修水大椿鄉(xiāng)大湖山旅游景點(修水土龍山景區(qū)旅游區(qū))
咸寧崇陽有哪些旅游景點？
桂花森林公園：湖北省桂花森林公園地處幕阜山脈大藥姑山余脈湖北省桂花林場管理局境內(nèi)，位于湖北省崇陽縣桂花泉鎮(zhèn)。屬 亞熱帶季風氣候，四季分明、氣候溫和、雨量充沛、濕熱同步。桂花森林公園植被茂密，有近代漢民族長篇敘事詩《雙合蓮》中主人公胡三寶、鄭秀英故居，崇陽第一個縣蘇維埃舊址等， 自然景觀如“馬子井”、“五馬盤槽”、“跑馬臺”、“桂花泉”、“胭脂坳”等?！吧致糜魏翁幦?，桂花林海景觀奇”，桂花森林公園是一個集名勝、生態(tài)、文化、休閑娛樂、觀光避暑、科普考察為一體的新型生態(tài)旅游勝地。
大泉洞：素有“江南第一洞”之稱的大泉洞，原名魯溪巖洞，位于風景秀麗的湖北省崇陽縣青山百里平湖中游白巖山南麓。因 洞中大股清泉終年奔涌不謁而得名。經(jīng)億萬年孕育而形成的天然石灰?guī)r溶洞，洞深神秘莫測，洞景千姿百態(tài)，妙趣橫生，引人出 勝，已開發(fā)的洞容1000余米、景點160余處，主要景觀有“卷簾迎賓”、“三士相會”、“槐蔭樹”、“金絲龍?！?、“鯉魚跳龍 門”、“仙人爬桿”、“長壽泉”、“聰明泉”、“臥龍灘”、“鎖龍枷”等，洞中景物配裝燈光音樂，洞天蒼穹、金碧輝煌， 令人目不暇接。
太陽山：古人云：天城四面周遭，壺頭萬峰回合。崇陽大地，山環(huán)其外，川貫其中，千溪百流匯于壺頭峽，若入瓦壺之口，而 后脫口而出，濺起浪花如洪濤涌雪，為崇陽古八景之一“壺頭雪浪”所在地。有“一夫當關(guān)，丸泥可塞”之說。歷代文人雅士為 之留下許多詩詞歌賦，“山擁奇峰鎖太阿，一灣流水瀉銀河”，壺頭峽風流千古，以峰巒奇險、激流澎湃著稱，實至而名歸。崇 陽開發(fā)的壺頭峽漂流，以使山水不沒于世，人不歉于自然。河流兩岸風景如畫，裊裊炊煙升起，小橋流水人家，山路十八彎，水路九連環(huán)，翠竹密布，植被繁茂，由竹、喬、灌、草組 成的復雜植物群落，高低錯落、疏密有致，春華秋實，四季景異。夏秋之時，各種山花爭奇斗艷，樹木與其交相輝映，美不勝收。
洪下十里畫廊：崇陽縣位于鄂南邊陲，與湘鄂贛三省九縣交界，歷史悠久，風光秀麗，物華天寶，人杰地靈，素有“小天府” 美譽。竹海是畫廊的顯著特征。洪下與全國三大示范林場—桂花林場相鄰，擁有楠竹2.7萬畝，蓄積總量532萬根。茫茫竹海，郁郁 蔥蔥，鋪山蓋嶺，連綿不絕。 崇陽洪下的竹、金沙的風、青山的水、桂花的林，被譽為鄂南“四絕”。雋水河從通城發(fā)源，流經(jīng) 兩縣七鄉(xiāng)，在洪下壺頭峽匯入陸水，山水竹在這里組成了一幅巧奪天工大自然畫卷：十里沿河，百折回腸，水面寬闊，碧波蕩漾， 山巒起伏，遠山如黛，竹林似海，壯觀綺麗似“漓江”。
金沙風景區(qū)：金沙風景區(qū)位于崇陽與赤壁、咸安交界處，與咸安星星竹海僅一山之隔，與溫泉太乙洞、赤壁陸水湖毗鄰，素有“ 小廬山”之稱。平均海拔500米左右，年平均氣溫22℃，境內(nèi)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，奇峰嵯峨，溝壑縱橫，清幽無比。
灌溪寺：崇陽縣灌溪寺，始建于唐初貞觀年間，據(jù)《崇陽文史資料輯》記載：“唐初，皇室國舅，信封佛教”，通令全國各地官員，把最適合奉佛修道建寺宇的地方，畫成圖像送給皇上備覽。崇陽縣所選地方寺前村鳳凰山下被皇上選中，于是國舅按圖索驥來到了崇陽，并投入大批資金建了占地二十多畝，一座規(guī)模宏大的灌溪寺?！疤朴H國戚志閑祖師來此靜鏡修煉”，唐太宗及后來各代皇帝，文武官人都前來適時朝拜，可見當年灌溪寺的興盛和在全國寺廟的地位。
田野牧歌-浪口溫泉會所：人們都希望找到一家完美的度假酒店，它既有一流的服務設施，又融于純美的自然鄉(xiāng)野之中；它既有便利的交通，又有著絕對的清幽安靜；它既符合現(xiàn)代人的文化口味，又有著濃郁的本土特色。在咸寧崇陽，就有一個能符合以上所有需求的優(yōu)雅之選，那就是浪口溫泉會所。浪口溫泉會所是中國頂級溫泉度假酒店，傳承中國民居文化，提供現(xiàn)代五星級管家式服務，在千年溫泉的浸潤下帶來最地道的中式田園養(yǎng)生度假體驗。 會所位于湖北省咸寧市崇陽縣，咸寧是中國最富盛名的溫泉之城，崇陽的秀山麗水間隱秘著噴涌千年的老泉——浪口溫泉，古書贊其“沸熱如湯，可以愈疾”。浪口溫泉的偏硅酸含量和氡含量均達到醫(yī)療用標準，日出水量達4000立方米。
青山水庫風景區(qū)：青山水庫是一座中型水庫，位于崇陽縣城南10公里處的青山鎮(zhèn)，庫區(qū)面積441平方公里。庫內(nèi)山圍碧水，水含青山，島嶼星羅棋布，山路曲徑通幽，山水相映成趣?！八鉃囦偾绶胶?，山色空朦雨亦奇”。泛舟其中極富詩情畫意。主要景點有：宏偉大壩，青山賓館、金柜山、大泉洞、青山洞中古堰、吻天亭等。是崇陽主要旅游風景區(qū)。在東副壩的坡上，用毛澤東字體書寫著忒大的“青山水庫”四字，在陽光的照射下，熠熠放光。
江西 修水 大椿
大椿鄉(xiāng)以一株高八丈、桿粗丈余的椿樹而得名，位于修水縣西北邊陲，與湖北崇陽縣大源毗鄰，面積148平方公里，人口18126人，耕地11520畝。大椿曾是區(qū)蘇維埃政府所在地，大革命時期有480名烈士光榮犧牲。有聞名省內(nèi)外的名優(yōu)特產(chǎn)茶葉和薇菜，特別有尚待開發(fā)的13處自然景觀，鬼斧神工，令人驚奇叫絕。公路右拐直通縣城，左拐與溪界公路相接可通湖北武漢。
大椿是一個風景秀麗的山鄉(xiāng)：遠近聞名的“峭崖洞”，洞高7-8米，洞深百余米，口小腹大，可容納千人，洞內(nèi)多小洞，洞洞相連，洞內(nèi)空氣流暢，氣溫適宜，冬暖夏涼，是避暑消閑的佳境。在大椿與溪口交界的山腳下，有兩個直徑四米左右的巨石立于田間，大小相等，形狀相似，相距不遠，望去就像是從別處挑來的一擔石頭。相傳很久很久以前，八洞神仙張果老挑擔石頭路過此地，扁擔一斷，石頭墜地，扁擔也飛到對面的山溝里，他到山溝尋找扁擔時摔了一跤，至今清晰可見跌摔凹痕，后來人們把墜石的地方叫“擔石”，把摔跤的地方叫“尋擔沖”。
這雖是個神話故事， 但景點卻實實在使你驚奇贊嘆、留戀忘返。還有：“雷峰尖”、“大湖山”、“張陳湖”，氣魄巍峨，雄偉壯觀，是修水境內(nèi)名山之一；“金錢落地”栩栩如生；“百丈崖”高聳入云；“暗橋”號稱“神橋”；“夜合山”欲張欲合；“風泉”水 黑如墨，潭如罐狀，風拂水面，回聲蕩漾，如鐘如鼓，似笛似琴；“金錢串葫蘆”形象逼真，風吹線欲斷，給人一種笈笈可危的感覺；大揚河的“三關(guān)九鎖”，環(huán)環(huán)相扣，景觀獨特；九曲的“無名樹”高百尺、粗丈余，長兩種葉---一尖一園、開兩種花---一黃一白、結(jié)兩種果---一粗一細，真乃天公造化，世之奇觀。被林業(yè)部門定為重點保護珍稀樹木。
江西修水有什么好玩的地方 ？
可以去修水東滸寨玩，東滸寨確實不錯，飛拉達超刺激的
東滸寨第一景“石窟瀑布”，落差30多米，瀑布行于棧道之前，從山頂、崖邊奔流而下，飛入湖中珠飛銀響，水汽彌漫。站在古道之上，聽水聲、觀瀑景，涼風徐徐吹得人有怡然自得之感。如果運氣好的話，還能看到一道彩虹。
九鏡湖如同一塊碧綠的翡翠鑲嵌在群山之中，山林的在水面的倒影更是加濃了碧色。坐著游船在湖面上飄蕩，湖面點點波光，碧波萬頃，湖風拂面，感覺自己和山水都融為了一體。
紅巖寺隱蔽于萬畝竹林，清凈超然。是寺廟依山而建，主建筑呈赤紅色，在翠綠竹葉的遮掩下更顯一份古樸。來紅巖寺燒香拜佛，聽晨鐘暮鼓，悟禪問道，心境也變得悠然自得。
鵲橋是矗立在銀子澗上空的玻璃鵲橋，是男女表白的愛情佳地。用透明玻璃建成的鵲橋，栩栩如生的喜鵲在陽光照耀下宛若振翅。站在橋上，東滸寨美景盡收眼底，更顯浪漫。
刺激在后
飛拉達：飛拉達絕對是一項能讓你心跳加速、手腳出汗的刺激運動！東滸寨的飛拉達分為難度不同的三條路線，讓游客體驗在百尺絕壁上“飛檐走壁”的感覺。體驗前會有專業(yè)的教練指導，并配備齊全的安全措施，可以放心在巖壁上攀上攀下。
腳下就是碧綠的九鏡湖，游客可以在高空欣賞峽谷間的絕美風光。飛拉達設置了三個拍照點，游客還能留下自己挑戰(zhàn)極限的珍貴照片。
四驅(qū)越野：無數(shù)男孩子們夢寐以求的四驅(qū)越野來啦！穿上帥氣、專業(yè)的裝備，選一輛最中意的炫酷座駕。在叢林中肆意穿梭，飛躍溝澗，再來一次帥氣的轉(zhuǎn)彎，享受速度與激情帶來的無限暢爽。
網(wǎng)紅秋千：在網(wǎng)上火爆的網(wǎng)紅秋千，簡直就是唯美的代言詞。坐上這座隱藏在綠林之中的秋千，感受秋千蕩起“飛翔”一刻。藍天相依，搖晃間清風拂面，四周仙境般的景色引入眼簾，心情也跟著變得美好。
親子攀林公園：攀林公園有許多樹上項目，通過在樹上設置和搭建各項關(guān)卡，形成難易程度不同、風格各異、刺激強度不等的樹上探險活動。一家齊上陣，無論年齡，都可以在叢林穿越的過程中在樹梢間自由飛翔，在舒展肢體的同時釋放心靈收獲快樂。
不濕身泳池：不濕身泳池是來源于曾在國外眾多美術(shù)館參展的藝術(shù)裝置作品，一出世刷爆網(wǎng)絡，參觀者會出一種站在泳池卻不濕身的神奇錯覺。這個怎么拍都好看的泳池，絕對是你的最佳打卡選擇！
火爆飛車特技節(jié)：車子我們看得多了，可是飛車特技節(jié)可不常見。尾氣青煙中，引擎轟鳴中，多輛涂裝亮眼的汽車在進行著刺激的特技表演，仿佛在看《速度與激情》。電影橋段般的激烈追逐，過彎，超越，相互碰撞。還有令人膽顫驚心的飛車表演，無不在驚艷這你的眼球！
林泉三舍民宿雖沒有五星級酒店的豪華，但是充滿小資情調(diào)的裝修和文藝的氣氛讓它吸引來越來越多的游客。中方和東方風格相融合，原木色的整體基調(diào)使得民宿風格變得簡潔又親近人。
南陽是哪里
南陽市，古稱宛，位于河南省西南部，與湖北省、陜西省接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。歷史上，南陽是古絲綢之路的源頭之一，，是世界四大文化名人屈原“扣馬諫王”地，軍事家諸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹陽之戰(zhàn)”和三國故事“三顧茅廬”就發(fā)生在這里。南陽孕育出醫(yī)圣張仲景、科圣張衡、商圣范蠡、謀圣姜子牙等歷史名人，戰(zhàn)國時期，南陽是著名的冶鐵中心，后為秦朝三十六郡之一的南陽郡治所所在地，東漢時期曾作為陪都，乃光武帝劉秀發(fā)跡之地，故在東漢時期又有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱。
南陽市歷史文化悠久，人杰地靈。南召杏花山猿人遺址及多處原始社會遺址出土的化石、器物表明，遠在幾十萬年前，人類祖先己在這塊土地繁衍生活。約七八千年前，先民們以辛勤勞動和聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周代天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、鄀、許等諸侯國。春秋時楚設宛邑，到戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年（前272年）“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代屢經(jīng)更迭，區(qū)劃不斷變改，但南陽這一地名，一直被保留著沿用著。在歷史的長河里，愈來愈豐富了她的涵義，在時代的演進中，充分顯示著她堅強的生命力。
南陽市下轄西峽縣、鎮(zhèn)平縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、淅川縣、新野縣、桐柏縣、唐河縣、方城縣、南召縣、社旗縣、臥龍區(qū)、宛城區(qū)、南陽國家級高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、南陽城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)、南陽市鴨河工區(qū)、南陽市官莊工區(qū)等縣區(qū)。
1.2?自然資源
南陽有野生植物資源184科927屬2298種，野生動物資源28目75科204屬320種，國家和省重點保護動物、植物79種；擁有國家和省級自然區(qū)6個，面積221.37萬畝；國家和省級森林公園8個，面積6萬畝。南陽是全國中藥材的主產(chǎn)區(qū)之一，藥用植物資源豐富，具有種植、加工中草藥的自然條件優(yōu)勢和傳統(tǒng)習慣，盛產(chǎn)天然中藥材就達2357種,產(chǎn)量達2.5億公斤，其中地道名優(yōu)藥材30余種，品? ??數(shù)量占全國的20%以上，總儲量占全省的1/4以上，且多為無污染有機藥材。
南陽
礦產(chǎn)資源豐富，是中國礦產(chǎn)品最為密集的地區(qū)之一，已探明各類礦產(chǎn)84種，查明資源儲量的礦種36種，已開發(fā)利用的礦產(chǎn)24種，其中天然堿、紅柱石儲量為亞洲之冠，銀礦、藍晶礦、金紅石、硅線石居全國第一，藍石棉儲量為全國第二，銅礦、石墨儲量居全省第一，黃金、石油儲量居全省第二，且分布集中，組合良好，具有較高的開采價值。南陽獨玉為中國四大名玉之一，素有“東方翡翠”之稱，探明儲量1.957萬噸，遠景20萬噸，是絕無僅有的天然玉石品種。全市礦產(chǎn)資源儲量的潛在價值為4247.54億元，其中14種主要礦產(chǎn)經(jīng)南陽市地質(zhì)礦產(chǎn)局測算，其潛在價值達1682億元。
2?旅游景區(qū)
南陽南陽歷史悠久，山川秀麗，擁有眾多具有深厚文化底蘊的人文景觀和引人入勝的自然景觀。南陽是中國首批對外開放的歷史文化名城，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位8處，省級64處，不同專題的博物院館14處。主要旅游景點有寶天曼自然保護區(qū)、武侯祠、漢畫館、銀樹溝、石門湖、哪吒故里、南陽市博物館、南陽府衙、張衡墓、鴨河口、彭雪楓紀念館、桐柏山淮源風景名勝區(qū)、水簾寺、博望坡遺址、菩提寺、漢桑城、漢議事臺、恐龍蛋化石博物館、福勝寺塔、花洲書院、泗洲塔、內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼國家地質(zhì)公園、寺山國家森林公園 、坐禪谷景區(qū)、渠首景區(qū)、淅川香嚴寺、丹江小三峽、福森生態(tài)文化苑 、法海禪寺、荊紫關(guān) 、龍山風景區(qū)、中國西峽恐龍遺跡園、北頂五朵山、伏牛大峽谷、云華蝙蝠洞、西峽灌河、白河濕地公園、五道幢自然生態(tài)風景區(qū)等。
3?旅游指南
3.1?交通
公路
國道311、312、207、209等4條國道和14條省道。實現(xiàn)了2957個行政村通水泥路柏? ?路。
航空
南陽機場為河南省第二大民用飛機場?，F(xiàn)開通有北京、上海、杭州、鄭州、廣州、深圳、成都、?？?/a>和桂林等多條航線，并于2014年1月1日開通南陽至韓國濟州島包機等多條國際航線。
3.2?美食
南陽地處中國中部，匯集全國各地名吃。北京烤鴨、方城燴面、開封小籠包子、信陽熱干面、山西刀削面、陜西涼皮、蘭州拉面、新疆炒拉條、福建餛飩等餐館遍布南陽大街小巷。南陽本地地方小吃也很有特色，其中下面的更是南陽本地的名吃：南陽糊辣湯、南陽油茶、玄妙觀齋菜、鎮(zhèn)平燒雞、博望鍋盔、新野臊子、新野板面、唐河肘子、白土崗辣子雞、醋燜雞、閻天喜餃子、方城燴面、丁老二米線、社旗橋頭黃燜雞，盆窯豬蹄等。南陽糊辣湯區(qū)別外地胡辣湯，有南陽當?shù)靥厣?，濃淡適口，胡辣鮮香。
3.3?特產(chǎn)
南陽玉雕
南陽玉雕歷史悠久，聞名中外。南陽獨山出產(chǎn)中國四大名玉之獨玉。獨玉玉質(zhì)堅韌微密，細膩柔潤，色澤斑駁陸離，有六種色素，77個色彩類型，是工藝美術(shù)雕件的重要玉石原料。獨山玉雕，歷史悠久，考古推算，在5000年余前先民們已認識和使用了獨山玉。舊中國，南陽玉雕已形成一大行業(yè)，城內(nèi)有作坊80余家。
中華獼猴桃
中華獼猴桃俗稱“陽桃”。主要盛產(chǎn)我市的伏牛山區(qū)中的西峽、內(nèi)鄉(xiāng)、南召等縣。中華獼猴桃富含維生素C、D、脂肪、蛋白質(zhì)及鐵、鎂、鈣、磷等礦物質(zhì)和人體所需要的多種氨基酸，營養(yǎng)豐富，西峽縣是全國中華獼猴桃商品生產(chǎn)基地縣，為國家地理標志產(chǎn)品。
辛夷
辛夷又名望春玉蘭，是名貴的中藥材，具有收斂、降壓、鎮(zhèn)疼、殺菌等功效，又可提取香精，制作香料、飲品和高檔食品? ?我市的南召素有天下辛夷第一縣之稱，為國家地理標志產(chǎn)品。辛夷面積大、產(chǎn)量高，栽培歷史悠久，現(xiàn)有辛夷面積8萬畝，年產(chǎn)鮮藥1.6萬噸，面積和產(chǎn)量均居全國首位，南召縣有中國辛夷之鄉(xiāng)之稱。
4?歷史文化
4.1?歷史發(fā)展
早在50萬年前南召猿人已經(jīng)生活在南陽這片土地，與北京人大致處于同一時期?，F(xiàn)在有南召縣杏花山猿人遺址。
夏朝初，禹把今南陽境內(nèi)鄧州作為都城，見唐杜佑《通典》：“鄧為禹都”。
商朝、周朝時，現(xiàn)南陽境內(nèi)有申、鄧、謝等諸侯國。
春秋時，楚國屬地，稱為宛，冶金業(yè)發(fā)達。
戰(zhàn)國后期為秦所據(jù)。公元前272年，秦昭王三十五年，設南陽郡。
東漢被稱為“南都”，為僅次于首都洛陽的第二大都市。
唐朝，南陽設鄧、唐二州。唐朝中盛時期南陽地區(qū)農(nóng)業(yè)興旺，工商業(yè)繁榮。
明朝初年，南陽是朱元璋第二十三子唐定王朱桱的封地，在南陽城內(nèi)建造了規(guī)模宏大的唐王府。現(xiàn)在留有王府山。王府山是目前中國最大的單體假山，也曾是老南陽城最高建筑。
清朝光緒十年，鎮(zhèn)平地區(qū)開始生產(chǎn)絲綢，并遠銷歐洲及東南亞各國。
1948年11月3日下午毛澤東主席揮毫撰寫《中原我軍占領(lǐng)南陽》這一罕見杰作，報道中原戰(zhàn)局的最新進展。11月全南陽解放。
1998年11月4日，是南陽解放50周年紀念日，中共南陽市委和市人民政府為緬懷先烈的不朽精神，弘揚革命傳統(tǒng)，紀念南陽解放50周年，報請中共中央辦公廳、國務院辦公廳批準，建立南陽解放廣場和南陽解放紀念碑。經(jīng)過建設者們的辛勤努力，工程如期完成，并于11月4日舉行了隆重的紀念碑揭碑儀式，碑高63.09米。
1994年7月1日，國務院批準（國函[1994]67號）：（1）撤銷南陽地區(qū)、縣級南陽市、南陽縣，設立地級南陽市，市人民政府駐新設立的中州路。（2）南陽市新設宛城區(qū)和臥龍區(qū)。（3）南陽市轄原南陽地區(qū)的桐柏縣、方城縣、淅川縣、鎮(zhèn)平縣、唐河縣、南召縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、新野縣、社旗縣、西峽縣和新設的宛城區(qū)、臥龍區(qū)。原南陽地區(qū)的鄧州市由省直轄。
4.2?南陽民歌
在我國五千年的文明史上，民間歌曲有著極其輝煌的成就，它深刻而生動地表現(xiàn)了人民群眾的生活、思想、感情，意志和愿望。反映了各個民族、各個時代的社會實踐，南陽地區(qū)民歌，是南陽地區(qū)人民集體智慧的結(jié)晶，并經(jīng)過千錘百煉，不斷推陳出新而形成的一種音樂藝術(shù)體裁，
千百年來，它體現(xiàn)著南陽地區(qū)人民的精神世界。表達了他們的思想感情和愿望。同時，? ??創(chuàng)造了抒發(fā)人民喜怒哀樂之情的各種藝術(shù)表達方法。不僅對研究我國民族間音樂具有重大價值，而且，對研究社會、民族、地理、歷史、語言、文學以及風俗習慣等……都有著十分重要的意義。
近年，南陽地區(qū)，在民族民間音樂整理、研究、編輯、出版等方面，在各級有關(guān)領(lǐng)導和全體編輯人員共同努力下，成績卓著。《南陽民間歌曲集成》問世，在民歌采風史上是空前的，它一方面把民歌的社會風情，音樂風格以及歌詞的完整性溶為一體。并根據(jù)南陽地區(qū)民歌體裁和形式發(fā)展完善，把南陽地區(qū)民歌分為：號子類、山歌、田歌類、燈歌類、小調(diào)類、叫賣類。敘事類及其它，共八類，這是比較符合實際情況的，另一方面，以內(nèi)容和題材，又較全面的反映本地區(qū)的歷史、社會、民族、文化、生產(chǎn)斗爭和生活、風俗等各個側(cè)面的人民生活風貌。它不僅是研究本地區(qū)社會、文化、歷史、民眾、文學、美學等方面具有重要價值的參考資料，同時，也是音樂家，作曲家、歌唱家、和廣大音樂愛好者珍貴的案頭工具書。
國內(nèi)獨一無二的許昌白胡關(guān)帝廟下，真有條土龍嗎？‖顧文 土龍
國內(nèi)獨一無二的許昌白胡關(guān)帝廟下，真有條土龍嗎？‖老家許昌
文· 圖‖顧文
在許昌市許由路和許州路交叉口的西南方向，有一座國內(nèi)獨一無二的白胡關(guān)帝廟，民間流傳：建安年間，關(guān)公為了保護劉備的甘糜兩位夫人，而被曹兵圍困在一座土山腳下，考慮到兩位皇嫂的安危，關(guān)公在一夜之間竟然愁白了胡子；基于對未來局勢的謹慎定奪，關(guān)公急中生智，通過張遼與曹操訂立“土山三約”，方才動身來到曹營，后經(jīng)神醫(yī)華佗精心施治，關(guān)公的胡須才慢慢地由白變黑。
光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一千八百多年過去了，雖然當年的土山現(xiàn)在已經(jīng)消失，但是在白胡關(guān)帝廟所處徐莊村的一些老人和更多許昌人的心目中，三國時代的土山依然是一種永恒的記憶，在現(xiàn)存清朝年間的碑文中尚有多處關(guān)于土山的記載，土山在許昌是真正的三國歷史和文化的印記！
徐莊村村民徐紀安，1949年生，現(xiàn)年71歲，據(jù)他回憶：當年的土山，在三國時代可能很高，隨著一千多年的歷史變遷，到了近代，土山其實并不高，在民國初年，人們都已經(jīng)習慣稱土山為土崗了，徐莊這一帶的土崗，西高東低，自東北向西南方向延伸，其長度約有2000多米，寬約260至300米，平均高度約為2—3米。
新修的白胡關(guān)帝廟所在的位置，處于土山北側(cè)向南拐彎的地方，現(xiàn)在新廟正南50米處，就是前清關(guān)帝廟的遺址，現(xiàn)均已毀，尚有殘磚碎瓦遺存，舊時的關(guān)帝廟是建在南邊土山的半坡上。在抗日戰(zhàn)爭期間，土崗北側(cè)還曾挖過戰(zhàn)壕和各種軍事掩體；1956年，在治理淮河工程中，關(guān)帝廟前曾挖過一條西北、東南走向的引洪渠，自此土崗逐漸被整平，加之這幾年許昌城區(qū)交通的規(guī)劃，隨著許由路和許州路的開通，土山土崗已經(jīng)不復存在了。
徐莊村村民徐云亭，生于1949年，現(xiàn)年71歲，他聽父親徐起峰說：在1946年春末夏初，為了澆地抗旱，徐起峰曾在土崗的中間挖過一眼水井，當挖到地下兩米多深的時候，突然井中冒出血紅色的水來，據(jù)村中長者所述，可能是挖到土龍了，所以也沒敢再往下挖，到了晚上就把水井進行了封填。
徐莊村村民徐來賓，生于1936年，現(xiàn)年84歲，據(jù)徐先生回憶：徐起峰挖井那一年，他已經(jīng)十歲了，出于好奇，曾跑到土崗上目睹村民心目中那條“土龍”，兒時的徐來賓原認為土龍是一條能爬會飛的龐然大物，親臨現(xiàn)場后，大失所望，仔細查看后才明白：所謂的土龍，并不是什么動物，而是對土地的一種尊稱。
土龍是一種顏色和形狀非常奇特的泥土，當年所見那條土龍，土色黃中透紅，光亮鮮艷，在地下分布均勻，散發(fā)出濃濃的土香味，那種香氣，就像是玉米和小麥散發(fā)的那種獨有的清香；土龍在地下呈圓柱形，直徑有一米左右，也是自東北向西南延伸。
據(jù)當時在場的一位教書先生說：凡屬風水寶地，一定有龍，龍并不只是在土山土崗之中才有，在大地上下，無論是山區(qū)平原隨時隨處都會顯現(xiàn)。土龍在地下會跑，土色會變，能變白變黑，還會變黃變紅變紫，土龍在土中沒有固定的位置，無形無象，能大能小，能長能短，能粗能細，能遠能近，能上能下，能行能止，是天地間一道道永遠搏動的氣脈，與大自然的變化息息相關(guān)，土龍是我們老祖宗獨有的發(fā)現(xiàn)和稱謂，是真正的中國智慧！
徐來賓老先生聽祖輩傳說：徐莊這座土山的高度據(jù)說每年都會上升，后經(jīng)得道高人指點，修建白胡關(guān)帝廟以鎮(zhèn)之，自此土山再也沒有升高的現(xiàn)象了。徐莊這一段土山高度在4-5米之間，其高度明顯高于周邊所有的土崗，在三國時代稱之為土山，其實也是有一定道理的而并非空穴來風。
據(jù)徐先生介紹：古代的風水大師大都講究一個來龍去脈，而曹魏古都許昌以東的這條長長的土崗，雖然不高，但全都能相接相連，這種獨特的地貌特征在國內(nèi)也是罕見的。徐莊白胡關(guān)帝廟的這座土山也有其來龍與去脈，通俗地說土山土崗都是有頭有尾，有始有終的。
徐莊土山的來龍（起源）是：徐莊土崗正東，與周莊土崗相連，周莊正南到魏堂土崗，魏堂村正東到碾徐土崗，碾徐村正東，還有很長很長的土崗相連，現(xiàn)在都記不清了。
徐莊土山的去脈（走向）是：白胡關(guān)帝廟正南到皮胡莊土崗，皮胡莊正西到梅莊土崗，梅莊到蔣官池西頭，蔣官池土崗正北到西張莊，西張莊土崗到馬崗，馬崗正北到申莊，申莊土崗正西到唐崗，從唐崗朝西北方向直達許昌市區(qū)最高處的東大街與天平街一帶，這條土崗又順著引龍街向西直達春秋樓的關(guān)帝廟和文廟，土崗在許昌境內(nèi)起伏綿延，長達數(shù)十公里，如此之長還能相接相連，在國內(nèi)也是非常罕見的，這條神秘的土崗究竟是大自然的杰作還是古代先民們的修筑，現(xiàn)在均無法考證。其實，許昌這條長長的土崗，才是一條真正的土龍。
自古以來，我們中國人被尊稱為龍的傳人，這句話是有根有據(jù)的，因為腳下的這片土地就是一條巨龍，承載和養(yǎng)育了我們，所以人人都是龍的子孫這句話也是名副其實的，所以要學會感恩我們的大地母親，請不要忘記這千年的土山土崗和土龍——這是許昌獨有的文化元素，值得我們深思！
隨著許昌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展步伐的推進，如果再過三十年五十年或一百年后，在這片古老的漢魏大地上，請問還有誰會記起古都許昌神秘的土山土崗和土龍？還有白胡關(guān)帝廟……
【附錄：徐莊白胡關(guān)帝廟所立清代碑文有關(guān)土山的記載】
1、廩膳生員孫鑒撰寫《重修地藏王菩薩殿暨金粧圣象碑記》載：“神之為靈，昭昭也，詠于《詩》，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書；……許州東土山……假神宣心示勸爾，是為記！”——大清乾隆拾壹年菊月立
2、潠水居士張殿鰲撰寫《重修三義閣火星殿暨金粧神像碑記》中載：“且天下果有神乎哉？未可定也，抑天下之果無神乎哉？眾未可知也。夫謂之為神則……茲我許州東土山嶺……使閣殿常存而不朽也，是以為記！”——大清乾隆拾壹年歲次丙寅菊月十三日立
3、國子監(jiān)太學生范鐸重修，增生俎清升，儒童申慶镕撰寫《重修土山關(guān)帝廟大殿拜廈七星殿廣生祠火神殿山門三義閣又創(chuàng)修太尉殿并二門垣墻暨金粧閻王并諸神像碑記》中載：“土山關(guān)帝廟許東名剎也，正殿三間，前置拜廈，其廣祠之……余不辭鄙陋，因本其事而序之如此?！薄堬w光緒二年歲次丙子仲春中浣敬立。
【 作者簡介】 顧文，男，1970年生，山東青島人，醫(yī)務工作者，業(yè)余喜愛民間文學創(chuàng)作，曾在上海《故事會》等刊物發(fā)表過作品，現(xiàn)在許昌華濟醫(yī)院工作。
為此，鐘愛許昌文化的我們，于2016年1月申請成立了志在宣傳許昌文化的微信公眾平臺——“老家許昌”：“老家”隨身攜帶，情感永不落下。截止到2020年12月8日，“老家許昌”微信公眾平臺已刊發(fā)原創(chuàng)文章5000余篇。
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看蕪湖土龍山上百年變遷 土龍
蕪湖土龍山位于吉和北路東側(cè)，獅子山南麓，關(guān)于其山名由來，有不同的說法。自蕪湖辟為通商口岸以來，這座古城煥然一新，而土龍山也日新月異，以嶄新的面貌出現(xiàn)在蕪湖人面前。
土龍山，原名鼉龍山，山高約20多米，位于吉和北路東側(cè)，獅子山南麓，距長江邊約200多米。
土龍山呈南北走向，北高南低，遠遠看去，形狀酷似鼉龍，因而得名。后來，因“鼉”字太過繁瑣，而“鼉”與“土”讀音相近，所以人們便把“鼉”字寫成“土”，以致約定俗稱，漸漸地“鼉龍山”就變成“土龍山”了。
鼉龍，就是揚子鱷。傳說，古時候，有一條鼉龍在此處江灘邊登岸棲息，貪睡不走，慢慢地變成了這座小山。
土龍山山雖不高，卻也是綠樹成蔭，繁花似錦，風光秀麗，自成一格。
晚清時期，蕪湖辟為通商口岸，外國人來到蕪湖后，相中了這座小山，基督教蕪湖來復會和萃文中學創(chuàng)始人、美籍加拿大傳教士畢竟成等人曾在此山建有別墅，日本人還在土龍山上開辦診所。這些外國人所建房屋，直到20世紀90年代才被拆除。
1890年之后，西方列強在蕪湖所謂的“租借”先后修筑了7條馬路，其中后馬路（即原獅子山路）便從土龍山經(jīng)過，而土龍山也因此被削平了一部分。
1920年，西班牙傳教士在土龍山腳下建起頗具規(guī)模的“圣母院”，內(nèi)設“女內(nèi)思學?！?。
1946年，安徽省立蕪湖醫(yī)院遷入土龍山日本人診所舊址，次年1月開始開設門診并收容病人住院。
安徽省立蕪湖醫(yī)院是蕪湖較早的一家醫(yī)院，前身是民國（公元1939年）三月，汪偽政府接管縣立醫(yī)院后改建的“安徽省蕪湖醫(yī)院”。同年九月，由汪偽內(nèi)政部接管。到了1943年4月，安徽省蕪湖醫(yī)院改歸汪偽安徽省管轄。
日本投降后，1945年11月，該醫(yī)院改名為“安徽省立蕪湖醫(yī)院”，有床位50張，職工28人。
安徽省立蕪湖醫(yī)院遷至土龍山后，除了使用日本人的房屋外，還在山上建有活動房屋8座。1945年4月，蕪湖解放，當月底蕪湖市人民政府就接管了安徽省立蕪湖醫(yī)院，將其改名為“蕪湖市市立醫(yī)院”，1950年2月，又改名為蕪湖市人民醫(yī)院，并在土龍山上擴建醫(yī)院，新建了一幢兩層的樓房，將活動房改建為兩層樓房。
1953年7月，土龍山上的醫(yī)院房屋全部轉(zhuǎn)讓給擴建中的蕪湖紡織廠，醫(yī)院則遷入土龍山下的圣母院及新建的房屋內(nèi)；12月，醫(yī)院改稱為“蕪湖市第一人民醫(yī)院”。1973年2月12日，醫(yī)院改名為“蕪湖市人民醫(yī)院”。50多年以來，醫(yī)院不斷發(fā)展壯大，成為了今天現(xiàn)代化的蕪湖市第一人民醫(yī)院。
民國五年（公元1919年），官僚豪商陳紹吾、汪干卿、寧松泉等人以“振興實業(yè)”的名義，動用20萬兩鹽稅（后招股80萬兩銀元），在土龍山和獅子山下興建廠房，開辦了“裕中紗廠”，歷時三年，直到1919年才建成投產(chǎn)。從此，轟隆的機器聲驚醒了鼉龍清晨的每一個夢。
1997年，土龍山被徹底鏟平。在此建設了一個新型的住宅區(qū)——泰華裕中新村。在建設清理地基時，人們發(fā)現(xiàn)土龍山地下建有防空洞，長10多米，高約2米，頂部的混凝土厚達1米多。
如今，土龍山已不復存在，1980年這里被并入獅子山馬路，1990年又恢復此名。而今只有蕪湖市土龍山居委會這一名稱，不斷牽起人們對土龍山的記憶和懷念。
來源：蕪湖鏡湖城事
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