去深圳民俗文化村旅游后入住什么酒店方便些?
導(dǎo)讀:去深圳民俗文化村旅游后入住什么酒店方便些? 客家民居的那些特點(diǎn)顯示了傳統(tǒng)文化的魅力?
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客家民居的那些特點(diǎn)顯示了傳統(tǒng)文化的魅力?
地域廣闊、歷史悠久的中國(guó),民居豐富多彩,四合院、圍龍屋、石庫(kù)門、蒙古包、窯洞、竹屋等等,早已為人世所知曉,而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省民居永定客家土樓,卻鮮為人知。在我國(guó)的傳統(tǒng)住宅中,永定的客家土樓獨(dú)具特色,有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座,規(guī)模之大,造型之美,即科學(xué)實(shí)用,又有特色、構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。
土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)??图胰嗽侵性粠h民,因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷,至南宋時(shí)歷近千年,輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里,在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井,流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,他們都有深切的體會(huì),不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所,還是新到一處人生地不熟的居地,許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決,共度難關(guān)。因此,他們每到一處,本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。
由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中,當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏,豺狼虎豹、盜賊嘈雜,加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾,客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。
永定縣境內(nèi)的大型方型、圓型土樓有8000余座,而圓形的則只有360座,最大的圓樓直徑為82米,最小的是洪坑村的“如升樓”,直徑為17米;最古老的是高頂村的“承啟樓”,建于公元1790年,樓內(nèi)最多時(shí)曾居住80余戶人家,有600多人。最壯麗堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成樓。
土樓最早時(shí)是方形,有宮殿式、府第式、體態(tài)不一,不但奇特,而且富于神秘感,堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜;有水井,若需御敵,只需將大門一關(guān),幾名青壯年守護(hù)大門,土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘,婦孺老幼盡可高枕無(wú)憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗,通風(fēng)采光有別,所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的,既無(wú)開頭又無(wú)結(jié)尾的圓樓土樓。
建造土樓,就地取材,用當(dāng)?shù)氐恼成惩粱旌虾恢?,墻中?0cm厚層布滿竹板式木條作墻盤,起到相互拿力的作用,施工方便,造價(jià)便宜。
土樓群的奇跡,充分體現(xiàn)了客家人集體力量與高超智慧,同時(shí)也閃耀著中華民族優(yōu)秀文化的光彩,自改革開放發(fā)來(lái),永定土樓越來(lái)越為世人所矚目。位于永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的振成樓,聞名世界,被稱為人類文明史上的一顆明珠。
參觀各式建筑往往是旅游中的重頭戲,從帝王宮殿到普通民居,從萬(wàn)里長(zhǎng)城到亭臺(tái)樓閣,每一處建筑都有它看不夠、道不完的精致與美妙。然而在福建的西部我見(jiàn)到了最令人震驚的民居建筑——客家土樓,其外觀既可以與古羅馬雄偉的競(jìng)技場(chǎng)相媲美,又讓人懷疑許多現(xiàn)代體育館的設(shè)計(jì)是不是受了它的影響。由于土樓獨(dú)特的造型,龐大的氣勢(shì)及防潮抗震等優(yōu)勢(shì)被譽(yù)為世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的民居建筑。
客家的來(lái)歷
要想真正認(rèn)識(shí)土樓,不得不從客家文化說(shuō)起。在福建這個(gè)朗潤(rùn)明麗的南國(guó)花園里,除了它特有的亞熱帶風(fēng)光之外,最具特色也最神秘的就要數(shù)客家文化了。
福建是我國(guó)古代古越族文化的發(fā)源地,
相傳西晉末年,由于中原的征戰(zhàn)不斷,黃河流域的一部分漢人為了避免戰(zhàn)亂而南徙渡江,來(lái)到現(xiàn)江西、福建及廣東北部,為有別于當(dāng)?shù)卦芯用?,被稱之為“客家”,客家人在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中演繹出一部屬于他們自己的獨(dú)特文化。
福建的客家文化,集中在閩西,以長(zhǎng)汀為中心的地區(qū)?!翱图摇岸炙淼拇蟾啪褪悄锹?tīng)不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數(shù)不清的客家祠堂吧。
初識(shí)客家土樓
土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑,呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色,其中以圓形的最引人注目,當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。
土樓屬于集體性建筑,其最大的特點(diǎn)在于其造型大,無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前,土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚,其體積之大,堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓,其直徑大約為50余米,三、四層樓的高度,共有百余間住房,可住三、四十戶人家,可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米,高五六層,內(nèi)有四五百間住房,可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來(lái)看,土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。在當(dāng)時(shí)外有倭寇入侵,內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢(shì)之下,舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來(lái)到他鄉(xiāng),選擇一種既有利于家族團(tuán)聚,又能防御戰(zhàn)爭(zhēng)的建筑方式便被采納下來(lái)。同一個(gè)祖先的子孫們?cè)谝淮蓖翗抢镄纬梢粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì),共存共榮,共亡共辱。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?,一般它以一個(gè)圓心出發(fā),依不同的半徑,一層層向外展開,如同湖中的水波,環(huán)環(huán)相套,非常壯觀。其最中心處為家族祠院,向外依次為祖堂,圍廊,最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致,面積約十平方米左右,使用共同的樓梯,各家?guī)缀鯚o(wú)秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型,其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制,在這樣的土樓內(nèi),一般下堂為出入口,放在最前邊;中堂居于中心,是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊,是供奉祖先牌位的地方。
除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外,土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧,實(shí)為中國(guó)民居建筑中的奇葩。
永定客家土樓布局合理,與黃河流域的古代民居建筑極為相似 從外部環(huán)境來(lái)看,注重選擇向陽(yáng)避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址,以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南,左有流水,右有道路,前有池塘,后有丘陵;樓址忌逆勢(shì),忌坐南朝北,忌前高后低,忌正對(duì)山坑(以免沖射);樓址后山較高,則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些,既可避風(fēng)防潮,又能使樓、山配置和諧。既依據(jù)上述3個(gè)方面選擇樓址,又善于利用斜坡、臺(tái)地等特殊地段構(gòu)筑形式多樣的土樓,乃至發(fā)展為參差錯(cuò)落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區(qū)建筑特色的土樓群,有如永定古竹、初溪土樓群。 這些講究,無(wú)疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系,換言之,與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。
從土樓建筑本身來(lái)看,永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個(gè)特點(diǎn):
?。?)中軸線鮮明,殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上,橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè),整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。圓樓亦相同,大門、中心大廳、后廳都置于中軸?
?上。
(2)以廳堂為核心。樓樓有廳堂,且有主廳。以廳堂為中心組織院落,以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓,主廳的位置亦十分突出。
?。?)廊道貫通全樓,可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,福建省龍巖市的徐松生為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。
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