張學(xué)良

湖南耒陽(yáng)著名的墟場(chǎng)：公平墟的歷史

公平墟，位于湖南耒陽(yáng)市南32公里處，有耒陽(yáng)市南大門之稱。公平墟場(chǎng)在耒陽(yáng)較為著名，但歷史上并不公平。清嘉慶末年，曾以橫嶺為墟場(chǎng)，因地保欺市，強(qiáng)收落地稅。公平墟還是“一縣兩署”的談判地。解放后五十年代初，公平墟發(fā)展緩慢，以墟場(chǎng)為例，墟場(chǎng)僅有坐商18戶，資金49.5萬(wàn)元，上市交易品種500種，后每墟成交額下降為1.2萬(wàn)元。改革開(kāi)放后的1980年又恢復(fù)到5萬(wàn)元。此外公平墟車站也逢農(nóng)歷二、七開(kāi)墟。 公平墟還是佛教勝地是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)行首張紙幣－勞動(dòng)券的發(fā)現(xiàn)地之一。

公平墟場(chǎng)在耒陽(yáng)較為著名，但歷史上并不公平。清嘉慶末年，曾以橫嶺為墟場(chǎng)，因地保欺市，強(qiáng)收落地稅，墟場(chǎng)改設(shè)于離橫嶺一公里的東茅皂，面積3000多平方米，農(nóng)歷逢四、九開(kāi)墟。除附近群眾、商販外，郴州、桂陽(yáng)、永興等地不少商販也來(lái)趕墟。因地處交通要道，歷來(lái)為鹽商挑必經(jīng)之地。民國(guó)六年（1917），上堡粵鹽稅務(wù)局在此設(shè)立分卡；民國(guó)廿一年（1932），在此設(shè)立鹽務(wù)派出所。

解放后五十年代初，公平墟發(fā)展緩慢，以墟場(chǎng)為例，墟場(chǎng)僅有坐商18戶，行棧3戶，攤販94戶，資金49.5萬(wàn)元，上市交易品種500種，后每墟成交額下降為1.2萬(wàn)元。改革開(kāi)放后的1980年又恢復(fù)到5萬(wàn)元。1988年，上市交易品種350種，每墟上市大宗農(nóng)副產(chǎn)品有黃花菜、苧麻、干辣子、紅薯粉皮、豆制品、茶油、烤煙、仔豬、耕牛，上市人數(shù)10000余人，成交額10萬(wàn)元左右。至1990年成交額1000萬(wàn)元以上。此外公平墟車站也逢農(nóng)歷二、七開(kāi)墟。

公平墟還是佛教勝地，始建于清順治六年（1649)的云山天中寺就坐落在公平墟，為耒陽(yáng)四大古剎之一。此外公平墟還是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)行首張紙幣－勞動(dòng)券的發(fā)現(xiàn)地之一：1983年9月，耒陽(yáng)縣黨史辦主任陳列菊在公平墟茅家坪一位羅老漢家里，以黨史辦的名義花六元錢征集到兩張中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)行最早的紙幣－勞動(dòng)券，一張面值一元、一張面值二角。兩張勞動(dòng)券設(shè)計(jì)很有特色，一元面值的勞動(dòng)券的正面是一圈花紋環(huán)繞著、花紋長(zhǎng)12厘米、寬7.5厘米，左右上角印有“壹”字，左右下角印有“元”字，兩端印有馬克思、列寧畫像，中間用草書(shū)字體印有劉泰、徐鶴、李樹(shù)一的簽名，下面印有“中華蘇維埃元年印”。背面蓋有“耒陽(yáng)工農(nóng)兵蘇維埃政府之印”，印章直徑10厘米，蓋印處并用墨筆編有號(hào)碼。面值二角的勞動(dòng)券與面值一元的相比，無(wú)多少區(qū)別，只是面值數(shù)額不同而已。這兩張勞動(dòng)券目前收藏在北京中央軍事博物館，其中面值二角的勞動(dòng)券目前僅發(fā)現(xiàn)一張，為世界孤品。

公平墟的革命故事

（一）

民國(guó)十七年（1928）二月十五日，朱德親率湘南起義部隊(duì)－工農(nóng)革命軍主力進(jìn)入耒陽(yáng)公平墟，當(dāng)天晚上，朱德在墟場(chǎng)召開(kāi)群眾大會(huì)，號(hào)召貧苦農(nóng)民起來(lái)革命。四鄉(xiāng)的農(nóng)民群眾扶老攜幼、打著燈籠火把來(lái)墟場(chǎng)參加大會(huì)。朱德在會(huì)上發(fā)出號(hào)召： “農(nóng)民弟兄們：我們工農(nóng)革命軍，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，是專打土豪劣紳和反動(dòng)派的，是來(lái)支持大家起來(lái)暴動(dòng)的，我們的目標(biāo)就是打倒軍閥、打倒土豪、分田地、實(shí)現(xiàn)土地革命。歡迎大家參加工農(nóng)革命軍！” 話音剛落，當(dāng)場(chǎng)就站出四五十名青年農(nóng)民，要求參加工農(nóng)革命軍。

（二）

二月底，耒陽(yáng)暴動(dòng)后，湘南起義軍撤離城區(qū)轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)小水鋪時(shí)遭地主武裝襲擊失利，朱德總結(jié)教訓(xùn)重估形勢(shì)，立即率領(lǐng)工農(nóng)革命軍和部分農(nóng)軍，于當(dāng)晚退至公平墟以南的排風(fēng)閣，然后佯裝向郴州方向移動(dòng)，以迷惑敵人。走了一陣，忽然轉(zhuǎn)折向東，經(jīng)大河灘過(guò)河，退到夏塘。

公平墟還是“一縣兩署”的談判地：民國(guó)七年（1918）五月上旬，南北軍閥對(duì)峙耒陽(yáng)。六月十五日，南北軍代表在公平墟談判，雙方簽訂停戰(zhàn)協(xié)定：北軍在縣城設(shè)立縣署，南軍在上堡街設(shè)立縣署，實(shí)行南北分治，橫征暴斂，勒索人民，有一聯(lián)曰：一縣兩署分南北；千方百計(jì)要東西。民國(guó)廿四年（1935)年起，粵漢鐵路、衡郴公路修建，從公平墟東西兩側(cè)通過(guò)，并于1935年建有公平墟車站（現(xiàn)為四等火車站），故公平墟更趨繁榮。在此時(shí)期還發(fā)生“少帥漢卿遺車禍”的故事。 民國(guó)廿六年（1937）12月25日，“西安事變”后張學(xué)良軟禁郴州前，從衡陽(yáng)渡過(guò)湘江，在衡郴省道路面平車速快，不久就駛?cè)腭珀?yáng)境內(nèi)，張學(xué)良將軍心手發(fā)癢，從司機(jī)手中接過(guò)方向盤駕駛車輛。在過(guò)耒陽(yáng)縣公平墟、永興縣交界處黑虎口時(shí)，剛好有一列火車出耒陽(yáng)站往郴州方向轟鳴而去。少帥漢卿一時(shí)興起，掛鐺加速與火車賽跑。不料路旁晃出一挑柴火擔(dān)子的農(nóng)民，躲閃不及，被汽車連擔(dān)子帶人一齊撞倒，張將軍已剎車，趕緊下車察看。農(nóng)民僅右腿有點(diǎn)輕微擦傷。最后張學(xué)良將軍讓副官給了這個(gè)農(nóng)民30元錢，車隊(duì)快速離開(kāi)耒陽(yáng)朝郴州而去。

來(lái)源：耒陽(yáng)鄉(xiāng)土

張學(xué)良親生母親為何沒(méi)入張家祖墳 張學(xué)良

首次解密張氏家族墳塋地謎團(tuán)（上）

說(shuō)起張作霖家族的墳塋地，人們一般都會(huì)想到位于盤錦市大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)葉家村境內(nèi)的“張氏墓園”、 凌海市石山鎮(zhèn)驛馬坊的張作霖墓園和撫順的“元帥林”。其中，“張氏墓園”是張作霖家族的祖塋地，那里依次埋葬著張作霖的曾祖父張永貴、祖父張發(fā)、父親張有財(cái)以及張氏家族的其他故人。錦縣驛馬坊墓地是1912年4月張作霖為原配夫人趙氏選擇修建的墓地。1913年8月，張作霖的生母王太夫人去世后，張作霖將她也埋葬到了這里，并將其立為主墳。而撫順元帥林則是張學(xué)良為其父張作霖修建的陵寢。該陵寢于1929年春開(kāi)始營(yíng)建，到1931年秋基本完工。后來(lái)由于“九·一八”事變的發(fā)生，日本占領(lǐng)東北，張作霖最終沒(méi)能埋葬其中，使得元帥林至今都是空穴一座。張作霖的靈柩直到張作霖去世后九年后即1937年歸葬到了錦縣驛馬坊墓地。

（盤錦市大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)葉家村境內(nèi)的“張氏墓園”）

位于盤錦市大洼縣東風(fēng)鎮(zhèn)葉家村境內(nèi)的“張氏墓園”是張作霖父親張有財(cái)當(dāng)年橫死后的埋葬之地，距張家最初的祖塋地僅有200米之遙。1912年1月中旬，張作霖將在黑山剿匪中陣亡的二哥張作孚之靈柩運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬時(shí)，在祖塋地進(jìn)行了隆重的祭祖葬兄儀式。在此之前，張作霖曾經(jīng)動(dòng)議，想把祖塋遷往他處，并請(qǐng)風(fēng)水先生對(duì)祖塋地及父親的墓地做了堪輿。但風(fēng)水先生認(rèn)為張有財(cái)?shù)哪沟厥菈K風(fēng)水寶地，說(shuō)張有財(cái)正好葬于龍脊之上，定主后人大貴，于是，張作霖把二哥張作孚也埋葬在了那里。

（驛馬坊張作霖和夫人趙氏的合葬墓）

但是，令人匪夷所思的是，在僅僅過(guò)了3個(gè)多月之后，當(dāng)他的原配夫人趙氏去世之時(shí)，張作霖卻沒(méi)將原配趙氏埋入具有“龍脈”之說(shuō)的祖先塋地，而是另?yè)衲沟兀瑢⑺铝懔愕卦嵩诹?a href='/linghai/' target=_blank>凌海市石山鎮(zhèn)的驛馬坊。這，究竟是為什么呢？

我們先來(lái)看看該墓地的地理位置：驛馬坊墓地位于醫(yī)巫閭山余脈——石山之東北腳下。石山，古稱十三山，因?yàn)橛?3座山峰而得名?！斗钐焱ㄖ尽酚涊d：“十三山高一里余，周二十里，峰盤羅列，大小相錯(cuò)，凝崗積翠于大荒中，若遠(yuǎn)若近，宛如圖畫，海山之奇觀也?！鼻蹇滴醯墼髟?shī)詠嘆此山：“迤邐峰連大道間，憑空青削十三山。”乾隆帝也曾詩(shī)稱此山：“自是閭山行盡處，畫圖云擁十三峰?！笨梢?jiàn)張作霖所選的驛馬坊墓地背靠石山，奇峰羅列，風(fēng)水極好。想必選擇此墓地，張作霖也是頗費(fèi)了一番思量?？梢哉f(shuō)，將趙氏葬于驛馬坊墓地是張作霖精心選擇的一種結(jié)果，其中必有深意。

但是，趙氏不入張家祖先塋地，這本身卻是一件違反常規(guī)禮法的事情，張作霖不可能不懂。從趙氏本人身上，我們找不出之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況的任何原因：趙氏二十一歲與張作霖結(jié)為發(fā)妻，張作霖對(duì)岳父一直懷有感恩之情。婚后的趙氏甚得婆母王氏歡心，生有一女二男，即長(zhǎng)女張冠英（首芳）、長(zhǎng)子張學(xué)良、次子張學(xué)銘，而張學(xué)良一直都是張作霖精心培育的嫡長(zhǎng)子、家業(yè)的接班人。世人評(píng)價(jià)趙氏說(shuō)：“善良賢淑、相夫教子，對(duì)于張作霖的事業(yè)很有幫助?！北M管二人生前因?yàn)樾愿竦仍驎r(shí)有不和，很少和趙氏生活在一起，盡管當(dāng)時(shí)張作霖已經(jīng)左擁右抱，三妻四妾，并且在娶二夫人盧氏時(shí)曾許諾兩頭為大，但從趙氏死后，張作霖為他舉行隆重異常的葬禮來(lái)看，在張作霖的心目中，趙氏作為發(fā)妻正室的位置并沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。當(dāng)時(shí)，還僅僅是奉天巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)的張作霖，應(yīng)該不會(huì)料到自己今后會(huì)更加飛黃騰達(dá)，最終竟能榮膺北洋政府末代國(guó)家元首的寶座。因此，他精心選擇的這塊墓地，也應(yīng)該是他為自己選擇的百年之后的長(zhǎng)眠之地吧。

可是，即便如此，我們也還是迷惑不解：對(duì)于講究禮法和封建迷信的張作霖而言，他放著非常滿意的、具有“龍脈”之說(shuō)的祖先塋地不葬，何以要如此背父為自己另?yè)駢L地呢？這樣的選擇背后是否還有其他難以言狀的隱情呢？

本文來(lái)源于曲香昆、趙菊梅所著萬(wàn)卷出版社出版的《大帥府揭秘》一書(shū)，未經(jīng)授權(quán)，不得隨意轉(zhuǎn)載。（售書(shū)微信號(hào)736812943）

已授權(quán)沈陽(yáng)掌上博物館獨(dú)家刊發(fā)

編輯：沈陽(yáng)掌上博物館

一代軍閥張作霖和張學(xué)良墓地對(duì)比，一個(gè)風(fēng)光一個(gè)寒酸 張學(xué)良

一九二八年六月四日凌晨，張作霖在沈陽(yáng)皇姑屯乘坐專列被炸。張作霖受重傷不治身亡。張作霖去世時(shí)，張學(xué)良不在沈陽(yáng)。親屬們決定暫時(shí)隱瞞去世的消息。直到半個(gè)月后張學(xué)良回到沈陽(yáng)，才為張作霖舉行了隆重的葬禮。

隆重的葬禮結(jié)束后，張作霖因生前未建墓地故將他停靈。與此同時(shí)，張學(xué)良請(qǐng)人遍尋東北尋找風(fēng)水寶地，最終在遼寧省東部撫順市東北部的大伙房水庫(kù)東北岸，修建了一座豪華墓地。但由于“九一八”事變爆發(fā)，陵園建設(shè)被迫中止。

元帥林是按明清帝王陵的風(fēng)格建造的。張學(xué)良還命人從北京買來(lái)6000噸明清石刻裝飾。遺憾的是，張作霖未能安葬在這座豪華墓地，元帥林最終成了一座空墓。1937年，在張作霖生前舊部的不斷努力下，張作霖去世9年后才得以下葬。

最終安葬張作霖的墓地是遼寧省凌海市石山鎮(zhèn)南驛馬坊村的張氏墓地。這座墓地原是張作霖為母親王氏修建的，張作霖的原配趙氏也葬于此。對(duì)張作霖來(lái)說(shuō)，最終與趙合葬也算是最好的結(jié)局。張學(xué)良至死未能到父親墳前祭奠祭拜，成為他一生最大的遺憾。

1990年底，張學(xué)良終于獲得了人身自由。按理說(shuō)，張學(xué)良應(yīng)該回大陸看一看，祭拜一下父親張作霖。由于種種因素，張學(xué)良最終沒(méi)有踏上大陸，這是一個(gè)很大的遺憾。張學(xué)良對(duì)張作霖有這樣的評(píng)價(jià)：“有雄才，無(wú)大略?！?/p>

張學(xué)良重獲自由后，赴美探親訪友。經(jīng)過(guò)深思熟慮，張學(xué)良和趙一荻最終選擇在夏威夷定居。從決定的那一刻起，張學(xué)良就想到了在夏威夷買一塊墓地。經(jīng)過(guò)一番考察，張學(xué)良在夏威夷歐胡島的“神殿之谷”買了一塊墓地，這里風(fēng)景如畫，是夏威夷眾多名人的安眠之地。

張學(xué)良選擇的墓地，最初是被流放到夏威夷的菲律賓前總統(tǒng)，費(fèi)迪南德·馬科斯選定的。馬科斯病逝后，家人經(jīng)過(guò)努力才得以將他安葬回菲律賓，于是墓地被賣掉。張學(xué)良的墓地坐落在一個(gè)小山坡上，一側(cè)是水泥坡。

中國(guó)人講究落葉歸根，但張學(xué)良最終還是葬身異國(guó)他鄉(xiāng)。2001年10月14日，張學(xué)良以101歲高齡在美國(guó)夏威夷逝世。據(jù)張學(xué)良的侄子張閭實(shí)回憶，“按照他老人家的遺愿，告別儀式以基督教的方式進(jìn)行，葬禮莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸，只邀請(qǐng)家人參加，謝絕一切外賓。我有時(shí)想，伯父的離去其實(shí)是一種解脫，他終于可以不再為歷史和政治所煩惱了，也不必為親友的離去而傷感了?！?/p>