龜山硯又名“鶴山石”，分布在山東省寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)龜山鶴山南麓，儲(chǔ)量極少，分布不均，適于制作硯臺(tái)。在2006年，龜山硯入選為泰安市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被評(píng)選為山東省文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)優(yōu)秀參展作品。 據(jù)《九九硯譜》記載，龜山硯具有堅(jiān)而不頑、柔中有剛、滑不拒筆、澀不滯墨等特點(diǎn)，且上布金星，極為珍貴，有“研筆如銼、化墨如油、隔宿不漏”之美譽(yù)，歷來(lái)被文人墨客所推崇，由于緊鄰曲阜，古代流傳有“圣人府前不賣(mài)硯”之說(shuō)，證明了當(dāng)?shù)厝藢?duì)龜山硯的喜愛(ài)。龜山硯傳說(shuō)有龜鶴之靈氣凝聚而成，在當(dāng)?shù)赜忻磕暾率白甙俨 钡娘L(fēng)俗，據(jù)說(shuō)攜帶一巖石可祛邪扶正、清穢辟毒。經(jīng)工藝雕刻加工之后，龜山硯已具有時(shí)代氣息，它集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)于一體，既是書(shū)畫(huà)愛(ài)好者實(shí)用之佳品，又是藝術(shù)愛(ài)好者收藏之精品，還是饋贈(zèng)親朋好友之珍品。
歷史淵源
據(jù)《九九硯譜》記載，“龜山硯又名鶴山石，分布于山東省泰安市寧陽(yáng)縣鶴山鄉(xiāng)龜山?！睂庩?yáng)龜山，北倚泰山，風(fēng)景秀麗，有“小泰山”之稱(chēng)，由于形狀如龜，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“龜山”。由于大汶河長(zhǎng)時(shí)間的沖刷積淀，形成了質(zhì)地較硬適于制作硯臺(tái)的龜山石（紫砂頁(yè)巖）。龜山石儲(chǔ)量豐富，分布不均。西部石質(zhì)較軟，適于加工茶具；東部石質(zhì)較硬，適于制作硯臺(tái)。當(dāng)?shù)氐娜藗兾幕滋N(yùn)深厚，特別是雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)造詣很高。人們發(fā)現(xiàn)這種適于制作硯臺(tái)的石頭后，充分發(fā)揮自己的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力，制作出了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的硯臺(tái)——龜山硯。自清朝以來(lái)，龜山硯不僅是貢品，也是文人墨客喜愛(ài)的物品。清代學(xué)者梁楷曾收藏有一塊龜山硯，據(jù)說(shuō)硯上刻有二龍戲珠，做工精細(xì)，讓人愛(ài)不釋手，背面刻有隸書(shū)四句詩(shī)：“水英正堪喻此石，神品原是雕工奇。不雕不琢憐斯璞，朝夕研來(lái)自成池。”可見(jiàn)主人對(duì)這塊硯臺(tái)的喜愛(ài)。清朝另一學(xué)者高鳳翰稱(chēng)贊龜山硯“研筆如銼、化墨如油、隔宿不漏”，也可看出龜山硯之美譽(yù)。第三代傳人李茂春制作的龜山硯“二龍戲珠”于1961年參加香港貿(mào)易會(huì)，影響很大，使龜山硯成為港、澳、臺(tái)收藏者所喜愛(ài)的收藏品。第五代傳人曹文代雕刻的三件龜山硯作品，1996年，參加了泰山國(guó)際登山藝術(shù)作品展，得到社會(huì)各界的一致好評(píng)，三塊硯臺(tái)均被收藏家高價(jià)買(mǎi)去。龜山硯極為珍貴，歷為文人墨客所推崇。由于緊鄰曲阜，古代流傳有“圣人府前不賣(mài)硯”之說(shuō)，證明了人們對(duì)龜山硯的喜愛(ài)。
制作工序及代表作品 制作工序：第一，選坯，色澤磚紅，敲擊有咚咚聲，手感滑膩，呵氣而潤(rùn)者為上；第二，刀法，按用力角度分為側(cè)刀、立刀、熗刀、斜刀；第三，錘法，按用錘力度大小分為甩、砸、敲、磕；第四，打磨，用粗沙60目、100目、120目、220目，用水沙260目、400目、500目、600目；第五，打蠟，將石蠟均勻涂抹；第六，加熱，400攝氏度以上高溫加熱；第七，冷卻，2小時(shí)即可；第八，拋光，用絲巾多次擦，直到出光澤為準(zhǔn)。代表作品有：二龍戲珠、云海日出、嫦娥奔月等，形狀有佛形、龜形、碗形、鼎形等.
價(jià)值研究 龜山石由于河水長(zhǎng)時(shí)間沖刷,表面幾近光滑,再加上氣溫、風(fēng)蝕等原因，在山洼處的石頭大小不一，奇形怪狀，有圓形、方形、梯形、三角形等各種形狀。更讓人驚奇的是石頭表面有的還有多種圖案，有的近似于巨龍騰飛、玉女散花、云海日出等。龜山硯制作者心靈手巧，盡量保持石頭原樣，將這些石頭上的圖案用工具根據(jù)它的自然形狀雕刻下來(lái)，然后再進(jìn)行加工、打磨，圖案栩栩如生、活靈活現(xiàn)，具有很高的歷史鑒賞性。龜山硯還具有堅(jiān)而不頑、柔中有剛，滑不拒筆，澀不滯墨等優(yōu)點(diǎn)，且上布金星極為珍貴，有“研筆如銼、化墨如油、隔省不漏”之美譽(yù)。因此，它成為有始以來(lái)的廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者喜愛(ài)的珍品。還具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值，龜山硯有別于其他硯臺(tái)制作的最大特點(diǎn)就是純手工制作。它既保持了石頭的形狀及圖案原貌，又展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人文、自然、地理等情況，被當(dāng)?shù)氐奈奈锟脊艑W(xué)家和文物學(xué)者稱(chēng)為“活化石”。經(jīng)選材—繪圖—雕刻-—打磨—上蠟等一系列純手工工序后所制作的龜山硯集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)于一體，幾百年來(lái)，它對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)的美術(shù)、書(shū)法、雕刻、習(xí)俗、思想等方面影響很大。因此，它不僅具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，還有一定的收藏價(jià)值。
保護(hù)及市場(chǎng)開(kāi)發(fā) 針對(duì)寧陽(yáng)龜山硯現(xiàn)狀，寧陽(yáng)縣人民政府組織有關(guān)專(zhuān)家論證，提出了關(guān)于寧陽(yáng)龜山硯的保護(hù)計(jì)劃：第一，政府下文，嚴(yán)格禁止對(duì)龜山亂開(kāi)亂采，成立保護(hù)龜山石料的組織，對(duì)龜山石進(jìn)行有序的開(kāi)發(fā)和保護(hù)；第二，培養(yǎng)龜山硯雕刻工藝的新生力量，由縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室牽頭舉辦龜山硯雕刻工藝培訓(xùn)班，培養(yǎng)一批年輕化、專(zhuān)業(yè)化的龜山硯制作隊(duì)伍；第三，為提升龜山硯的社會(huì)文化功能，讓更多的人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)龜山硯，政府決定成立一個(gè)集搶救、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、宣傳、產(chǎn)品銷(xiāo)售于一身的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)，打造寧陽(yáng)龜山硯文化品牌。目前，龜山硯所在的鶴山鄉(xiāng)人民政府已撥專(zhuān)款十萬(wàn)元成立龜山硯工藝雕刻廠。寧陽(yáng)縣文化部門(mén)籌集資金5000元邀請(qǐng)上級(jí)專(zhuān)家對(duì)龜山硯進(jìn)行了多方考證，投資3000元組織專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)人員成立了龜山硯歷史文化研究工作室。現(xiàn)已探明龜山石儲(chǔ)量約有兩萬(wàn)立方，可出硯臺(tái)2000萬(wàn)臺(tái)（20厘米×15厘米×3厘米每一塊），正有序的開(kāi)采和開(kāi)發(fā)。
2006年12月，寧陽(yáng)龜山硯被收錄于《泰安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。