體育文化的功能有哪些？

體育文化的功能

體育物質(zhì)文化的功能主要是獲取和創(chuàng)造功能，體育制度文化的主要功能是整合功能，體育精神文化的主要功能是認(rèn)知和價(jià)值定向的功能。同時(shí)，一個(gè)文化結(jié)構(gòu)功能又不是各個(gè)系統(tǒng)和特質(zhì)的簡(jiǎn)單相加。因此，調(diào)整體育文化結(jié)構(gòu)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)和特質(zhì)的地位和組合，使之大于各個(gè)部分之和的效益，具有十分積極的意義。
（一）體育是一種創(chuàng)造時(shí)空深廣的文化
人類文化的起點(diǎn)往往存在差異，這其實(shí)也會(huì)影響到不同文化類型實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力和范圍。與小說、詩(shī)歌等借助語(yǔ)言來傳播的文化相比，以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容的體育文化通俗易懂；與舞蹈這種用情感來支配身體活動(dòng)的藝術(shù)相比，在技術(shù)要求下來表現(xiàn)動(dòng)作的體育文化也具有不難理解的優(yōu)勢(shì)。以基本的身體活動(dòng)為起點(diǎn)，以較少情感和藝術(shù)等要求的身體動(dòng)作方式作為中介，最終指向人類自由及其所處的社會(huì)全面發(fā)展，體育文化顯然具有現(xiàn)實(shí)時(shí)空深廣的特征。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為公平競(jìng)爭(zhēng)、光明磊落、團(tuán)隊(duì)意識(shí)三種精神“其實(shí)是人類賴以健全和發(fā)展的基本精神。體育運(yùn)動(dòng)的目的就是通過實(shí)踐來培養(yǎng)和鍛煉這種基本精神，因此，在創(chuàng)造精神上與其它文化相比，體育文化更顯其時(shí)空的擴(kuò)展性。
（二）體育是一種親和作用獨(dú)特的文化
體育被認(rèn)為是一種身體語(yǔ)言，國(guó)際體育比賽往往被譽(yù)為是“國(guó)際語(yǔ)言”。前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾經(jīng)指出金錢、政治、藝術(shù)、性愛、體育是世界上的五種通用語(yǔ)言，并且認(rèn)為體育是最為迷人的一種。這主要來源于體育文化的身體活動(dòng)特征和直觀顯性、場(chǎng)面宏大等特點(diǎn)。它使得體育可以超越國(guó)家、民族、階級(jí)、宗教信仰、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等成為一種人類的文化現(xiàn)象。體育的這種親和作用對(duì)人生乃至社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有超凡的意義。
（三）體育是一種超越意識(shí)豐富的文化
每一次運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽都存在至少三種超越的可能：一是超越自己原有的水平；二是超越對(duì)手；三是超越紀(jì)錄，甚至還要超越人類對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)認(rèn)識(shí)的極限。每一次體育鍛煉都同樣存在至少三種超越：一是對(duì)自身原有身體技能和體制狀況的超越；二是對(duì)社會(huì)一般群眾體育技能和健康水平的超越；三是對(duì)同時(shí)期或地域內(nèi)最高健康水平的超越，甚至還有對(duì)人類認(rèn)識(shí)健康水平的超越。作為人類自我搏斗的和平形式，體育標(biāo)志著對(duì)自我現(xiàn)狀的無休止的反叛，這正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的生生不已的動(dòng)力和源泉。
（四）體育是一種直觀展示強(qiáng)烈的文化
人類社會(huì)的各種文化都有自己的一套評(píng)價(jià)方式和系統(tǒng)。文學(xué)藝術(shù)的世界獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立、科學(xué)技術(shù)的各種獎(jiǎng)勵(lì)措施的出臺(tái)都是人類對(duì)自身的文化成果進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)的例證。與之相比，體育的評(píng)價(jià)方式顯示出極其鮮明和強(qiáng)烈的直觀展示特性。跳水比賽的成績(jī)差異可能就在零點(diǎn)幾分之間，人們?cè)谫悎?chǎng)上也往往能夠通過這種直觀展示強(qiáng)烈的體育文化尋求到生活中其他評(píng)價(jià)方式無法達(dá)到的精神滿足。體育競(jìng)賽以比政治競(jìng)爭(zhēng)更超脫、比經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更公開、比文化競(jìng)爭(zhēng)更強(qiáng)健、比軍事競(jìng)爭(zhēng)更文明的形式使人們獲得無與倫比的體驗(yàn)。
（五）體育是一種競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)鮮明的文化
毫無疑問，體育的競(jìng)爭(zhēng)包含著廣泛而深刻的對(duì)人類認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力的挑戰(zhàn)，而且這種挑戰(zhàn)意識(shí)可以很明顯地遷移到廣泛的社會(huì)生活中。日本松下公司的松下幸之助表示，他成功的秘訣是善于用人，他把人分為三種類型：一是文人型，善于思考；二是武士型，敢于開拓；三是運(yùn)動(dòng)型，勇于競(jìng)爭(zhēng)。他認(rèn)為一個(gè)人不可能同時(shí)具備三種素質(zhì)，但是把這三種人結(jié)? ??起來將會(huì)形成一股巨大的競(jìng)爭(zhēng)力量。今天的許多大公司在擇取職員時(shí)都強(qiáng)調(diào)了身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，李寧創(chuàng)建并不斷發(fā)展壯大的李寧體育用品集團(tuán)，能夠在國(guó)際和國(guó)內(nèi)體育用品業(yè)中業(yè)績(jī)不斐，誰(shuí)能說他的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)精神沒有從當(dāng)年的體操運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷中受益呢？

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