回族面食廚師白運章創(chuàng)制。鮮牛內(nèi)絞餡，拌以多種調(diào)料、佐料、切碎擠干的菜料，面粉作皮，包餡，蒸熟。皮薄、邊窄、餡大、油香、形美，隔皮見餡，由餡成丸，入口噴香。已有70余年制作歷史。－
白運章（1880-1944）保定市頭條胡同人（清真西寺后面），回族，自幼習武，一米八的身材，膀大腰圓，濃濃的眉毛下有一對灼灼有神的眼睛，留著一個八字胡須，品德仁厚、豪爽，樂于助人。父親白玉亭，母親白安氏，兄弟三人，大哥白俊峰，二哥白劍壇，白運章行三，祖孫三代都是靠做小買賣為生。兄弟三人自幼拜武術(shù)大師平敬一為師，習武，摔跤，還練了一身好氣功。光緒二十一年，保定滿回兩族發(fā)生了械斗，大師平敬一的一幫弟子，將旗人武術(shù)教師爺關洛胤打死，人命關天，大案驚動了官府，派人前去追捕，弟子們四處逃散，有的去了武漢、天津、北京，有的逃到鄉(xiāng)下，大哥白俊峰逃到了鄉(xiāng)下，待事件平息后在馬號靠說評書為生；二哥白劍壇逃到了北京，靠正骨醫(yī)術(shù)為生；白運章逃到了天津，和侄子白喜貞一起在街頭打把式賣藝為生，在天津收下了吳幼林，拜白運章為師，學習武藝，二人親如父子。
包子鋪遭火災得以新生
事件平息后，白運章帶著侄子白喜貞、徒弟吳幼林回到保定。師徒三人在“馬號”內(nèi)兩益街打把式賣藝推銷大力丸。馬號里說大鼓書的、說相聲的、賣小吃的都集中在這里，非常熱鬧。師徒三人在這里表演武術(shù)、練氣功，圍觀的人里三層外三層，叫好聲此起彼伏，待表演一段后，他向眾人抱拳高喊：“白某承蒙各位捧場，看完武術(shù)表演請大家別走，我是只練不收錢，這兒有金牛大力丸，可舒筋活血，強身健體，先生們可試試，我天天在這兒擺場，藥不管用退錢。請諸位捧捧場！”（表演雜耍的藝人，表演一段后都是端著銅鑼向眾人收錢，很多人在這時候散去）。每天擺場子結(jié)束后，把刀、棍、槍等器械存在馬號里一回民飯館，為的是第二天使用方便。1924年這家飯館停業(yè)轉(zhuǎn)讓，白運章得到了大哥白俊峰的資助，廉價買了下來，他學習師傅平敬一通過經(jīng)營包子鋪，借以接納四方武林好友的辦法，也開起了包子鋪，用來結(jié)交武林朋友。他仍和徒弟馬世昌、侄子白喜珍擺場子賣藥。包子鋪交給吳幼林經(jīng)營，包子鋪的買賣日臻興隆，他便放棄打把式賣藥，幫吳幼林經(jīng)營。天有不測風云，1928年3月2日，馬號里鴻升和百貨店店東邀人在他的店里打牌鬧翻了臉，有人將屋內(nèi)火爐推倒，引起了一場火災，火勢漫延整個商場，苦心經(jīng)營的包子鋪也未幸免，燒的化為一片灰燼。不破不立，火災之后，保定0牽頭由商民捐資，用了兩年時間，建成以南北三條街并行的馬號商場，東頭為濟善東街、中間為濟善西街；新蓋的白運章包子鋪位于濟善西街偏南路西8號，鋪子南邊往西有一條橫巷通新市場，鋪子三間門臉，面寬五間，進深三間，天井式兩層樓，樓下設散座，樓上環(huán)走廊有12個雅間，總面積240平方米，門口右面門前，懸掛著由民初保定八大書法家之一的張詩言書寫的黑底金字牌匾，一面是“白運章”、一面是“包子鋪”，（高約二米、寬約半米），門里懸掛著一對金光閃閃的銅質(zhì)清真標牌，銅標牌36.5×81.5cm，鑲在100×45.5cm的木牌上，上邊刻有湯瓶、香爐、撣瓶、鏟刀、蠅甩子、六角帽以及阿文。并書有“清真古教”，一座寬敞雅致，裝飾一新的大飯莊開張營業(yè)了。
包子鋪鼎盛時期
包子鋪重新開業(yè)，出售包子，還增加了菜肴品種，承制各種熘炒，有山珍海味和各種涮肉，如菊花涮肉、什錦涮肉、混合涮肉，包子鋪一躍成為保定一流的大飯莊。各種從業(yè)人員達到了30多人，他們分工明確：有記賬的先生、買肉的、絞肉的、剁菜的、跑堂的、打水的……朝起晚息，勞作不停，一天要蒸30多摞大籠屜包子。白運章包子鋪在馬號里位置好，冬天下大雪,夏天連雨天，逛馬號的、看戲的、聽說書的，不出馬號多到包子鋪就餐,生意興隆。每天跑堂的堂倌胳膊上墊著布，一大摞盤子從手碼到脖子上，來回穿梭，給顧客送包子。一年四季，寬綽的大廳來往顧客絡繹不絕，據(jù)傳說1926年臨時大總統(tǒng)曹錕回到保定府邸樂壽園隱居，就曾到過白運章包子鋪品嘗包子，他大加贊揚，無形中給包子鋪做了宣傳，尤其新開業(yè)后，很多軍政界要人、社會名人、著名藝人紛紛光臨，相傳當年京劇大師梅蘭芳曾“三顧白運章”。制作包子的流程過去是保定的一景，窗外經(jīng)常圍著大人孩子，伸著脖兒墊著腳，擠著看師傅們搟皮、擠包子，人們閑暇時經(jīng)常說：“到白運章看包包子去！”。“老保定”解放軍文藝作家王一之，在他的《故國今昔》文中曾寫到：“白運章臨街有南北兩門，兩門之間是玻璃窗，制作包子的巨大面案置于窗下，隔窗即見十多個身穿白衣，頭戴白色清真帽的工人圍案操作，只見一手持餡尺，一手取皮，餡到皮上，一擠一個速度之快，難以想象，另有工人邊搟皮邊用手杖“敲點兒”。敲打的“敲點兒”，有節(jié)奏、有韻味，保定民諺就有“白運章包包子，打?qū)α它c!”。革命前輩田秀涓的回憶文章中，對白運章包子有這樣的記載“用荷葉包好、牛肉大蔥餃、一咬順嘴流油、百吃不厭”。一代名人白運章 趣聞軼事譽滿古城名揚遐邇白運章年輕時由于忙于生計，堅持練氣功沒有結(jié)婚，直到他已逾不惑之年方與天津女士王彩玉結(jié)婚。因未有生育，將侄女白喜蓉過繼門下。白運章晚年，春風得意，竟然有了斗蛐蛐、養(yǎng)鳥兒的興趣。一年保定的安喜慶逮了一條長相好、斗性足的大蛐蛐，白運章竟用兩袋洋白面換取，一時轟動古城蛐蛐界。保定有人在南關公園舉辦“三秋勝會”。白運章經(jīng)常來這里品茶以蟲作樂。白運章平時對養(yǎng)鳥也感興趣，他將鳥籠掛于門前，清脆悅耳的鳥鳴聲，還有其精致的鳥籠，使得過往行人駐足欣賞。1932年保定國術(shù)分館在清真寺街成立，白運章任教員，教授武術(shù)、摔跤，他執(zhí)教非常認真負責。有一次清真寺街的幾個武術(shù)人員去漕河鎮(zhèn)，與一位綽號大黑塔的摔跤能手在集市上比賽被摔敗，他們回來之后臥薪嘗膽，提高了技藝，由白運章帶隊，穿著褡褳，專人挑著白運章的包子做午餐再去比賽，在集市上由花蝴蝶常東升上陣，他以精湛的技藝擊敗力大無比的大黑塔，常東升就此一舉成名?！“走\章樂善好施，他對錢看的不是很重。如他曾捐資修繕清真西寺禮拜大殿！又出1000元捐助清真女學購買房產(chǎn)，他的義舉在清真寺街至今仍在流傳。風雨飄搖中的白運章包子鋪1944年，白運章因病去世。白運章的妻子王彩玉接管了包子鋪，1946年吳幼林離開了白運章包子鋪，吳在古蓮花池對過接收了全勝飯莊，掛牌迎賓樓飯莊，仍是白運章包子風味，戰(zhàn)時停業(yè)。包子鋪里先后培養(yǎng)了牛海泉、何長明成為第二代傳人。第三代、-師傅有白金魁、馬長在、安文全、安永德、李甫、馬保真、郭福明、黑少俊、李宏奎；堂倌有馬洪斌、滿恒山、王寶昌等：白案有滿開祺、王保芳（女），其中有一名女廚師白淑惠。自白運章去世后，包子鋪失去了它昔日的光環(huán)，? ??的仍在包子鋪工作，有的學成后另謀職業(yè)，師傅們分布在北方各地，太原、陽泉、西安、石家莊、北京、天津等地，現(xiàn)在太原還有白運章的侄女白喜蓉、侄女婿閆忠義（原賬房先生）開的白運章包子鋪。解放后包子鋪易主更名“同和軒”、“永和軒”、“大眾合作食堂”；1956年公私合營后恢復為“白運章”；“文革”時期改為“立新食堂”，1973年“馬號”被拆除，遷址到古蓮池對過，與“望湖春”隔壁相鄰，1983年恢復“白運章包子鋪”原名，由原白運章包子鋪白案師傅滿開祺任主任，仍保留原包子風味，2007年9月遷到保定商場北門口東側(cè)，現(xiàn)任經(jīng)理乃滿開祺之子滿運剛，主管部門為保定商場，現(xiàn)在規(guī)模變小了，仍然經(jīng)營正宗白運章包子，涼菜、炒菜，因種種原因與其它大飯莊比較，已經(jīng)遠遠滯后，希望該廳不要失掉中華老字號的光環(huán)，繼承發(fā)揚白運章昔日大膽創(chuàng)業(yè)，開拓進取精神。