旅游旅游體驗中心 觀光旅游體驗旅游

導(dǎo)讀：旅游旅游體驗中心 觀光旅游體驗旅游 1. 觀光旅游體驗旅游 2. 游客旅游體驗 3. 觀光休閑旅游 4. 觀光旅游地方 5. 去觀光旅游 6. 觀光旅游體驗旅游文案 7. 觀光旅游體驗旅游的意義 8. 觀光旅游體驗旅游感受 9. 參觀游覽旅行

1. 觀光旅游體驗旅游

紅色旅游是培育社會主義核心價值觀、加強愛國主義教育的重要抓手，是弘揚偉大民族精神、展現(xiàn)文化自信的重要窗口，是傳承紅色基因，促進革命老區(qū)振興發(fā)展的重要渠道。2021年，中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕，時代發(fā)展的特征和不斷變化的游客需求推動紅色旅游不斷豐富和拓展。面對新的歷史條件和時代語境，紅色旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要保持其開放性和創(chuàng)造性，堅持與時俱進、不斷創(chuàng)新。

長期以來，紅色旅游目的地旅游資源、景區(qū)、景點分散在旅游部門、文物部門、民政部門等不同管理主體中，造成紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條塊狀分割管理問題，制約了旅游目的地體系建設(shè)。因此，首先要對紅色旅游資源、景區(qū)、景點等進行集中和統(tǒng)籌，進行機制體制改革，統(tǒng)籌運營體系，明確管理主體，明確權(quán)責(zé)，為高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

其次，要加強紅色旅游目的地標(biāo)準化建設(shè)。建立紅色旅游解說系統(tǒng)、旅游服務(wù)設(shè)施標(biāo)準化，規(guī)范紅色旅游話語體系，讓紅色旅游設(shè)施規(guī)模與愛國主義教育主題相得益彰，并保持革命遺址遺跡原真性。

此外，要加強紅色旅游融合發(fā)展，將紅色旅游與生態(tài)旅游、觀光旅游、文化旅游、鄉(xiāng)村旅游、體育旅游等其他旅游業(yè)態(tài)的相互結(jié)合，形成多業(yè)態(tài)融合的紅色主題線路和產(chǎn)品，擴展紅色旅游體驗的外延與內(nèi)涵。要創(chuàng)新打造紅色旅游產(chǎn)品，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，活化紅色旅游資源，加強紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、紅色旅游商品的衍生開發(fā)，運用大數(shù)據(jù)、云計算、5G、VR、AR等技術(shù)讓游客跨時空、多角度、多維度地了解紅色文物資源，創(chuàng)新紅色旅游展陳方式，讓紅色文物資源“動起來”，走進人民群眾生活的日常。例如貴州省平塘縣“天眼工程”紅色研學(xué)旅游的開展，拓寬了科學(xué)普及的平臺，增強了青少年參與紅色旅游的積極性。將科技創(chuàng)新成果和科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為紅色旅游產(chǎn)品，開放科普基地等方式，為游客提供游覽、科教、休閑、娛樂為一體的紅色旅游體驗產(chǎn)品和線路，豐富青少年教育形式。

2. 游客旅游體驗

鄉(xiāng)村旅游的游客主題大多數(shù)是城市里的游客，在城市里呆久了，就有鄉(xiāng)村去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的沖動和想法，所以近幾年來，鄉(xiāng)村旅游是非常火爆的。鄉(xiāng)村旅游為游客帶來了非凡的體驗，一是鄉(xiāng)村的地道美食，是游客的最愛；

二是鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土特產(chǎn)，更受游客青睞；

三是鄉(xiāng)村的文化娛樂節(jié)目，特別是戲曲演唱；

四是鄉(xiāng)村的優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境和良好的空氣質(zhì)量。

3. 觀光休閑旅游

休閑農(nóng)業(yè)是從20世紀80年代末才發(fā)展起來的新型產(chǎn)業(yè)，人們對它的真正內(nèi)涵還不勝了解，因此很多錯誤的將休閑農(nóng)業(yè)當(dāng)作旅游項目來做，把休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)當(dāng)作景區(qū)來做，其結(jié)果是投入大收益少。

一、如何理解休閑農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵 我們認為休閑農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)該從四個不同的方向進行理解。

1、休閑農(nóng)業(yè)是在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的融生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”于一體的新型產(chǎn)業(yè)。根據(jù)實踐經(jīng)驗，“三生”的順序應(yīng)該是先做生態(tài)，后做生產(chǎn)，再做生活，反之就會出現(xiàn)投入大、浪費多、效益低的問題。

2、休閑農(nóng)業(yè)是把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動和觀光休閑活動有機結(jié)合起來的一種新型產(chǎn)業(yè)。休閑農(nóng)業(yè)也是一種創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，它通過生產(chǎn)、加工、服務(wù)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和品牌化。休閑農(nóng)業(yè)將農(nóng)業(yè)與旅游結(jié)合，一是要有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵貫穿，二是要有一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，三是要打造園區(qū)平臺整合。旅游方面具體可從5個方面來做：一是要有特色差異；二是能夠吸引議論；三是讓人記憶；四是有藝術(shù)? ??素；五是容易做，讓人能夠體驗。

3、休閑農(nóng)業(yè)的這種農(nóng)業(yè)的經(jīng)營方式融合了農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)，因此有專家稱之為“六產(chǎn)業(yè)”。休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)不光有第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)種養(yǎng)業(yè)），還有第二產(chǎn)業(yè)（農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)）和第三產(chǎn)業(yè)（休閑服務(wù)業(yè)）。這樣1+2+3=6，1X2X3=6,所已休閑農(nóng)業(yè)被稱之為“六產(chǎn)業(yè)”。在發(fā)展“六產(chǎn)業(yè)”過程中，一、二、三產(chǎn)業(yè)”一產(chǎn)是基點，二產(chǎn)是重點，三產(chǎn)是亮點“，因此，休閑農(nóng)業(yè)要堅持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，大力發(fā)展農(nóng)副土特產(chǎn)加工生產(chǎn)，把休閑體驗活動做出亮點，做出人氣。

從宏觀上看,休閑農(nóng)業(yè)應(yīng)該重點發(fā)展一、二產(chǎn)業(yè)才有出路,休閑農(nóng)業(yè)才能

實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。但第三產(chǎn)業(yè)對休閑農(nóng)業(yè)會起到巨大的促進作用,必須

做亮做活。

4、休閑農(nóng)業(yè)也是將農(nóng)業(yè)的功能進行進一步拓展的新型產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)不光有

生產(chǎn)功能,還有生態(tài)功能、教育功能、休閑娛樂和養(yǎng)生保健功能等。農(nóng)業(yè)功能

的拓展有利于農(nóng)業(yè)效益的提高。

上述休閑農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵表述分別從不同角度對休閑農(nóng)業(yè)進行了解釋。但它們

都有一個共同特點,就是休閑農(nóng)業(yè)必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),在做好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的

基礎(chǔ)上,通過休閑體驗活動創(chuàng)意設(shè)計讓城市消費者參與其中,豐富他們的休閑

娛樂活動,感受鄉(xiāng)村民俗文化,而休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營者,通過休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)(平

臺)的搭建，實現(xiàn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為城鎮(zhèn)居民提供豐富多彩的實物

產(chǎn)品與服務(wù)提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益、促進休閑農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

所謂休閑農(nóng)業(yè),就是綜合利用農(nóng)村的資源環(huán)境,包括自然環(huán)境、田園景

觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營、農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)設(shè)施、農(nóng)家生活等,為城市居民提

供觀光、休閑、體驗等多項需求的農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動。它是一種以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以

休閑為目的,以服務(wù)為手段,以城鎮(zhèn)居民為對象,貫穿農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)，融合生產(chǎn)、生活和生態(tài)功能,緊密連接農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)與服務(wù)業(yè)的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新型消防業(yè)態(tài)。一言以蔽之,就是一種“以農(nóng)為本,創(chuàng)造新價值”的

新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新型消費業(yè)態(tài)。

二、休閑農(nóng)業(yè)內(nèi)涵的正確運用重點要把握以下主要方向。

1、以種養(yǎng)農(nóng)產(chǎn)品為中心。根據(jù)種養(yǎng)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展加工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè),形成種養(yǎng)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)、供、銷一體化的產(chǎn)業(yè)鏈,實現(xiàn)園區(qū)資源循環(huán)利用,保障園區(qū)效益高并且持久穩(wěn)定。如種植水稻的休閑農(nóng)業(yè)項目,以水稻種植為中心,開發(fā)稻魚、稻蝦、稻蛙、稻鱉生態(tài)農(nóng)業(yè)種養(yǎng)結(jié)合模式,延伸出大米、米粉、谷酒、米酒、甜酒、年糕等加工產(chǎn)品,還有特色餐飲、休閑旅游活動,實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)到加工業(yè),再到旅游服務(wù)業(yè)的高度融合

2、以農(nóng)業(yè)資源利用為主。依托園區(qū)自然山水田園資源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,延伸出休閑地產(chǎn)、養(yǎng)生、養(yǎng)老、度假等休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。通過改善原居民的居住條件,吸引游客以及新居民在鄉(xiāng)村度偎或安家落戶。這種模式投資大、回收慢,但它是今后鄉(xiāng)村發(fā)展的方。

3、以鄉(xiāng)村文化傳承為主。休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)通過保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)

業(yè),挖掘鄉(xiāng)村民俗文化,不斷發(fā)展與傳承鄉(xiāng)村文化。如建筑文化、服飾文化、美食文化、婚慶文化、游樂文化等。在營銷模式上,可以探索發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)園

區(qū)、共享園區(qū)、田園綜合體、會員制私人農(nóng)場、農(nóng)業(yè)教育、體育休閑、陪同體驗等多種休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營模。

4. 觀光旅游地方

生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑觀光園，養(yǎng)殖，種植品，森林旅游等。

5. 去觀光旅游

讓游客和參觀者更能身臨其境和真實感受著當(dāng)時的環(huán)境

6. 觀光旅游體驗旅游文案

1、如果仰望? ?天輪會讓相愛的倆個人幸福，那么我會和相愛的人一輩子仰望摩天輪

2、聽說幸福摩天輪的每個格子，都裝載著憂傷和思念，等帶人們來破解不解的謎語。

3、天空的顏色斑斕得眩目，一旁安靜的摩天輪飾演著安靜。

4、昨天和他一起去坐摩天輪了，摩天輪很美，他很美，可是我不知道我們會不會在一起。

5、生活是永不打烊的摩天輪，承載著每個人的喜怒哀樂。留下的更多是人們的驚愕錯亂。

6、據(jù)說，當(dāng)戀人到達摩天輪頂端，只要男生吻了女生，他們就會一直攜手到老。

7、煙花再美，那也是一瞬間；摩天輪在幸福，一圈之后，就會停止；我要的是永恒的幸福和美。

8、當(dāng)摩天輪旋轉(zhuǎn)的那一刻，她遇見了他，他找到了她。

9、幸福的摩天輪不停的轉(zhuǎn)，再見我的時光我的幸福。

10、我們的一生，在摩天輪里，與其不停期待上升，害怕下降，不如此時就開始享受云端景觀。

11、有一種人生，叫做摩天輪：你始終站在觀光艙里透過玻璃看風(fēng)景，即使轉(zhuǎn)到最高點，風(fēng)景也不屬于你。

12、其實，每個人的心中都有一架幸福的摩天輪。它不停地旋轉(zhuǎn)著。

13、摩天輪升起了，天空不再空白，一片片寫滿我的愛……

14、親愛的，不必去追悔過去。人生就像摩天輪，總有那么一刻，天空，會為你而停留。

15、我們一起去旅行吧，到摩天輪最頂端看星星。

16、傳說摩天輪的每個盒子里都裝滿了幸福，當(dāng)我們仰望摩天輪的時候就是在仰望幸福。

17、親愛的，今天我看到了摩天輪，我站在下面，虔誠的仰望著幸福，我期待著你的到來，我們一起觸摸幸福。

18、你知道摩天輪的幸福嗎?做到最頂端，抬頭仰望，我伸手去，以為觸摸到了幸福，可摩天輪的另一端，沒有你。

19、仰望，摩天輪下的孤單；俯視，地平線下的寂寥。陌陌，再無夜半私語時。

20、我跟你就像摩天輪，雖受人羨慕，但實際上卻是在原地徘徊。

21、摩天輪即使整天地旋轉(zhuǎn)也挽留不了時光。拼命工作不那么重要，帶著思想做自己，創(chuàng)造美好的回憶才重要。

22、摩天輪上的幸福，充斥著我們一個棒棒糖般的故事，巧克力一樣的回憶。

23、幸福摩天輪，每輪回一圈，就成就一對戀人，幸福摩天輪，我生命中幸運的陽光。

24、孤單的夜里，我能看見摩天輪憂傷的眼神，我能看到摩天輪在旋轉(zhuǎn)的赤道里徘回。

25、因為有你，我不曾寂，摩天輪還在。糖果屋還在。吃果子的熊貓還在。下雪的冬天年復(fù)一年的回來。

26、其實,每個人的心中都有一架幸福的摩天輪，它不停地旋轉(zhuǎn)著。

27、真的奢望時光可以如摩天輪一般，劃過一段高陽忐忑的軌道后，還可以回到最初的原點。

7. 觀光旅游體驗旅游的意義

紅色旅游的目的是通過旅游的手段來學(xué)習(xí)中國革命史。發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。繼承光榮傳統(tǒng)，傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟。紅色旅游能為旅游區(qū)帶來很多的經(jīng)濟效益。

紅色旅游是指以革命紀念地、紀念碑、革命精神為景區(qū)，組織接待游客參觀，實現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育，振奮精神，放松身心，增加體驗的旅游活動。紅色旅游是紅色文化景觀與綠色自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的新型主題旅游形式。

紅色旅游具有無可比擬的教育宣傳功能，肩負著弘揚和培育民族精神的使命。紅色旅游是革命性的傳統(tǒng)教育理念與旅游產(chǎn)業(yè)理念的結(jié)合，既是理念的創(chuàng)新，也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，是中國旅游產(chǎn)業(yè)新的重要組成部 分。發(fā)展紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的新形式。紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新，是貼近歷史、貼近生活的大課堂，是新形勢下人文精神的回歸。

8. 觀光旅游體驗旅游感受

以"體驗"為經(jīng)濟提供物的體驗經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的新經(jīng)濟形式。在體驗經(jīng)濟時代，隨著旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費觀念的日益成熟，旅游者對體驗的需求日益高漲，他們已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個性化、體驗化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷。以"體驗"為經(jīng)濟提供物的體驗經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的新經(jīng)濟形式。在體驗經(jīng)濟時代，隨著旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費觀念的日益成熟，旅游者對體驗的需求日益高漲，他們已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個性化、體驗化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷?！　∫?、背景　　在體驗經(jīng)濟時代，隨著旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費觀念的日益成熟，旅游者對體驗的需求日益高漲，他們已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個性化、體驗化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷?！　《?、概念　　所謂體驗式旅游是指“為游客提供參與性和親歷性活動，使游客從感悟中感受愉悅?！鄙鲜兰o八十年代中后期，在中國一度興起的城里人到農(nóng)村“住農(nóng)房、吃農(nóng)飯、干農(nóng)活”就是體驗式旅游的雛形。人們開展旅游活動大多是為了擴展個人視野，感受不同的生活體驗或者獲取個人生活范圍以外的信息。傳統(tǒng)的觀光式旅游，僅僅依賴一些自然資源或者歷史遺產(chǎn)為游客提供一種游覽的滿足感；而后興起的探險式旅游則更多的是追求感官或者感受的刺激，例如漂流，攀山等，但是也有體驗式旅游的雛形；另外度假式旅游著重是提供一種休閑的氛圍讓游客輕松愉快享受假期。對比于這幾種，體驗式旅游更著重的是給游客帶來一種異于其本身生活的體驗，比如為城市人提供鄉(xiāng)村生活的體驗；為游客帶來不同地域，或者是不同年代生活的體驗等等?！　∪?、定義　　　　2001年6月，在一份關(guān)于澳大利亞旅游業(yè)發(fā)展報告中首次提到“體驗式旅游”這個新概念，隨之國外一些學(xué)者也給出了相應(yīng)的概念，但目前國內(nèi)學(xué)者對體驗式旅游未給出明確的定義。相關(guān)的概念有徐林強(2006)的定義：體驗式旅游是一種預(yù)先設(shè)計并組織的、游客需要主動投入時間和精力參與的，對環(huán)境影響小、附加值高的旅游方式，游客通過與旅游產(chǎn)品間的互動，獲得暢爽旅游體驗，實現(xiàn)自我價值。宋詠梅(2007)從旅游供給者和旅游者的這兩個角度加以對體驗旅游的定義。我們認為體驗式旅游是一種以追求心理愉悅體驗為終極目標(biāo)的旅游，是繼觀光旅游、休閑旅游后的一種新的旅游方式，是旅游者消費心理走向成熟的結(jié)果?！　　　∷?、體驗式旅游的特點　　注重個性化　　體驗旅游與傳統(tǒng)旅游不同，它追求旅游產(chǎn)品的個性化，力圖以獨一無二、針對性強的旅游產(chǎn)品，讓游客感受這種特性，滿足求新求異的心理。如自駕車旅游、暑期國外夏令營等。　　　　強調(diào)參與性　　通過旅游者的參與和互動活動，旅游者能更深層次的感受旅游消費的每一個細節(jié)，體會旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和魅力，獲得更直觀和深刻的旅游體驗。如參與主題公園的慶典游園活動，參與滑草滑雪活動、小學(xué)生參與紅軍小指揮員的紅色愛國主義教育活動等，都強調(diào)了旅游者的角色模仿和參與，更加全身心的投入旅游活動產(chǎn)生身臨其境的感覺?！　　　∽⒅剡^程，而不是 結(jié)果　　與傳統(tǒng)觀光旅游相比，體驗旅游注重的是游客對旅游產(chǎn)品的感受、體驗、享受的過程，而不是一味追求“到此一游”的旅游結(jié)果，從某種程度上更強調(diào)心理感知和理解。如外國人參與包餃子的活動，通過揉面、搟餃子皮、包餃子的過程親身體會中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，而并不強調(diào)包出的餃子如何漂亮、好吃。現(xiàn)今流行的許多傳統(tǒng)手工藝制作、鄉(xiāng)村綠色瓜果采摘活動以及尋求驚險刺激的旅游活動等追求的就是這樣一個心理體驗的過程?！　　　◇w驗式旅游的類型　　游客的體驗類型大致可以分為四種，稱為“4E”(Entertainment，Education，Escape，Estheticism)，即娛樂、教育、逃避與審美。游客離開日常居住的環(huán)境(逃避現(xiàn)實)，接受不同文化與異域風(fēng)情的洗滌(審美)，盡情享受休閑時光(娛樂)，并通過一系列感官刺激和心靈感受，獲取精神的成長(教育)?！　　　?．娛樂體驗　　　　娛樂是人們最早使用的愉悅身心的方法之一，也是最主要的旅游體驗之一。游客通過觀看各類演出或參與各種娛樂活動使自己在工作中造成的緊張神經(jīng)得以松弛，讓會心的微笑或開懷大笑撫慰心靈的種種不快，從而達到愉悅身心、放松自我的目的。迪斯尼樂園匠心獨運地設(shè)置出“西部樂園”、“探險樂園”、“新生特區(qū)”、“未來世界”、“夢幻樂園”等體驗旅游項目，不同的娛樂主題為不同年齡的人們塑造了屬于自己的娛樂經(jīng)歷?！　　　?．教育體驗　　　　游客在旅游中見前所未見、聞前所未聞、嘗前所未嘗，每一次旅游都會有新的收獲。無論是自然風(fēng)光，還是人文景點，總會以其獨特的、蘊藏其中的自然知識或文化底蘊、悠久的歷史傳統(tǒng)、高超的建筑技藝等令人耳目一新，學(xué)習(xí)自然而然地就融入旅游的全過程當(dāng)中。近幾年興起的參與體驗式的“土地認領(lǐng)”，是新生代農(nóng)家樂旅游項目，也屬于教育體驗。游客通過交納租金的方式在農(nóng)家田園認領(lǐng)一塊土地，由游客決定栽種蔬菜、花草、果樹或莊稼，種子、農(nóng)家肥料則由園方免費提供，最后收獲的農(nóng)作物等歸游客所有。這種旅游形式可使游客在田間盡情呼吸新鮮空氣，品嘗自己親手種植的純天然綠色蔬菜等食物，了解各種農(nóng)作物的種植、管理知識，并在親自躬耕于農(nóng)田時體會到種植和收獲的樂趣。另外通過土地認領(lǐng)還可以豐富現(xiàn)在孩子尤其是都市里孩子的田野知識，讓他們真正體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，從而起到良好的教育效果?！　　　?．逃避體驗　　　　工作的壓力、日常生活的煩惱、人際交往的復(fù)雜、生活空間的擁擠與喧鬧使人們希望能定期到尚未城市化的地方修心養(yǎng)性，忘卻來自工作和生活的雙重壓力，尋找生活中另一個擺脫束縛的真實自我。近幾年農(nóng)家旅游的出現(xiàn)客觀上滿足了游客的這種需求，到農(nóng)家體驗田園生活，可以使游客在相對淳樸的人際關(guān)系中放松自我；在與自然、田園零距離接觸中體味陶淵明詩中“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，在平淡、與世無爭的狀態(tài)下重新發(fā)現(xiàn)人性的美好?！　　　?．審美體驗　　　　美好的事物令人心情舒暢、精神愉悅，游客在感受名山大川姿態(tài)各異、人文建筑的高超藝術(shù)之美時，就是獲得從身體到精神的放松、通暢、忘我感覺的過程。被譽為“生態(tài)樂園”的四川碧峰峽景區(qū)融幽谷、飛瀑、清溪、珍禽于一體，森林覆蓋率達95%，游客在景區(qū)中可以享受與溫馴的野生動物零距離接觸的樂趣，也可以在晚上租一頂帳篷，體味野居的滋味。景區(qū)的住宿設(shè)施設(shè)計為竹木結(jié)構(gòu)的低層建筑，與周圍的自然環(huán)境十分協(xié)調(diào)，掩于叢林之中，保證了游客視覺上的完美性。主體 建筑——游客接待中心，也以其優(yōu)美的幾何造型，使游客無論從那個角度都可獲得巨大的美感?！　　　∥濉Ⅲw驗式旅游的設(shè)計理念和原則[1]　　　　1．設(shè)計理念　　　　(1)從旅游者的體驗入手，努力創(chuàng)造全方位的立體感受　　　　通過全方位的體驗設(shè)計使旅游景區(qū)(點)做到“可進入、可停留、可欣賞、可回味”，使旅游活動“可參與、可互動、可感受、可享受”。如迪斯尼樂園就通過塑造與卡通人物的形象識別體系和體驗活動，在不同的主題樂園中讓游客由米老鼠唐老鴨到白雪公主、獅子王的童話世界走向現(xiàn)代科技創(chuàng)造的驚險刺激的現(xiàn)實世界?！　　　?2)不斷推陳出新，突出創(chuàng)造性和差異性　　　　旅游者對旅游產(chǎn)品的需求是不斷變化的，尋求差異化、新鮮感和刺激感是旅游者追求旅游體驗的直觀體現(xiàn)，因而在體驗式旅游產(chǎn)品的設(shè)計中始終要貫穿這個理念。如每個經(jīng)常蘇州樂園的游客總會覺得每隔一段時間樂園中都有新的旅游項目和節(jié)目，甚至小到裝飾、布局布景都有所變化，真正做到了常換常新。這種變化帶給游客新鮮感和試圖下次再來尋找不同點的欲望，從而加大了旅游體驗的刺激感，旅游重游率當(dāng)然也相應(yīng)增高?！　　　?．設(shè)計原則　　　　根據(jù)體驗式旅游的特點以及旅游追求快樂的“三感”需求，旅游從業(yè)者在旅游產(chǎn)品的設(shè)計過程中應(yīng)遵循以下原則：　　　　(1)突出主題性原則　　　　旅游產(chǎn)品的設(shè)計中要突出主題性原則，追求旅游主題的新穎、奇特，滿足游客求新求異的需求心理，挖掘所在地方特色或旅游產(chǎn)品特色，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源條件設(shè)計獨特的旅游項目，給游客一次新的體驗。特別是景區(qū)的旅游項目設(shè)計要注意始終以一個主題為主線連接游覽、購物、娛樂、美食的各個環(huán)節(jié)，讓游客全方位感受從業(yè)者塑造的一種氛圍。如曲江大唐莢蓉園、深圳歡樂谷和民俗文化村等?！　　　?2)挑戰(zhàn)性原則　　　　旅游活動具有適度的挑戰(zhàn)性才能激發(fā)游客參與的欲望和決心，最大限度發(fā)揮自己的潛能，享受與日常生活不同的體驗，追求超越心理障礙時的成就感和舒暢感，這也是近幾年極限運動不斷升溫的原因。比如蹦極、漂流、滑翔、探險等極限運動讓游客在不斷挑戰(zhàn)自我、突破極限中感受勝利的快樂。　　　　(3)現(xiàn)場真實性原則　　　　這一原則主要體現(xiàn)為主題樂園類旅游產(chǎn)品或活動的設(shè)計，要求旅游從業(yè)者暫時放棄自我身份，全身心投入景區(qū)營造的文化和娛樂氛圍，充分進入自己扮演的角色，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)游客也進入景區(qū)為之塑造的角色，全方位地體驗角色轉(zhuǎn)換的愉悅。也要求其布局布景、建筑藝術(shù)、服裝道具、文化語言等都能再現(xiàn)所塑造的主題，讓游客有身臨其境之感，而不是簡單的粗糙的模仿。如杭州宋城、無錫的影視基地等通過再現(xiàn)當(dāng)時的社會文化生活場景帶給游客恍如隔世的感覺，體會幾百上千年的古中國的文化魅力。　　　　(4)豐富體驗類型、增加體驗深度的原則　　　　體驗類型的多樣性是吸引游客、保持旅游地持續(xù)發(fā)展的動力。Pinell和Gilmore提出的讓人們感覺最豐富的體驗是同時包含娛樂、教育、遁世、美學(xué)四個類型“甜蜜地帶”。因而在體驗式旅游的設(shè)計中也可按這四個類型來展開，一般來說體驗類型越豐富，對旅游者的吸引力越大?！　　　÷糜蔚捏w驗可以分為表層體驗、中度體驗和深度體驗。在旅游業(yè)發(fā)展初期，大多數(shù)旅游產(chǎn)品大多停留在前兩個層次，只是一般的觀賞游覽，而未直接參與和感受。但是體驗式旅游是與傳統(tǒng)旅游和休閑旅游不同的新的旅游方式，它帶給游客的體驗不是粗淺和單一的，而是以追求豐富? ?旅游體驗為目標(biāo)，它要求旅游者完全融人所塑造的環(huán)境和氛圍，不是以客體而是以主體的角色參與沉浸其中。我國目前有許多的旅游企業(yè)正在打造這種大型旅游景區(qū)，設(shè)計體驗類型豐富的旅游產(chǎn)品，以滿足大眾需要?！　　　×?、體驗式旅游的開發(fā)模式　　　　鄒統(tǒng)釬先生認為，體驗旅游開發(fā)模式與大眾旅游、可持續(xù)旅游開發(fā)模式有很大不同：前者特別注重游客的切身感受，想方設(shè)法為游客創(chuàng)造一種真實的體驗。表將這三個時期的旅游開發(fā)模式進行了大致的對比?！　　　〔煌瑫r期旅游開發(fā)模式對比：　　　　旅游發(fā)展時期關(guān)注的利益體開發(fā)目標(biāo) 　　大眾旅游時期開發(fā)商追求經(jīng)濟利益的最大化 　　可持續(xù)旅游時期社區(qū)實現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展 　　體驗旅游時期游客為游客創(chuàng)造滿意的體驗 　　　　可以看出，在體驗旅游時代，游客的旅游模式發(fā)生了很大變化：以感受和經(jīng)歷為目的的旅游的興起表明人們更注重旅游過程中的個人感受，而不只是對某個旅游目的地的選擇。如迪斯尼樂園里的“巨雷山”項目，完全根據(jù)美國西部當(dāng)年一座廢棄的煤礦原樣設(shè)計，讓每一個游客去體驗煤礦工人的艱辛。游客佩戴好當(dāng)年煤礦工人的所有裝備，乘坐高速礦車，在彎彎曲曲、忽明忽暗、驚險交加的礦道里瘋狂走一遭。礦車時慢時快，有時傾斜度達45度。游客不但領(lǐng)略了煤礦的景觀，而且深知了煤礦工人的艱辛和煤炭的來之不易。因此，今后旅游開發(fā)者在進行旅游資源的開發(fā)時，一定要注重研究體驗經(jīng)濟時代的旅游需求，以游客的需求為導(dǎo)向，開發(fā)“感受旅游”產(chǎn)品?！　∑摺Ⅲw驗式旅游與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別　　　　在體驗經(jīng)濟時代，雖然傳統(tǒng)的大眾旅游仍占據(jù)旅游業(yè)的主要市場，但是旅游者的細分市場已經(jīng)發(fā)生了較大的改變。許多旅游者更希望到更自然的地點，享受自己服務(wù)自己的樂趣；還有相當(dāng)部分的年輕人認為，現(xiàn)代旅游不僅在于自己到過哪里，更多的是一種生活方式的體驗，一種旅游心情的分享?！　　　?．競爭戰(zhàn)略　　　　不同傳統(tǒng)的大眾旅游重視的是為顧客提供住宿(hotel rooms)，早餐(breakfasts)，娛樂(amenities)和其他服務(wù)(accompanying services)，簡稱“4S”。旅游產(chǎn)品開發(fā)者提供的多是千篇一律的服務(wù)，沒有多少差異化的色彩。在這種情況下，旅游開發(fā)者只能建立相對的競爭優(yōu)勢，競爭策略容易受到競爭對手的模仿。而在體驗式旅游中，旅游開發(fā)者從旅游者的親身感受出發(fā)，追求建立一種獨特的、不可復(fù)制的競爭優(yōu)勢，為旅游者提供差異化與定制化相結(jié)合的服務(wù)?！　　　?．競爭條件不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游在很大程度上依賴于物質(zhì)條件，包括旅游景區(qū)的景觀、食住行條件等。而體驗式旅游主要依賴于無形條件，包括與旅游者的溝通、交流、創(chuàng)造角色扮演的氛圍等。這種情況下，景區(qū)、設(shè)施等物質(zhì)條件成為一種道具，為顧客提供扮演角色的場所和環(huán)境?！　　　?．開發(fā)重點不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游主要為旅游者提供基礎(chǔ)的配套設(shè)施服務(wù)，體驗只是作為旅游者旅游過程中的附屬品。但在體驗式旅游中，體驗不僅是一種形式，而且是一種主題內(nèi)容。旅游開發(fā)者的工作重點轉(zhuǎn)到為旅游者創(chuàng)造一種難以忘懷的體驗經(jīng)歷，為顧客提供個性化的服務(wù)。　　　　4．營銷方式不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游主要的是一種“4P”(產(chǎn)品、價格、促銷、渠道)營銷模式。而體驗式旅游更多的是一種知識創(chuàng)造的過程，它的基礎(chǔ)是旅游者與旅游景區(qū)、旅游開發(fā)者、活動主題的互動。旅游開發(fā)者必須盡力創(chuàng)造與利用知識，創(chuàng)新旅游主題，使用先進的技術(shù)方法了解旅游者的興趣、偏好與 價值觀。同時，旅游開發(fā)者也必須通過與顧客之間的相互學(xué)習(xí)、深層交住，為旅游者創(chuàng)造全新的體驗經(jīng)歷。　　　　5．參與性不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游形式下，旅游者參與較少，通常被動地接受旅行社的安排，他們希望借助旅游逃避日常生活的繁瑣與壓抑；而在體驗式旅游中，旅游者投入較多的精力，他們在旅游活動中需要不斷溝通、學(xué)習(xí)、體會，主動地探索旅游帶來的快樂體驗。　　　　6．靈活性不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游通常是旅游者在限定時間內(nèi)參觀固定的地帶。而體驗式旅游對時間與地點的要求有更多的靈活性，體現(xiàn)在旅游者有更多的自主權(quán)和發(fā)揮的空間，體驗式旅游活動結(jié)束后，旅游者還可以延續(xù)這種體驗感受或者在其他地點上演相同的或相似的體驗活動。傳統(tǒng)的大眾旅游通常是旅游者在限定時間內(nèi)參觀固定的地帶。而體驗式旅游對時間與地點的要求有更多的靈活性，體現(xiàn)在旅游者有更多的自主權(quán)和發(fā)揮的空間，體驗式旅游活動結(jié)束后，旅游者還可以延續(xù)這種體驗感受或者在其他地點上演相同的或相似的體驗活動。

9. 參觀游覽旅行

首先，你要有一個良好的心態(tài)，把寄情山水之中的快樂蘊含于旅游中，有一個輕松和愉快的心情，才能讓自己的身心獲得愉悅。

第二，你到一個旅游景區(qū)前，要先了解這個景點主要有什么文化古跡，要向游客傳遞一個什么樣的文化底蘊，帶著問題去，才能獲得足夠的收獲。

第三，旅游拍照問題，到了景點先不要急于拍照，在有標(biāo)志性建筑的地方或者能工巧匠巧奪天工之筆那里拍照，將會更有紀念意義，有選擇性的拍照，有選擇性的留念。

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