怎樣評價(jià)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用？

1 杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。（2）在階級社會里，杰出人物是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級的歷史作用是分不開的。因此，必須對杰出人物作階級分析。（3）杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用，都既有必然性，又有偶然性。因此，必須用必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析杰出人物的歷史作用。（4）任何杰出人物都既有巨大的歷史功績，也會有這樣那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)，既不要肯定一切，也不要否定一切。

對一個(gè)人的一生如何評價(jià)，以什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)？是一個(gè)眾說紛紜的事情，往往對同一個(gè)人什么樣的評價(jià)都有，有的甚至還會得出截然相反的評價(jià)結(jié)果。這種現(xiàn)象可能是每個(gè)人的價(jià)值觀和所處的視角不一樣造成的。我認(rèn)為，不同的人在社會中所處的位置不一樣，對社會所發(fā)揮的作用、產(chǎn)生的影響也不一樣，因此，對不同的人應(yīng)該有不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，歷史人物和普通人物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是不一樣的。

評價(jià)一個(gè)人應(yīng)該有幾個(gè)基本的緯度，也就是才能、人格、社會及歷史作用和影響。對普通老百姓而言，他們所處的社會位置，對社會歷史產(chǎn)生的作用和影響非常有限，有前兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)即才能和人格來評價(jià)就足夠了，而對處于社會權(quán)力高層的歷史性人物來說，他的語言行動都會對社會歷史的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生重大的作用和影響，因此，只用前面兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)一個(gè)歷史性人物，是不能客觀地反應(yīng)其全貌的，必須用才能、人格、對社會和歷史的作用和影響為標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)。

客觀地說，對歷史人物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，比對普通百姓的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格和苛刻多了，對他們提出了更多更高的要求，但是沒有辦法，誰讓他們處在那樣的社會歷史位置上了呢？社會給了你特殊的權(quán)力，就要負(fù)相應(yīng)的社會責(zé)任，歷史給了你特殊的地位，就要對歷史作出特殊的貢獻(xiàn)，不然，要你何用？！

如果按照才能、人格、社會歷史作用和影響這三大要素來評價(jià)歷史人物，那么，不外乎出現(xiàn)這樣幾種結(jié)果：

一是有才能的能人、有人格的偉人、也有社會歷史貢獻(xiàn)的巨人；

二是沒有才能的庸人、有人格的偉人、有社會歷史貢獻(xiàn)的巨人；

三是有才能的能人、沒有人格的小人、有社會歷史貢獻(xiàn)的巨人；

四是有才能的能人、有人格的偉人、沒有社會歷史貢獻(xiàn)的罪人；

五是沒有才能的庸人、有人格的偉人、沒有社會歷史貢獻(xiàn)的罪人；

六是有才能的能人、沒有人格的小人、沒有社會歷史貢獻(xiàn)的罪人；

七是沒有才能的庸人、沒有人格的小人、沒有社會歷史貢獻(xiàn)的罪人。

一般說來，第一和第七種情況是兩種極端，相對較少，大多數(shù)歷史人物都是屬于中間幾種狀態(tài)?？梢詳嘌?，任何一個(gè)歷史人物都會從上述七種狀態(tài)中找到自己的位置，絕無例外。

所謂歷史人物對社會和歷史的作用和影響，主要是指一個(gè)歷史性人物，對所處的社會帶來的是福音還是災(zāi)難，對老百姓帶來的是幸福平安還是動蕩痛苦，所發(fā)揮的作用是加速或者推進(jìn)了社會歷史的進(jìn)步、還是阻礙延緩甚至倒退了歷史的進(jìn)程。

由此可見，當(dāng)我們分別從才華、道德、社會歷史的角度來評價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí)，就會克服過去單維度評價(jià)歷史人物帶來的局限性，一個(gè)歷史人物就不再會是要么庸人、小人、罪人，要么能人、偉人、巨人那么單一化簡單化，那么的蒼白無力了。所有的? ?史人物就會變得復(fù)雜多面、豐富多彩、有血有肉、真實(shí)客觀起來，很多歷史人物的歷史形象也就會變得不那么完美無缺、光彩照人、神圣高大、不食人間煙火了。曾經(jīng)被認(rèn)為丑陋的不會如此丑陋，曾經(jīng)被認(rèn)為光鮮的也不會如此光鮮，只有這樣，才能夠還原歷史人物的本來面目和真實(shí)的歷史地位。同樣，人們對歷史事件和從人物評價(jià)的分歧也會減少，趨于一致。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)社會出于各種社會力量和利益集團(tuán)的需要，一般不會如此這般地對當(dāng)代或者現(xiàn)代歷史人物進(jìn)行客觀評價(jià)，因?yàn)檫@些歷史人物的社會影響力還很大，在他們權(quán)力關(guān)照下形成的利益集團(tuán)還很強(qiáng)，相互之間存在著一損俱損一榮俱榮的關(guān)系，這些因素都決定了不可能客觀地評價(jià)當(dāng)代和現(xiàn)代的歷史性人物，因此，勝者王侯敗者賊的世俗觀念，暫時(shí)決定著他們的評價(jià)結(jié)果，他們要么光鮮無比，完美無缺，要么丑陋不堪，一無是處，這是人類社會和歷史的缺陷必然的現(xiàn)象和過程。但是，隨著時(shí)間的流逝，歷史的延續(xù)，任何歷史人物的社會影響力都在減弱，與此相關(guān)的利益集團(tuán)也在發(fā)生根本性的變化，會形成新的利益格局，到那時(shí)候，人們就會按照才華、道德、社會歷史作用三大要素來客觀地評價(jià)歷史人物了。所以，對于歷史事件和人物，當(dāng)世的評價(jià)毫無疑義，人們常說還是讓后人來評價(jià)吧！這也是所有歷史人物的注定宿命，古往今來，不可更改。

為此，任何歷史性人物，都不要自以為是、為所欲為，一時(shí)權(quán)在手便把令來行，也不要陶醉在當(dāng)代人給你戴的光鮮亮麗的帽子的美麗光環(huán)之中，那都是虛幻的，根本就不靠譜，你是人格道德上的小人或偉人、還是社會歷史的巨人或罪人，當(dāng)代和現(xiàn)代人說了根本就不算，后人才是最終論定者。

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