華山的旅游景點(diǎn)怎么寫 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文

導(dǎo)讀：華山的旅游景點(diǎn)怎么寫 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文 1. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文 2. 介紹華山的導(dǎo)游詞100字 3. 華山的簡(jiǎn)單介紹100字 4. 華山的景點(diǎn)介紹作文一篇 5. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文寫 6. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文怎么寫 7. 華山景點(diǎn)講解 8. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文怎么說 9. 華山風(fēng)景介紹200字

1. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文

華山古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。1982年，華山以陜西華山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

華山還是道教名山；《華山記》謂“山頂池中，生千葉蓮，服之羽化，因名華山”。

道教稱第四小洞天，名其岳神為金天王。有四仙庵﹐傳為譚紫霄﹑馬丹陽﹑劉海蟾﹑邱處機(jī)修煉處，陳摶亦隱居此山。

《華岳志》稱陳摶隱于云臺(tái)觀，歿于張超谷石室，葬于玉泉院。有避詔崖﹑希夷祠﹑希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。

山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀

2. 介紹華山的導(dǎo)游詞100字

12、理解下列句子中加點(diǎn)詞語在文中的含義。

（4分） （1）坐在臺(tái)階上，看金色的陽光在細(xì)仄的山路上婆娑。（2分） （2）山石漸漸包容了我，陽光撲簌簌地投在我全身。（2分） 13、第⑤段中“人的自然與山的自然被熱汗和陽光攪合到了一起”這句話有什么含義？（3分） 14、全文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（3分） 15、請(qǐng)賞析第④段畫線句子在語言上的表達(dá)效果。（4分） 答案： 12、（1）“婆娑”的意思是盤旋舞動(dòng)的樣子。這里指陽光在細(xì)仄的山路上閃耀，盤旋舞動(dòng)。（2）“包容”的意思是寬容、容納。這里指“我”處在群峰環(huán)繞之中，被包圍，被容納，成為山的一部分。13、面對(duì)險(xiǎn)峻的山峰，爬華山的人無論男女老少貧富貴賤，都展露出人最原始、最自然的一面；攀登者的熱汗和山路上的陽光融合在一起，交相輝映，人與自然和諧統(tǒng)一。14、表達(dá)了作者對(duì)攀登者不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登精神的贊美之情，對(duì)人與自然和諧統(tǒng)一的向往之情，對(duì)人與人之間擁有真誠、信任美好情懷的愉悅之情。15、采用了擬人的修辭手法，賦予陽光和山路以活力，形象地寫出了山路的細(xì)仄和陽光的熾熱?！皵D”“摔”“爬”等動(dòng)詞用的很妙，把陽光照耀下的山間美景寫得生動(dòng)活波，極富表現(xiàn)力?！杜廊A山》全文： 2010年5月末一天的下午，高客在高速公路上，過了臨潼就開始加速，急迫地想靠近華山。遠(yuǎn)看華山高聳入云，半山腰有白云一般的東西，導(dǎo)游告訴我，那不是云，是石頭，白色的巨石。　　汽車停了，我終于走近華山，近距離地看到了華山白色的巨石，一面面矗立在那里，等著我。華山像是巨大的白色紀(jì)念碑，尤其是千尺幢一帶，簡(jiǎn)直刀劈一般地整齊，想，該用怎樣的巨刀，才能削出這樣的絕崖啊。　　次日，登華山。聽當(dāng)?shù)匚幕私榻B說，老子當(dāng)年駕青牛犁山開道一路來到華山，道家高士陳摶也在這里修行過。當(dāng)年韓愈爬華山，恐恐然也，官員為先生療恐，大飲，待他喝醉后，從山頂抬下來，也可謂悠哉游哉，孤獨(dú)的唐朝公主也來這里修行“成仙”......時(shí)間給世人留下了想象空間。想象是個(gè)好東西，能使人忘記憂愁和苦難，仙人，仙境，成仙，這些飄飄渺渺的詞匯在別的地方不好用，在華山則恰逢其地，栩栩如生。盡管華山有“道”，盡管現(xiàn)代人在華山把道文化渲染得稀? ?嘩啦的，來華山尋道的人，沒有幾個(gè)真正定居在這里的，他們寧愿站在“道”外看“道”，覺得好玩，就是了。　　走進(jìn)華山，陡立而巨大的白石到處可見。有的山峰倒是用幾塊山石壘成，有的整座山就是一塊完整的山石，令人驚嘆。我是一個(gè)喜歡完整的人，看到這般通體完整的山和潔白巨石，就勾出了蘊(yùn)藏在心底的崇高。登山很苦，我終因腿關(guān)節(jié)有骨刺的原因，舍棄了從五龍橋徒步登北峰的快樂，徑直坐索道抵北峰之巔。登得主峰，也沒有一覽群山小，更沒有留戀“華山論劍”，徑直從北峰拾步而下，抵達(dá)猢猻愁拐彎處，一屁股坐在山的石階上，看金色的陽光在細(xì)仄的山路上婆娑?！　∈A是從大山母體上雕刻出來的。我坐石階上，山石漸漸包容了我，陽光撲簌簌地投在我的臉上、身上，驅(qū)逐經(jīng)年儲(chǔ)存在身體里的疲勞，整個(gè)人從里到外都是亮的。定睛再看正在猢猻愁一帶的爬山人，樣子很是有趣，一個(gè)個(gè)撅著屁股爬山，不是用兩條腿，而是手腳并用，像猿猴一般；即使有稍微從容一些的，也要狠狠地扯著山道邊的鐵鎖鏈，依賴鐵鎖鏈的定力幫他們爬過華山這最艱難的一段?！　”狈逡粠У年柟膺€夠不上毒，但能把每個(gè)爬山人的臉膛照得賊亮，不是皮膚的本色，而是皮膚里滲出的熱汗和陽光攪合到一起，油光油光的。陽光把每個(gè)爬山人照得白燦燦，一個(gè)個(gè)像是太陽人。陽光很寬，山路很窄，陽光想把山路擠壓得更加細(xì)仄，而山路則想把顯得無所不達(dá)的陽光擠到山谷里，最好摔得重一些，無力再爬到山坡上，這是有意思的一件事?！　∩铰飞虾荇[，我的心很靜，打坐在稍微寬些的石階上，一眼看到斜對(duì)面的山壁上，鐫刻“河山永壽”四個(gè)大字。四個(gè)字很有章法，聽人說是一位將軍的書法，我很喜歡這四個(gè)字，如果有可能，真的想把它卸下來作門匾，裝到邯鄲小巷子我家的門樓上?！　∪A山有道，道，講究師法自然。在華山，我不僅看到了華山風(fēng)景的自然，還看了在華山陡峭的山路上的人體自然：凡是爬山者爬到靠近北峰的猢猻愁拐彎處，一律氣喘吁吁，不管高個(gè)子，還是低個(gè)子，不管是達(dá)官貴人，還是平民百姓，胸部一律強(qiáng)烈地起伏，每起伏一次，都要發(fā)出同樣的“吁——”的聲音；爬山者每挪一步，都要“吁——”一聲，山道上“吁——”聲連連。這一聲聲的“吁——”發(fā)自肺部，僅有粗壯和纖細(xì)之分，并沒有威嚴(yán)和猥瑣之差別?！　∽怨湃A山一條路，這些爬山人，啟步爬山的時(shí)候，也許還能談笑風(fēng)生地把爬山視作一件趣事，但是攀抵北峰一帶畢陡的山路時(shí)，大都再?zèng)]有力氣說話，爬山是體力活，有的攀山客累得實(shí)在走不動(dòng)了，拉著鐵鏈子稍微歇一陣，腳步短暫地凝固在山路上?？梢哉f幾乎所有的攀山人都不能一口氣爬上山頂，總是爬一陣，停一陣；停一陣，爬一陣。爬爬停停，停停爬爬，累極了，就順勢(shì)坐到石階上化為一灘稀泥。他們一路攀山，四千多個(gè)臺(tái)階把他們的風(fēng)趣吃掉了?！　∫?yàn)槲沂亲鞯赖饺A山北峰的，沒有經(jīng)過爬山之苦，就有精力去想象當(dāng)年漢朝和唐朝的皇帝是怎樣爬山封禪的？皇帝們登山時(shí)也許坐轎，但其坐姿未必優(yōu)雅，因?yàn)樯教噶耍实圩谵I里也未必不膽戰(zhàn)心驚。皇帝的時(shí)代過去了，我眼前的爬山人不再是皇帝，而是工人、農(nóng)民、學(xué)生，他們默默地與自己較勁，悶頭爬山。眼前的爬山人大部分是二十幾歲的年輕人，有活力，有朝氣，偶爾也有六十歲以上的老者。雖然都是爬山，老者爬山的腳步就要從容一些，不像年輕人總想一步竄到山巔。當(dāng)然年輕者總有逞英雄的，我問他累不累，他扯著嗓子說：真——好——帥 ——呆——了，但是他每吐一個(gè)字總要伴隨一聲“吁——”，這聲“吁”從他的肺部傳到氣管，再從喉嚨噴發(fā)而出，很有爆發(fā)力。　　我坐在石階上，一邊執(zhí)筆畫素描，一邊為爬山人鼓勁打氣。眼前的爬山人因?yàn)閯诶郏偸峭Ｏ履_步舉頭往山頂瞭望，一臉的茫然，大約在埋怨這華山怎么就這么高呢？或許在埋怨地球的造山運(yùn)動(dòng)為什么總是把山越拱越高，而不是越陷越低呢？爬山人心里到底是怎樣想的，我看不到，但他們想事情的表情還是能看得到的。這些爬山人在鐫刻有“河山永壽”四個(gè)大字的山路轉(zhuǎn)彎處，看到了坐在臺(tái)階上畫畫的我，大都停下來問我一句：師傅，快到山頂了吧。我立即給他們加油說：馬上到了，爬上這十幾階石階，后面的路就平坦了?！　÷牭轿覍?duì)他們的鼓勵(lì)，這些攀山人立即把信任的微笑送給我。在山下也常?？吹饺说奈⑿?，微笑的背后總有讓人膽寒的東西，而在山道上，山峰和陽光過濾掉了心機(jī)，爬山人經(jīng)過一路攀山疲勞，此時(shí)流露出的笑容是真誠的。　　我坐在華山道上，周身披滿了這般陽光的微笑，從內(nèi)到外都是透明的。

3. 華山的簡(jiǎn)單介紹100字

濟(jì)南華山，位于黃河以南，小清河以北。古時(shí)稱“華不（fū）注”，為歷史名山。蓋其名取自于《詩經(jīng)?小雅?常棣》，其詩曰：“常棣之華，鄂不韡韡”?！叭A”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，謂之花蒂?！渡綎|通志》釋“華不注”：“喻此山孤秀，如華柎之注于水者然?！?/p>

4. 華山的景點(diǎn)介紹作文一篇

我的家鄉(xiāng)在高高的五女山腳下，四周被桓龍湖環(huán)抱，是一個(gè)神奇、美麗、富饒的山城，這里可是別有一番特色喲。

神奇的五女山就給我的家鄉(xiāng)披上了一層神奇的面紗。她雖沒有峨嵋的嬌姿，華山的險(xiǎn)峻，也比不上泰山的挺拔和桂林山峰的奇異，但她質(zhì)樸無華、景色迷人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去她拔地而起，高崇入云，到達(dá)峰頂卻平如刀削，奇妙之極。春天她綠如翡萃，秋天時(shí)楓葉黃的像花，紅的似火，五顏六色美麗極了。關(guān)于她還有一個(gè)感人的五女傳說呢！所以每年都吸引來許多游客游覽觀光、寫生?；庚埡臀挥谖迮脚裕瑑砂兑慌排艠淠鞠褙Q立挺拔的戰(zhàn)士，守衛(wèi)在桓龍湖身邊，似乎怕外人打擾它的酣睡。有時(shí)，陽光如點(diǎn)點(diǎn)碎金，在湖面上閃爍著、斑駁著、跳躍著，像一面顫抖的鏡子，晃得人眼也睜不開。猛然一群小魚跳出水面，打破了這平靜的“鏡子”，同時(shí)也給這平靜的湖水帶來了無限歡樂。從五女山上俯視，它就象一條彎沿曲折的臥龍，所以取名桓龍湖。從五女山上還能俯視整個(gè)桓仁山城，高樓林立、車水馬龍、尤其夜晚的美景通火通明，形如八掛真是美不勝收。城外環(huán)繞著桓湖水，四周青山環(huán)抱。就是這樣一個(gè)世外桃園，盛產(chǎn)著遠(yuǎn)近聞名的野山參、鹿茸、山野菜、食用菌等，還有冰葡萄酒、山里紅V8和另人百吃不厭的全魚宴，每一樣都是純天然綠色食品，吸引了眾多客商來到這里洽談投資。如果您想享受人間天堂，就來這里：我可愛的家鄉(xiāng)—桓仁，她一定會(huì)讓你流連忘返的。

5. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文寫

華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家地質(zhì)公園。

華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之? ??。這一成果首先被孫中山所引用，創(chuàng)立“中華民國”。據(jù)清代國學(xué)大師章太炎和歷代專家學(xué)者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。

華山吸引人的地方 險(xiǎn)

千尺幢

這是一條峭壁上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，共370余級(jí)臺(tái)階坡度極陡，每級(jí)臺(tái)階的寬度不過三分之一的腳掌，幸好兩旁都有可助攀爬的鐵鏈。仰望天際，一線天開。俯視腳下，如臨深淵。石級(jí)頂端有如井口，倘若把“井口”用鐵蓋蓋住，通往華山的道路便被堵塞，所以稱之為“太華咽喉”?！?/p>

百尺峽

“幢去峽復(fù)來，天險(xiǎn)不可瞬。雖云百尺峽，一尺一千仞?！边^千尺幢向北折即到“百尺峽”，它是登華山的第二個(gè)險(xiǎn)境。“百尺峽”也叫“百丈崖”，仍是一處危石聳峙，直插云表，令人望而生畏的地方。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，游人至此都心驚膽顫。

老君犁溝

“犁險(xiǎn)于幢，幢險(xiǎn)而犁突?！边@描寫的是夾在陡峭石壁之間一條深不可測(cè)的溝狀險(xiǎn)道，石階570多階。傳說太上老君過此處，見無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。至今在西側(cè)的崖上仍有石溝赫然若犁槽。過千尺幢經(jīng)百尺峽就到了“老君犁溝”。

上天梯

經(jīng)過擦耳巖，可到達(dá)上天梯。此處上接日月崖，為華山著名險(xiǎn)道之一。梯路開鑿在直立如削的巖石上，面臨萬丈絕壑，石階幾乎接近90度。

蒼龍嶺

蒼龍嶺是指五云峰下的一條刃形山脊，屬華山著名險(xiǎn)道之一。因嶺呈蒼黑色，勢(shì)若游龍而得名。嶺西臨青柯坪深澗，東臨飛魚嶺峽谷，長(zhǎng)約百余米，寬不足三尺，中突旁收，游人在上面行走，心旌神搖，如置云端，驚險(xiǎn)非常。

云梯

云梯，高十余米，與地面夾角達(dá)90°以上，中上部外突，呈倒坎崖之勢(shì)。梯上置懸索三條，游人挽索而攀，身體無法貼近崖壁，因而隨索擺動(dòng)，心驚神搖，如同登云駕霧，故名云梯。

鷂子翻身

鷂子翻身為華山著名的險(xiǎn)道之一， 其路鑿于東峰的倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下,其中幾步須如鷹鷂一般、左右翻轉(zhuǎn)身體才可通過。

在鷂子翻身的全途中，不能有絲毫的松懈。手要抓緊，眼要看準(zhǔn)，膝要頂住，腳要踩穩(wěn)。全神貫注，集中精神。論難度，這鷂子翻身比長(zhǎng)空棧道要多一顆星。小心翼翼，看不見就用腳來試探。一步一個(gè)坑的往下攀巖。有一小段只有一邊的鐵鏈可以抓握。這一段需要掌握好身體的平衡度。

長(zhǎng)空棧道

長(zhǎng)空棧道在華山南峰西巖下面，筑在光溜溜的千仞絕壁上，真正接近90度，上望崖壁好幾十米，下望至少二、三百米不見底，棧道寬僅三十多公分，一邊空懸并無欄桿，一邊崖上釘有鐵索可供抓手。

棧道路棧分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(zhǎng)20米，寬二尺許，是為上段；折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級(jí)而下，稱之"雞下架"，是為中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。

華山日出

華山是神州九大觀日處之一 ，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺(tái)為最佳地點(diǎn)。

華山云海

華山雪景

華山現(xiàn)在有兩條索道，分別為北峰索道和西峰索道。

體力好、時(shí)間充裕，步行上山，乘坐北峰或西峰索道下山。（此線路可游覽華山絕大多數(shù)景點(diǎn)）

體力一般，乘坐北峰索道上山，步行至西峰索道，乘坐西峰索道下山。（此線路可游覽主峰區(qū)景點(diǎn)，華山峪景點(diǎn)不經(jīng)過）

從山腳下步行至北峰，需要4-6小時(shí)，從北峰步行至西峰，需要2-3小時(shí)。

6. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文怎么寫

梵凈山（Mount Fanjing），得名于“梵天凈土”，位于貴州省銅仁市的印江、江口、松桃（西南部）3縣交界，地處北緯27°49′50″—28°1′30″，東經(jīng)108°45′55″—108°48′30″，靠近江口縣城、印江縣東南部、松桃縣西南部。系武陵山脈主峰，是中國的佛教道場(chǎng)和自然保護(hù)區(qū)，位于銅仁地區(qū)中部。

梵凈山總面積為567平方千米，遺產(chǎn)地面積402.75平方千米，緩沖區(qū)面積372.39平方千米。主要保護(hù)對(duì)象是以黔金絲猴（Rhinopithecus roxellanae brelichi）、珙桐（Davidia involucrate Baill）等為代表的珍稀野生動(dòng)植物及原生森林生態(tài)系統(tǒng)。森林覆蓋率95%，有植物2000余種，國家保護(hù)植物31種，動(dòng)物801種，國家保護(hù)動(dòng)物19種，被譽(yù)為“地球綠洲”、“動(dòng)植物基因庫”、“人類的寶貴遺產(chǎn)”。

梵凈山于2018年10月17日被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，于2008年6月30日被評(píng)為中國十大避暑名山，中國著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，國際“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”（MAB）成員，同時(shí)也是第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)認(rèn)定的世界自然遺產(chǎn)。

2018年7月2日，中國貴州省梵凈山在巴林麥納麥舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)上獲準(zhǔn)列入世界自然遺產(chǎn)名錄。

2020年2月，待疫情結(jié)束后至2020年12月31日，景區(qū)向全國醫(yī)務(wù)工作者免費(fèi)。

7. 華山景點(diǎn)講解

華山位于秦嶺東部北麓位置。

華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，在省會(huì)西安以東120千米處。南接秦嶺山脈，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說法。

1982年，華山被國務(wù)院頒布為首批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2004年，華山被評(píng)為中華十大名山。2011年，華山被國家旅游局評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

8. 華山的景點(diǎn)介紹200字用中文怎么說

總面積約148平方千米。

地理位置

華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，處于東經(jīng)109°57′—110°05′，北緯34°25′—34°00′之間。東西長(zhǎng)15千米，南北寬10千米，總面積約148平方千米。西距陜西省會(huì)西安120千米。

地質(zhì)地貌

華山山脈是深成侵入巖體的花崗巖渾然巨石，頂部是粗粒（粒徑5毫米）斑狀花崗巖；中部是中粒（粒徑2—5毫米）花崗河長(zhǎng)巖及片麻狀花崗巖。據(jù)地質(zhì)科學(xué)工作者用放射性同位素測(cè)定，華山花崗巖形成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區(qū)的地殼發(fā)生活動(dòng)，在受擠壓、褶皺和破裂的過程中，巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在3—6千米深處冷卻，凝結(jié)成巖。

從新生代燕山期約7000萬年以前，華山山脈的地殼繼續(xù)上升，而渭河地帶相反向下凹陷。這種內(nèi)動(dòng)力地殼作用，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)斷時(shí)續(xù)，顯現(xiàn)出東西一線上并列著許多平整的三角形或梯形面，形成了秦嶺北麓的大斷層。這些大致平行的東西向斷層，將山地割切成若干長(zhǎng)條形斷塊。斷塊在彼此相互上升下降活動(dòng)中，多呈北翹、南俯的嶺谷相間的地形。同時(shí)，也出現(xiàn)了許多與東西向斜交的斷層，使原長(zhǎng)條形斷塊被切成多段。各段地發(fā)生前后錯(cuò)動(dòng)，形成復(fù)雜運(yùn) 動(dòng)。加之雨水、陽光、冰凍、流水等各種外力作用的相互影響，花崗巖才直接露出空間。

華山花崗巖有較多而明顯的以北20度向西走的節(jié)理和斷層。其他的還有南北走向，北30度西向的、北10度東向的、北50度東向的。此外還有近乎水平之大小縱橫的斷層和節(jié)理，將完整的花崗巖體分割成大大小小的巖塊，在縱橫河流的切割活動(dòng)中，風(fēng)化剝蝕形成了一座峻秀的山峰和許許多多奇形怪狀的巖石。

東、西、南三峰呈鼎形相依，為華山主峰。中峰、北峰相輔，周圍各小峰環(huán)衛(wèi)而立。

9. 華山風(fēng)景介紹200字

華山是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名稱來源　　華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時(shí)候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說：遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名。她東臨潼關(guān)，西望長(zhǎng)安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山，又稱西岳華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五云）五個(gè)山峰組成。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶，與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷；西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”，又因近臨黃河，是華夏發(fā)源地，加之人們口音等因素，故稱“華山”。整體為花崗巖斷塊山，最高峰海拔2154.9米。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢(shì)，自古為游覽勝地。華山多局部山地形氣候，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的“魚石”即為清康熙年間（1662～1722）爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng)，1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級(jí)。編輯本段主峰概況　　東峰　　華山風(fēng)光海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺(tái)，居高臨險(xiǎn)，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺(tái)，東峰也因之被稱為朝陽峰?！　|峰由一主三仆四個(gè)峰頭組成，朝陽臺(tái)所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居?xùn)|，博臺(tái)偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個(gè)組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨(dú)存在?！　」艜r(shí)稱登東峰道路艱險(xiǎn)，《三才圖會(huì)》記述說：山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個(gè)足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達(dá)峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺(tái)階路，游人可安全到達(dá)?！　|峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團(tuán)才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會(huì)說：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風(fēng)穿林間，松濤涌動(dòng)更添一段音樂般的韻致，其節(jié)律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙！　　東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此；朝陽臺(tái)北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)?、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠(yuǎn)或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰? ??分景觀逐步得以修復(fù)。險(xiǎn)道整修加固，亭臺(tái)重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館?！　∧戏濉　　∧戏搴０?154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢(shì)，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。　　峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個(gè)峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”華山南峰落雁峰名稱的來由，傳說是因?yàn)榛貧w大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)?，西南懸崖上有安育真人?　松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長(zhǎng)空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等?！　v代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：　　搔聞問青天，曾離李謫仙?！　☆D歸貪靜客，飛上最高巔?！　馔馒櫭赏猓癯珮O先。　　茅龍如何借，直到五城邊?！　∧戏逵置溲惴?，是華山最高峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的長(zhǎng)空棧道(3張)是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。上面建有金天宮，是專門供奉白帝的。白帝即少吳，號(hào)金天氏，是專管西方的神。山上還有楊公亭，是楊虎城將軍與1931年所建。西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺(tái)”句，也當(dāng)指此石?！　∥鞣濉　　∥鞣搴０?082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙 蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花?！崩畎自娭杏小笆魃徎ㄔ谱髋_(tái)”句，也當(dāng)指此石?！　∥鞣鍨橐粔K完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。華山景觀（二）(13張)　　西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險(xiǎn)道之一?！　∥鞣迳暇坝^比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。特別是蓮花洞，也叫蓮花石，太乙蓮臺(tái)，此石頭如蓮花瓣覆蓋石上，頂上的松樹在氣象站沒有剁去一半前，就象蓮花的蓮蓬一樣，很有意思。西峰奇景之一！　　北峰　　　北峰海拔1614.9米，為華山主峰華山西峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)?，石作蓮花云作臺(tái)?！薄　》灞迸R白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺(tái)，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁?！　》迳暇坝^頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等，且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說。　　長(zhǎng)春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長(zhǎng)笛，經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復(fù)始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號(hào)長(zhǎng)春先生。　　真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時(shí)，道士焦曠，字道廣，獨(dú)居云臺(tái)峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊180度看華山常有三青鳥，向他報(bào)告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí)，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。西岳華山1949年華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長(zhǎng)韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場(chǎng)與課堂?！　≈蟹濉　　≈蟹?037.8米，居?xùn)|、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時(shí)曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥? ?，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。　　史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結(jié)為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山?！　≈蟹宥鄶?shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當(dāng)年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴(yán)謹(jǐn)。　　峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗?！　」湃耸銓懹衽坝衽宓脑娢妮^多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。編輯本段著名險(xiǎn)道長(zhǎng)空棧道　　在南天門外，是華山著名險(xiǎn)道之首“長(zhǎng)空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長(zhǎng)20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級(jí)而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進(jìn)石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動(dòng)前行。　　此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險(xiǎn)峻，故當(dāng)?shù)厝擞小靶⌒男⌒木爬迦?，要尋尸首，洛南商州”之說。這里只是探險(xiǎn)之道，并非登山必由之路，膽小的游客觀望一下即可，體力和膽量沒有把握則不要輕易冒險(xiǎn)。所以石刻上不少警告之語，如“懸崖勒馬”等?！　⊙亻L(zhǎng)空棧道行十余米，有一大石洞，名為“朝元洞”，洞內(nèi)有塑像。從洞口沿棧道直下，西折乃為“九節(jié)臬臬椽”，長(zhǎng)六七丈，寬不足一尺，是用九節(jié)木椽搭成的。因山高氣爽，氣候多變，即使換上去不久的椽也會(huì)像朽木一樣，故稱“臬臬椽”。此處望之森森，登之危危。過臬臬椽，有一石莊，高三四尺，粗尺許，名“定心樁”。過樁便是一石洞，名“賀祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎絕崖，上刻“全真崖”三字，每字三米見方，其字古樸剛勁，刻工精湛。此崖上不著天，下不著地，懸空向里，是誰又如何把這樣的大字鐫刻在崖壁上呢？古民間曾有“不是神仙誰能鑿”之說，讓人不得不信，又難以置信。如今常有游客將華山與金庸小說中的事物對(duì)號(hào)入座，因此絕壁上的“賀祖洞”被認(rèn)為是華山派劍宗風(fēng)清揚(yáng)的隱居之地。當(dāng)然，這只是游客出于對(duì)華山和金庸小說的喜愛而引發(fā)的笑談。蒼龍嶺　　登上華山北峰，再向南折，經(jīng)擦耳崖，過上天梯，便有一長(zhǎng)嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺(tái)階只有2尺多寬，兩旁萬丈深壑，勢(shì)陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽風(fēng)聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆?！　∩n龍嶺原來雖有修鑿，但仍很危險(xiǎn)。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設(shè)欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象，華山管理局又? ??蒼龍嶺東邊加修了一條復(fù)道，旅游旺季時(shí)兩條路一上一下，確保安全?！　∪羰且雇淼巧?，遙望蒼龍嶺，只見到遠(yuǎn)遠(yuǎn)無數(shù)燈點(diǎn)排成筆直一線，斜向天際，慢慢向上移動(dòng)，是游人打著手電或頭燈在嶺上攀登，看去宛如登天。

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