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提起云丘山，或許很多人并不清楚位于哪里。云丘山是位于山西臨汾市鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)的道教名山，為國家4A級旅游景區(qū)，在山西算稱得上一處較為知名的旅游景點。云丘山以秀美的自然風(fēng)光著稱，其森林覆蓋率高達89%，空氣清新，且擁有崇山峻嶺、奇石飛瀑等眾多自然景觀，有“臨汾第一名勝”之稱。

除了優(yōu)美的自然景觀外，云丘山的文化底蘊也格外的深厚，這里不僅是中華農(nóng)耕文明的發(fā)源地，數(shù)千年來更是道家仙士經(jīng)常游歷的地方，山間遍布道教道觀，尤其以玉皇頂、祖師頂最為著名，分別位于云丘山最高峰和第二高峰之上，吸引了不少信徒慕名而來。

除了祖師頂和玉皇頂外，這里還有許多的景點，比如八寶宮、塔爾坡千年古村落、玉蓮洞、葫蘆潭、神仙裕等等，這其中最“特別”的要屬位于云丘山中和廣場附近山上的八寶宮，整個宮殿依山勢而建，層層遞高，從遠處望去格外的壯觀，是到云丘山旅游不可不去的景點。

八寶宮，是一座始建于清初時期的廟宇，由華山派和龍門派合資建造，因建造時五龍宮向八寶宮分配了八件寶物法器而得名“八寶宮”，又因所處位置位于五龍宮的背面山坡上，又被當?shù)胤Q之為“后宮”，整個八寶宮建筑群一共分為五層，分別是三祖殿、圣母殿、祖師殿、玉皇殿和三清殿，沿山勢層層遞高，格外的別致。

進入八寶宮時最先看到的兩個石獅子，為清朝乾隆年間雕刻而成，穿過石獅子，隨之來到的是八寶宮正殿“三祖殿”，三祖殿是一座歇山頂式建筑，殿內(nèi)供奉著儒家創(chuàng)始人孔子、道教創(chuàng)始人老子和佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼，可見八寶宮是一座“三教合一”的廟宇，這在我國眾多廟宇當中是非常少見的。

三祖殿前左右各有一座建筑規(guī)模小一些的殿宇，其中左側(cè)為“救苦天尊殿”，在殿堂內(nèi)供奉著“太乙真人”，進入廟宇之中，殿堂內(nèi)的佛像是一定不要拍照的，尤其是不能開閃光拍照，除了是對供奉的佛像的不尊重外，還會傷害到佛像。

右側(cè)為“藥王廟”，在里面供奉著三位古代時期的神醫(yī)，分別是唐代時期的孫思邈、東漢末年的華佗和東漢末年的張仲景，皆是那時治病救人的神醫(yī)，為當時的社會及醫(yī)學(xué)界做出了重要的貢獻，也為后來我們醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了重要的奠基作用。

說到三祖殿，基本上每一個到這里的游人對于三祖殿上的“東西”存在疑問，為何之間還要用鏈條拴著，其實這個東西叫做“震殿物”，可以起到鎮(zhèn)宅的作用，而用鏈條互相拴在一起，則是為了讓建筑更加堅穩(wěn)，畢竟是建于山坡上的建筑。

再往后走為“圣母宮”，就是我們俗說的“娘娘廟”，在我國民間上擁有的數(shù)量非常之多，在圣母宮殿宇內(nèi)供奉著三位圣母娘娘，分別是后土娘娘、碧霞元君和順天圣母。據(jù)當?shù)厝苏f，在這里求子效果非常明顯，居住在云丘山附近的居民經(jīng)常有人來此求子，這里的香火也是格外的旺盛。

最后一個宮殿為“神宮”，這處宮殿與其他殿宇明顯不同，并沒有開闊的大門，也沒有富麗堂皇的裝飾，猶如一處洞穴一般讓人越發(fā)感覺這里的神秘，加之并不允許外人進入，更是讓人猜測不斷，畢竟是“神宮”，不讓凡人進入也是理所當然。

不知道，你有沒有聽說或去過山西云丘山的“八寶宮”？你還在哪里看到過“三教合一”的廟宇？對這里有什么印象？歡迎留言評論。

山西云丘山香火最旺的廟宇，罕見的三教合一殿堂，據(jù)說求子最靈驗三教合一

提起云丘山，很多人或許是陌生的，它是一座風(fēng)光旖旎的道教名山、中華農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，位于山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)，云丘山屬于典型的喀斯特地貌和石林森林環(huán)境，由此而形成了奇峰異景的自然景觀，素有“臨汾第一名山”的美譽，如今也是國家4A級旅游景區(qū)。