禹州的名勝?

導(dǎo)讀：禹州的名勝? 一、禹州的名勝? 二、在金華市做古建筑的人集中在哪些地方？ 三、金華黃大仙文化的基本內(nèi)容是什么 四、余杭境內(nèi)已發(fā)掘的哪處遺址發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化堆積 五、麗水的歷史背景是什么

一、禹州的名勝?

禹州市是河南著名的歷史文化名城，歷史悠久、文化發(fā)達(dá)、名人薈萃。昔大禹冶水有功，封夏佰候于此，后建夏國(guó)，其子啟在此建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝，史稱華夏第一國(guó)，后有少康中興。夏夏桀囚湯，歷經(jīng)春秋漢唐，文化經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，曾數(shù)度為京畿要地，宋代瓷窯林立,明代皇室后裔多封于此，清時(shí)商賈匯禹。文化遺跡比比皆是，其中僅古建筑達(dá)數(shù)百座，官宦墓葬200余處，大型寺廟、觀、宮285座，金石碑刻難以計(jì)數(shù)。現(xiàn)有國(guó)家級(jí)文物一處，省級(jí)五處，縣（市）級(jí)25處，出土館藏文物4000余件，主要遺址和遺跡有古鈞臺(tái)、康城遺址、張良洞、逍遙觀、漢墓群、周定王墓、古鈞窯遺址、吳道子故里、東陵關(guān)、武安王殿、聶政臺(tái)、城皇廟等。

禹州境內(nèi)地貌類型復(fù)雜，自然風(fēng)光秀麗，有著名的白沙湖、紙坊水庫(kù)，潁河縱貫全境并繞城區(qū)而過(guò)，橡膠壩橫臥城北，攔潁河而成巨大水面，為城區(qū)增添秀色。禹州西部的大鴻寨海拔1151.6米，是禹州市最高峰，山體雄偉，山間多溶洞、溶溝和溪流、泉，且動(dòng)植物種類繁多，是旅游度假的理想去處。

二、在金華市做古建筑的人集中在哪些地方？

我覺得應(yīng)該就是東陽(yáng)吧，畢竟東陽(yáng)木雕還說(shuō)蠻有名的，像橫店影視城的秦皇宮、清明上河圖，還有新圓明園等，都是東陽(yáng)人的杰作。這也代表了東陽(yáng)人的工藝技術(shù)之高超，擅長(zhǎng)建造古建筑。

而且東陽(yáng)給我的感覺就上建筑企業(yè)很多，廣廈就是它的代表。雄厚的建筑基礎(chǔ)與技藝，足以讓其可以建造起很多大型古建筑群。

中國(guó)古建筑絕對(duì)是浙江東陽(yáng)人稱霸，不要說(shuō)橫店影視城的極作了，就是北京故宮，人民大會(huì)堂，顧和園等古建筑維修保護(hù)等，中央人民政府都是直接點(diǎn)名東陽(yáng)這些老藝人，如陸光華，盧光正等，沒有競(jìng)標(biāo)。這說(shuō)明什么你懂得？

三、金華黃大仙文化的基本內(nèi)容是什么

黃大仙名初平，因在赤松山修煉成仙故又號(hào)赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三出生于金華丹溪。

據(jù)道藏〈赤松山志〉載：丹溪皇氏婺之隱姓也皇氏顯于東晉上祖皆備德不仕明帝大寧三年四月八日生長(zhǎng)子諱初起是為大皇君成帝咸和三年八月十三生次子諱初平是為小皇君二君生而穎悟拔俊秀聳有異相。

黃初平八歲開始牧羊，牧至十五歲時(shí)在山中遇神仙廣成子，見他聰穎善良忠厚，于是帶至金華赤松山石室洞中學(xué)道。從此初平絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果。

其兄黃初起，思念初平，加之多年來(lái)音信杳然，于是跋山涉水四處尋找初平，歷年不得。四十年后在市中遇一善卜道士，問卜初平下落。道士告之在金華山有牧羊兒與其弟相似，并將其帶至赤松山石室洞，兄弟終于相見。初起見初平神通如此，遂拋妻別子，專心修行。并在仙師的指引下，共服松果茯苓飲泉水，聚天地之靈氣，精心研究道義，雙雙修煉成仙。后隱居山中石洞教授弟子，均得道成仙。玉帝命小皇君主赤松山并賜神姓，掌管天上世界。宋代元符淳熙兩位皇帝先后誥敕崇其美名，褒其有求必應(yīng)淳熙十六年封大皇君沖應(yīng)真人小皇君養(yǎng)素真人，景定三年加封沖應(yīng)凈感真人，養(yǎng)素凈正真人。唐本觀道士舒道紀(jì)有詩(shī)為證：松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰(shuí)得共神仙。

黃大仙不僅在家鄉(xiāng)造福黎民，而且仙游各地普濟(jì)勸善，助人為樂，海內(nèi)外僑胞視其為中國(guó)道教在南海的最高尊神。宋代元符淳熙兩位皇帝先后誥敕崇其美名，褒其有求必應(yīng)。李白，蘇軾，鄭士懿等均有詩(shī)贊之。歷代傳頌黃大仙驅(qū)邪扶正，除暴安良。在英殖民經(jīng)濟(jì)時(shí)期大多數(shù)港人崇奉赤松黃大仙，作為中華民族的精神支柱。黃大仙擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù)，曾治病救命，佑福保安被尊為財(cái)神和吉祥之神，全國(guó)各處的黃大仙祠香火越燒越旺，信徒遍布世界各地。

赤松山作為黃大仙成仙得道的寶地，是吸引眾多的信徒日夜向往的仙鄉(xiāng)宗廟，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)尋找仙源，朝圣觀光。赤松黃大仙宮將海外炎黃子孫的諄諄愛國(guó)之心緊密連接在一起，黃大仙普濟(jì)勸善，扶弱救貧的精神也世世代代被廣為傳誦，發(fā)揚(yáng)光大。

四、余杭境內(nèi)已發(fā)掘的哪處遺址發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化堆積

邱城遺址。

1957年發(fā)掘的浙江湖州市邱城遺址，邱城的東、南和西南部，有新石器時(shí)代遺址，故稱邱城遺址，總面積約3萬(wàn)平方米。分上，中，下三個(gè)文化層。其中，下層疊壓在最底部，距今約六千多年，屬于馬家浜文化，不僅是這個(gè)遺址中年代最早的地層，也是堆積最豐富的地層。在這一層中發(fā)現(xiàn)了較大的建筑遺跡。

五、麗水的歷史背景是什么

松陽(yáng)建縣東漢建安初年，為處 州建制之始，現(xiàn)今麗水地區(qū)的各個(gè)縣市以及金華、溫州的部分縣市均由松陽(yáng)輾轉(zhuǎn)分置，歷史上曾是浙江南部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷史悠久、人文鼎盛?？h內(nèi)至今仍相當(dāng)完整地保留著大量的歷史文化遺跡。

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