新疆的艾德來(lái)斯綢按傳統(tǒng)的名目可分為四大類(lèi)，即黑艾特來(lái)斯、紅艾將來(lái)斯、黃艾特來(lái)斯、莎車(chē)式艾特來(lái)斯。
艾得來(lái)絲綢是新疆極富民族特色的獨(dú)特產(chǎn)品，是維吾爾族婦女最喜歡做衣裙的綢料。有兩大產(chǎn)區(qū)：一是喀什、莎車(chē)的綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱(chēng)。圖案細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，常用翠綠、寶藍(lán)、黃、青蓮、桃花等顏色。二是和田、洛浦的綢，則講究黑白效果，虛實(shí)變化，紋樣粗獷奔放，色彩簡(jiǎn)單富有變化。
艾德來(lái)斯綢以生絲為原料，取其彈性好，拉力強(qiáng)，宣有光澤，著色性能好的優(yōu)點(diǎn)，織成絲綢，輕薄而柔和。其最大特點(diǎn)為印染工藝采用古老的扎經(jīng)染色法，即在經(jīng)紗上扎結(jié)染色，先按圖案要求，于經(jīng)紗上加以布局、配色、扎結(jié)，然后分層染色、整經(jīng)、織綢。此種染色，通過(guò)染液浸潤(rùn)，可使圖案輪廓有自然形成的色暈，各種顏色呈現(xiàn)出參差錯(cuò)落、疏散而不雜亂的效果，這既增強(qiáng)國(guó)案的層次感，又形成紋樣富有變化的特色。
艾德萊斯綢圖案紋樣據(jù)說(shuō)是古代維吾爾人信奉薩滿(mǎn)教崇拜樹(shù)神、水神的宗教意識(shí)的反映，也有人說(shuō)是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂(lè)器變形紋樣。
維吾爾族婦女十分喜愛(ài)的絲綢料，以色彩絢麗、鮮艷著稱(chēng)。用色反差大，對(duì)比強(qiáng)烈。它常用翠綠、寶藍(lán)、黃、青、桃紅、紫紅、桔、金黃、艷綠、黑、白等色；圖案結(jié)構(gòu)細(xì)膩、緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，色彩強(qiáng)烈、透明、逼真，再現(xiàn)了大自然中光和色的美感。
艾特萊絲綢質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，尤其適于夏裝。布料一般幅寬僅40厘米。圖案呈長(zhǎng)條形，有的呈二房連，錯(cuò)落有致地排列；有的為三方連，交錯(cuò)排列。艾特萊絲綢色澤十分艷麗，與沙漠邊緣單調(diào)的環(huán)境色彩形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了維吾爾族人民對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)生活的熱戀和追求。艾特萊絲綢基本為四大類(lèi)型，按色彩分為黑艾特萊斯、紅艾特萊斯、黃艾特萊斯，另外還有多色調(diào)艾特萊斯。各種綢的基色為一種，但又恰到好處地搭配其他色彩，以凸線(xiàn)圖案、紋格，艷麗中不失端莊，飄逸中不是穩(wěn)重。黑艾特萊斯制造歷史最為悠久，在民間被稱(chēng)為“安集延艾特萊斯”。這種艾特萊斯多制作成中、老年婦女的服裝。安集延是烏茲別克斯坦的一個(gè)城市，歷史上由于和田與中亞關(guān)系密切，曾有大批烏茲別克人到和田定居，和田稱(chēng)他們?yōu)榘布尤?。至今和田還有不少人在自己名字后邊綴以“安江”（即安集延），表明自己是烏茲別克人的后裔。黑艾特萊絲綢為何稱(chēng)安集延艾特萊斯？有的說(shuō)這種圖案從烏茲別克斯坦傳來(lái)，有的說(shuō)是和田艾特萊絲綢經(jīng)過(guò)了烏茲別克斯坦工匠的改進(jìn)，有的說(shuō)和田的安集延人多穿這種衣服。紅艾特萊絲綢，圖案為紅色，底色用黃色或白色。色彩鮮艷，富于青春氣息，因此，深受姑娘和少婦的喜愛(ài)。黃艾特萊絲綢圖案為黃色，在各種底色的襯托下莊重而典雅，顯示一種富貴氣息。這種艾特萊斯多制成中青年婦女的服裝。還有一種為混合式，維吾爾族稱(chēng)買(mǎi)利奇滿(mǎn)，把各種基色有規(guī)則地進(jìn)行排列，或造成強(qiáng)烈對(duì)比，或呈現(xiàn)舒緩的變化。艾特萊斯除這四大類(lèi)型外，最近幾年又出現(xiàn)藍(lán)艾特拉埃斯、綠艾特萊斯等。其中綠艾特萊絲綢多為學(xué)齡前兒童女裝。這幾種新品種尚不成系統(tǒng)，有的按其色彩的調(diào)配，分別歸于上述四種類(lèi)型。
艾特萊斯綢圖案富于變化，樣式很多，采用植物圖案的有花卉、枝葉、巴旦木杏、蘋(píng)果、梨等。采用飾物圖案的有木梳、流蘇、耳墜、寶石等。采用工具圖案的木錘、鋸子、鐮刀等，采用樂(lè)器圖案的有熱瓦甫琴、獨(dú)它爾琴等。其他還有柵欄、牛角等。各種圖案具有強(qiáng)烈和田地方特色，是和田人民生活美在服裝上的藝術(shù)反映。圖案中瓜果、枝葉運(yùn)用得較多，表現(xiàn)了和田是瓜果之鄉(xiāng)這一特色。采用的熱瓦甫琴、獨(dú)它爾琴圖案較普遍，顯示了和田歌舞之鄉(xiāng)的特色。另外，和田維吾爾族婦女喜愛(ài)的飾品也多有表現(xiàn)。有的圖案較為直觀，很容易辨認(rèn)。有的圖案則運(yùn)用強(qiáng)烈藝術(shù)變形，辨認(rèn)就不那么容易了。圖案一般是從上至下按規(guī)則排列，如把花瓣、柵欄、獨(dú)它爾琴，耳墜組合為一組，兩側(cè)再配以流蘇等紋樣。
艾得來(lái)絲綢是新疆極富民族特色的獨(dú)特產(chǎn)品，是維吾爾族婦女最喜歡做衣裙的綢料。有兩大產(chǎn)區(qū)：一是喀什、莎車(chē)的綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱(chēng)。圖案細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，常用翠綠、寶藍(lán)、黃、青蓮、桃花等顏色。二是和田、洛浦的綢，則講究黑白效果，虛實(shí)變化，紋樣粗獷奔放，色彩簡(jiǎn)單富有變化。
艾德萊斯綢圖案紋樣據(jù)說(shuō)是古代維吾爾人信奉薩滿(mǎn)教崇拜樹(shù)神、水神的宗教意識(shí)的反映，也有人說(shuō)是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂(lè)器變形紋樣。
艾德萊斯綢-歷史
古代和田，是絲綢之路南路的交通樞紐，是重要的絲綢集散地，是西域三大絲都之一。公元前二、三世紀(jì)和田的絲綢貿(mào)易就已興旺，兩漢至魏晉南北朝時(shí)期，絲綢貿(mào)易更加繁榮，唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。據(jù)記載南北朝時(shí)期一批過(guò)境商人，一次就運(yùn)輸絲綢4300多匹。大批的中國(guó)絲綢主要經(jīng)絲綢之路南路運(yùn)往中亞、中東直到地中海沿岸國(guó)家。"商胡販客，日款于塞下"，"不絕于時(shí)月"。和田在絲綢交易上的歷史地位久享盛名。唐代和田地產(chǎn)的"施綢"多銷(xiāo)往中原，為中原王朝的王公大卿所搶購(gòu)。