世界上最高的釋迦牟尼坐佛像（金鼎大佛）
東北吉林省有一個城市叫敦化，這兒有著號稱是全世界最高的釋迦牟尼坐佛像：金鼎大佛，大佛坐北面南，佛身高度38.4米，與香港大嶼山坐南向北的天壇大佛遙遙相對，共同庇佑中華大地。在中國的很多地方都有著不少有名的大佛像，三亞市的南山有著海上觀音、舟山市的普陀山有著南海觀音以及無錫市的靈山大佛等等，其中位于敦化的這座金鼎大佛則是最晚落成的，是在2011年9月23日才開的光，可能這也是他知名度更低的原因之一吧。
金鼎大佛坐落在六鼎山正覺寺后山頂端，是釋迦牟尼青銅露天坐佛。大佛從蓮花座算起一共48米，表釋迦牟尼農(nóng)歷四月初八誕辰日；其中，佛身高38.4米，“3”表“佛陀三身”，即法身、報身、應身；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四圣諦”。蓮花座高9.6米，“9”表“九法界”；“6”表“六度”；蓮花4層，表“四大”；蓮花瓣80片，表佛陀“八十種好”；蓮花直徑32米，表佛陀“三十二相”。金鼎大佛是由南京航天晨光有限集團承制，2009年5月20舉行奠基儀式，2011年9月23日舉行開光盛典。大佛共用銅500噸，由1046片銅板拼接而成，佛身用銅板646片，蓮花座用銅板400片。
大佛右手向上懸舉做推狀，施“無畏印”喻無所畏懼，護衛(wèi)莊嚴國土，不可侵犯；左手向下伸展做托狀，施“與愿印”，喻宏愿齊天，保佑國泰民安，社會和諧。大佛的佛眼也是整尊佛像設計最為獨特的部分，無論你在什么方位看大佛，大佛都在看著你，這也寓意著大佛在督促世人多做善事、做好事；拜金鼎大佛可得九世長生，進九世財銀，行九世旺運，安九世合家，呈九世吉祥，那現(xiàn)在大家不妨來繞著大佛走一圈，祈求佛祖的庇佑。
山腳下的正覺寺，風光秀美。正覺寺是一座東北古剎，始建于清光緒年間，但是原址是在長白山腳下，毀于戰(zhàn)爭后，重新選址在敦化六鼎山而重建的。新址環(huán)山抱水、環(huán)境優(yōu)美，現(xiàn)已成為世界上最大的尼眾道場。
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1. 釋迦牟尼佛在什么地方
出生時間：二千四五百年前，西元前511年的農(nóng)歷四月八日。
2. 釋迦牟尼佛現(xiàn)在在哪里?
佛祖降生于無憂樹下，得道于菩提樹下，涅槃于娑羅樹下。弟子首次結集于七葉樹下。
3. 釋迦牟尼佛在什么地方講地藏經(jīng)
在家可以念地藏經(jīng)。
修行人人可為，無處不在，無時不可。
地藏經(jīng)，指《地藏菩薩本愿經(jīng)》，又稱《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》，屬于地藏三經(jīng)之一（其余兩部經(jīng)為《占察善惡業(yè)報經(jīng)》、《大乘大集地藏十輪經(jīng)》）地藏經(jīng)收于《大正藏》第十三冊，唐代實叉難陀譯。本經(jīng)敘說地藏菩薩之本愿功德，及本生之誓愿，強調地藏菩薩不可思議之大愿力。經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法，贊揚了地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提”的宏大誓愿，并介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。
4. 釋迦牟尼佛在中國的什么地方
趙樸初先生曾經(jīng)說過中國“五方五佛”的新概念． “五方五佛”，是指中國大地南、北、西、中、東五方最具代表性的五尊大型佛像?！?a href='/beifang/' target=_blank>北方云岡大佛（山西大同云岡石窟第20窟的釋迦牟尼佛坐式像） 中原龍門大佛（河南洛陽龍門石窟的奉先寺中的盧舍那佛坐式像） 西方樂山大佛 南方香港天壇大佛 東方太湖靈山大佛
5. 釋迦牟尼大佛在哪里
龍的傳人片頭出現(xiàn)的是香港天壇大佛
香港天壇大佛，坐落在香港大嶼山木魚峰頂，寶蓮禪寺前，是當今世界上最大露天青銅坐像，由202塊青銅焊接而成，重250噸。佛像身高23米，蓮花座及基座總高約34米。建于九十年代初。
香港天壇大佛是依據(jù)佛經(jīng)如來三十二相而設計，面相參照龍門石窟的盧舍那佛，而衣紋和頭飾則參照敦煌石窟第三百六十窟的釋迦牟尼佛像，因此大佛兼?zhèn)?a href='/suitang/' target=_blank>隋唐佛教全盛時期造像的特色。
天壇大佛是九十年代初建成的一座大銅佛，由中國航天科技部設計和制作，大佛身高26.4米，加上大佛底座三層，總高度近34米，占地面積約6567平方米，重量高達250噸，由200塊青銅鑄件砌成，占地面積約6567平方米。
它是世界上最高最大的露天釋迦牟尼青銅像。因其基座是仿照北京天壇而設計，故習稱天壇大佛。
6. 釋迦牟尼在什么地方成佛
據(jù)說公元336年，有位( 德高望重)的僧人路過敦煌的沙鳴山時，看見了沙鳴山在一片金光的籠罩之下出現(xiàn)了千佛的形狀，于是他無比虔誠地開鑿了第一個石窟，供奉佛像?，F(xiàn)在，在敦煌近500個洞窟中，有2400多座彩塑、4.5萬平方米的壁畫和5座唐宋木結構建筑。這是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫。
河南洛陽的龍門石窟，是北魏時期開鑿的。主佛盧舍那大佛，身高17米，頭高4米，耳長1.9米，是龍門石窟中最高最大的佛像。他面容端莊嫻雅，表情溫和親切，被譽為"東方的維納斯"。
山西大同的云岡石窟也是北魏時期開鑿的。著名的露天大佛有17米高，端坐在危崖絕壁中，笑瞇瞇地俯視著(蕓蕓眾生)。特別(引人注目)的是，云岡石窟的浮雕以連環(huán)畫的形式敘述了敘述了釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。
敦煌莫高窟、龍門石窟和云岡石窟是我國著名的三大石窟，每年都要吸引(成千上萬)的游客前去參觀游覽。
7. 釋迦牟尼佛在哪里
釋迦牟尼祖籍不是河南，是地地道道的華夏中國人，是華夏民族最杰出的圣人之一，彩云之南是我們佛陀的故鄉(xiāng)！
8. 釋迦牟尼去過哪些地方
釋迦牟尼佛在出生時，是以太子的身份誕生的，不是一出生就是佛陀的形象。其出生地是：古代中印度迦毗羅衛(wèi)國的藍毗尼園，位于現(xiàn)在尼泊爾的蒂萊。太子的母親按照當時當?shù)氐牧曀?，回娘家待產(chǎn)，在路經(jīng)藍毗尼園的時候，誕下了釋迦太子。后太子出四門，見到生、老、病、死四事，生起了出家求道的心，而后舍離王位出家修行。其成道地是：古印度的菩提伽耶，位于現(xiàn)在印度的巴特那。涅槃地點：拘尸那迦的沙羅雙樹林中，在沙羅雙樹下示現(xiàn)涅槃。位于現(xiàn)在印度的卡西亞。以上，就我知道的內(nèi)容分享給你。不敢保證絕對的正確性，希望對你有所幫助。
9. 釋迦牟尼佛在什么地方居住
親，那叫釋迦果，不叫釋迦牟尼，番荔枝（學名：Annona squamosa），又稱佛頭果、釋迦、亞大果子（還稱林檎（廣東潮汕地區(qū)俗稱）、嘜螺陀（廣西）、繡球果（云南）、洋波羅、假波羅（廣西憑祥，因其外形與結構都酷似廣西特產(chǎn)水果波羅蜜）、番鬼荔枝（廣東粵語區(qū)、香港、澳門）。
臺灣地區(qū)稱烏梨仔。），為番荔枝科番荔枝屬多年生半落葉性小喬木植物。多種植做經(jīng)濟作物，果肉白而甜。釋迦屬于純熱帶水果，要求年平均溫度在22℃以上，不耐寒，所以出了廣東、廣西就沒法種植了！10. 釋迦牟尼佛在什么地方生活
釋迦牟尼的父親凈飯王是釋迦族的首長之一；母親是摩耶夫人，她欲返回故鄉(xiāng)天臂城待產(chǎn)，在藍毗尼園產(chǎn)下佛陀。相對晚期的佛典? ??者對此添加戲劇性描寫：摩耶夫人懷孕前夢見白象入胎；她在藍毗尼園的無憂樹下，是站著生下佛陀的； 阿含經(jīng)更說佛是從摩耶右脅生出的；相士阿私陀聽聞太子出生，進宮預言太子將會成佛，而他等不到這一天，所以悲喜交加。摩耶夫人在他誕生七天后去世，他由凈飯王的續(xù)妃波阇波提撫育（大乘佛教傳此人是佛的姨母；另說由乳母撫養(yǎng) ）。七歲開始接受學業(yè)培養(yǎng)，包括吠陀和五明學藝，以及兵法和武術等。十六歲娶天臂城主之女耶輸陀羅為妃（另說有三夫人），生有一子名羅睺羅。 在一部早期經(jīng)典中，他自述青年時期生活奢侈，極盡聲色娛樂，有暖、涼、雨三時宮殿輪換居住。這是當時貴族階層無論武士或商人習以為常的奢侈情況。但他因深深困擾于生死問題而出家。
11. 釋迦牟尼佛在什么地方修行
釋迦牟尼佛的主要活動范圍，在恒河兩岸的憍薩羅國、摩揭陀國和毗舍離國之間，多位於現(xiàn)今北印度和尼泊爾一帶。
其中，八大圣地，包括：藍毗尼園、菩提伽耶、鹿野苑、舍衛(wèi)城、桑伽施、王舍城、毗舍離、拘屍那揭羅娑羅雙樹等，可作為佛陀教化區(qū)域的代表。
供參～
西藏桑登江某等5人盜掘古遺址，挖出鍍金銅釋迦牟尼像被判刑 釋迦牟尼
波密縣嘎瓦龍寺
根據(jù)裁判文書網(wǎng)公布的《西藏自治區(qū)波密縣人民檢察院與桑登江某、西繞偉色等盜掘古文化遺址、古墓葬罪二審刑事判決書》，西藏波密縣5人盜掘古遺址、盜竊寺廟財產(chǎn)被判刑。
盜掘古文化遺址犯罪事實。
另查明，江措托人對鍍金銅釋迦牟尼像進行了部分修復。
經(jīng)核實，日志寺遺址系明朝時期建造，在第三次全國文物普查時確定為文物點。經(jīng)西藏文物鑒定中心鑒定，涉案的鍍金銅釋迦牟尼像1尊為三級文物，其余涉案物品均為一般文物。
盜竊犯罪事實。
2016年11月24日，桑登江措、西繞偉色、白瑪嘎桑、平措旦巴合謀到西藏自治區(qū)波密縣嘎瓦龍寺廟盜竊，當晚四人駕駛白瑪嘎桑的車前往嘎瓦龍寺廟，途中，白瑪嘎桑因害怕而返回住處，桑登江措、西繞偉色、平措旦巴繼續(xù)駕車來到嘎瓦龍寺廟，從該寺廟內(nèi) 盜走銅質四臂觀音坐像1尊、銅質持金剛坐像1尊、合金鈸1對、合金鐃1對、金剛鈴2個及綠松石、珊瑚等殘件17顆，與白瑪嘎桑一起逃離林芝市波密縣。之后，白瑪嘎桑、平措旦巴將上述物品帶到西藏自治區(qū)昌都市與桑登江措、西繞偉色會合，因忌諱是寺廟供奉物品，四人商議由白瑪嘎桑、平措旦巴帶回波密縣返還嘎瓦龍寺廟。白瑪嘎桑、平措旦巴將上述物品丟棄在波密縣多東寺附近路口后逃離現(xiàn)場。
法院終審判決：
白瑪嘎桑有期徒刑六年二個月，
平措旦巴有期徒刑六年二個月，
桑登江措有期徒刑七年二個月，
西繞偉色判處有期徒刑六年，
旦增洛扎判處有期徒刑五年。
