茅山老子像在哪個景點 茅山景區(qū)老子銅像

導(dǎo)讀：茅山老子像在哪個景點 茅山景區(qū)老子銅像 1. 茅山景區(qū)老子銅像 2. 茅山老子銅像圖片 3. 老子銅像江蘇茅山道院老子銅像 4. 老君山老子銅像在哪個景區(qū) 5. 茅山景區(qū)老子銅像介紹 6. 茅山風(fēng)景區(qū)老子神像 7. 茅山太上老君銅像 8. 茅山景區(qū)老子銅像在哪里 9. 茅山景區(qū)老子銅像圖片 10. 茅山風(fēng)景區(qū)雕像是誰

1. 茅山景區(qū)老子銅像

1.惠山古鎮(zhèn)景區(qū)

惠山古鎮(zhèn)景區(qū)由原錫惠公園（錫惠名勝區(qū)）和惠山歷史文化街區(qū)合并而成，從區(qū)域功能上劃分為文物古跡區(qū)、錫惠名勝區(qū)、歷史文化街區(qū)和山林保護區(qū)四個游覽區(qū)。景區(qū)面積為3.5平方公里，其中核心區(qū)域為1.09平方公里。

錫惠公園（錫惠名勝區(qū)）是國家重點公園，又稱錫惠景區(qū)，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)；惠山歷史文化街區(qū)是無錫市級歷史文化街區(qū)，惠山老街被評為中國歷史文化名街；惠山祠堂群是中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

2.中國春秋淹城旅游區(qū)

中國春秋淹城旅游區(qū)位于江蘇省常州市武進區(qū)，規(guī)劃總面積7.6平方公里，分為五大區(qū)塊：春秋淹城遺址、淹城春秋樂園、淹城野生動物世界、淹城傳統(tǒng)商業(yè)街坊和淹城寶林禪寺。

春秋淹城遺址，考古證實距今已有2700余年歷史，是國內(nèi)保存較完整、形制獨特的春秋時期地面城池遺址。遺址東西長850米，南北寬750米，總面積約65萬平方米，其“三城三河”獨特形制，與《孟子》等文獻記載相契合。遺址內(nèi)出土珍貴文物千余件，包括4條獨木舟、20余件青銅器和大量原始青瓷器、陶器。

3.花果山景區(qū)

花果山風(fēng)景區(qū)面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。

自古就有“東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽的花果山，集山石、海景、古跡、神話于一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學(xué)研究價值。自然景觀呈現(xiàn)山海相依、崎峭與開闊呼應(yīng)對比的壯麗景色。山里古樹參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嬉鬧、奇峰異洞、怪石云海、景色神奇秀麗。人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻，以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。

4.云龍湖景區(qū)

云龍湖旅游景區(qū)位于徐州市區(qū)西南部，距離市中心3公里，是以云龍山水自然景觀為特色，以兩漢文化、名士文化、宗教文化、軍事文化為主要內(nèi)容，集科普、觀光、游覽、休閑、生態(tài)等綜合功能為一體的城市型旅游景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃面積44.7平方公里，外圍保護地帶面積44.2平方公里。

景區(qū)內(nèi)山清水秀，風(fēng)光如畫，文物古跡眾多。水面湖光山色相映生輝，一條玉帶般的湖中路，把湖面分成東西兩湖。環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，鎖繞一湖碧水，長13.14公里。臨湖而立，三面青山，疊翠連綿，煙波浩渺，盡收眼底。沿湖而行，岸草如茵。三月桃紅柳綠、仲夏荷花吐艷、深秋楓林盡染、嚴(yán)冬梅花傲雪。東岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景，四季風(fēng)光層次鮮明。

5.大豐中華麋鹿園景區(qū)

中華麋鹿園位于江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區(qū)內(nèi)，保護區(qū)占地面積4萬畝。迄今，大豐麋鹿保護區(qū)麋鹿數(shù)量占世界麋鹿總數(shù)的60%，且建立了三個“世界之最”，即世界面積最大的麋鹿保護區(qū)、世界最大的麋鹿野生種群及世界最大的麋鹿基因庫。

這里港汊縱橫、光灘沉寂、花紅草綠、獐躍鳥鳴，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，麋鹿種群與珍禽異獸此起彼伏，組成一幅蔚為壯觀的原始自然風(fēng)景畫。除麋鹿外，保護區(qū)內(nèi)還有獸類27種、鳥類204種、兩棲類和爬行類21種、魚類156種、昆蟲599種、棘皮動物10種、環(huán)節(jié)動物62種、腔腸動物6種、浮游動物98種。其中，國家一、二級保護動物41種。

6.周恩來故里旅游景區(qū)

周恩來紀(jì)念館，位于江蘇省淮安市北門外桃花垠。紀(jì)念館四面環(huán)水，清波蕩漾，總建筑面積3265平方米，由主館和輔館兩部分組成。整個館區(qū)由兩組氣勢恢宏的紀(jì)念性建筑群? ??一個紀(jì)念島、三個人工湖和環(huán)湖四周的綠地所組成。館區(qū)總面積35萬平方米，其中70%為水面，建筑面積1.5萬平方米。在紀(jì)念館南北800米長的中軸線上，依次有瞻仰臺、紀(jì)念館主館、附館、周恩來銅像和仿北京中南海西花廳等紀(jì)念性建筑。此外，還有嵐山詩碑、海棠林、海棠路、櫻花路、五龍亭、懷恩亭、西廳觀魚等景點。

7.句容茅山景區(qū)

茅山景區(qū)位于江蘇省西南部句容市東南26公里處，地處南京、鎮(zhèn)江、常州三市腹地。主峰大茅峰，似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

茅山自然景觀獨特秀麗。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂。

8.沙家浜·虞山尚湖旅游區(qū)

沙家浜·虞山尚湖旅游區(qū)以江南山水文化為依托，融人文、生態(tài)、休閑為一體。虞山是國家森林公園，因商周之際吳地先祖虞仲卒葬于此而得名，是我國吳文化的重要發(fā)源地；尚湖與虞山相依，因商末姜尚（姜太公）在此隱居垂釣而得名，湖內(nèi)濕地遍布，鷺鳥翔飛，為中國最佳生態(tài)休閑旅游湖泊之一；沙家浜以京劇《沙家浜》而聞名，形成了革命傳統(tǒng)教育區(qū)、紅石民俗文化村、橫涇老街、濕地公園等景點，集紅色教育游、綠色生態(tài)游、金色美食游、影視文化游于一體。

9.天目湖景區(qū)

天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城溧陽市境內(nèi)，區(qū)內(nèi)座落著沙河、大溪兩座國家級大型水庫因?qū)偬炷可接嗝}，故名“天目湖”。成立于1992年，總規(guī)劃面積320平方公里。

天目湖擁有山水園景區(qū)、南山竹海景區(qū)以及御水溫泉等核心旅游景區(qū)，并有十思園、玉枝農(nóng)場等眾多高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)示范園及水電科普園。天目湖的核心景區(qū)，擁有慈孝文化園、狀元文化區(qū)、奇石館、精靈國、彩蝶谷、中國茶島等景點。四面群山枕水、碧波蕩漾，湖中島嶼散落、湖岸曲折通幽，游船是景區(qū)的經(jīng)典項目，可以滿足千余人同時暢游天目湖。狀元文化為湖里山歷史文化區(qū)的核心，慈孝文化為傳統(tǒng)文化園的開篇之作，內(nèi)有奇石館、江南茶村等景點。

10.吳中太湖旅游區(qū)

蘇州太湖主要風(fēng)景區(qū)有東山景區(qū)、西山景區(qū)和光福景區(qū)，蘇州太湖國家旅游度假區(qū)位于太湖中心位置，東山至光福、鎮(zhèn)湖環(huán)太湖沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及西山島等眾多島嶼組成了蘇州太湖一幅曼妙的山水風(fēng)景和人文畫卷。這里盛產(chǎn)白玉、青種枇杷、烏紫楊梅，還有銀杏、板栗和碧螺春茶，蘇州吳中太湖被稱為“中國碧螺春之鄉(xiāng)”，太湖“三白”和“水八仙”名聞遐邇。月月有花、季季有果、天天有魚蝦是蘇州太湖的真實寫照。

11.黿頭渚景區(qū)

黿頭渚為太湖西北岸無錫境內(nèi)的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如浮黿翹首而得名，是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的主景點之一。

黿頭渚風(fēng)景區(qū)現(xiàn)有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、太湖仙島、江南蘭苑、櫻花谷、無錫人杰苑及中犢晨霧、廣福古寺等10多處景點。其中有山長水闊、帆影點點的自然山水畫卷；有小橋流水，綠樹人家的山鄉(xiāng)田園風(fēng)光；有典雅精致、古樸純凈的江南園林景致；加上歷代名人雅士游蹤、石刻、書畫、傳說等諸多內(nèi)涵深厚的文化積淀，構(gòu)成了此地以天然山水為主、人工點綴為輔的生動雋美 、多彩多姿的綜合性、多功能風(fēng)景旅游勝地。

12.金山·焦山·北固山旅游景區(qū)

金山風(fēng)景區(qū)

金山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北部，北山高44米，周長520米，原是揚子江中的一座島嶼，有“江心一朵芙蓉”之美稱。金山風(fēng)景區(qū)由金山寺、天下第一泉、塔影湖、百花洲、鏡天園、文宗閣、金山文化廣場等組成。

焦山風(fēng)景區(qū)

焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市的東北面，是萬里長江中唯一的一座四面環(huán)水可供游人觀光探幽的島嶼。焦山系“京口三山”名勝之一，以山水天成、古樸幽雅聞名于世。因碧波環(huán)抱、林木蓊郁、綠草如茵、滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，故又有“浮玉山”之美譽。

北固山風(fēng)景區(qū)

北固山以“天下第一江山”聞名于世，宛如一條昂首、翹尾、拱背的巨龍雄踞在鎮(zhèn)江城北揚子江濱。主要景點有甘露寺、北固樓、多景樓、“天下第一江山”石刻、鐵塔、祭江亭等。

13.濠河景區(qū)

濠河原為古護城河，距今有1000 余年歷史，是國內(nèi)僅存的四條古護城河之一。后周顯德五年（958）筑城即有河。濠河環(huán)繞南通老城區(qū)，形如葫蘆，現(xiàn)全長10千米，水面4.62公頃，水面最寬處215米，最窄處近10米。夜游濠河是觀光必游項目。景區(qū)內(nèi)分布文物古跡和近代文教工商史跡、革命遺址等30余處。代表性景點有北濠河的光孝塔、天寧寺、北極閣、中國珠算博物館等，西濠河有濠西書苑、盆景園等，南濠河有五公園、南通博物苑、文峰塔、文峰公園等，東濠河有濠東綠苑及藍印花布博物館等。

14.金雞湖景區(qū)

金雞湖景區(qū)是開放式國家5A級旅游景區(qū)，位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖商務(wù)區(qū)，景區(qū)總面積11.5平方公里，其中水域面積7.4平方公里。金雞湖商務(wù)旅游與園林古城交相輝映，共同構(gòu)成蘇州旅游“古韻今風(fēng)”的雙面繡。

金雞湖景區(qū)擁有十大景觀——“蘇州中心”、“東方之門”、“音樂噴泉”、“金雞湖大橋”、“文化藝術(shù)中心”、“月光碼頭”、“誠品書店”、“國金中心”、“望湖角”、“李公堤”，14公里的環(huán)金雞湖步道串聯(lián)其中，5座風(fēng)格迥異的水上棧橋，讓市民游客走進金雞湖，在湖中觀景，體驗低碳健康。

15.溱湖旅游景區(qū)

溱湖旅游景區(qū)位于江蘇省泰州市姜堰區(qū)，是由國家批準(zhǔn)設(shè)立的江蘇首家、全國第二家國家級濕地公園。

煙波浩淼的十里溱湖形似玉佩，濕地一年四季景色各異，春天桃紅梨白、菜花金黃；夏天蘆蕩青翠、荷花飄香；秋天蘆花似雪、萬鳥翱翔；冬天瑞雪飄飄、銀裝素裹，盡是美景。

16.常州市環(huán)球恐龍城休閑旅游區(qū)

環(huán)球恐龍城占地3.2平方公里，景區(qū)內(nèi)擁有中華恐龍園、迪諾水鎮(zhèn)、恐龍人俱樂部、龍湯溫泉等各類文旅項目，是一座集觀光、文化、休閑、商業(yè)、人居于一體的景區(qū)。

17.同里古鎮(zhèn)景區(qū)

同里古鎮(zhèn)隸屬于蘇州市吳江區(qū)，位于太湖之濱，京杭大運河畔，同里建于宋代，至今已有1000多年歷史。1980年被列為國家太湖風(fēng)景區(qū)景點之一，1982年被列為省級文物保護單位，1992年被列為省級文物保護鎮(zhèn)，著名景點“退思園”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

18.瘦西湖風(fēng)景區(qū)

揚州市瘦西湖風(fēng)景區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。這里游覽面積2.5平方公里，清代康乾時期即已形成的湖上園林群以及窈窕曲折的一湖碧水，串以徐園、小金山、五亭橋、白塔、二十四橋、萬花園、雙峰云棧等名園勝跡，風(fēng)韻獨具而蜚聲海內(nèi)外。

泛舟湖上，賞不盡湖光山色，聽不完琴簫鶯歌。十里湖光，清澄縹碧；花木扶疏，連綿滴翠；亭臺樓榭，錯落有致；人文景觀，獨具風(fēng)韻。

19.夫子廟-秦淮風(fēng)光帶 景區(qū)

夫子廟-秦淮風(fēng)光帶是一座集自然風(fēng)光、山水園林、廟宇學(xué)堂、街市民居、鄉(xiāng)土人情為一體的旅游區(qū)。景區(qū)以夫子廟古建筑群為中心，以十里內(nèi)秦淮河為軸線，東起東水關(guān)公園，西至西水關(guān)公園（今水西門）。

沿岸有世界最大、保存最完好的甕城——中華門甕城；有明代被稱為“南都第一園”，在清代與上海豫園、蘇州拙政園、留園及無錫寄暢園并稱“江南五大名園”，今“金陵第一園”的瞻園，園內(nèi)坐落著我國唯一的太平天國史專題博物館；有明代開國功臣中山王徐達的私家花園——白鷺洲公園；有中國古代最大的科舉考場——江南貢院等著名景點。

20.靈山景區(qū)

靈山勝境位于江蘇省無錫市的太湖之濱，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛及分布于其間的其他景點所組成的，可簡單概括為一山、一寺、一佛。

靈山勝境于1997年建成，占地面積約30公頃，集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體。

21.周莊古鎮(zhèn)景區(qū)

周莊是首批中國歷史文化名鎮(zhèn)、首批全國特色景觀名鎮(zhèn)，并獲得聯(lián)合國“全球優(yōu)秀生態(tài)景區(qū)”的稱號。

走進周莊古鎮(zhèn)，水巷之間，駁岸、拱橋、粉墻、黛瓦，保存完整，吳韻厚重。井字型河道上完好保存著14座建于元、明、清各代的古石橋。800多戶原住民枕河而居，60%以上的民居依舊保存著明清時期的建筑風(fēng)貌。吳儂軟語，阿婆茶香，櫓聲欸乃，昆曲悠遠，“小橋流水人家”如入畫卷。

22.蘇州園林（拙政園、虎丘山、留園）

蘇州園林在中國園林史上占有重要地位，被稱為中國園林的典型代表。

拙政園

拙政園始建于明正德初年（16世紀(jì)初），距今已有500多年歷史，是江南古典園林的代表作品，位于古城蘇州東北隅（東北街178號），是蘇州現(xiàn)存最大的古典園林，占地78畝（約合5.2公頃）。全園以水為中心，山水縈繞，廳榭精美，花木繁茂，充滿詩情畫意，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。

虎丘

虎丘素有“吳中第一名勝”之譽?！吧角濉薄八恪笔撬闹饕厣?。大山門前繞有山塘河，二山門前又有一繞小小溪，是一座島式的名勝之地?；⑶痣m然占地只有320多畝，山高僅34.3米，但名勝古跡很多，是千年蘇州的歷史見證。

留園

留園在蘇州市留園路338號，是中國四大名園之一。留園為我國大型古典私家園林，占地面積23300平方米，代表清代風(fēng)格，以建筑藝術(shù)精湛著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，太湖石以冠云峰為最，有“不出城郭而獲山林之趣”。

23.無錫影視基地三國水滸景區(qū)

無錫影視基地始建于1987年，占地面積約1200畝，可使用水域約3000畝。所屬的三國水滸景區(qū)是為拍攝歷史名著《三國演義》和《水滸傳》而興建的大型影視拍攝基地，是我國最早建成的歷史文化、影視文化與旅游文化完美結(jié)合的主題景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的建筑氣勢恢宏、古樸凝重、錯落有致，主要景點有吳王宮、桃園、甘露寺、曹營水寨、紫石街、清明上河街、宋皇宮、梁山聚義廳等。

24.鐘山風(fēng)景名勝區(qū)-中山陵園風(fēng)景區(qū)

鐘山東西長7千米，南北最寬處4千米，周圍綿延10余千米。巍巍鐘山，青松翠柏匯成浩瀚林海，其間掩映著兩百多處名勝古跡。鐘山風(fēng)景區(qū)是我國著名風(fēng)景名勝區(qū)，主要景區(qū)有：中山陵景區(qū)、明孝陵景區(qū)、梅花山、靈谷寺景區(qū)、紫金山天文臺、中山植物園、北極閣氣象臺、雞鳴寺等，還包括玄武湖、環(huán)湖的富貴山、九華山、小紅山和城墻、城堡，這里集中了28處省以上的文物保護單位。

25.洪澤湖濕地景區(qū)（公示中）

洪澤湖濕地景區(qū)位于江蘇省北部宿遷市泗? ??縣境內(nèi)，北枕世界聞名的京杭大運河，南依中國南北分界點淮河，東臨煙波浩渺的洪澤湖，是75萬畝洪澤湖濕地國家級自然保護區(qū)實驗區(qū)的重要組成部分。景區(qū)面積5.2平方公里，集觀光旅游、生態(tài)休閑、科普教育、度假養(yǎng)生等為一體，分為五大游覽區(qū)，分別是以蘆葦迷宮為代表的濕地文化體驗區(qū)、以洪澤湖魚族館為代表的濕地科普互動區(qū)，以千荷園為代表的濕地植物展示區(qū)，以深呼吸通道為代表的濕地生態(tài)養(yǎng)生區(qū)以及以濕地度假村為代表的濕地度假休閑區(qū)。

2. 茅山老子銅像圖片

國慶期間景區(qū)正常開放。

句容茅山景區(qū)位于句容市東南20公里處，大茅峰、二茅峰、三茅峰由南到北依次排列，最高峰（主峰）大茅峰海拔372.5米。茅山是道教上清派的發(fā)源地，原名句曲山，因西漢陜西茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在此修煉而得名茅山，東晉葛洪、南朝陶弘景都在茅山修煉過。山上道觀遍布，雖然歷史悠久但履經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的多為現(xiàn)代重修的，其中以九霄萬福宮和元符萬寧宮較為著名，合稱“茅山道院”。

茅山因地處句容市和金壇市的交界處，以大茅峰頂?shù)木畔鋈f福宮為界，西邊歸句容管，東邊歸金壇管，其實所謂句容茅山和金壇茅山指的是同一座茅山。茅山的主要景點包括九霄萬福宮都歸句容，集中在大茅峰山頂與北坡，在句容茅山主入口（茅山西門）有觀光車將游客送到山頂九霄萬福宮門口，其他各景點也都設(shè)站臺。建議坐下觀光車，因為景區(qū)較大，徒步的話要1-2小時才能到達大茅峰頂。自駕車不準(zhǔn)開入景區(qū)。

金壇茅山那邊主要是去爬爬山的，當(dāng)然也散布著一些道觀。從金牛嶺索道（茅山東門）處徒步登山，爬到山頂九霄萬福宮需1-2小時。也可以乘坐索道直達九霄萬福宮。注意，到了山頂，如果想游玩句容茅山這邊的景點，需再次購買句容茅山的門票。金壇山腳是不出售句容茅山的門票的，必須到山頂后購買。

第一站可以先去九霄萬福宮，又名頂宮，創(chuàng)建于西漢三茅真君飛升后，明代萬歷二十六年（公元1598年），皇帝賜名“九霄萬福宮”。道觀紅色的外墻非常顯眼，觀內(nèi)飛升臺上有三天門石坊，是茅山極頂海拔372.5米的地方，據(jù)說也是茅盈飛升的地方，在九霄萬福宮可以遠眺山下的元符萬寧宮。

第二站去元符萬寧宮，建成于宋徽宗崇寧五年（公元 1106年），因宋代皇帝贈送道觀珍寶“九老仙都君印”又名印宮。記得要摸一摸觀內(nèi)睹星門石壁背后的“?！弊?，據(jù)說能帶來好運。整個道觀引人注目的要屬凈高33米的銅制老子神像，在陽光的照耀下金光閃閃，氣勢非凡，一定要留意下老子左手掌心，有個直徑1米的真馬蜂窩，非常神奇。

民間有“頂上一柱香，印宮一顆印”的說法，意思是在頂宮燒香，在印宮蓋印。茅山景區(qū)外的很多小販和景區(qū)內(nèi)的各道觀都有賣香火，外面買的、自備的香火都可以帶入道觀。蓋九老仙都印現(xiàn)在不在元符萬寧宮，而在九霄萬福宮，普通游客比較難請到，要旅游團電話聯(lián)系了景區(qū)后，和九霄萬福宮說好，去時才能請到。

元符萬寧宮外有三個溶洞華陽洞、玉柱洞、仙人洞，步行可達。華陽洞是南朝山中宰相陶弘景修煉的地方，該洞與玉柱洞相連，仙人洞則在北邊約80米處。若是要坐觀光車，建議先去華陽洞，再去仙人洞，仙人洞出來離觀光車站點很近。

然后去喜客泉，這是與茅山齊齡的古泉，有很多人圍著泉水拍手的話，能看見泉內(nèi)有串串水泡上涌。喜客泉旁有養(yǎng)生書屋、昭明太子讀書臺。順著書屋后仙翁雕像所指方向，可去得子谷繞一圈。谷內(nèi)綠樹成蔭，鋪有木質(zhì)棧 道，走走還是很舒服的，還能看到得子亭等景點。

最后一站去句容茅山大門口的蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，茅山不只是道教勝地，還是抗日根據(jù)地。此處具有特色的是在紀(jì)念碑底下放鞭炮，能聽到獨特的回聲，天空上好像吹起了軍號。紀(jì)念碑附近有小販出售鞭炮，想聽回聲的話可購買。紀(jì)念碑西邊150米處是茅山新四軍紀(jì)念館，館外放置著些不用了的飛機、大炮，館內(nèi)介紹了茅山抗日戰(zhàn)爭。

趕時間的游客可以只玩元符萬寧宮和九霄萬福宮，時間充裕的游客，可以再去玩下華陽洞、喜客泉、蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑等景點。景區(qū)內(nèi)在元符萬寧宮外有餐館，價錢偏貴味道一般，游玩時間長的話可以自備干糧。景區(qū)大門外倒是有不少土菜館，味道不錯。

在句容茅山主入口處有萬福樓酒店、步步高大酒店等可以住宿，但是因為游完茅山當(dāng)天可以返回鄰近市區(qū)，建議還是到句容、金壇、鎮(zhèn)江等地住宿。

3. 老子銅像江蘇茅山道院老子銅像

龍虎山天師府、西山萬壽宮、上海城隍廟、蘇州玄妙觀、茅山道院、李渡萬壽宮、皂閣山萬壽宮等

4. 老君山老子銅像在哪個景區(qū)

老君山有兩千多年道教文化歷史。傳說老子傳《道德經(jīng)》后，告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載“莫知其所終”。另有記載稱老子歸隱于洛陽景室山，即老君山，景室山因老子在此歸隱修煉而得名。北魏時在山中建廟紀(jì)念老子。唐貞觀年間受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，唐太宗賜名為“老君山”，沿襲至今。明萬歷十九年（1591）頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。

5. 茅山景區(qū)老子銅像介紹

是茅盈、茅固、茅衷三兄弟，即三茅真君。

傳說三茅真君三兄弟成仙后便來到了句曲山，當(dāng)時句曲山瘟疫流行，三茅真君憑借他們高超的道法和醫(yī)術(shù)治愈了數(shù)百名百姓，為當(dāng)?shù)氐陌傩赵旄！Ｈ墒藕?，后人為感恩報答，便在山上建了寺廟并塑造了他們的雕像來供祀，并把句曲山改名為三茅山，后來簡稱為茅山，這也是茅山名字的由來。

6. 茅山風(fēng)景區(qū)老子神像

各有各的特點。茅山是國家五A級旅游景區(qū)，是一座有名的道教名山，山上有老子塑象，有茅山湖，旅游度假區(qū)，有九峰，十九泉，二十六洞，二十八池等景點，也是一座風(fēng)景優(yōu)美的森林公園。焦山也是國家5A級旅游景區(qū)，鎮(zhèn)江三山名勝之一，四面環(huán)水，素有山裹寺之稱，山內(nèi)有定慧寺，七級寶塔，石林等等風(fēng)景點，也是夏日納涼的好去處。

7. 茅山太上老君銅像

西游記車遲國三清觀神像是“元始天尊、靈寶道君、太上老君”。

該場所名為“三清觀”，供奉的當(dāng)然就是“三清”了，并且，為了安靜的享受供品，八戒還將他們的塑像扔到了茅坑之中，在此之前，八戒還說明確說出了三個塑像的名字，即“元始天尊、靈寶道君、太上老君”。

因此，車遲國的這座“三清觀”，就是西游世界中的凡間明確供奉“三清”的一座廟宇。

8. 茅山景區(qū)老子銅像在哪里

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國有二十個有名的道觀。

1.鹿邑太清宮頭條萊垍

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮垍頭條萊

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規(guī)模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺

終南山樓觀臺號稱'天下第一福地'，是我國著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說經(jīng)臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見長，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。

終南山樓觀臺條萊垍頭

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又兀ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府條萊垍頭

4.青城山常道觀垍頭條萊

據(jù)文獻記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時改稱常道觀。唐開元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。頭條萊垍

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺主持修建。1980年以來，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個宮觀依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬樹凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀頭條萊垍

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，是當(dāng)時北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京? ?居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及丘處機羽化，弟子尹志平等在長春宮東側(cè)購建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協(xié)會會址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協(xié)會、中國道教學(xué)院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。垍頭條萊

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m垍頭條萊

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會”日，屆時宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。垍頭條萊

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山垍頭條萊

8.泰山岱廟頭條萊垍

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。條萊垍頭

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟頭條萊垍

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌?？偯娣e11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明圣地。頭條萊垍

嵩山中岳廟

10.天津天后宮垍頭條萊

天后宮位? ?天津古城東門外，始建于元代。由于當(dāng)時海運漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運漕糧的終點，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出?；蜾罴Z到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂宮頭條萊垍

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。條萊垍頭

芮城永樂宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)?，F(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關(guān)帝廟頭條萊垍

13.沈陽太清宮

開壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人?，F(xiàn)為中國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協(xié)會與沈陽市道教協(xié)會所在地。頭條萊垍

沈陽太清宮垍頭條萊

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長春觀

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人邱處機道號“長春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機。丘處機，(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。

武漢長春觀條萊垍頭

17.武當(dāng)山太和宮條萊垍頭

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年 (1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明? ??永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。頭條萊垍

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮垍頭條萊

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環(huán)護，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門內(nèi)有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂二十一年(1423)，高2．1米，口周長6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說八仙宮為唐時呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，并賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。條萊垍頭

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀(jì)90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 茅山景區(qū)老子銅像圖片

茅山以道教聞世，1998年，句容市在茅山元符萬寧宮道祖廣場上，塑造了道教始祖太上老君的神像。神像凈高33米，重達106噸，是目前世界上最高的道教神像，現(xiàn)已入選吉尼斯記錄。在老子像的身后，是一道貼山壁而建的百米文化長廊，這在全國可謂首屈一指。它以彩繪、石刻、? ??畫、板雕的藝術(shù)形式，圖文并茂地詮釋了老子博大精深的哲學(xué)思想。

10. 茅山風(fēng)景區(qū)雕像是誰

相傳南北朝時，著名的道教學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、政治家陶弘景，人稱 “山中宰相”，曾在瑞安陶山隱居多年，留下了許多遺跡和動人的故事。

一日，忽有一老媼拄杖登門求醫(yī)，自言是底山(沙門山)青石龍村人。陶公診脈后，采來三味草藥讓她帶回去煎服。老媼回家，藥到病除。數(shù)日后前來道謝，報以木質(zhì)方印一顆，并說以后如遇久旱，可將木印在嶼山東北八角橋邊紅巖上蓋三下，底山“頭梳腦背”上即有烏云涌起，雨便沛然而至。后遇天旱，試之果然應(yīng)驗。不久，公將此印交地方長老收藏，百姓都說那個求醫(yī)送印的老媼就是沙門山的白龍娘娘。所以后來一遇天旱，人們就把通明寺內(nèi)的陶公塑像抬出來祈雨?，F(xiàn)在陶山河南村邊還留有白龍廟，廟右有陶府廟，以志紀(jì)念。陶公在嶼山數(shù)年，繼而遷徙到沙門山，在獐兒巖(或稱麻雀巖)結(jié)草廬隱居。一個炎夏的中午，陶公身背藥簍，汗涔涔地來到十字坑的潭邊，只聽水聲潺潺，見泉水下瀉碧潭，如碎玉飛濺。他就坐在潭邊樹蔭下的青石板上歇息、納涼。這時從山仁來了一個肩挑柴擔(dān)的小伙子，氣喘吁吁，汗流浹背，剛放下柴擔(dān)．就“卜通”一聲躍入潭里洗澡。陶公見狀，大吃一驚，忙喊：“水太涼，快快上來!”陶公的徒弟也長嘆一聲：“不出三日當(dāng)斃矣。”但樵夫卻悠閑自在地邊洗澡邊笑著說：“沒關(guān)系，請放心?！彼瘟艘粫?，上岸來了，挑柴翻嶺而去。陶公深為他的身體擔(dān)憂。不料數(shù)日后，又遇到他，他挑柴健步如飛，陶公十分驚異。樵夫說：“我日日如此，實無妨害。”陶公豁然大悟，“我陶弘景做過太醫(yī)令，行醫(yī)數(shù)十年，自以為精通醫(yī)理，竟不如山野樵夫，殊不知民間尚有強身防病之術(shù)?！弊愿行呃?。便順手將所采之藥，傾筐倒入飛霞嶺邊的溪澗中。說來也怪，翌年春天，這里綠草如茵，姹紫嫣紅，長滿各種藥材。附近百姓經(jīng)常來此采藥，人們都稱這里為“藥齊坑”，坑頂山頭也取名“藥齊頂”。陶公聞訊，感嘆說：“豎子知其一，不知其二，豈醫(yī)理不靈哉!”師徒繼續(xù)行醫(yī)，為民除病。又一年，當(dāng)?shù)匚烈吡餍校展敝猩?，把研制好的百藥和多年煉就的丹藥投入溪水中，溪水順流而下，陶公默默祈禱：愿飲到溪水的人太平無事。果然應(yīng)驗得很，百姓平安無事。后來，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念陶公，就把這溪水稱做“福泉”，把陶公修煉的地方改建稱做“福泉寺”了。陶公在獐兒巖寓居不久，又搬到福泉山深處十八畝坪隱居。由于經(jīng)常有人來求醫(yī)求藥，名聲愈來愈大，一直傳到建康(今南京)梁武帝蕭衍的耳中，蕭衍原與陶弘景交情甚篤。陶公掛冠神武門，辭官在句容茅山隱居時，蕭衍(此時系雍州刺史)經(jīng)常遣使問計，陶公為他出了不少好主意。現(xiàn)在，蕭衍已即帝位，聽說陶公在安固(即瑞安)福泉山中隱居，就派遣二位將軍來征召他還都為相。兩將軍帶著梁武帝所賜的十斤茯苓、五斗白蜜上山。將軍說明來意后，陶公卻婉言謝絕說：“請將軍轉(zhuǎn)奏皇上，言臣歸隱山野，潛心修道，精研醫(yī)術(shù)，其志已決，求陛下勿怪?；噬橡佡浬踟S，無以為報，有詩一首，聊表心意?！辈㈦S手寫下一首詩，詩云：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！眱晌粚④姛o奈，只好下山，可又覺得有負圣意，難以回京繳旨，進退兩難，便跳到獐兒巖邊的深潭里，以身殉職。黎民百姓哀念這兩位將軍的忠貞，把這潭改名為：“將軍潭”。大家都說陶公已在此成仙，又把沙門山改稱為“仙門山”。陶弘景在嶼山、福 泉山居住時，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，后人為了紀(jì)念他，把嶼山改名為陶山，在陶山背建通明寺，在福泉山建福泉寺，在獐兒巖外綠溪東首建貞白祠。這些寺、祠都用陶公的字號命名。福泉寺外，現(xiàn)尚留陶公修煉道術(shù)的遺跡，稱 “煉丹巖”。福泉寺里曾留有陶公的手跡，現(xiàn)在僅知道上聯(lián)是：“福泉白水山山出?！碧蘸刖暗墓适乱恢痹谔丈饺嗣窨陬^流傳著。

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