藤編是懷遠鎮(zhèn)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的主力軍，年產(chǎn)值6800萬元，藤編一條街經(jīng)營商家30余戶，其中從事藤編經(jīng)營和生產(chǎn)的大部分是文井江社區(qū)的居民。因為文井江社區(qū)居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時間較少，農(nóng)活并不繁重，閑暇時間較多，很多農(nóng)民農(nóng)閑時間就領(lǐng)取藤編材料在家中編制，編制好后就交給經(jīng)銷商，領(lǐng)取加工費，這種生產(chǎn)模式特別適合在家的婦女，農(nóng)閑時丈夫外出打工，婦女在家中加工藤編，可以照顧孩子和老人，像這樣的家庭，年收入大概有三萬多。
懷遠藤編起源于三國時期，根據(jù)晉代崇州籍的著名史學家常璩在《華陽國志》中記載，說是三國時期，懷遠鎮(zhèn)有一個姓馬的工匠，心靈手巧，善于手工制作各種器具。有一次他上山打柴，發(fā)現(xiàn)山上的野生藤條特別光滑堅韌，很適合編織東西。于是他就砍了很多藤條回家，嘗試編織各種各樣的器具。經(jīng)過反復實驗，他發(fā)現(xiàn)使用曬干的藤條來編織器物效果不佳，于是發(fā)明了水泡藤條法。他手工編織成形的第一件產(chǎn)品，是一件龍塌式的座具，里面的支架使用的是高山翠竹，外面則是細密而纏繞有方的藤條。這個座具經(jīng)過馬氏熏蒸，顏色變得金黃透亮，就跟宮廷里皇帝用的黃金制作的龍塌差不多。
地處崇州市西北部的懷遠古鎮(zhèn)歷來被譽為“藤編之鄉(xiāng)”，這里位居平壩和山地交界處，有豐富的野生藤條資源，而且由于是都江堰、崇州、大邑三地交通樞紐，自古商貿(mào)發(fā)達，非常有利于藤編技術(shù)的推廣和藤編商品的交易。
開始馬氏用藤條編織各種器物，純屬個人愛好。除了那只座具，他還編織了籃、筐、篼等生產(chǎn)生活用具，放在家里自我欣賞。后來，他的鄰居們發(fā)現(xiàn)了這個秘密，都對他的藤編制品贊賞有加，愛不釋手。有的鄰居還主動出錢買下馬氏的藤編產(chǎn)品。一傳十，十傳百，馬氏藤編逐漸在懷遠鎮(zhèn)出了名，甚至形成了藤編產(chǎn)品的交易市場。首先是要采集野生藤條，再把藤條放進水里浸泡若干時日，然后用竹作為器皿的骨架，再用柔軟光潔的藤條進行編織，最后還要使用土法對成形的器物進行熏蒸，使它的顏色變得金黃奪目。
長期以來，當?shù)厝死^承馬氏藤編的技法，把它作為家庭副業(yè)。在風景秀麗的懷遠鎮(zhèn)，無論是田間地頭，還是農(nóng)家小院，時?？梢砸姷教倬幩嚾俗谛“宓噬暇幙椀那榫埃拖耜儽备G洞前隨時可以見到剪紙的情景一樣。
然而就產(chǎn)品而論，現(xiàn)在懷遠鎮(zhèn)的藤編產(chǎn)品主要是筐篼、提籃、藤椅等家用小器具，主要滿足家庭消費和就近交換，既沒有形成產(chǎn)業(yè)，也沒有形成規(guī)模，而且工藝質(zhì)量也有待提高。
鑒于這種情況，當?shù)卣寻褢堰h藤編列為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，目前正在開展或準備開展的工作有：收集和撰寫懷遠藤編藝人勞動、生活的文字資料，對藤編藝術(shù)進行系統(tǒng)的梳理和研究，為下一步繼承和發(fā)揚藤編技藝打下堅實的基礎(chǔ)；對現(xiàn)有老藝人的編織技藝進行攝像，保留下藤編工藝的第一手材料；建立懷遠藤編培訓基地，培養(yǎng)一批年輕的藝人，從而讓藤編技藝代代相傳，不致中斷；注冊并使用“懷遠藤編”商標，在提高技術(shù)含量和產(chǎn)品質(zhì)量的同時，使懷遠藤編具有更大的知名度、更高的使用價值和審美價值；成立懷遠藤編協(xié)會，團結(jié)當?shù)氐奶倬幩嚾?，研究新產(chǎn)品，發(fā)布新信息，組織藝人到其他工藝美術(shù)之鄉(xiāng)參觀學習，讓藤編絕技也像其他的民間手工技藝一樣走入人們的視野和記憶；打造“藤編一條街”，成立藤編制品展覽室，用這種形式來推廣和宣傳這門獨特的民間編織技藝。
通過重點保護、打造、挖掘和扶持，相信懷遠藤編這朵民間手工藝奇葩能夠盛開得更加絢麗多姿。