玉虛宮,武當山建筑群中最大的宮殿之一,形制、規(guī)模皆堪比帝都故宮

玉虛宮位于武當山南山腳下的武當山鎮(zhèn),是武當山建筑群中最大的宮殿之一。玉虛宮始建于明永樂年間,玉虛宮建成后,永樂皇帝欽定為“玄天玉虛宮”。玉虛宮作為營建武當道教宮觀建筑群的大本營——“三公”行轅,明清兩代常有軍隊扎營,故俗稱老營宮。

玉虛宮共有三城,即外樂城,里樂城和紫金城,城內(nèi)套城。三城都各有宮墻間隔連圍,形成等級鮮明,規(guī)模宏大的宮城。

主體建筑坐東南朝西北,中軸對稱布局。仿故宮“三朝五門”制,平面布局呈三路五進,沿中軸線建山門、龍虎殿、朝拜殿、玄帝大殿、父母殿。橫向擴展營建東西御碑亭(四座)、東西焚帛爐、東西配殿、廊廡、觀星臺、啟圣殿、元君殿。

整體建筑形成高低錯落有致,院落蔓延相通的建筑格局,不僅體現(xiàn)了明代建筑凝重、嚴謹?shù)娘L格,更隱喻著道家崇尚自然、順應(yīng)自然、以人為本、天人合一的玄妙思想。

宮門為瓊花須彌石座,券拱三孔,兩翼八字墻鑲嵌琉璃瓊花圖案,門前是飾欄臺階,壯美富麗。

武當山現(xiàn)存共有12座“龜碑亭”,玉虛宮就占4座。其余靜樂宮2座、紫霄宮2座、南巖宮2座、五龍宮2座。

進入宮門,左右兩座碑亭,分別為明嘉靖三十二年(1553年)明世宗朱厚熜為重建武當?shù)缊鏊}“圣諭”和嘉靖三十一年(1552年)“御制重修大岳太和山玄殿紀成之碑”。雙碑額浮雕蟠龍,赑屃形象栩栩如生。在“圣諭”碑文中追述他的祖宗永樂皇帝大建武當山的功績,認為是神保佑,于是不惜耗費億元資財,重修武當。

碑亭下鋪展開的是占地40多畝的大院落,青磚鋪地,開闊素雅。宮墻東為東宮,亦名東道院,有磚室、浴堂、神廚、龍井等遺址,宮墻西為西宮,有望仙臺、水簾洞、御花園、無染殿等遺址。

二宮門外還有兩座碑亭,屋頂為重檐歇山頂式。亭內(nèi)各置巨大的赑屃(傳說為龍王的六子)馱御碑。碑亭中的石碑高6米,寬2.35米,厚0.76米,通高9.03米,它們的重量各達100多噸。這兩座碑刻,一座是明成祖朱棣永樂十一年(1413年)為保護武當山道教的一道“圣旨”,一座是永樂十六年(1418年)“大岳太和山和山道宮之碑”。在永樂十六年刻的碑文中,永樂皇帝引用道教經(jīng)典敘述了“真武大帝”和武當山的關(guān)系,宣稱他父親朱元璋和他取得天下,都曾得到真武神的陰助默佑,因此在武當山建造宮觀,表彰神功,報答神恩。

這兩座巨大的赑屃馱御碑是國內(nèi)罕見的,比北京明十三陵的定陵、長陵的赑屃馱御碑高大得多。

玉帶河穿城而過,其上修建金水橋。此橋為明代建筑,方整石砌筑,兩側(cè)立蓮瓣石榴頭欄作為護欄,非常精美。

穿過玉帶河是二宮門,宮墻渾厚凝重,斑駁殘破,古建筑的古樸和頹廢盡顯幾百年歷史滄桑。

現(xiàn)存建筑及遺址主要有2道長1036米的宮墻、兩座碑亭、里樂城的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及東天門、西天門、北天門遺址。現(xiàn)存玉虛宮占地面積約10萬平方米,比沈陽故宮曲阜孔廟還要大。遙想當年,玉虛宮曾占地面積達500多萬平方米,其建筑形制、規(guī)模皆堪比帝都故宮。

明天啟七年(1627年),玉虛宮發(fā)生火災,其主要建筑均遭火劫。百年后,即清乾隆十年,玉虛宮再次遭到大火,其附屬建筑一并化為灰燼。1935年夏,山洪暴發(fā),數(shù)十萬方沙泥直泄玉虛宮,大片房屋被吞沒,可嘆號稱南方“故宮”的玉虛宮自此成一片殘垣斷壁。

2001年6月,玉虛宮遺址被列為全國重點文物保護單位,近年來當?shù)卣捎眯夼f如舊的辦法,逐步進行修復重建了龍虎殿、玉虛殿、玉帶河、宮內(nèi)石板地面等工程。我們來的時候,最重要的玉虛殿、父母殿還在修葺中,二宮門緊閉,只能從窄窄的門縫中窺視到一線。

如今,玉虛宮是當?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓最喜愛的公園,跟武當山上那些收收費景點相比,毫不遜色。

景點地址十堰丹江口市武當山鎮(zhèn)公園路

交通攻略:武當山鎮(zhèn)不大,步行即可,鎮(zhèn)內(nèi)打車只要起步價

開放時間:全年 8:00-17:30

門票費用:免門票

《元氣眾生錄》如何勇闖玉虛宮 玉虛宮

在元氣眾生錄手游如何勇闖玉虛宮呢?副本操作方式內(nèi)容又有哪些呢?不清楚的小伙伴們,接下來就讓我們一起來看一下吧~!

元氣眾生錄勇闖玉虛宮通關(guān)攻略

一、玉虛宮副本情況

近些日子三界屢有變動,人妖仙者受魔氣危害,競相入魔。因此仙界外派各大門口派的新生兒徒弟前往調(diào)研,她們在九鳳的領(lǐng)著下一路跟隨龍吉公主前去仙界,卻沒想到發(fā)覺了驚天動地的大密秘......

二、玉虛宮副本標準

1、玉虛宮副本規(guī)定三人及之上聯(lián)機,團隊中全體人員角色級別都需做到50級。

2、玉虛宮副本每天進行前2次可得到很多獎賞。

3、玉虛宮每星期可進行12次。

三、玉虛宮玩法攻略

1、勢力有效,事倍功半

玉虛宮做為五十級副本,難度系數(shù)相比于以前級別的副本會逐步提高,上仙們假如不久升級到五十級,主力陣容是不是有效可能對副本的獲勝具有關(guān)鍵功效。

ps:陣形會出現(xiàn)加持,各位大隊長要還記得應(yīng)用!

2、通力協(xié)作,以智取勝

玉虛宮現(xiàn)有五關(guān),在最終兩關(guān)會碰到龍吉楊戩倆位BOSS,這倆位可不可小覷。另外作戰(zhàn)中也有會墜落一定總數(shù)的仙符,各位上仙一定要對于倆位boss的特性開展專業(yè)技能主力陣容和仙符配搭,怒罪心存僥幸。

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CCTV-10科教頻道

地理·中國》欄目

播出了6集專題節(jié)目

武當勝景》最后一集

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主持人 勝春:這天一大早,武當山下玉虛宮修復工程的負責人接到了工友的一個電話,讓他趕緊到工地上來看一眼。電話那頭,工友的聲音略顯焦急,負責人趕緊就問,怎么了?出什么事了?

工友回答說,電話里說不清楚,總之你快來看一眼吧,說不定咱這工程,得有大調(diào)整。聽到這番話,負責人的心一下子就提到了嗓子眼。工地上不會真出什么大事了吧?

放下電話,負責人趕緊出門,直奔工地。盡管他在路上已經(jīng)對可能出現(xiàn)的問題和解決方案作了種種設(shè)想,但是,現(xiàn)場的情況,還是出乎他的意料。

玉虛宮,坐落在武當山北麓,它背靠山嶺,面朝平川,劍河環(huán)繞著這座宮觀奔涌而過。玉虛宮曾是武當山九宮八觀中,面積最大的。歷史上,曾有人將這座規(guī)模宏大的宮觀比作阿房宮,于是便有了“玉虛仿佛秦阿房”的說法。

600余年的風霜,損毀了玉虛宮大部分的建筑,也將它往日的恢弘氣勢,鐫刻了青磚古瓦上。玉虛宮的修復工程已經(jīng)開展了幾個年頭,依照古人留下的規(guī)格、形制和工藝進行修復,這對于現(xiàn)代的工匠們而言,既是一種挑戰(zhàn),也是一次向歷史學習的機會。

武當山幾乎每一座宮觀,其主殿身后,都會設(shè)有一座小殿,因里面供奉著真武大帝的父母,而得名父母殿。原本的施工計劃,是在父母殿的遺址上,根據(jù)古人的規(guī)制進行重建。方案敲定后,施工也開始有條不紊地進行著。然而,就在工人們對父母殿遺址后方進行清淤工作時,卻在厚厚的泥土中,發(fā)現(xiàn)了四個巨大的石鼓。

這四個石鼓,鼓面直徑約為90厘米,高約70厘米,均為整石雕刻而成。提環(huán)、鼓皮與鼓身的分界,也都被細致地表現(xiàn)出來。那么古人在玉虛宮父母殿的后方,放置四面石鼓的用意,究竟是什么呢?

主持人 勝春:在中國傳統(tǒng)建筑當中,石鼓的形象并不少見,但它們一般出現(xiàn)的地方,可不是在建筑的后方,而是門前。您看,就是門墩兒。它的鼓身,是豎立起來的,所以也有人叫它“抱鼓石”。您再看看這四面石鼓,比“抱鼓石”可要大多了。

看到這些石鼓之后,蘆華清腦子里首先聯(lián)想到的,是一些極為珍貴的文物,這些文物,有著“中華第一古物”美譽。 什么是“中華第一古物”啊?就是這些,陳倉石鼓。它們之所以珍貴,是因為鼓身上鐫刻的文字。這些被稱為“石鼓文”的文字,是研究漢字字體演化過程的重要依據(jù)。

把文字刻在石鼓上,可見石鼓對于古人而言,有著重要的意義。那么,工人們在玉虛宮出土的四面石鼓上,會有什么樣的發(fā)現(xiàn)?這些石鼓的出現(xiàn),對于正在進行的古建修復工程,又會產(chǎn)生怎樣的影響呢?

參與玉虛宮修復工程的文物工作者曾經(jīng)進行過仔細研究,卻并未在它們身上發(fā)現(xiàn)任何文字。沒有文字,說明這四面石鼓并非用于記錄工程、銘刻功德。而四面石鼓的另一個細節(jié)也引起了專家們的注意。四面石鼓的基座處于同一條水平線上,而石鼓卻前后錯落地排列著,似乎在某種力量的影響下,產(chǎn)生了位移。

而隨著研究的深入,文物工作者們心中的疑問也越來越多。為了解開心中的疑問,工作人員開始大量翻閱古籍,希望能夠從中找到一些線索。終于,在一篇畫有明代玉虛宮平面圖的古籍中,發(fā)現(xiàn)父母殿的后面,標有四個圓點。他們推測,這四個圓點代表的正是那些石鼓。

武當山古建筑群里,只在玉虛宮發(fā)現(xiàn)了石鼓,這說明古人極為重視這座宮觀。按照文物工作者的推測,正在修復的父母殿(單檐硬山靠式,規(guī)格較低)遺址應(yīng)該有著更高的規(guī)格。那么,父母殿原來的規(guī)格應(yīng)該是什么樣?又是什么原因,造成了這種差異呢?

主持人 勝春:修復工程的建筑專家剛才說了一個詞,單檐硬山靠。這個詞是古建筑領(lǐng)域的一個專業(yè)名詞,用來描述古屋房頂?shù)男沃?。在中國的古建筑當中,不同?guī)格不同等級的房屋,它的房頂形制是不一樣的。咱們來簡單介紹幾種。這是故宮太和殿,它的屋頂形制,叫廡殿式,同時,它又有兩層屋檐,所以這種屋頂?shù)娜Q就叫重檐廡殿式,這是中國古建筑最高規(guī)格的形制,只有皇家,和受皇封的宮觀,才能用這種屋頂,比如武當山金殿,也是這種形制。

還有一種形制,叫“歇山頂”,它有這樣一個垂直向下,再斜向延展的樣子。同樣,有兩層屋檐的,就叫做“重檐歇山靠”,這是一種比較高的建筑規(guī)格。比如,天安門城樓,還有玉虛宮的主殿,就是這種形制。那么,玉虛宮父母殿的形制,應(yīng)該是什么樣的呢?文物工作者所發(fā)現(xiàn)的問題,又會對正在進行的工程,產(chǎn)生什么樣的影響呢?

武當山建筑群中,父母殿的等級,僅次于一座宮觀的主殿。主殿一般采用重檐歇山頂,那么,父母殿則應(yīng)該是低一個規(guī)格的單檐歇山頂。武當山金頂和五龍宮的父母殿,就是佐證。這種情況意味著正在進行的玉虛宮父母殿的修復工程,必須要進行調(diào)整。

蘆華清知道,古建筑修復,不是簡單的物料堆砌,而是對原料選取、形制考證、工匠技藝等諸多方面的考量。像踏步、臺階的高度、房屋的進深、開間的尺寸。這都是有規(guī)格的,武當山作為國家園林建筑,規(guī)格等級制度講得也更加嚴格。

牽一發(fā)而動全身,方案的調(diào)整,影響著施工環(huán)節(jié)中的方方面面,古建筑修復專家們該如何完成這項工程?當?shù)氐淖匀坏乩項l件,又會對物料的選擇上,提供怎樣的幫助呢?

不久前,《地理·中國》攝制組來到武當山下,見證蘆華清如何破解他所面臨的難題,同時,對這一區(qū)域的自然地理環(huán)境展開考察。玉虛宮,位于湖北省十堰市武當山特區(qū)老營鎮(zhèn)。攝制組來到這座宮觀時,木工師傅正在進行框架結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

眼前這個模型,是木工師傅根據(jù)資料,制作的重檐歇山頂式古建筑框架。從模型的精細程度上可以看出,這一類型的建筑,在框架搭建時的復雜程度。幾乎每一塊木料的尺寸、每一個安裝的步驟,都容不得半點差池。確實了方案后,木工張師傅開始下料。作為最有經(jīng)驗的掌線木匠,他彈下的墨線,決定著裁切好的木料是否合格。

與此同時,另一個人,也開始為自己負責的工作,進行著積極的準備。朱宇飛是當?shù)氐?a href='/techan/14914' target=_blank>木雕師傅,有著精湛的技藝。由于外公和祖父都是木匠,朱宇飛從小便對木工、木雕產(chǎn)生了濃厚的興趣,中學畢業(yè)后,開始專門學習木雕手藝。自幼生長在武當山下的她,對這里的自然山水和古建筑群落,有著特殊的感情。

這面長近5米,高約3米的屏風上,用細膩的手法,將武當山三十六巖、九宮八觀,栩栩如生地展現(xiàn)了出來。這面朱宇飛親手雕刻的《武當勝景》屏風,也吸引了古建筑修復專家們的目光。在玉虛宮父母殿的修復工程中,他們特意請來朱宇飛,由她來負責殿內(nèi)木雕的工作。

主持人 勝春:這項工作對于朱宇飛來說,難度不小。因為玉虛宮父母殿已經(jīng)損毀,資料上也沒有記載,誰也不知道里面的木雕原先的樣子。沒有記載,怎么辦?只能去找參照物。那么,她又該到哪兒去找呢?

到這兒,五龍宮。五龍宮是武當山現(xiàn)存的宮觀中,年代最為久遠的。有資料記載,它始建于唐貞觀年間,是武當山歷史上第一座敕建宮觀。朱宇飛來五龍宮的原因很簡單,沒有圖樣資料的情況下,年代最久遠的那件實物,往往能夠成為比較準確的參照物。

盡管拍照是一種更為便捷的方法,但朱宇飛依然堅持用筆來臨摹。在看似有些儀式感的過程中,朱宇飛精準地拿捏著圖樣與實物的比例,也在用心揣摩著古代匠人的技法。在畫下圖樣后,朱宇飛回到工作室,準備預先雕刻一個等比例縮小的盤龍。認真觀察,細致地把握分寸,這樣做出的木雕才會深淺合理、層次分明。

除了對刀具的熟練運用,對于木材軟硬度的掌握,也是一件木雕作品能否成功的因素之一。在她看來,武當山古建筑群里的一梁一柱和每一件精美的木雕,都與這一片區(qū)域的地理環(huán)境,有著千絲萬縷的聯(lián)系。

主持人 勝春:按常理,古人在開展大型木土工程的時候,會依據(jù)就地取材的原則。但是,下令大修武當?shù)挠罉坊实?,不是一個按常理出牌的人,他做了一個決定,不能在武當山區(qū)域內(nèi),砍伐工程所需的木材。那么,當時的木料要從哪里運來呢?

明代,武當山屬于均州府管轄,均州府有著天然的交通便利條件,首先,它臨近漢江、丹江兩條水系,從陜西四川運來的木材,可以通過水運,集中到這里;其次,武當山北麓,恰好是一條西北至東南走向的山間谷地,它與四周山嶺間的峽谷相互連通,為物資的陸上轉(zhuǎn)運,提供了便利條件。

便利的水陸運輸條件,讓來自四面八方的物料不斷匯聚在這里,從而支撐了起武當山上這些宏偉的古建筑遺存。而這樣的便利條件,在今天的古建筑修復當中,也在發(fā)揮著作用。

木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)已經(jīng)按照新的方案進行搭建,木雕師傅朱宇飛也開始了自己的忙碌。而此時,玉虛宮父母殿的修復工程中,還需要另一位關(guān)鍵的工匠。作為屋脊上的裝飾,正脊、正吻、脊獸都要按照建筑的相應(yīng)等級來進行制作,只有經(jīng)驗最豐富的泥瓦匠,才能精準地找到適合的泥土,煉制出合格的構(gòu)件。李豐文,正是這樣一位泥瓦匠。

結(jié)合父母殿單檐歇山頂?shù)男沃疲钬S文開始著手準備材料。而一切工序,都要從看似簡單的選土開始。在李豐文的窯廠后山上,有著厚層的黃土,它們看上去與普通的黃土,并沒有區(qū)別,但李豐文卻能準確地判斷,哪里的黃土最合用。加水攪拌,把黃土和成泥,這個步驟同樣決定著燒好的構(gòu)件是否合格。至于泥是否符合標準,檢測的方法也十分有趣。砸泥碗,是很多人兒時的游戲,但泥碗與地面碰撞出的聲音,卻是李豐文判斷黃泥是否攪拌緊實的簡單方法。

現(xiàn)在,所有原料都已齊備,剩下的,就是李豐文展示手藝的時間。在李豐文熟練的動作中,泥塑有了厚重感和一絲靈氣;在手指輕快熟練的涂抹撥弄中,一個精致美觀、獨具神韻的正吻,赫然出現(xiàn)在人們眼前。泥塑完成后,需要燒制三天,正吻才算最終制作完成??粗侨敫G,一個疑問也在記者心頭升起:李豐文選擇的黃土,有著怎樣的特性,這些黃土又從何而來呢?

在考察隊的地質(zhì)專家彭練紅帶領(lǐng)下,一行人再次回到窯廠后山,對那里的黃土展開考察。通過考察,專家發(fā)現(xiàn),這一帶的黃土都由武當山一帶的片巖風化而來,原巖中的鈣質(zhì)等膠結(jié)物,風化后則依然保留在黃土中。許久以前,這些黃土被流水帶入到低洼的山谷地帶,水流隨著山形不斷往復回漩,無形中對黃土中的物質(zhì)起到了遴選作用。含膠結(jié)物多,質(zhì)量較大的黃土首先集中沉積,其它黃土則分散沉積在其它區(qū)域。

當河水退去后,礦物含量不同的黃土土層,開始呈現(xiàn)出顏色的深淺差異。而顏色較深的,恰恰適合用于燒制陶器,也就是李豐文所說的渦黃土。武當山地區(qū)廣布的片巖,在地質(zhì)年代中不斷風化、堆積,最終成為人們制作生活器具和建筑裝飾的物料來源。專家認為,正是有了這樣的物質(zhì)基礎(chǔ),才可以讓像李豐文一樣的泥瓦匠人,不斷發(fā)揮并傳承著自己的技藝,武當山古建筑群上,才有了精美的泥塑裝飾。

主持人 勝春:確定了詳盡的施工方案,找到了最合適的匠人,再加上周邊獨特的自然地理環(huán)境所帶來的豐富原料,古建修復工程得以有條不紊地進行下去。修復工程雖然復工了,但有幾個問題依然沒有得到解答。是什么力量,讓父母殿后面那四個石鼓,發(fā)生了位移?玉虛宮父母殿遺址,在規(guī)格和形制上的差異,又是怎么造成的呢?

為了解開這些疑問,考察組與古劍修復專家一道,查閱有關(guān)武當山建筑群的史料。此時,考察隊員在一部民國時期的書上,找到了一些線索。原來,在民國初年,武當山地區(qū)因為連續(xù)降雨,引發(fā)了山洪,而玉虛宮背后的山嶺,則發(fā)生了泥石流。泥沙傾瀉而下的巨大沖擊力,將四面石鼓推離了基座,并將它們掩埋起來。

專家在考察后發(fā)現(xiàn),玉虛宮背后,是武當山北麓的一座山嶺,由于修建得過于靠近山體,這座宮觀很容易受到山體滑坡的影響。這時,另一份資料中的插圖,引起了專家的注意。按照插圖的描繪,當年玉虛宮的規(guī)模,比今天我們看到的,要大得多。那么,古人又為什么要在這里修建規(guī)模如此宏大的玉虛宮呢?

專家在進行了更大范圍的考察后發(fā)現(xiàn),玉虛宮所在的位置,雖然地勢低洼,但卻是武當山北麓一片難得的山前平原,并且,這一區(qū)域既連通水路,又是路陸交通的要沖。因此,成為了適宜人類聚居的場所。

而600多年前,大修武當工程開始之初,工匠們首先選擇在這里修建玉虛宮,并將這片區(qū)域,當作整個工程的大本營。便利的自然地理條件,讓當年的30萬軍民工匠,和將來自八方的物料匯集于此,他們從這里出發(fā),用堅韌的毅力和超群的技藝,筑成了武當山上舉世聞名的古建筑群落。

大修武當之后,許多參與工程的匠人們,選擇留在這片人杰地靈的沃土,他們在這里耕種、生活,并將各項精湛的手工技藝保留并傳承至今。

主持人 勝春:玉虛宮所在的地方,因為曾經(jīng)是明代大修武當時的大本營,所以得名老營鎮(zhèn)。這個名字,與那座經(jīng)歷了600余年風霜雪雨的玉虛宮一同,銘記著當年浩大工程的輝煌一頁。如今,玉虛宮父母殿的修復工程已經(jīng)接近尾聲,在鋪完按照要求專門燒制的琉璃瓦之后,這座命運曲折的宮殿,也將獲得新生,它也會敞開門扉,迎接八方游客,到這里來感受武當山悠久的歷史文化。

(來源:央視網(wǎng))

玉虛宮自由行旅游攻略

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