西安大唐不夜城有哪些文化表演？

西安大唐不夜城內(nèi)有著以盛唐文化為根基，進行再創(chuàng)造的各類文化表演，文化表演由兩大類型組成，一種是大型主題表演，以數(shù)量眾多的演員、激情昂揚的配樂營造出濃厚的文化氛圍。

以大型舞臺劇《再回長安》為代表，以西安的人文風(fēng)采和文化傳承為背景，通過長安與西安的古今對比，展現(xiàn)一場跨越時空、穿越千年的古今團圓宴。

第一個篇章——穿越盛唐，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易與當(dāng)代小伙子對話，場景回到了盛唐時期，也就是大唐不夜城的盛唐時期。??

第二篇章——回到家鄉(xiāng)，西安人會用3斤8兩的大老碗盛泡饃，迎家人回家。融入地方特色文化，三斤八兩的大碗、牛羊肉泡饃、板凳不坐蹲起來等陜西地方特色文化現(xiàn)象。??

第三篇章——守護家園，用唐代五方獅舞來表達守護家園的概念。五方獅子舞是教坊中樂舞曲目，亦稱《五方獅子舞》。舞蹈時由五人飾獅子，一百四十人歌唱。??

第四篇章——古今交融，白居易、當(dāng)代小伙、五方獅子與守護神明對話，祭拜四方，表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)無法割舍的深厚情感。??

整個表演持續(xù)半個小時，依次展現(xiàn)出“回家”“傳承”“守護”“和合”四個主體，描述“回家”這一穿越時間和空間的永恒主題。??

彩車巡游活動中參與巡游表演的隊伍由11輛繽紛絢麗的彩車，數(shù)百名身穿漢服、盔甲的演員組成不同方陣進行巡游，彩車與彩車之間的主題不同，但都憑借著藝術(shù)化的造型設(shè)計彰顯著大唐歷史文化的繁盛和現(xiàn)代藝術(shù)的時尚。

另一種文化表演則是以行為藝術(shù)的互動形式激發(fā)游客們的趣味感，最具代表性的莫過于真人不倒翁表演。一直人氣不減的的真人不倒翁小姐姐憑借優(yōu)美的旋律，跳動的身影，親和近人的氣質(zhì)，引得眾多游客爭相牽手對視，一睹昔日大唐佳人的精彩風(fēng)華。

不遑多讓的敦煌飛天表演也將盛唐文化和敦煌藝術(shù)交匯融合，三位飛天“仙女”靜坐懸浮在蓮花寶座上，彩帶飄揚飛舞，既有佛學(xué)韻味,也有藝術(shù)美感,她們姿勢更是優(yōu)美自如，飄逸出塵，令人神往不已。

大唐不夜城重現(xiàn)大唐歷史盛景

不夜城總體布局呈線性布局，大雁塔南廣場到古城墻遺址之間的軸線縱深，以重檐樓閣為中心，兩側(cè)緊湊集中。在注重街區(qū)布局的群體協(xié)調(diào)的前提下，也展現(xiàn)著唐代坊市的布局特點，在增加空間的層次感的同時保持著均衡與統(tǒng)一的唐風(fēng)格。??

貫穿于步行街兩側(cè)的仿唐規(guī)劃建筑的設(shè)計和施工，在要求不破壞周邊特定文化環(huán)境（大雁塔）的同時，從唐代建筑樣式中汲取經(jīng)驗，因地制宜進行建構(gòu)，建筑認知中融合了現(xiàn)代、簡潔的創(chuàng)新特點，繼而對傳統(tǒng)文化進行繼承、弘揚。??

其中西安美術(shù)館和曲江藝術(shù)博物館等建筑屋頂凸顯的唐風(fēng)元素最為正宗，包含著仿唐重檐廡殿頂、四角攢頂、立柱、臺基和斗拱等傳統(tǒng)建筑組件，甚至在柱欄與窗柩也進行細節(jié)上的裝飾雕刻。

此外現(xiàn)代壁板的大面積應(yīng)用，與線性元素的重合交替，相互映襯搭配，搭建出規(guī)律明顯的現(xiàn)代建筑構(gòu)造。整體建構(gòu)中對具有適宜性、從屬性的傳統(tǒng)古建筑優(yōu)點的吸收與改進，采用了現(xiàn)代化技術(shù)手段與藝術(shù)風(fēng)格的提升補位，進而推動整體環(huán)境氛圍營造與細節(jié)比例把握上的和諧有致。??

作為現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)仿古建筑，大唐不夜城不僅做到與商業(yè)環(huán)境的完整和諧，還在仿唐風(fēng)格中增添了一絲現(xiàn)代氣息，延續(xù)了傳統(tǒng)與文化的火種，使得唐文化的影響擴散至游客群體中。??

不夜城所背負的地方歷史文脈隨著時代進步不斷改進充實，不夜城也在不斷豐富自己的載體形? ?，展現(xiàn)出屬于西安的獨特城市文化魅力。在夜間燈光、音樂的加持下，高大的臺基上的仿唐建筑黃瓦、紅墻、白燈描邊的視覺光感體驗有位震撼奪目，街道間參雜著各色的彩燈流光輔以裝飾點綴，游客置身漫步其中，翹首眺望到仿唐建筑群撲面而來的高大宏偉氣魄。

以上內(nèi)容參考?澎湃新聞-數(shù)說西安大唐不夜城“走紅”秘籍

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