和田維藥
和田維吾爾醫(yī)藥作為一個(gè)古老的、具有獨(dú)特實(shí)踐與理論的醫(yī)藥體系，與藏藥、蒙藥一樣同屬生物藥、天然藥范疇。這種在雪山、沙漠、草原、綠洲等復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)的神奇的維藥，不僅為生存在這個(gè)相當(dāng)嚴(yán)峻乃至惡劣的環(huán)境中的人們賦予特別頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)使新疆和田與俄羅斯高加索地區(qū)、巴基斯坦克什米爾罕薩、厄瓜多爾維列巴姆齊名，被列為世界著名的四大長(zhǎng)壽區(qū)。
從古至今，維吾爾醫(yī)藥生生不息，乃至在中亞等地區(qū)聲名遠(yuǎn)播，它不僅以其獨(dú)特的理論為支撐，以寶地西域純天然的物產(chǎn)為原料，更有為其獨(dú)樹一幟的療效作保證。
海內(nèi)外許多專家十分看好維吾爾醫(yī)藥在治療風(fēng)濕、腫瘤、心血管病、皮膚病、婦科、男性、糖尿病、白癜風(fēng)等病癥上的獨(dú)特療效。專家稱，內(nèi)地省份服用維藥者極少，他們的耐藥性小，使用維藥療效可能更好。
早在公元前4世紀(jì)前古代維族祖先的醫(yī)藥學(xué)基本理論形成，認(rèn)為整個(gè)自然界以至整個(gè)宇宙的基礎(chǔ)是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構(gòu)成；而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成并得以維持的。從公元前400多年前和田維藥傳承者哈孜巴義編著的《藥書》開始，到《于闐醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)》，奠定了和田維藥理論和實(shí)踐運(yùn)用的基礎(chǔ)，公元8世紀(jì)，唐天寶年間，于闐（今為和田）古代維吾爾名醫(yī)比吉•贊巴•希拉汗應(yīng)聘入西藏，擔(dān)任王室侍醫(yī)，曾將自己所著《醫(yī)學(xué)寶鑒》《傷寒解義》《尸體圖覽》《甘露寶鑒》等10余種醫(yī)書譯成藏文獻(xiàn)給藏王，后來與他人合寫《漢地脈診妙法》《消腫神方》《放血鐵蓮》《穿刺巧術(shù)》《養(yǎng)身晶珠》等30多部醫(yī)藥著作。這些維醫(yī)藥著作對(duì)后來的藏醫(yī)名著《四部醫(yī)典》的產(chǎn)生起了很大的作用。
隋唐時(shí)代，古代維吾爾醫(yī)藥曾經(jīng)興盛一時(shí)，遠(yuǎn)傳至西安和東南沿?？诎?。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的商業(yè)城市，西域的僧侶、商人也絡(luò)繹不絕來到揚(yáng)州。揚(yáng)州高僧鑒真和尚為到日本去傳教，因幾次渡海失敗，患眼疾失明，多方醫(yī)治無效，后來請(qǐng)到西域維醫(yī)給他做了手術(shù)后痊愈，重新起航去日本進(jìn)行傳教。由此可見，當(dāng)時(shí)維醫(yī)也有相當(dāng)高的外科手術(shù)技術(shù)。
維吾爾醫(yī)名醫(yī)賈馬力丁•阿克薩依出生在和田墨玉縣阿克薩依村，他以本村名命名的維醫(yī)專著《阿克薩依》于1899年在印度勒克瑙城正式出版，同時(shí)作為印度首都德里的伊斯蘭醫(yī)學(xué)院正式教材用到1929年。該書包括：維醫(yī)基礎(chǔ)理論、各科疾病及其治療、藥物及方劑等，是一部國內(nèi)外享有很高聲譽(yù)的維醫(yī)藥名著。
元朝時(shí)期和田維吾爾名醫(yī)毛拉•阿日甫（1556～1662年）著《DasturulIlaj》（醫(yī)療指南）對(duì)中亞及阿拉伯國家?guī)砗艽蟮挠绊懀?
在明、清朝代，更是和田快速發(fā)展的時(shí)期，成就了一批象維醫(yī)學(xué)家太吉力（1848～1927年），和田皮山的馬蘇•阿吉，和田的吐爾迪•阿吉等著名維醫(yī)學(xué)家。
中華人民共和國成立之后，維吾爾醫(yī)藥學(xué)獲得了新生。特別是自從1978年改革開放以來得到了空前的發(fā)展。和田維藥得到中央政策的重視，在和國建立了中國目前最大的維吾爾醫(yī)院和維吾爾醫(yī)藥?？茖W(xué)院，給有名望、真才實(shí)學(xué)的維醫(yī)人員被授予相應(yīng)的職稱，鼓勵(lì)他們帶徒弟，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，著書立說。已故和田維醫(yī)醫(yī)院吐迪•買買提醫(yī)師編著的《維醫(yī)治療手冊(cè)》及已故吐迪•阿吉維醫(yī)主任醫(yī)師的《維醫(yī)處方集》成為了新派維藥的倡導(dǎo)者。
至今的和田，是中國維藥研究的主要基地，也是中國維藥專家學(xué)術(shù)研究的中心地帶，這將進(jìn)一步推動(dòng)中國民族藥的發(fā)展，將成為中國民族走向世界的一個(gè)典范。