陶公

壩美村位于云南文山州廣南縣北部八達鄉(xiāng)和阿科鄉(xiāng)交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個村寨的神奇之處就在于，進出村都需乘船經(jīng)過幽深、昏暗的水洞。東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入?！眮淼綁蚊?，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會看到一個狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見這座“石筆山”的腹部開了一個巨大的石洞，洞上倒懸著無數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會完全消失，只剩下燕子發(fā)出時有時無的呢喃聲。當黑暗把人和豬槽船完全吞沒時，你會產(chǎn)生進入“時光隧道”的感覺：一個現(xiàn)代、嘈雜的外部世界消失了，一個古老、神奇的小村在等待著你。

村子里安靜極了，幾乎沒有游人，我們順著小路去看上千年的大榕樹，再去看風雨橋，透過冬櫻花的風雨橋，就如透過上好的宣紙讀詩經(jīng)一般，完美詮釋。

一路沿著田間小路走過去，四周是山，除了進村的溶洞，我甚至找不到出村子的路，山在薄霧籠罩下，若隱若現(xiàn)。田里除了蔬菜，也偶有一塊地種著油菜，油菜花的嫩黃色掩映在山間格外惹眼。

順著村子里唯一的主路，我們找到登山的臺階，兩條岔路，老湯要去左手邊的路，反正閑暇，漫步在山路上，空氣清新的可以洗肺，走著走著來到一個很大的洞口，從洞口望去，很深的樣子，老湯想探險，因洞口有危險提示，被我堅決制止。

折返后沿著右邊臺階拾級而上，臺階有點多，我上的有點喘，老湯總在我前面幾步等我，上得眺望亭時，才明白為什么要爬山，從高處眺望壩美村，那真是“怎一個美字了得”。

村子依山而建，每天早晨，霧氣籠罩整個山，村子中間阡陌縱橫，山腳下偶有幾棵冬櫻花點綴其間，村口一條小河繞村而過，風雨橋似乎在陳述著壩美村的歷史，大榕樹隱約可見，山谷里的民居和整個村子構(gòu)成一幅絕美畫面。景姐說，她來壩美出了好多大片，也許我有些小家子氣，拍出來的都是些田園山色，不過這是一個能讓人安靜下來的地方。

在壩美，有一個關于馱娘江名字來源的故事：古時，這一帶頻頻發(fā)生戰(zhàn)爭，一對苦命的母子為躲避戰(zhàn)亂而四處逃荒。孝順的兒子雖然只有十六七歲，但他還是用瘦弱的雙肩扛著一對籮筐，一頭裝上0親，一頭裝著家什，來到了壩美村附近。隨著道路消失，一條混濁、湍急的河流橫亙在面前，母親說：“兒呀，你的孝心已盡到了，別再管我，你一人過河吧！”說完，就要縱身跳入河中，兒子就是不肯，一定要背上母親過河。這時，河中央傳來甜美的歌聲：“江水綠，江水青／小小兒郎盡顯孝心／馱上0過江來……”一位美麗的壯族姑娘駕著豬槽船來到了他們面前……當母子順利過河并到達世外桃源后，這條河也變清變淺了，成了現(xiàn)在的馱娘江。這是一個很古老的故事，但它卻在村民中廣為流傳，因為故事中傳達出的尊老敬老、扶助弱者的精神備受當?shù)厝送瞥纭?/p>

壩美不僅民族風情獨特，風光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個三角形河灘后，就分成兩條河向東流去，一條河叫“男河”，一條叫“女河”。在炎熱的夏季，這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗?jié)n斑斑的衣服，縱身跳入清涼的河水中，是一件十分愜意的事。如果你不想游泳，可在河邊觀村民捕魚，當?shù)厝瞬遏~時喜歡筑起“魚壩”，再四處撒網(wǎng)，等水中的魚兒醒過神時已進了人們的魚兜。另外，到村民家中觀看當?shù)厝擞霉爬系募徿嚰彶?，也是一件很有趣的事?/p>

[長沙] 與開福寺、麓山寺并稱長沙三大古寺廟?請讀:拜陶公廟 陶公

與開福寺、麓山寺并稱長沙三大古寺廟?請讀：拜陶公廟

新湖南客戶端記者 周云武

長沙縣委宣傳部的孫應德先生，熱情厚道，平時我們都習慣稱他德哥。我聯(lián)系采訪長沙縣新聞兩年了，對那里的道路仍不太熟悉。他不僅是“星沙通”，整個長沙縣也都能如數(shù)家珍，縱橫交錯，從不差錯。因此，找他帶我們?nèi)グ萏展珡R，那是找對了好向?qū)А?/p>

穿過榔梨鎮(zhèn)，來到瀏陽河畔，就看到了陶公廟。陶公廟始建于梁朝天監(jiān)四年(公元505年)，坐落于瀏陽河畔臨湘山，占地93.7畝，坐北朝南，沿中軸線布置山門、戲樓、大殿、側(cè)殿等,距今已有1500余年歷史,史稱“六朝遺廟”,與麓山寺、開福寺并稱長沙三大古寺廟,是江南一帶最早的道教宮觀,被列為“省級文物古跡保護單位”。

戲樓是陶公廟建筑群之精華,修建于清道光年間,民國二十年(1931)重修。臺面為花崗石,頂部覆蓋琉璃瓦,中脊立一寶瓶。戲臺內(nèi)部山水人物故事畫生動形象,精美至極。前殿為陶公廟的主體部分,面闊五間,進深兩間。

據(jù)說,每年農(nóng)歷正月十三、八月十七是兩位陶公真人的誕辰.舊時,十里八鄉(xiāng)的群眾從四面八方趕來參拜陶公真人,古戲樓上好戲連臺,長沙城里的戲劇名角相繼登臺演出,精彩之處,富貴人家爭相往戲臺上拋賞錢,窮人則跟著鼓掌喝彩。廟坪里玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競相上場,廟堂里鐘鳴鼓響、香火旺盛,十分熱鬧。

廟會期間,八方客來,商賈云集,貿(mào)易紅火。熙熙攘攘的人流中,既有種田的農(nóng)民、蓄辮子的鄉(xiāng)紳,又有皮鞋锃亮的公子哥、打洋傘的闊小姐。

一年兩次的春秋廟會,歷來為官府所提倡,商賈所重視。因此,關于榔梨鎮(zhèn)與陶公廟的關系,一直有著“因廟成集,因集成市”的說法。

話說晉代陶侃之孫陶淡,見朝綱不振,貪吏橫行,心中十分苦悶,遂生歸隱之心,以求解脫。他想到祖父曾任職于長沙,長沙多名山古跡,興許有異人隱居,于是收拾包袱來到此地。經(jīng)過影珠山時,見烏云籠罩,他沿山路走去,于青石崖邊,遇一仙風道骨的老人。

老人交給他拂塵一把,囑咐道：如遇危難,只需連揮拂塵三下,自可逢兇化吉,遇難呈祥。陶淡辭別老人來到山腰,忽一陣狂風襲來,樹枝搖擺,樹葉紛飛,一頭兇猛的獅子跳出來,張開血盆大口撲向陶淡,他忙抽出拂塵連揮三下,說也奇怪,那獅子立即俯首帖耳。隨后獅子在前面領路,陶淡跟隨其后,一直到了山頂。在一石洞內(nèi)陶淡安置下來,每天誦讀經(jīng)文,獅子便日夜守護。不知過了多久,陶淡離開了山洞,來到一個峽谷邊,左右是懸崖峭壁,前面是萬丈深淵,正想往回走時,忽見有白鶴飛來,陶淡遂跨上白鶴往南而去,到臨湘山修道。

去考證山里面到底有沒有獅子、白鶴,已經(jīng)沒有意義;沒了故事,也就少了靈氣。

陶淡好道,求養(yǎng)生之術,與侄子陶煊結(jié)廬修煉于臨湘山,羽化成仙后,肉身不腐,成為知萬事、醫(yī)百病、求晴得晴、祈雨得雨,應萬事的肉身菩薩，被歷代皇室、官府、善男信女供奉為“陶公真人”。相傳,1688年(康熙二十七年),長沙大旱,湖南巡撫趙申喬親赴陶公廟迎接陶公菩薩真身進城求雨。儀式過后,果真“天忽大雨,水盈尺”。歷史上清代和民國的地方官吏,每逢水旱蟲災,便會迎請?zhí)展M省求晴、求雨、驅(qū)蝗,每次迎送,大街上摩肩接踵,車水馬龍,以至于陶公廟聲名遠揚,香火綿延。

陶公肉身不朽,一直是個謎。“絕對不是傳說,是親眼所見。”廟里的周道長清晰地回憶,新中國成立初期,陶公像經(jīng)縣文化館取樣鑒定,確有其事。然而,在1966年開始的那場“文化大革命”中,當?shù)厝罕婍憫捌扑呐f”的號召,沖入陶公廟,將兩座肉身菩薩像毀掉,今天人們只能憑借傳說,去想象兩座菩薩像1500多年前巋然端坐于大殿的模樣。至于為什么會不腐,周道長平靜地道:“因為成仙了?！?/p>

聽德哥講述這些歷史浸潤了1500余年的沉浮傳說，漫步于大廟、戲臺、古樟、碑廊之間，忽聞鐘磬縈繞耳畔，竟感嘆這世間多少事，何付笑談中?敬畏之心油然而生，而凝，而靜，而定!