jí)的自然保護(hù)區(qū)鼎湖山一脈相連，四周峰巒迭嶂，山高林密，蒼籠迭翠，湖面蜿蜒曲折，一幅純天然綠色畫卷。是親近自然、體會(huì)山野風(fēng)情、休閑度假、戶外拓展、提高綜合素質(zhì)的好去處！

4. 肇慶端州區(qū)有什么好玩的景點(diǎn)推薦

端州區(qū)的七星巖是有不少神話傳說的　借得西湖水一圜，

　　更移陽(yáng)朔七堆山。

　　堤邊添上絲絲柳，

　　畫幅永留天地間。

　　肇慶七星巖的美，人盡皆知。七星巖的由來自古就被賦予了絢麗的神話色彩。據(jù)說，它與上天還有幾段“奇緣”哩！

女媧補(bǔ)蒼天 驅(qū)石落人間

　　遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝的孫子顓頊與炎帝的后代共工一同爭(zhēng)奪天下，在斗爭(zhēng)得難分難解之時(shí)，共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時(shí)間，一聲震天巨響，不周山被攔腰折斷。天地隨之發(fā)生巨變，山川移動(dòng)，河水倒流，天邊出現(xiàn)了一個(gè)巨大的窟窿。

　　女媧目睹人類遭受如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她遍涉群山，選擇了天臺(tái)山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。眾神幫女媧揀選了數(shù)不清的五彩石，女媧則在天臺(tái)山上架起大火足足煉了七七四十九天，七塊補(bǔ)天巨石終于煉成。這七塊巨石通體熠熠生輝，閃耀著五彩光芒，眾神見了都嘖嘖稱奇。

　　女媧召集眾神商量：“天邊塌陷、星辰墜落，只有把巨石運(yùn)? ??補(bǔ)上，人間才能重生。此去路途險(xiǎn)惡，諸神誰愿擔(dān)此重任？”話音剛落，七位神仙立馬上前一步領(lǐng)命。女媧非常滿意，她交給每人一條赭鞭，說：“有勞各位!只要揮動(dòng)此鞭驅(qū)趕，巨石便可隨祥云一同抵達(dá)?！逼呱窠舆^赭鞭，便在夜色中騰云駕霧而去。

　　話說七位神仙揮鞭驅(qū)石，一路順風(fēng)順?biāo)恢挥X到了西江口。他們俯視大地，只見大江如白練一般蜿蜒，江兩岸青山綿延，美景無限。諸神看得癡了，一時(shí)竟忘記了趕路。忽然，不知從哪里吹來了一陣無名狂風(fēng)，直把巨石吹得搖搖欲墜。眾神趕緊扶穩(wěn)，接著揮動(dòng)赭鞭驅(qū)趕，誰知巨石紋絲不動(dòng)，祥云仿佛也著了魔似的不聽使喚，寸步不行。風(fēng)越刮越大，神仙們愈發(fā)著急，將手中的鞭子揮得“啪啪”作響。突然，只覺得手中一輕，鞭子揮斷了。神仙們面面相覷，呆若木雞。

　　這時(shí)，一陣更大的狂風(fēng)吹來，眾神連眼睛都睜不開。只聽見 “轟隆隆”幾聲巨響，嚇得他們趕緊睜開雙眼看個(gè)究竟：天啊，七塊巨石竟然不見了！環(huán)顧四周，哪還有巨石的影子。莫非它們被大風(fēng)吹落入了人間？神仙們往下一看，果然，只見茫茫滄滄的霧海中，七塊巨石已變成了七座俊秀的山巖，正和碧綠的湖水交相輝映……

　　“妙哉！妙哉！”一神仙突然哈哈大笑起來。

　　“此話怎講？”眾神仙表示不解。

　　“諸位請(qǐng)看，此七座高聳的山巖，前六巖并排而列狀若貫珠，后一巖橫控期背，像不像北斗七星？此乃仙境落人間呀！”

　　“正是！正是！無怪乎巨石不走，上天有意讓其長(zhǎng)留人間壯美景??！”神仙們無不額手稱慶，為七座山取名“七星巖”。

　　女媧知道此事后并無怪罪七位神仙，反而慶幸又為人間多造了一處奇觀勝景。女媧很快又煉出了五彩巨石，成功將天補(bǔ)好了，大地重新煥發(fā)了生機(jī)。

　　明末詩(shī)人陳恭尹曾作詩(shī)記錄：

　　媧皇未補(bǔ)星辰漏，

　　神人驅(qū)石為云走。

　　赭鞭揮斷云不走，

　　天風(fēng)吹落西江口。

　　鐵拐李踢落星宿

　　細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，七星巖的閬風(fēng)巖上有一個(gè)大腳印，腳印旁有一個(gè)洞眼。這是怎么一回事呢？

　　很久很久以前，玉皇大帝決定在天庭大擺筵席，歡宴百神。

　　時(shí)辰未到，各方神仙就早已在南天門等候。有能歌善舞的七仙女，有神通廣大的八仙，只見嫦娥抱著玉兔、北極仙翁攜著北斗七星騰云駕霧而來……

　　佳期吉時(shí)一到，鐘磬齊鳴，鼓聲咚咚，仙樂繚繞。神仙們紛紛落座，忽聞異香撲鼻，只見釀酒大仙正命小廝將一壇壇美酒呈上席來。嗜酒如命的鐵拐李早已嘴角流涎，他迫不及待自倒一杯，一飲而盡。同伴呂洞賓扯他衣角勸道:“玉帝還未先飲，何必如此猴急？”鐵拐李咂著嘴說：“錯(cuò)過這等好酒不喝，真枉為一世神仙！我老拐可不管那么多！”說完揚(yáng)起脖子又是一杯。

　　宴席上佳肴美饌、蟠桃仙果，應(yīng)有盡有，神仙們觥籌交錯(cuò)，好不熱鬧。鐵拐李只顧喝酒，不知不覺已耳酣腦熱，光禿禿的大腦門油光可鑒。這時(shí)，他搖搖晃晃站起來，杵著拐杖挨到北極仙翁的身邊，欲與之碰杯。北極仙翁素愛美酒，但從不貪杯。此時(shí)，他正端起酒杯細(xì)細(xì)品嘗，七件寶貝——北斗七星就擺在身后。誰知鐵拐李醉意闌珊，一趔趄，竟一腳踩在北極仙翁的寶貝上，更要命的是拐杖也在上面杵出了一個(gè)深深的洞眼。見此情景，北極仙翁心疼不已，唉呀呀地連聲叫喚。

　　“幾塊破石頭，值得如此大呼小叫？改天我賠你就是。”

　　“你如何賠？你不過是個(gè)瘸腿的乞丐！”北極仙翁氣極敗壞 ，將鐵拐李的“家底”也揭了出來。

　　北極仙翁這回可捅了大婁子。鐵拐李平生最忌諱 “瘸”、“乞丐”這些字眼，但凡被別人戳到痛處絕沒有輕饒的。只見他漲紅著臉，二話不說抬腳就向北斗七星連番踢去，北極仙翁的寶貝就翻著跟頭墜入云霧，瞬間不見了蹤影。

　　北極仙翁氣得七竅生煙，指著鐵拐李半天說不出話來。他一拂袖駕起祥云就往北斗七星消失的地方趕去。宴會(huì)上一陣騷動(dòng)，玉帝也被驚動(dòng)了。

　　北極仙翁很快回到了天庭，他徑直走向玉帝，聲淚俱下地訴說所見。原來北斗七星落在人間一個(gè)叫端州的地方，已化作了七座山巖。玉帝聞知也十分生氣，便與北極仙翁聯(lián)袂前往端州看個(gè)究竟，打算回來后再好好懲罰鐵拐李。

　　誰知玉帝到了端州，看見湖水懷抱著七座巖峰，水清山秀、景色如詩(shī)似畫，更勝天上仙境。玉帝不但怒氣全消，更因多了一個(gè)游樂的好去處而高興，便對(duì)北極仙翁說:“這里真是天地難尋的好地方，就此算了吧！你少了的七顆星星，就叫女媧娘娘替你煉過吧！”北極仙翁聽見玉帝如此一說，只好遵命，鐵拐李也因此逃過一劫。

　　如今，天上的北斗七星依然璀璨奪目，端州的北斗七星則成了嶺南的一處人間仙境，被稱之為“七星巖”，鐵拐李留下的大腳印和洞眼至今還清晰可見。

　　漁翁壘石造蓬萊

　　億萬年前，端州是一片茫茫的淺水海灣，岸上漁村點(diǎn)點(diǎn)，勤勞勇敢的端州百姓世代靠捕魚為生。

　　大海的性格喜怒無常，有時(shí)突然掀起驚濤駭浪，將捕魚的船只打翻，把岸邊的房屋摧毀。漁民們深受其苦又無計(jì)可施，唯有暗暗祈求大海少發(fā)淫威，讓他們多過幾天安穩(wěn)日子。

　　這天，可怕的大海又吞噬了他們的漁船，船上的三兄弟再也沒有回來。漁民們面對(duì)洶涌的大海，共同陷入了沉思……良久，一位威望很高的老漁翁開口說道：“不能再等了！要想漁船有處避風(fēng)、房屋不受侵害，惟有在暗礁上壘石筑山?！贝蠡锒加X得老漁翁說得有理，紛紛響應(yīng)，于是，浩大的壘石造山工程開始了。

　　男女老幼齊上陣，他們從山上開采石頭，然后用船運(yùn)到暗礁處，一點(diǎn)一點(diǎn)地堆砌。眼看石山將露出水面，哪知一個(gè)巨浪撲來，石山就沒了蹤影。漁民們并不氣餒，仿佛有無窮的力量在推著他們繼續(xù)向前。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，端州百姓的行動(dòng)驚動(dòng)了天上的玉皇大帝。起初，玉皇大帝非常不解：這些螞蟻一樣勞作的人們想與大海抗衡，真是蚍蜉撼大樹——太自不量力。當(dāng)看到他們壘了一年又一年，失敗了一次又一次，依然孜孜不倦、誓不罷休時(shí)，玉皇大帝的心終于被深深地感動(dòng)了。他命令大力神去幫助他們。

　　大力神來到星宮，揮鞭驅(qū)趕七座星石，騰云駕霧來到端州。在海灣上空，大力神找準(zhǔn)位置將星石一推，七座星石便翻著跟斗跌入海中。大海鼓噪著、翻騰著。在飄渺如紗的薄霧中，一股股巨大的水柱，在海面上盤旋滾動(dòng)，不停地沖向蔚藍(lán)的天空，“轟隆——轟隆——”海底深處的沉雷滾動(dòng)著，剎那間，七座蒼翠的山巖躍出了海面，婷婷玉立……

　　“仙助也！仙助也！”端州百姓驚奇地大叫，他們紛紛放下手中的石頭，在老漁翁的帶領(lǐng)下虔誠(chéng)地跪下磕首。老漁翁喜極而泣，向天長(zhǎng)呼：“感謝老天爺賜此蓬萊仙境，吾等感恩不盡啊！”玉皇大帝見此情景，不禁哈哈大笑。

　　從此以后，漁船有了避風(fēng)港，大海也少了興風(fēng)作浪，端州漁民過上了平安富足的生活。

　　斗轉(zhuǎn)星移，昔日的海灣早已消失，但玉皇大帝賜予的“蓬萊仙境”依然矗立人? ?，那就是聞名遐爾的肇慶七星巖。 端州區(qū)是廣東肇慶市政治經(jīng)濟(jì)文化中心，座落在廣東省的中西部、 珠江三角洲的西部，居西江的中下游?？偯娣e152.3平方公里，常住人口38萬人。是粵西與珠江三角洲的交匯處，粵港澳通往廣西、云南等地的重要交通樞紐。地處北回歸線南側(cè)，屬南亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)型氣候地區(qū)，雨水充沛，陽(yáng)光充足，氣候溫和，年平均氣溫為22.10℃, 因而冬不見雪, 夏不見酷。

七星巖風(fēng)景區(qū)位于市中心北約4公里處， 1982年成為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。七星巖湖光山色，美不勝收，享有“嶺南第一奇觀”、 “人間仙景”之美譽(yù)。由于地處熱帶，石灰?guī)r易于溶蝕，從而發(fā)育成地下洞、鐘乳石、石筍、巖洞、石芽、石柱、石林等，使七星巖的景色更加絢麗、奇特、雄偉，有著濃郁的南國(guó)韻味和情調(diào)。景區(qū)主要包括了星湖和七座巖，分別是閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖和阿坡巖。峰巖陡立峻峭，妖嬈多姿，好像點(diǎn)綴在天空中的北斗七星，故稱七星巖。星湖煙波浩瀚，總面積達(dá)649萬平方米，湖堤長(zhǎng)達(dá)20多公里，串起數(shù)個(gè)翠綠的小島，景色十分宜人，國(guó)家體委在該湖建有劃船基地。

歷史淵源

古詩(shī)云：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石為云走；赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口。” 傳說七星巖乃北斗星所化，流傳千年至今，歷代文人墨客贊嘆秀麗的七星巖是由天工造化和人工巧琢兩者結(jié)合的產(chǎn)物。如：約1400年前《南越志》里寫道：“有石室，自生風(fēng)煙，南北二門，狀如人巧。意者以為神仙之下都……”，如唐初著名文學(xué)家、書法家李邕在石刻《端州石室記》就描述了石室洞人間仙境，盛贊石室奇妙景趣。清代武將吳聯(lián)詩(shī)：“七星峰連，洞壑云煙。居天北斗，峙地巍然。嶺南勝跡，蓬萊比肩。攜尊較射，優(yōu)焉游焉。歸去來兮，書以紀(jì)年”。自唐以來，各朝代文人墨客對(duì)七星北斗，人間仙境都有不少詩(shī)文、題刻。

基本內(nèi)容

《七星巖的來歷之一》、《七星巖的來歷之二》、《七星化作七星巖》

相關(guān)器具、制品及作品

1、 口頭傳說。

程?hào)|桂，男，1916年生，肇慶市郊人小學(xué)畢業(yè)，口述《七星巖的來歷》，覃志端1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》。

黎輝，男，干部，口述《七星巖的傳說》，楊然華1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》。

覃天祐，已故，口述《七星化作七星巖》，劉偉鏗、覃志端1987年整理收集于《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》。

2、 有關(guān)書籍記錄。

由丘均主編，廣東人民出版社出版《肇慶民間故事》集有《七星化作七星巖》神話故事。1987年由劉偉鏗、陳錦潤(rùn)、覃志端等人采編的《肇慶端州區(qū)民間傳說故事集成》集有《七星巖的來歷》《七星巖的傳說》《七星化作七星巖》等神話故事四則。

傳承譜系

自古代以來在肇慶市端州區(qū)、高要、鼎湖等地區(qū)民間廣為流傳

基本特征

1、七星巖傳說是端州人民千錘百煉而流傳下來的集體創(chuàng)作的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。曲折地反映了西江土著民族與誕生于川的女媧等原始氏族的關(guān)系，這正可以與近年來一些人類學(xué)家、考古學(xué)家提出的我國(guó)古人類由云南向金沙走廊，東海走廊擴(kuò)播的學(xué)說互相印證。既然七星化作七星巖的故事起源于遠(yuǎn)古，這就從另一方面說明，西江文化在古代已經(jīng)興起?？梢?，西江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，肇慶歷史悠久。

2、七星巖傳說在端州人民的口頭中一代又一代地流傳至今，情節(jié)生動(dòng)、趣味性強(qiáng)，保留了民間語(yǔ)言鮮活? ??生動(dòng)、風(fēng)趣的特點(diǎn)，故事結(jié)構(gòu)緊湊，娓娓道來，引人入勝。

主要價(jià)值

1、民間文學(xué)價(jià)值。作為流傳在端州的一個(gè)民間傳說，“七星巖”傳說集思想性、娛樂性為一體，對(duì)民間傳說具有重要作用。

2、歷史經(jīng)濟(jì)價(jià)值。對(duì)本地的旅游事業(yè)的發(fā)展具有重大的歷史經(jīng)濟(jì)價(jià)值。充分利用好這些神話傳說作宣傳，可以對(duì)本土文化的推廣，吸引更多的游客來肇慶七星巖觀光，帶動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

縣（市、區(qū)）級(jí)專家論證意見

星巖美景自古以來聞名遐爾，有關(guān)七星巖的傳說更是豐富多彩，為本地民間廣泛流傳，歷代文人墨客均留有詩(shī)句，可為佐證。宋著名詩(shī)人黃公度《題石室?guī)r詩(shī)》中“天上何時(shí)落斗星，化為巨石羅翠屏”，和“欲訪仙子問中訣”，分別指北斗七星化作七星巖和帝觴百神的傳說。明代后七子之一的吳國(guó)倫有“圓屋山形應(yīng)七星，北斗胡為傍南奧”詩(shī)句；陳獻(xiàn)章著有《雙鳳石》詩(shī)二首；清代全祖望的《禾花仙女歌》；阮元的“五羊仙人來何處，必從此峽騎羊去”；以及陳恭尹的“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石為云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口”。……諸如此類，都與七星巖傳說有關(guān)，可謂數(shù)不勝數(shù)。發(fā)掘、整理、保護(hù)和傳承這些民間傳說和故事，是我們當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任，同意推薦該項(xiàng)目為區(qū)級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作

5. 肇慶端州旅游攻略必去景點(diǎn)

1、鼎湖山自然保護(hù)區(qū)

2、七星巖

3、肇慶市龍母祖廟景區(qū)

5、肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)

6、盤龍峽漂流

7、肇慶市德慶學(xué)宮景區(qū)

8、廣東廣寧竹海國(guó)家森林公園

9、廣東封開國(guó)家地質(zhì)公園

10、奇石河景區(qū)

6. 肇慶端州特色

肇慶十大名小吃及排行榜，包含了肇慶裹蒸粽、德慶酥、四會(huì)瀨粉、鼎湖山水豆腐花、茶油雞、地豆炭燒肉等肇慶特色小吃，還包含廣寧白糍、端州疍家糕等肇慶糕點(diǎn)小吃，

1.肇慶裹蒸粽

2.德慶酥，鵝油酥，花生芝麻酥

3.四會(huì)瀨粉，

4.鼎湖山水豆腐花

5.德慶竹篙粉，貢柑

6.茶油雞

7.廣寧白磁，番薯干

8.疍家糕

9.地豆炭燒肉

10.糖蓮藕

7. 肇慶端州地理位置

蘇州屬于江蘇省，今天江蘇蘇州市。

端州屬于廣東省，今天廣東肇慶市。

宣州屬于安徽省，今天安徽宣城市。

徽州大部分屬于安徽省，今天的安徽黃山市。但徽州的婺源縣建國(guó)后劃歸江西省，今天的江西婺源縣。另外徽州的績(jī)溪、旌德兩縣建國(guó)后劃歸宣城市。

擴(kuò)展資料

一、蘇州市

蘇州，簡(jiǎn)稱“蘇”，古稱吳、姑蘇、平江府，是江蘇省下轄的地級(jí)市、揚(yáng)子江城市群的重要組成部分，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市、國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地、長(zhǎng)江三角洲重要的中心城市之一。截至2018年，全市下轄5個(gè)區(qū)、代管4個(gè)縣級(jí)市，總面積8488.42平方千米，建成區(qū)面積461.65平方千米，常住人口1072.17萬人，城鎮(zhèn)人口815.39萬人，城鎮(zhèn)化率76.05%。

蘇州地處江蘇省東南部、長(zhǎng)江三角洲中部，東臨上海、南接嘉興、西抱太湖、北依長(zhǎng)江，地處東經(jīng)119°55′～121°20′，北緯30°47′～32°02′之間。全市地勢(shì)低平，平原占總面積的54.8%，海拔4米左右，丘陵占總面積的2.7%。蘇州屬亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，四季分明，雨量充沛，種植水稻、小麥、油菜，出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果，特產(chǎn)有碧螺春茶葉、長(zhǎng)江刀魚、太湖銀魚、陽(yáng)澄湖大閘蟹等。

蘇州是中國(guó)首批24座國(guó)家歷史文化名城之一，有近2500年歷史，是吳文化的發(fā)祥地之一，為清代“天下四聚”之一，有“人間天堂”的美譽(yù)? ?。蘇州園林是中國(guó)私家園林的代表，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個(gè)古典園林被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。中國(guó)大運(yùn)河蘇州段入選世界遺產(chǎn)名錄。蘇州被世界遺產(chǎn)城市組織授予了全球首個(gè)“世界遺產(chǎn)典范城市”稱號(hào)。

二、端州

端州區(qū)，廣東省肇慶市市轄區(qū)，位于廣東省中部偏西，西江中下游北岸，屬于珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍，是肇慶市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。南臨西江，北靠北嶺山，東鄰鼎湖山，西與高要市小湘鎮(zhèn)接壤。處于東經(jīng)112°23′至34′，北緯23°2′至11′之間。

端州，有2000多年的建城歷史，是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游城市，其中星湖風(fēng)景名勝區(qū)為中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院首批公布的“全國(guó)十大文明景區(qū)示范點(diǎn)”。

三、宣州區(qū)為宣城市下轄區(qū)，為市政府駐地和唯一市轄區(qū)，是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)由沿海向內(nèi)地梯度轉(zhuǎn)移的過渡帶。宣州區(qū)地處蘇、皖兩省交界處，毗鄰上海、浙江。東鄰郎溪縣、廣德縣，東南、西南接寧國(guó)市、涇縣，正西、西北連蕪湖市南陵縣、蕪湖縣，北與南京市高淳區(qū)毗鄰。

截至2012年底，宣州區(qū)下轄26個(gè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道，總面積2621平方公里，總?cè)丝?6.6萬。

宣州區(qū)境內(nèi)景觀主要有廣教寺雙塔、陳山遺址、揚(yáng)子鱷國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、敬亭山國(guó)家森林公園、謝朓樓遺址、梅文鼎墓、白馬山國(guó)際度假旅游區(qū)、龍泉洞、白云洞等。

宣州區(qū)入選2017全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)；2018年度全國(guó)投資潛力百?gòu)?qiáng)區(qū)、全國(guó)綠色發(fā)展百?gòu)?qiáng)區(qū)。2019年10月，入選2019年度全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)區(qū)、2019年度全國(guó)投資潛力百?gòu)?qiáng)區(qū)。

四、徽州

徽州，簡(jiǎn)稱“徽”，歷史地理名稱，古稱歙州、新安。徽州一府六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績(jī)溪、婺源，府治在現(xiàn)歙縣徽城，前四個(gè)縣現(xiàn)屬安徽省黃山市，績(jī)溪縣今屬安徽省宣城市，婺源縣今屬江西省上饒市。

徽州是浙江省早期雛形浙江西道的一部分，也是1667年（康熙六年）江南省分治后安徽之“徽”的來源，“江南左”取安慶府、徽州府的首字，稱為安徽省。

徽文化（即徽州文化）：

中國(guó)三大地域文化之一。主要內(nèi)容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、程大位珠算法、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻(xiàn)、徽州文書、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。

2008年文化部批準(zhǔn)設(shè)立“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，它是我國(guó)第一個(gè)開展跨省文化生態(tài)保護(hù)的保護(hù)區(qū)。保護(hù)范圍為：安徽省黃山市的全境，安徽省績(jī)溪縣，江西省婺源縣。

近現(xiàn)代徽州行政區(qū)域變化：

婺源：1934年由于蔣介石“剿共”之需要，婺源被劃入江西，后因婺源民眾發(fā)起返徽運(yùn)動(dòng)及同鄉(xiāng)胡適等人奔走努力，迫于民意，1947年抗戰(zhàn)勝利后劃回徽州地區(qū)。但由于軍管問題，1949年婺源又被劃入江西省，延續(xù)至今，此為徽州歷史上的兩次婺源隸贛事件。

現(xiàn)黃山市屯溪區(qū)原屬徽州府休寧縣，徽州區(qū)以及黃山區(qū)湯口鎮(zhèn)及屯溪區(qū)的篁墩及西溪南的長(zhǎng)林村原屬歙縣。

8. 肇慶市端州區(qū)景點(diǎn)介紹視頻

肇慶宋城墻的歷史故事

肇慶“宋文化”景點(diǎn)之肇慶古城墻，位于廣東省肇慶市端州區(qū)宋城路南側(cè)，南鄰西江，始建于宋政和三年( 1113年)，周長(zhǎng)2801.2米；披云樓附近城墻高出地面約10米，南城墻高出城內(nèi)地面6.5米；東城墻長(zhǎng)403.4米，寬8.47米至9.14米；西城墻長(zhǎng)376.9米，寬度16.1米； 南城墻長(zhǎng)992.3米，寬8至10米；北城墻長(zhǎng)1028.6米，寬度8至11米。

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