四川范圍里哪些景區(qū)好玩？什么時(shí)候人不多？一

可以去太古里-大慈寺，那里是玄奘受戒的地方。

讀城｜我們欠玄奘一個(gè)成都

CDTV3就成都

前天 21:49 · 成都市廣播電視臺(tái)都市生活頻道官方賬號(hào)

撂摔茍且，逃離北上廣，把遠(yuǎn)方當(dāng)家，讓生活如詩(shī)。

愿景很寫(xiě)意，生活太寫(xiě)實(shí)！在沒(méi)有財(cái)務(wù)自由的前提下，在一線城市的江湖里，你，就是一座孤島。逃離本身，就是一道偽命題！

所以，西二旗的程序猿們每天都迎來(lái)日出送走日落；成都孵化園里的技術(shù)流小哥哥，可能剛剛在一場(chǎng)聯(lián)誼活動(dòng)中，找到了自己的遠(yuǎn)方和情詩(shī)！

▲ 生活在一線城市的人“圍城”般想逃離

同理，“少不入川”，也是個(gè)偽命題。

關(guān)于這座城市，你一定還知道另外一句話?！俺啥迹蛔鶃?lái)了就不想離開(kāi)的城市”！

▲ 花園成都

入？有人說(shuō)別入！離開(kāi)？有人說(shuō)離不開(kāi)！命題，和生死無(wú)關(guān)，選擇，同樣艱難！

其實(shí)，這并不是一道是非題，考驗(yàn)的是只是做抉擇那一剎那的利弊權(quán)衡?？蛇@絕對(duì)是道哲學(xué)題，答案可以很佛系。

而即便是高僧，參破玄機(jī)，也需要修為。至少，1400年之前，也曾有一位身在成都的高僧，困惑于這種非A即B的選擇！

▲ 玄奘法師

這位高僧就是被魯迅先生譽(yù)為“中華民族的脊梁”的玄奘法師，也就是《西游記》里唐僧的原型。有過(guò)童年的人都知道，取經(jīng)歸來(lái)，唐僧修成正果,加封成佛。

遇見(jiàn)佛，表達(dá)仰慕最直白的方式是什么呢？抱佛腳！

成都，網(wǎng)友送詞“佛系城市”。雖說(shuō)此佛非彼佛，可憑著一個(gè)佛字，說(shuō)上話咱還是有分量的。如若前方是玄奘，成都大可大踏步上前，拍拍頭“散打”幾句！

佛 系

一種有目的地放下的生活態(tài)度。該詞最早來(lái)源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。佛系作為一種文化現(xiàn)象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生活狀態(tài)和人生態(tài)度。

因?yàn)椋啥己托?，就如同成都和三?guó)諸神，一樣有故事！

本期玄奘密碼

⊙ 奘法師在哪兒受戒？

⊙ 玄奘法師的舍利子供奉何處

⊙ 玄奘法師和成都有何淵源？

今天，我們并不是要來(lái)說(shuō)教義,你可以不是任何一種教派的信徒.我只是嘗試著和你一起去邂逅一個(gè)彼此知識(shí)面之外的成都了解一個(gè)所有8后至少到現(xiàn)在的孩子關(guān)于童年，無(wú)差的記憶！

如果，從這個(gè)角度出發(fā)

我們，或許欠玄奘一個(gè)更有普及面的成都 ！

▲ @朕說(shuō)

在中國(guó)歷史上，世界級(jí)的精神偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中之一。在他身上，有著在一般中國(guó)學(xué)者身上少見(jiàn)的執(zhí)著求真的精神。忘記玄奘是可恥的！——周?chē)?guó)平

“蓉漂”玄奘 受戒大慈寺

三藏法師，法號(hào)玄奘，俗稱(chēng)唐僧。對(duì)，就是你我無(wú)差童年中《西游記》里的那只“自己無(wú)能還坑隊(duì)友”的“弱雞”。若不是佛系，估計(jì)，已經(jīng)修得正果的他，定會(huì)用自己?jiǎn)翁舭耸浑y，負(fù)真經(jīng)之重，還獨(dú)步5萬(wàn)里的“真人秀”，告訴吳承恩老先生，本佛祖的“硬漢”人設(shè)可不是你想改就能改的！

▲“弱雞玄奘”@朕說(shuō)

▲“硬漢玄奘”@朕說(shuō)

玄奘法師(602-664)唐代著名高僧，洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師）人，俗家姓名“陳祎”，法名“玄奘”，被尊稱(chēng)為“三藏法師”，后世俗稱(chēng)“唐僧”。是事實(shí)上，唐僧還是一名不折不扣的“蓉漂”。13歲，在洛陽(yáng)凈土寺出家。618年，隋朝滅亡，四川取代洛陽(yáng)，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)佛法的研究中心。當(dāng)年，玄奘隨哥哥來(lái)到成都，先后在空慧寺、大慈寺學(xué)經(jīng)禮佛。

空慧寺搜索

空慧寺在哪兒？至今沒(méi)? ?定論。據(jù)說(shuō)其前身叫龍淵寺，唐初因避諱唐高祖李淵的名諱，改名為空慧寺。根據(jù)西南民族大學(xué)文學(xué)院教授祁和暉撰《唐僧玄奘成都五年修習(xí)研究》的觀點(diǎn)：空慧寺位于今成都市東西勝街及將軍衙門(mén)等處，亦即現(xiàn)在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57號(hào)）與成都市金河賓館（成都市金河路18號(hào)）的所在地。還有一觀點(diǎn)認(rèn)為空慧寺在今成都市的西勝街附近。

▲ “震旦第一叢林”“震旦第一叢林”大慈寺

來(lái)蓉學(xué)律五年，期間參訪峨眉，禮普賢后，唐武德三年（622年），玄奘在大慈寺受具足戒、造籍入冊(cè)，成為正式的僧尼。

戒，佛家的行為準(zhǔn)則。受戒，斷惡修善，普度眾生。

簡(jiǎn)單理解：出家是工作， 受戒是修行！也就是說(shuō)，實(shí)習(xí)生轉(zhuǎn)正了！

玄奘在大慈寺受戒，在四川佛學(xué)界有這一段爭(zhēng)論，有空慧寺說(shuō)，有多寶寺說(shuō)。但據(jù)考證，空慧寺之主持為長(zhǎng)捷法師，如系在空慧寺受，三書(shū)當(dāng)有所記，多寶寺屬于下院，不具傳戒資格，故而認(rèn)大慈寺受戒。

▲ 玄奘辯經(jīng)

5年才轉(zhuǎn)正，跟今天的“蓉漂相比”，玄奘實(shí)在是等得太久。擱今天，像他這樣的“緊缺技能人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才”，依律，最多漂兩年，還補(bǔ)助豐厚。

少年入川的玄奘，用5年時(shí)間，究通諸部、會(huì)通三藏。受戒之后，作為“蓉漂”杰出代表的他，泛舟三峽，取道荊州，出長(zhǎng)安“詢(xún)問(wèn)殊旨”?？僧?dāng)時(shí)啊，由于經(jīng)常和突厥打仗，所以唐朝對(duì)西域?qū)嵭械氖情]關(guān)政策。為了西行求法，玄奘先是申請(qǐng)出關(guān)，但沒(méi)人理會(huì)。貞觀元年（627年），玄奘作了一個(gè)相當(dāng)man的決定，“冒越憲章”私往天竺“，也就是說(shuō)，他偷渡了！

▲ 中國(guó)郵政2016年發(fā)行《玄奘》特種郵票

玄奘，一路向西，歷經(jīng)磨難走出國(guó)門(mén)。在拒絕了高昌國(guó)王的挽留，贏得龜茲國(guó)的辯論，甩掉突厥強(qiáng)盜的圍追堵截和數(shù)日無(wú)飲水的考驗(yàn)后。作為“蓉漂”杰出代表的玄奘開(kāi)掛了自己“貧僧自東土大唐而來(lái)，去往西天取經(jīng)”的“王者榮耀”。

▲ 玄奘西行圖

再訪大慈寺 故地聽(tīng)“心經(jīng)”

大慈寺，興于魏晉，盛于唐宋，距今已有1600多年歷史，歷唐、兩蜀、兩宋、元、明五朝雄踞四川第一大寺。有“震旦第一叢林”的美譽(yù)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)大慈寺寺內(nèi)有96個(gè)院子，閣、殿、塔、廳、堂、房、廊共8524間，占地?cái)?shù)百頃。匾額“大圣慈寺”乃唐玄宗親筆所題。

▲ 大慈寺匾額

跨進(jìn)大慈寺，正對(duì)上圖佛像的左前方，“玄奘來(lái)處“的牌匾懸掛其上。我相信，你一定踏進(jìn)過(guò)大慈寺，可是否曾留意過(guò)這塊牌匾？

如今的大慈寺內(nèi)，設(shè)玄奘紀(jì)念堂，簡(jiǎn)稱(chēng)玄奘殿。玄奘殿位于大雄寶殿西側(cè)，座東向西，寓意玄奘法師“寧可就西而死，豈歸東而生”誓死求法的精神。同時(shí)西邊又是極樂(lè)凈土表法的方位，寓意眾生煩惱止歇。玄奘堂的對(duì)面是大慈寺祈福殿，內(nèi)供佛的法身毗盧遮那佛。當(dāng)年的玄奘發(fā)出“不至天竺，終不歸東土一步”的錚錚誓言，正是一心為求佛。

▲ 大慈寺供奉的玄奘法師塑像

玄奘殿，2017年底開(kāi)始策劃設(shè)計(jì)裝修，整個(gè)殿堂全部采用四川名貴木材金絲楠木修建，頂部采用傳統(tǒng)藻井工藝，莊嚴(yán)大氣。

▲ 玄奘法師等身像設(shè)計(jì)手稿

2018年初，玄奘法師等身像設(shè)計(jì)完成，該像全部采用儈木雕刻，莊嚴(yán)大氣?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)草圖已經(jīng)定稿，泥稿很快會(huì)呈現(xiàn)。

▲ 打造中的“玄奘殿”

▲ “玄奘殿”正面透視圖

▲ 玄奘行跡陳列室

《西游記》中曾多次出現(xiàn)過(guò)有關(guān)《心經(jīng)》的描寫(xiě)，百回本第十九回中烏巢禪師將《心經(jīng)》經(jīng)文傳授給玄奘，并收錄了《心經(jīng)》全文；以后在第二十回、四十三? ?、八十回、八十五回、九十五回都出現(xiàn)有關(guān)《心經(jīng)》的情節(jié)。

▲ 《心經(jīng)》

《心經(jīng)》全稱(chēng)《般若菠蘿蜜多心經(jīng)》，是佛教經(jīng)論中文字最為簡(jiǎn)短精煉，但內(nèi)容又極為豐富的一部經(jīng)典，能使人看破世事，勸人心無(wú)掛礙。目前，流傳最廣的260子譯本，便出自玄奘。傳說(shuō)，玄奘之所以能獲取《心經(jīng)》，還跟他在大慈寺的一段經(jīng)歷有關(guān)。

▲ 《心經(jīng)》

話說(shuō)，玄奘在大慈寺期間朝禮峨眉，遇一老僧，渾身膿瘡，眾人避之不及，唯玄奘法師盡心伺候。而后老僧口授梵文心經(jīng)一部，并告知日后有難，誦此經(jīng)可度危厄之難（傳說(shuō)老僧是文殊菩薩示現(xiàn)）。據(jù)《大唐西域記》記載，玄奘西行途中在沙漠不慎打翻水囊，四日五夜滴水未進(jìn)。于神識(shí)昏迷間遇一白衣人，大呵“還不尋水去”，并以手指一方向，后尋得水源，度過(guò)此劫。

▲ 《大唐西域記》

凈手熏香、清心凈慮，敬書(shū)心經(jīng)，如對(duì)如來(lái)。今年，大慈寺推出萬(wàn)人抄寫(xiě)《心經(jīng)》活動(dòng)，抄經(jīng)修心，領(lǐng)悟佛智，盛況空前。抄寫(xiě)好的《心經(jīng)》將封藏于大慈寺觀音殿藏經(jīng)閣。

▲ 大慈寺萬(wàn)人抄寫(xiě)《心經(jīng)》

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一念人煙

一念香火

流沙河曾說(shuō)“沒(méi)游覽過(guò)大慈寺，等于沒(méi)到過(guò)成都。冉云飛則用了一本書(shū)來(lái)說(shuō)大慈寺的歷史。

冉云飛

大慈寺歷史沿革和它的興衰沉浮，和一個(gè)人的坎坷跌蕩有很大的相似性，這說(shuō)明一座寺廟就像一個(gè)人一樣，有它自身不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。

——《古蜀之肺》

未完待續(xù) 更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注公眾號(hào)：jiuchengdu

四川哪里好玩又便宜，2017四川最值得去的景點(diǎn)有哪些？

　　都江堰

　　都江堰由分水魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成，兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的天府之國(guó)，至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市、面積近千萬(wàn)畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶，非常值得一觀。

　　青城山

　　位于成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。青城山下白素貞,洞中千年修此身

　　九寨溝

　　“九寨歸來(lái)不看水”，是對(duì)九寨溝景色真實(shí)的詮釋。泉、瀑、河、灘108個(gè)海子，構(gòu)成一個(gè)個(gè)五彩斑斕的瑤池玉盆。長(zhǎng)海、劍巖、諾日朗、樹(shù)正、扎如、黑海六大景觀，呈“Y”字形分布。翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情、藍(lán)冰，被稱(chēng)為“六絕”。神奇的九寨，被世人譽(yù)為“童話世界”，號(hào)稱(chēng)“水景之王”。

　　黃龍

　　以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱(chēng)于世，這里山勢(shì)如龍，又稱(chēng)“藏龍山”。梯田般層層錯(cuò)落向上的彩池映出奇幻的色彩，五光十色，精美絕倫。門(mén)票較貴，高原反應(yīng)的人較吃力。

　　若爾蓋

　　若爾蓋縣位于青藏高原東部邊緣地帶，地處阿壩藏族羌族自治州北部。黃河與長(zhǎng)江分水嶺將其劃為東西兩部。東部群山連綿，峰巒疊翠，林濤瀾蕩；西部草原廣袤無(wú)垠，水草豐茂，牛羊成群，素有“川西北高原的綠洲”之稱(chēng)。

　　川西九寨溝路線美食推薦

　　蔥蔥卷，白果燉雞，青城泡菜，青城老泡菜，牦牛肉，血腸，奶渣包子，洋芋糍巴，貝母雞，酸菜湯，青稞酒，蕎麥面，酸奶，酥油茶等。

　?。▓D片來(lái)自愛(ài)拉胃游四川）

　　川西九寨溝路線購(gòu)物推薦

　　九寨溝、黃龍購(gòu)物點(diǎn)不是很多，但還是可以買(mǎi)到當(dāng)?shù)鬲?dú)有? ??羌族刺繡，毛汶蘋(píng)果及藏族手工藝品，如藏戒、藏刀、佛珠等（如果分辨不出產(chǎn)品真假和質(zhì)量的話，建議不買(mǎi)或少買(mǎi)）。這里還盛產(chǎn)貝母、蟲(chóng)草、麝香等珍貴藥材，花椒、蕨菜、木耳等也值得一買(mǎi)。雖然藏刀很有特色，但是機(jī)場(chǎng)不允許托運(yùn)。藏飾制作美麗，并且可以大膽砍價(jià)。

　　川南峨眉路線

　　峨眉山

　　峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。峨眉山以多霧著稱(chēng)，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢(shì)雄偉，氣象萬(wàn)千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。 景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成，在高景區(qū)登臨金頂極目遠(yuǎn)望，觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬(wàn)佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。據(jù)說(shuō)只有有緣人，才能登上峨眉山頂看見(jiàn)云海。 中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。 另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見(jiàn)人不驚、與人同樂(lè)，成為峨眉山的一道活景觀。

　　嘉陽(yáng)小火車(chē)

　　芭石鐵路依山環(huán)繞而建，地勢(shì)險(xiǎn)峻，層巒疊嶂，山清水秀，風(fēng)光旖旎；景區(qū)峽谷遍布恐龍時(shí)代幸存下來(lái)的桫欏樹(shù)；芭溝歐式建筑，礦區(qū)文化公園，清代水星古寨，同興桫欏湖，馬廟碉樓、馬幫，竹海翠湖、漁舟……構(gòu)成了一道道獨(dú)特亮麗的旅游風(fēng)景線。 蜜蜂巖車(chē)站由于彎度大坡度陡，就利用詹天佑發(fā)明的“人”字形掉頭方式，讓火車(chē)通過(guò)機(jī)車(chē)掉頭的方式實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)彎的目的。由于火車(chē)要向反的方向開(kāi)，常有乘客會(huì)誤以為火車(chē)又開(kāi)回去了，其實(shí)火車(chē)是沿著另一條軌道繼續(xù)向芭溝方向前進(jìn)了。樂(lè)山大佛

　　樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江和大渡河三江匯流處，與樂(lè)山城隔江相望。是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 樂(lè)山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，通高71米，是我國(guó)現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像。

　　去樂(lè)山看大佛時(shí)一定要趕早，摸佛腳的人很多，排隊(duì)要等很長(zhǎng)時(shí)間，早點(diǎn)去就沒(méi)那么麻煩了。

　　蜀南竹海

　　蜀南竹海位于四川宜賓市境內(nèi)，距離宜賓市區(qū)約60公里。景區(qū)內(nèi)共有竹子58種，7萬(wàn)余畝，是我國(guó)最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體，兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”。竹海風(fēng)景整體來(lái)說(shuō)還是挺好的，竹子美麗壯觀，空氣也不錯(cuò)，徒步道幽靜，合適夏天去避暑。

　　自貢

　　川南峨眉路線美食推薦峨眉素席，豆腐腦，葉兒粑，三合泥，鹵鴨，湯鍋，蕎涼粉，峨眉山牛肉餅，樂(lè)山甜皮鴨，蹺腳牛肉，西壩豆腐，鄉(xiāng)村黑豆花，炸三樣（里面有金蟬、山野蜂蛹還有五香蟲(chóng)），鄭抄手，水煮牛肉等。

　　川南峨眉路線購(gòu)物推薦

　　峨眉山特色商品可以大致分為茶葉、中藥材、土特產(chǎn)、佛教開(kāi)光紀(jì)念品、工藝品五種。無(wú)論是天然健康的土特產(chǎn)，還是文化氣息濃厚的手工藝品，都是來(lái)峨眉山旅游不能錯(cuò)過(guò)的。自貢：各種質(zhì)地、色彩、大小不同的紙，絹、綢，都是自貢的燈材，還有玻璃、藥瓶、瓷器、蠶繭、竹編、扎染布料等獨(dú)具地方風(fēng)情和行業(yè)特色的制燈原料。來(lái)自貢可以挑選一款自己心目中的燈。

　　圣域川藏路線

　　康定

　　情歌的故鄉(xiāng)、茶馬互市的重鎮(zhèn)、鍋莊文化的發(fā)祥地；雄偉的雪山，晶瑩的湖泊，碧綠的原野；這里風(fēng)光迷人，歌聲醉天下。

　　海螺溝

　　海螺溝位于四? ?省甘孜藏族自治州東南部，貢嘎雪峰腳下，是青藏高原東緣的極高山地，以低海拔現(xiàn)代冰川著稱(chēng)于世。 其內(nèi)的大冰瀑布高1080米，寬0.5米－1100米，是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最高大冰瀑布，溝內(nèi)蘊(yùn)藏有大流量沸熱溫冷礦泉，大面積原始森林和高的冰蝕山峰和大量的珍稀動(dòng)植物資源，金山、銀山交相輝映，蔚為壯觀。 海螺溝有五絕：日照金山、冰川傾泄、雪谷溫泉、原始森林和康巴藏族風(fēng)情。

　　色達(dá)

　　色達(dá)歷史悠久，是《格薩爾王傳》的發(fā)祥地之一，民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。色達(dá)草原廣袤縱深、綠厚似毯、花香沁人、雪山冰川、層巒錦鄉(xiāng)、溪河潺潺、牛羊擠行、野生動(dòng)植物品種繁多，自然景觀和人文景觀異彩紛呈。色達(dá)是藏語(yǔ)“金馬”的意思，傳說(shuō)因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“馬頭”形金子而得名，也有人說(shuō)是因?yàn)樵诘叵侣癫刂黄ァ敖瘃R”。色達(dá)旅游特色游鄧曲登佛塔——降魔塔，色達(dá)佛學(xué)院和色達(dá)金馬節(jié)。

　　稻城亞丁

　　亞丁風(fēng)景區(qū)位于甘孜州南部稻城縣日瓦鄉(xiāng)境內(nèi)，被國(guó)際友人譽(yù)為“水藍(lán)色的星球上的最后一片凈土”。 景區(qū)從海拔2900米（貢嘎河口）至6032米（仙乃日峰）攀升，以仙乃日、降邊央、夏納多吉三座雪峰為核心區(qū)，其中，人們把仙乃日比作大佛、把央邁勇比作少女，將夏諾多吉當(dāng)作少年，三座神山就像三尊圣靈，這里也就成了藏民心中朝圣的圣地。亞丁的春夏交織，6月已是一片蔥蘢，從6月到9月都不斷有野花綻放在草甸之上。到了秋季，雪山之下的森林由單一的綠色變成深綠與金黃相間。冬天亞丁景區(qū)關(guān)閉，白色的雪由貢嘎日松貢布雪山向四周蔓延，鋪滿亞丁每一個(gè)角落。 一般來(lái)說(shuō)，亞丁風(fēng)景區(qū)都是與稻城風(fēng)景區(qū)放在一起的，被譽(yù)為“最后的香格里拉”。

　　瀘沽湖

　　瀘沽湖是現(xiàn)今仍舊保留有母系社會(huì)傳統(tǒng)的摩梭族心中的“母親湖”，更是無(wú)數(shù)旅行者夢(mèng)中的隔世仙境。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱(chēng)，是一個(gè)未被污染的處女湖。 這里還是傳說(shuō)中的女兒國(guó)，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭，以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無(wú)論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬，都是絕無(wú)僅有的。每個(gè)禮儀，每種風(fēng)俗，都是一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，一支優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的牧歌。 除了奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖既是女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所誘惑?？窗?，那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向你招手、向你放喉：“呵，朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

　　圣域川藏路線美食推薦

　　康定涼粉，鍋魁，酥油茶，糌粑，牦牛肉，松茸燉土雞，瀘沽湖燒烤，豬膘肉，蘇里瑪酒，干巴魚(yú)，苦蕎粑粑，砣砣肉等。

　　圣域川藏路線購(gòu)物推薦

　　亞丁盛產(chǎn)黃芪、雪蓮花、蟲(chóng)草、人參果、紅景天；康定盛產(chǎn)蟲(chóng)草、鹿茸、貝母、麝香等名貴中藥材；土特產(chǎn)有丹巴豬膘， 九龍花椒， “張大哥”牦牛肉干、綠色食品“青豌豆”、松茸； 康定銀器、藏族服飾享譽(yù)于世。

　　三國(guó)蜀道路線

　　廣元市

　　古稱(chēng)利州，已有2300多年的歷史，為四川的北大門(mén)，是進(jìn)出川的咽喉重地，素有“蜀北重鎮(zhèn)”、“川北門(mén)戶”和“巴蜀金三角”之稱(chēng)。翠云廊是古蜀道的一段，而且是以險(xiǎn)著稱(chēng)的劍門(mén)蜀道的一段。

　　劍門(mén)關(guān)

　　劍門(mén)關(guān)是劍門(mén)蜀道國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門(mén)關(guān)國(guó)家森林公園的主體部分。集三國(guó)文化、蜀道文化、關(guān)隘文化、紅色文化為一體，融雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身。 歷史上有說(shuō)：“打下劍門(mén)關(guān)猶如得四川”。

　　閬中古城

　　被譽(yù)為四川最大的“風(fēng)水古城”，是全國(guó)現(xiàn)存最為完好的四大古城之一，閬中在古代是巴人活動(dòng)的中心地區(qū)之一，形成了豐富多彩的巴文化。今天，我們還可以從“巴文化活化石”巴人舞以及川北燈戲、儺戲、牛燈竹馬等流傳于閬中民間的民俗藝術(shù)中，看到饒有特色的巴人遺風(fēng)。除此之外，閬中還是三國(guó)文化旅游線的重要組成部分。三國(guó)時(shí)蜀漢大將張飛，任巴西太守，駐閬中達(dá)7年之久，伐吳前夕，他被部下范強(qiáng)、張達(dá)所殺，身葬于閬中，后人為其建的“桓侯祠”，今為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

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