禹會(huì)區(qū)的歷史文化
導(dǎo)讀：禹會(huì)區(qū)的歷史文化 與蘇州林園有關(guān)的歷史文化名人與典故
禹會(huì)區(qū)還是古涂氏國(guó)，是華夏發(fā)祥地之源頭，是大禹之子、華夏第一王——啟的故鄉(xiāng)，是有史記載第一次各路諸侯集會(huì)之處，是一塊王氣浩蕩、商機(jī)無(wú)限的福祉之所,區(qū)內(nèi)“中國(guó)花鼓燈第一村”馮嘴村還是中國(guó)民間文化保護(hù)工程之一的花鼓燈策源地。禹會(huì)區(qū)西鄰大禹治水“會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”的涂山，東接鳳陽(yáng)中都古城和明皇陵，北抵綿延千里、波濤滾滾的淮河，碧波蕩漾的張公山湖和水產(chǎn)資源豐富的天河湖似璀璨的明珠鑲嵌在城區(qū)中。每逢節(jié)日、慶典，淮畔人家笑語(yǔ)歡歌，有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈表演更是為蚌埠市增光添彩。
與蘇州林園有關(guān)的歷史文化名人與典故
葉圣陶 寫(xiě)過(guò) 《蘇州園林》??拙政園
蘭雪堂 :
蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意于李白“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”的詩(shī)句。始建于明崇禎八年（1635），據(jù)園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，“東西桂樹(shù)為屏，其后則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時(shí)從竹中來(lái)”，環(huán)境幽僻。堂前兩棵白皮松蒼勁古拙，墻邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院墻相連。堂坐北朝南三開(kāi)間，“蘭雪堂”匾額高掛 ，長(zhǎng)窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部采用蘇州傳統(tǒng)的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。
綴云峰
綴云峰位于蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹(shù)竹蔭中，山西北雙峰并立，取名“聯(lián)璧”。綴云峰、聯(lián)壁峰為歸園田居的園中景點(diǎn)。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，“池南有峰特起，云綴樹(shù)杪，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯(lián)壁峰?！眱煞鍨槊髂┋B石名家陳似云作品，所用湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn)，以元末趙松雪山水畫(huà)為范本。綴云峰的形態(tài)自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如云狀，巋然獨(dú)立，旁無(wú)支撐。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮。后來(lái)，在園林專家汪星伯的指導(dǎo)下，重新堆成了這座高達(dá)兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
秫香館
秫香，指稻谷飄香，以前墻外皆為農(nóng)田，豐收季節(jié)，秋風(fēng)送來(lái)一陣陣稻谷的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建筑，面水隔山，為單檐歇山結(jié)構(gòu)，室內(nèi)寬敞明亮，長(zhǎng)窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據(jù)行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一?
??中，有“張生跳墻會(huì)鴛鴦”、“拷紅”、“長(zhǎng)亭送別”等場(chǎng)景，雕鏤精細(xì)，層次豐富，栩栩如生。夕陽(yáng)西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長(zhǎng)窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香館裝點(diǎn)得古樸雅致，別有情趣。
涵青亭
園林建筑，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒(méi)有墻的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和臺(tái)基三部分組成。在園林中可點(diǎn)景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。
拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白墻作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出于水面之上，猶如水榭，兩側(cè)副亭略向后退，朝左右展開(kāi)，似廊又非廊，主亭發(fā)兩只戧，副亭發(fā)一只戧，整座亭子猶如一只展翅欲飛的鳳凰，給本來(lái)平直、單調(diào)的墻體增添了飛舞的動(dòng)勢(shì)。斜倚亭邊美人靠小坐，天光云影水間，錦鯉遨游，荷蓮輕蕩。
梧竹幽居
建筑風(fēng)格獨(dú)特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白墻，飛檐翹角，背靠長(zhǎng)廊，面對(duì)廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開(kāi)了四個(gè)圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯(cuò)的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個(gè)圓洞門既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫(huà)面，意味雋永?！拔嘀裼木印必翌~為文徵明體?！八枨屣L(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山”對(duì)聯(lián)為清末名書(shū)家趙之謙撰書(shū)，上聯(lián)連用二個(gè)借字，點(diǎn)出了人類與風(fēng)月、與自然和諧相處的親密之情；下聯(lián)則用一動(dòng)一靜，一虛一實(shí)相互襯托、對(duì)比，相映成趣。
聽(tīng)雨軒
聽(tīng)雨軒在嘉實(shí)亭之東，與周圍建筑用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映。五代時(shí)南唐詩(shī)人李中有詩(shī)曰：“聽(tīng)雨入秋竹，留僧覆舊棋”；宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《秋雨嘆》詩(shī)曰：“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”；現(xiàn)代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩(shī)曰：“芭蕉葉上瀟瀟雨，夢(mèng)里猶聞碎玉聲?！边@里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無(wú)論春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上聽(tīng)雨人的心態(tài)各異，自能聽(tīng)到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。 ??天泉亭 是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，莊重質(zhì)樸，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環(huán)繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取“天泉”這個(gè)名字，是因?yàn)樗南旅嬗幸豢诰司K年不涸，水質(zhì)甘甜，因而被稱為“天泉”。據(jù)《乾隆長(zhǎng)洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過(guò)了百來(lái)年，馀澤和尚居住在這里，并建了一所“東齋”。齋前有井，稱“?
?泉”。蘇州是個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)，河多、橋多、井也多，但被載入史冊(cè)的則不多見(jiàn)。王心一建“歸園田居”時(shí)，保留了這井，也使園中平添幾許田園風(fēng)光。
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