靈渠娘娘橋景點(diǎn) 靈渠娘娘橋簡介

導(dǎo)讀：靈渠娘娘橋景點(diǎn) 靈渠娘娘橋簡介 1. 靈渠娘娘橋簡介 2. 靈渠馬嘶橋圖片 3. 靈渠萬里橋 4. 靈渠狀元橋簡介 5. 靈渠娘娘橋簡介和歷史 6. 靈渠有哪些橋

1. 靈渠娘娘橋簡介

興安水街是指古靈渠流經(jīng)興安縣城長約一公里的街市，是國家AAAA景區(qū)，歷史上俗稱水街。水街景區(qū)是指靈渠穿過興安縣城中心一段兩岸的街區(qū)，長約1公里。

整個(gè)水街景區(qū)由秦漢建筑文化、古橋文化、古雕塑文化、靈渠歷史文化、嶺南市井風(fēng)俗文化五大部分組成。具體景點(diǎn)有秦文流觴景區(qū)、娘娘橋、萬里橋、馬嘶橋、古戲臺(tái)、金鐘街、湖廣會(huì)館、水街亭臺(tái)廊榭、百米雕塑長廊、三將軍墓、古石雕群、民俗風(fēng)情區(qū)等。

2. 靈渠馬嘶橋圖片

靈渠自東向西流去，另外一條雙女井溪自南向北而來，這座橋要橫跨在兩水之上，自然就與眾不同了，它叫“馬嘶橋”。

馬嘶橋的來歷與東漢伏波將軍馬援有關(guān)。馬援，有一匹“千里駒”。他一生打了許多仗，“千里駒”隨他立了不少功。因此，馬援常在人前稱贊：寧折一虎將，莫失千里駒。

公元42年，馬援奉命到嶺南征討交趾征側(cè)、征貳的反叛，兵馬來到興安縣城邊的城臺(tái)嶺下安下大營。連日來，由于山路崎嶇，河道淤塞，糧草接濟(jì)不上，因此行軍緩慢，馬援為此事急得像熱鍋上的螞蟻，坐立不安。

一天早上，馬援騎上千里駒到各個(gè)營地巡查。千里駒走到雙女井溪上的一座石橋邊，突然停了下來，揚(yáng)起前蹄，嘶叫不前。馬援見千里駒不肯過橋，只好下馬。

中午，馬援從營地巡查回來，走到橋頭，千里駒又揚(yáng)起前蹄，嘶叫不止。

馬援見千里駒兩次停蹄不過橋，不覺火了起來，便大聲喝道：“往時(shí)你隨我轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場，赴湯蹈火，從不停蹄。今日過這小小石橋，竟敢躊躇不前，定是久不上陣，養(yǎng)嬌了你，非要重罰你幾鞭不可！”說罷，舉鞭要打。

忽聽橋那邊有人大聲喊著：“將軍莫打，好馬，好馬！”

馬援抬頭望去，見橋頭走來一位道士，笑吟吟地望著他。馬援心里不快，詫問道：“道家，你莫非取笑我馬援？”

老道士聽他道出姓名，知道他是有名的伏波將軍，便不慌不忙地走上前來。拱手答道：“貧道哪敢取笑將軍？我是看出你的坐騎，確實(shí)是一匹難得的良駒呀！”

馬援見老道士講得認(rèn)真，又問道：“你又何以見得？”

老道士見伏波將軍息了怒，便哈哈笑道：“馬將軍，自秦代開渠以來，朝廷年年從這里運(yùn)去千匹帛、萬擔(dān)谷，只知取之與民。你看這座橋，年久失修，基礎(chǔ)受損，行人通過隨時(shí)都有橋塌人亡的危險(xiǎn)。將軍高高坐在馬上，怎會(huì)覺察出來？”

馬援被說得面紅耳赤，跳下馬來，走到橋邊仔細(xì)一看，果然橋基傾斜，石板縫裂，橋面長滿雜草，橋下污泥堵塞，一副殘敗的景象。

老道士見伏波將軍低頭不語，便接著說道：“馬將軍，俗話講老馬識(shí)歸途，將軍的馬是良駒知民情??！”

馬援回到帳中，想起老道士的話，心中非常羞愧。他想：“良駒知民情”，自己身為一國之將，不為百姓辦事，豈不枉此一生。

他找來掌糧官說：“明日撥出軍糧百石，重建石橋。”

掌糧官一聽，感到左右為難：“將軍，眼下糧草未曾運(yùn)到，兵士半飽半饑，哪里撥得出百石軍糧，我看還是請(qǐng)將軍另想辦法吧！”

馬援的眉毛捻成了線疙瘩，獨(dú)自在帳中踱來踱去。正好馬夫王二入帳報(bào)告，說是千里駒已喂好，問何時(shí)備用。馬援心理一沉，說：“那好，你去讓它配上鞍子，牽到集上賣了，好備錢修橋?！?/p>

王二知道老將軍的脾氣，從來是說一不二，只好照辦。

這天正逢農(nóng)歷三月清明，趕集的人特別多，大街小巷擠得水泄不通。王二將馬牽到橋頭，找來一根棍子，在上頭扎個(gè)大草結(jié)作為標(biāo)志，立在 馬旁等候買主。

不久，一個(gè)肩頭掛著錢袋化齋的老道士走過來，看了看草標(biāo)，手往馬背上一拍，問道：“要多少銀子？”

“要、要……”

王二是頭一回賣馬，不知行情，“要、要”了半天，也說不出馬價(jià)來。

老道士突然抓住王二胸口，喝道：“這馬是將軍的坐騎，你竟敢盜賣。走，見縣衙去！“

王二慌忙說：“道士，請(qǐng)不要誤會(huì)，我是馬夫王二，是奉老將軍之命來賣馬的?！?/p>

老道士將信將疑，問道：“老將軍還要賣馬？”

王二見老道士追問，只好將實(shí)情講了出來。

老道士知道是馬將軍要賣馬修橋，心理十分敬佩。便對(duì)王二說：“這馬不要賣了，你背上我這錢袋，跟我到大街小巷去走一圈?！闭f罷，將千里駒牽上，往鬧市區(qū)走去。

王二不知道老道士搞什么名堂，只好背著錢袋跟在后面。

到了鬧市，老道士喊道：“大家聽著，伏波將軍為民辦事，要賣馬修橋，各位也行行好事，募捐幾文吧！”

老道士一邊喊叫，一邊叫王二拉開錢袋。

那里的人很多，聽老道士這么說話，大家都很感動(dòng)，你幾文，他幾文，兩個(gè)錢袋裝都裝不下了。

老道士又叫王二去布店扯了幾尺布，臨時(shí)趕做成了兩個(gè)大口袋，把眾人捐出來丟在地上的錢都裝起來。最后老道士幫王二把錢袋掛在馬背上，轉(zhuǎn)身就走了。

王二牽著馬，馱著錢，高高興興地走回營帳。

馬援見了問道：“馬沒賣去，哪來這么多錢？”

王二把老道士幫助募捐的事說了一通。將軍一聽，眼里噙著老淚，說不出話來。

此后，馬援不但重修了石橋，還疏通了靈渠，平定了叛亂，為老百姓做了好事。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這重修的石橋正式定名為“馬嘶橋”，還把馬援的塑像供奉在靈渠首邊的四賢祠里。

3. 靈渠萬里橋

1、興安萬里橋——位于桂林市興安縣城東門外，跨越靈渠，為唐寶歷元年（825年）桂管觀察使李勃?jiǎng)?chuàng)建。

2、桂林花橋——位于桂林市七星公園正門口。據(jù)記載，此橋宋代已有。當(dāng)時(shí)橋僅有5孔。其橋式、橋亭大致與今之水橋部分相同。此后又多次重修。

3、蒼梧古石橋——位于蒼梧新縣城以北，距梧州市區(qū)60公里。始建于宋朝年間，迄今已千年。石拱橋?yàn)楣艝|安鄉(xiāng)的中心腹地。自漢以來，蒼梧郡與臨賀縣之間的古驛道中，位于交通要沖的石橋既是商賈、吏役云集停歇之棧，也是兵家必爭之地。

4、玉林云龍橋——位于玉林市大南路與沿江北路交會(huì)處，元延佑二年（1315年），在今址架木為橋，稱安遠(yuǎn)橋。明永樂八年（1410年）砌石為基，以木為橋。明成化、嘉靖年間均重修并更名瑞龍橋。萬歷三年（1575年）改建為石橋。

4. 靈渠狀元橋簡介

　　郭老揮筆寫下《滿江紅》

　　1963年3月28日，當(dāng)時(shí)的中國科學(xué)院院長、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、學(xué)術(shù)泰斗郭沫若，與北大教授翦伯贊，在廣西區(qū)、地、縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，參觀考察千古靈渠后，興安有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)郭老為靈渠題字。郭老答應(yīng)回桂林寫好后，再叫人送回興安。

　　當(dāng)晚，游靈渠深有感悟的郭老，揮筆寫下《滿江紅·靈渠》一詞：

　　北自長城，南來至，靈渠岸上。親眼見，秦堤牢固，工程精當(dāng)。閘水陡門三十六，劈湘鏵嘴二千丈。有天平大小，溢洪流，調(diào)分量。

　　湘漓接，通漢壯，將軍墓，三人葬。聽民間傳說，目空君相。史祿開疆難復(fù)憶，豬龍作孽忘其妄。說豬龍，其實(shí)即祖龍。能開創(chuàng)。

　　一九六三年三月二十八日，天氣晴朗，往興安觀秦始皇帝三十三年史祿所鑿靈渠，斬山通道，連接長江、珠江水系，兩千余 年前有此，誠足與長城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀。

　　隨后郭老又題寫詩一首：秦皇畢竟是雄才，北筑長城南嶺開。鏵嘴劈湘分半壁，靈渠通粵上三臺(tái)。江山一統(tǒng)泯畛域，工匠三人疊主裁。傳說豬龍深作孽，英雄偉績費(fèi)疑猜。

　　3天后，得到郭老所題墨寶的興安縣領(lǐng)導(dǎo)，如獲至寶，決定將《滿江紅·靈渠》刻在石碑上，讓眾人欣賞參觀。興安著名指畫家曾恕一，受命到桂林請(qǐng)來一位雕刻手藝高超及毛筆字寫得非常好的石匠，通過“雙勾”的辦法，描下《滿江紅·靈渠》兩份復(fù)制稿。文物工作者則從嚴(yán)關(guān)靈壇找來一塊高3.2米，寬1.07米的古大理石碑。石匠將石碑上原來的字鏟掉，用了其中一份復(fù)制稿，遂將郭老的題詞原本原樣地雕刻在石碑上，并于當(dāng)年冬天立在靈渠四賢祠內(nèi)。

　　在紅衛(wèi)兵的鐵錘下幸存

　　郭老手稿原保存在興安縣檔案館。1966年，原地區(qū)某領(lǐng)導(dǎo)調(diào)手稿到桂林欣賞期間，史無前列的文化大革命暴發(fā)，因該領(lǐng)導(dǎo)被抄家后又死于非命，郭老手稿從此下落不明。

　　當(dāng)年，紅衛(wèi)兵喊著“破四舊，鬧革命”的口號(hào)，接連沖擊四賢祠，要砸爛陳列在里面的文物古董。由于當(dāng)時(shí)的郭老被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，他題寫了《滿江紅·靈渠》的石碑，也成為紅衛(wèi)兵“革命”的對(duì)象。紅衛(wèi)兵多次要求文物管理人員自行砸爛該石碑，但無果。一天早上，紅衛(wèi)兵對(duì)時(shí)任興安縣博物館館長的李鐸玉威脅說，你們今天不砸，我們紅衛(wèi)兵明天就來砸爛它。

　　李鐸玉憂心如焚，連忙找來在文化館管文物的秦先權(quán)商量，兩人最后決定冒著被打成反革命的危險(xiǎn)，就地挖深坑將此石碑秘密保護(hù)起來。

　　當(dāng)天晚上，李鐸玉、秦先權(quán)來到南陡口村，找到8位熟悉的農(nóng)民（守靈渠的秦軍后代）請(qǐng)求幫忙。保護(hù)文物意識(shí)強(qiáng)的8位農(nóng)民不僅同意，而且還表示一定保守秘密。第二天凌晨1時(shí)，他們偷偷來到四賢祠，在郭老題詞碑前挖了一個(gè)1米多深的坑，墊上厚厚的稻草，眾人有的用粗繩拉著碑的頭部，有的用手扶著碑邊，慢慢將石碑放入深坑中，然后填好土夯實(shí)恢復(fù)到原狀。

　　第二天，大批紅衛(wèi)兵再次沖擊四賢祠時(shí)，發(fā)現(xiàn)郭老題詞碑不見了，遂找到李鐸玉追問。李鐸玉就以碑已被砸爛丟掉搪塞。紅衛(wèi)兵們信以為真，就再?zèng)]追究此碑。郭老題詞碑因此逃過第一劫。

　　1969年后，興安文物工作者雖多次追查郭老手稿的下落，但終無所獲，只保留下來石匠的一份復(fù)制稿。

　　再逃批林批孔運(yùn)動(dòng)劫難

　　1973年后的一天，原桂林地委一位非常欣賞郭老書法的領(lǐng)導(dǎo)到興安考察靈渠時(shí)，沒見到郭老的題詞碑，遂問縣領(lǐng)導(dǎo)題詞碑的下落？

　　縣領(lǐng)導(dǎo)急忙找到李鐸玉了解情況，方得知題詞碑被原地保護(hù)在地下。為不讓地委領(lǐng)導(dǎo)掃興，縣領(lǐng)導(dǎo)通知李鐸玉當(dāng)晚將題詞碑恢復(fù)原狀，以便第二天陪地委領(lǐng)導(dǎo)前去觀摩欣賞。

　　當(dāng)晚，李鐸玉叫來20名建筑工人，挖開坑吊上石碑，臨時(shí)制作了一個(gè)大石座，然后用高標(biāo)號(hào)水泥將題詞碑固定立在了原位。

　　郭老題詞碑神秘復(fù)出，讓地委領(lǐng)導(dǎo)如愿以償，也在當(dāng)?shù)乇粋鳛榧言挕?/p>

　　1975年“批林批孔”運(yùn)動(dòng)期間，廣州軍區(qū)某領(lǐng)導(dǎo)到靈渠參觀，陪同的有縣領(lǐng)導(dǎo)、駐興安兵站領(lǐng)導(dǎo)及李鐸玉館長。經(jīng)過四賢祠時(shí)，兵站領(lǐng)導(dǎo)問軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)看不看郭老的題詞碑。軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)回答說：“尊孔派的東西我不看”。

　　軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)走后，縣領(lǐng)導(dǎo)找到李鐸玉說：既然軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)說郭沫若是尊孔派，干脆將其題詞碑砸了，以免惹麻煩。李鐸玉說，這是藝術(shù)作品，砸了就沒有了，建議縣領(lǐng)導(dǎo)集體討論后再說。

? ?　害怕政治風(fēng)暴的縣領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天開會(huì)討論，一致通過決議：砸掉此碑，并通知李鐸玉砸得越快越好。

　　縣領(lǐng)導(dǎo)的決議不能違背，怎么辦？郭老的題詞碑如被砸，就將萬劫不復(fù)。緊急時(shí)刻，決心保護(hù)此碑的李鐸玉，急忙找來時(shí)任興安縣文化教育局的劉世忠局長及縣委宣傳部唐德福部長商量，并提出用灰沙粉涮石碑，再在灰沙表面寫革命標(biāo)語進(jìn)行保護(hù)的辦法。

　　也決心保護(hù)此題詞碑的兩位領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即表示，由李鐸玉想辦法自行處理。

　　李鐸玉迅速找來文物管理人員秦先權(quán)、劉寅才密商此事，一致同意再用原來的辦法保護(hù)郭老題詞碑。

　　當(dāng)天晚上，李鐸玉等人到附近分水塘村找來多位農(nóng)民，又在碑前挖出原來的深坑，保護(hù)題詞碑。題詞碑下放時(shí)，因?qū)⒌鬃黄疬B帶在一起，結(jié)果放不進(jìn)坑，農(nóng)民只好用鐵錘敲脫其底座。由于高標(biāo)號(hào)水泥結(jié)構(gòu)太好，農(nóng)民在敲打底座過程中，不小心將題詞碑從三分之一處震斷裂，但題詞碑總算再一次被偷偷保護(hù)起來。當(dāng)晚，李鐸玉等人還通過深埋的辦法，保護(hù)了李濟(jì)深所題“秦堤”等4塊民國時(shí)期的題字碑及題詩碑。就這樣，郭老的題詞碑再逃一劫。

　　郭老題詞碑獲得新生

　　1976年月10月，“四人幫”倒臺(tái)，全國開始拔亂反正，各級(jí)政府越來越重視對(duì)文物的保護(hù)。1977年3月，李鐸玉向政府提出在原地恢復(fù)郭老題詞碑，得到同意。于是，李鐸玉叫人挖出題詞碑，并從縣大理石廠要來一些粘接大理石的高強(qiáng)度樹脂，將斷裂的題詞碑粘合好，重新豎立在原處。

　　1987年，走在改革開放前面的興安，大搞靈渠旅游開發(fā)，決定重建受損嚴(yán)重的四賢祠。于是，有關(guān)部門將郭老題詞碑移至南陡邊的鯉魚洲，立在狀元橋橋頭，讓眾游客觀摩欣賞至今。

　　目前，郭老的題詞碑已在日曬雨淋、風(fēng)吹霜凍中度過數(shù)十年，碑上已長出青苔，大理石也開始風(fēng)化。為保護(hù)好這塊珍貴的文物，當(dāng)?shù)卣彀纬鲆蝗f元?？?，修涼亭進(jìn)行保護(hù)。在郭老題詞碑上修筑涼亭，既可有效保護(hù)文物，也可為觀摩欣賞郭老題詞碑的游客遮陽避雨，可謂一舉多得。郭老題詞碑將獲得新生。

　　在那個(gè)顛倒黑白的動(dòng)亂年代，這么多人為保護(hù)這塊珍貴的郭老題詞碑，不惜冒著被打成反革命，甚至付出生命代價(jià)的危險(xiǎn)。他們的行為實(shí)在讓人敬佩！

5. 靈渠娘娘橋簡介和歷史

娘娘橋又名天后橋，建于清康熙七年（公元1668年），為木結(jié)構(gòu)，橋上建有涼亭，內(nèi)供天后娘娘像。何為“天后”？古時(shí)候有兩說，一說天后是唐代女皇武則天做皇后時(shí)的稱號(hào).

二說天后為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海游玩時(shí)遇風(fēng)暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屢顯靈于海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。

傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個(gè)美麗的姑娘，愛上一個(gè)在娘娘橋上唱戲的小伙子。兩人愛情正要結(jié)出果實(shí)，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅(jiān)持自己的愛情，于是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小伙子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終于，純潔的愛情感動(dòng)了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠(yuǎn)在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象征。有了這樣一個(gè)美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人愿把自己的心愿悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。

6. 靈渠有哪些橋

漓江兩岸的景點(diǎn)? ??括：解元峰、鰲魚洲、碧蓮峰里住人家、白沙漁火、書童山等。

1、解元峰龍頭山旁一峰，因晚唐著名詩人曹鄴得名。曹鄴是陽朔人，家住此山下，少年貧寒，勤于學(xué)習(xí)，應(yīng)考十年，九次落第。歷劫而不磨，終中進(jìn)士，為桂林開科第一人。曹鄴以其鍥而不舍精神印證了“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的道理。陽朔人為紀(jì)念這位蜚聲詩壇的才子，把這座山命名為“解元峰”。

2、鰲魚洲解元峰下游一沙洲，像金鰲似奮力拼搏，逆流而上，形象逼真。古代狀元及第叫作“獨(dú)占鰲頭”，曹鄴未第之前，曾在此作詩一首，借物抒情：江域隔水是東洲，渾似金鰲水上??；萬頃頹波分瀉去，一洲千古砥中流。

3、碧蓮峰里住人家船至漓江大橋，回首遙望一山，像一朵含苞待放、浴水而出的蓮花，它周圍群山像片片荷葉襯托，稱為“碧蓮峰”。徐霞客到此曾稱道，這里是“碧蓮玉筍世界”。唐代詩人沈彬贊道：“陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。船過漓江大橋，東岸有一片雪白沙灘，江水流經(jīng)此而折轉(zhuǎn)由西向東，形成天然港灣，稱為“白沙灣”。白沙灣水深莫測(cè)，游魚無數(shù)，傍晚，山水間飄浮著乳白的晚煙，漁民們劃著竹排，燃起簇簇松明，舉著火把，搖船緊追的鏡頭都是在這里拍攝的。5、書童山是漓江下游風(fēng)景線上最具魅力的一座山，孤峰聳立，平地拔起，獨(dú)立于江濱。它的西面半山腰處，有塊巨石，與山體有一道隙縫相隔，石高丈余，似一寬衣闊袖的古裝男童正捧著一本天書在讀。它朝朝暮暮，歲歲年年，聚精會(huì)神，兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書，尋常看不見，偶爾露崢嶸。觀書童山的最佳角度是游船剛過沙灣之際。

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