無量光佛景點 無量光佛像

導(dǎo)讀：無量光佛景點 無量光佛像 1. 無量光佛像 2. 無量光佛圖片解釋 3. 無量壽佛無量光 4. 無量光佛像唐卡 唐卡 5. 佛的無量光是什么樣的 6. 無量壽佛

1. 無量光佛像

天下無賊里面拜佛地是拉卜楞寺。

拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，這座寺院的藏語名城絲毫不比印度名字短——“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意為具喜講修興吉祥右旋寺，拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。

拉卜楞寺是我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國喇嘛教格魯派（黃教）六大寺院，被譽為“世界藏學(xué)府”。鼎盛時期的拉卜楞寺，僧侶數(shù)量達(dá)到四千余人，可見其藏傳佛教教學(xué)體系是多么的龐大。

寂靜安詳?shù)睦防闼率菬o數(shù)佛教信徒的精神皈依處，縱使百轉(zhuǎn)千回的人間紛擾會惱亂心智，只要呼吸到拉卜楞寺的空氣，猶如完成靈魂的凈化一般，在甘南的高原踽踽獨行。

若要俯瞰這神秘莫測的拉卜楞寺，貢唐寶塔是不二之選，所有景象一覽無遺。貢唐寶塔內(nèi)有從佛祖出生地尼泊爾運來的無量光佛像，吸引了國內(nèi)外許多佛教信徒到這里燒香拜佛，常年香火不斷。

在中國，任何一個民族很難像藏族那般，將宗教信仰盤踞于一切之上。對于他們來講，宗教是生活，信仰是靈魂，濃郁的神學(xué)氣息彌漫于甘南大地。

拉卜楞寺和大多數(shù)藏式廟宇一樣，擁有體量高大、色彩艷麗的經(jīng)堂和佛殿，每日誦經(jīng)拜佛的僧人不在少數(shù)，漫步在空曠的院落中依稀能聽到虔誠的誦經(jīng)聲。

拉卜楞寺整面后墻都有佛龕，左右墻靠后部有經(jīng)櫥，而在寺廟的墻面上繪滿了壁畫，隨處可見的唐卡和經(jīng)幡讓靈魂變得生機(jī)勃勃。

這里擁有世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，千萬別小看了這世界第一的稱號，這條長廊總共有一千七百多個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，如果要一個不落的觸摸轉(zhuǎn)經(jīng)筒，全程需要3.5公里，場面十分壯觀。

2. 無量光佛圖片解釋

有多種佛的造型都是手托缽的樣子。如藥師佛、釋迦牟尼佛，還有藏密的無量壽佛、無量光佛等，因此，無法以此來斷是什么佛像。

缽，一般泛指僧人所用的食器，像碗，底平，口略小。有瓦缽、鐵缽、木缽等。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用?，F(xiàn)今泰國等南傳佛教僧人，仍于每日凌晨沿門托缽。

3. 無量壽佛無量光

阿彌陀佛是音譯，有許多意思在內(nèi)，其中也譯作無量光佛、無量壽佛等，一般把無量光佛當(dāng)做阿彌陀佛的另一種稱呼。

4. 無量光佛像唐卡 唐卡

　　日喀則已是西藏的第二大城市，其繁華程度不亞于拉薩。主要旅游景點有：　　1、珠峰：國家4A級景點，世界第一高峰，中國最美的十大名山之一。珠穆朗瑪峰周圍5000平方公里內(nèi)，有8000米以上的高峰4座，7000米以上高峰38座。珠峰腳下的絨布寺是世界上海拔最高的一座寺廟，距珠峰僅40公里，是從北坡攀登珠峰的大本營。珠峰旅游主要看您的運氣，如果遇上晴天，可以好好地欣賞珠峰的風(fēng)采；如果遇上陰天，那除了珠峰的大概輪廓，其他什么都看不到。　　2、扎什倫布寺。國家4A級景點，后藏至尊，國家重點文物保護(hù)單位，黃教六大名寺之一，是藏傳佛教格魯派在后藏地區(qū)最大的寺廟，班禪大師的駐錫地，也是歷代班禪舉行宗教和政治活動的主要場所，與拉薩三大寺并稱為西藏四大寺。寺內(nèi)有世界上最高的強巴佛鍍金銅像，高22.4米，慈善端祥，雍容大度，造型極為生動。藏有大量珍貴的歷史文物，是研究西藏各個歷史時期社會發(fā)展的無價之寶?！　?、薩迦寺。被稱之為第二個敦煌，位于日喀則市以西160公里處的薩迦縣境內(nèi)?！八_? ?”在藏語中意為灰白色的土地。因寺院所在地附近本波日山上一片風(fēng)化石呈灰白色而得寺名，以后又成為教派名、地名。薩迦寺是藏傳佛教薩迦派的主寺。薩迦寺的藝術(shù)珍品浩瀚，文物價值極高。寺內(nèi)所藏各類文化典籍浩繁無量，至今無人說得清具體數(shù)量有多少。薩迦寺還是世界保存貝葉經(jīng)最多的地方，計有用藏、蒙、梵3種文字刻寫的20部、3636葉貝葉經(jīng)，貝葉潔白如紙，字跡工整秀麗，有的還繪有釋迦牟尼像，學(xué)術(shù)價值極高。薩迦寺的壁畫和唐卡都是頗具魅力的藝術(shù)精品。壁畫總面積達(dá)1萬平方米，其中的130幅“壇城”壁畫，屬壁畫珍品?！　?、白居寺。白居寺屬全國重點文物保護(hù)單位，位于西藏江孜縣境內(nèi)。離拉薩約230公里，距日喀則約100公里，海拔3900米。 是目前西藏唯一一家集藏傳佛教的薩迦派、噶當(dāng)派、格魯派3大教派共存的一座寺廟，使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。白居寺是漢語名稱，藏語簡稱“班廓德慶”，它是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世紀(jì)末至15世紀(jì)中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式，也是唯一一座完整保存到今天的寺塔，用有具紀(jì)念碑性質(zhì)的大型建筑群，因而有西藏塔王之稱。

5. 佛的無量光是什么樣的

　　南無阿彌陀佛

　　一 阿彌陀佛的正確讀音

　　為：na mo a mi tuo fo

　　“南無”發(fā)音為nāmō，源于梵文namas，意為對佛的尊敬或皈依；“阿彌陀佛”發(fā)音源于梵文Amitābha

　　讀阿A，開喉音，與三字真言得 啊 同音。中醫(yī)教授說啊是心的聲音

　　特別配注：阿彌陀佛的阿字讀作啊，不讀E，不讀O，《現(xiàn)代漢語詞典》中把阿字，歸類在E，其實這是嚴(yán)重錯誤的。如果懂梵文發(fā)音就知道，阿彌陀佛的梵文發(fā)音用中文寫是：啊彌打（阿彌陀），啊字為本不生意，諸大法師一再強調(diào)所以今從正音當(dāng)念阿，不讀鵝。

　　很遺憾，不得不承認(rèn)《現(xiàn)代漢語辭典》犯了個嚴(yán)重的錯誤，雖然它是權(quán)威，但是不表示權(quán)威不會犯錯，誰敢說權(quán)威永遠(yuǎn)不會錯？任何的權(quán)威都會犯錯，所以縱然是權(quán)威也必須要冷靜的用理智去明辯才能接受相信。關(guān)于阿字讀音，并非某一位法師這樣說，而是教內(nèi)諸大法師，乃至精通古梵文及巴利文的法師也都是這樣認(rèn)為，所以并不存在爭議性。意為無量壽、無量光，為西方極樂世界的住持佛，觀世音、大勢至兩位大菩薩為脅侍，在極樂凈土教化不退轉(zhuǎn)菩薩，并接引十方一切眾生到他的凈土去繼續(xù)修行以致成佛。

　　今念阿彌陀三字為翻譯的音，而其意義在《彌陀經(jīng)》中佛說為無量壽，無量光，然此三字因念啊彌打，才方符合。蓋梵文的啊字本來有不生不滅意，念e,o都是不對的，念哦是流住的意思，流住就是生滅的意思?，F(xiàn)將啊字改念哦或鵝，則梵字意義則隨之改變，是將法界常住無量壽命，變?yōu)榉卜驘o常短暫生命。豈不是荒謬！大錯特錯嗎？？現(xiàn)在人念佛，不但梵音不符合，華音也同樣，有念啊為哦，為鵝。念陀為徒，中國為佛教大國然而錯誤卻如此之大。豈不是慚愧！居然連基本的阿彌陀佛也念錯，我們念佛，是在求佛接引，信愿行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大師說：“欲的佛法實益，須向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪業(yè)，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪業(yè)，增十分的福慧。世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名，今念佛時由于長久習(xí)慣而錯誤，失去敬意而不覺，唉呀！對佛太失敬了。于禮有虧，在禮貌上是對不起，佛菩薩，問心未安，故因更正，名正禮合，名字 要正，禮貌才合嘛

　　阿字在佛經(jīng)中讀e是大錯特錯

　　二 南無阿彌陀佛的意思

　　南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。

　　“阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據(jù)說阿彌陀佛原為國王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發(fā)了四十八個愿，而成正覺。

　　“南無阿彌陀佛”系佛教術(shù)語，意思是“向阿彌陀佛歸命”。誦讀此語即謂“念佛”。

　　嗯，知道了。“南無阿彌陀佛”，向阿彌陀佛歸命，祝愛我的和我愛的，平安幸福。

　　南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順于佛的用語，常用來加在佛、菩薩的名稱或經(jīng)典題名之前，表示對佛、法的尊敬和虔信，如南無喝羅、南無三寶等。南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字，名字來源于梵語音譯，“阿彌陀”在梵語中為“無量”或者“無窮大”的意思，“南無”為梵語“昄依”的意思?？煲赖娜四睢澳蠠o阿彌陀佛”，他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是“無量光”、“無量壽”等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清

　　這句佛號是最普通的，差不多個個人會念的，但雖則會念，卻不曉得有怎樣的意義，為什么要念，念了有什么好處，究竟怎樣的念法？我現(xiàn)今要一一說明，使大家曉得曉得！

　　第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字，是歸命的意義，是歸依佛的教命；不可違背的。又是把自己的生命，歸依于佛，要表現(xiàn)很忠心很孝順的意思。有人講南無是沒有的意思，便是荒唐大笑話了。往下的阿字，是沒有的意思；彌陀二字，是限量的意思。佛字，是極聰明人的意思；阿彌陀，是一位佛的名號。這位佛的壽數(shù)，是幾千萬年無窮無盡的，沒有限量；又他身上的光明，很大很多，照起來可以達(dá)到虛空中無窮無盡的世界，也沒有限量的。此外種種的功德，都是很大很多很妙的，也沒有限量，所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界里的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那里的人，便安穩(wěn)舒服的了不得，所以又叫做安養(yǎng)國。這位阿彌陀佛，就是安養(yǎng)國里的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠(yuǎn)大得多哩。

　　第二、我們?yōu)槭裁匆钏?？人家都說修行的人，自然應(yīng)該念的。那末，就要問你：為什么要修行？人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠布施不能？今世把人家吃，來世自己有得吃；今世把人家穿，來世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到這種福報。為什么要念佛的道理，究竟還沒有知道。我對你講：這里是一個苦的世界，我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏，很不自在的。壽命又短，衣食又難得，骨肉又臭穢，善人又極少，有志氣的人，要把這個世界上的人救度起來，無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及，如何能夠救得人家呢？倘然有了這個自度度人的志氣，須是跑到極樂世界上去，受阿彌陀佛的教化，得了菩薩的本領(lǐng)，然后再回到世間，就能拿出種種方法，來救度我們同胞了；實在為著這個自度度人的道理，所以要念佛。這樣普度眾生的大道理，原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人，眼見 世人沒有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能夠，也要化了無數(shù)的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就難免不中途退轉(zhuǎn)，要求一生就可以修成的機(jī)會，只有來世生到阿彌陀佛世界上去，所以教我們念他世界上的佛號，早早同他結(jié)一個緣，那末到了命終的時候，阿彌陀佛就親自來打一個招呼，或者派著化佛化菩薩來接引；這時我的念頭，若堅定不變，就立刻往生極樂世界了。這句話是釋迦佛在只園法會上，親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的，允許我們這里誓愿往生極樂世界的人，不論男女老少，只消心誠愿切，口念彌陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他們的心志。這個宏愿，是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大愿，仿佛化了四十八號大船，在娑婆世界苦海里，不論上風(fēng)下風(fēng)，聽著有人極聲哀求，即便聞聲往救，所以大家把南無阿彌陀佛六個字，時刻在心上、在口邊念著，決定萬修萬人都成功。

　　第三、要講念佛的好處。將來的好處，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂，自然件件都是好的。今把大略說說：一件是永遠(yuǎn)脫了輪回的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福，如滿地滿眼都是希世之寶，一切慧鳥，都能宣揚妙道；一切行樹，都能善演圓音；衣食皆隨意豐足；再不要使用心機(jī)，身體是蓮花化生，脫盡了皮囊臭穢；況且這極樂世界上，沒有一個不是修行的。多有大菩薩資格，我們可以同他做朋友，這樣便宜事，在別的世界上，萬難尋得出。至于講到現(xiàn)在的好處，就是佛經(jīng)上所說的：念佛的人，日夜常得諸天大力神將刻刻保護(hù)著。又有二十五位大菩薩，如觀世音大勢至等諸菩薩，同一切護(hù)法伽藍(lán)，常常照應(yīng)好；又諸佛日夜護(hù)念，好像慈母刻刻心照他的愛子一般，阿彌陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切惡鬼邪神，同那一班夜叉羅剎，都不能傷害；一切毒蛇惡獸，都不敢放肆；一切水災(zāi)火災(zāi)冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災(zāi)，都可不受；從前所作的罪孽，無論今生前生，都可一筆勾銷。就是夜里做夢，也極安穩(wěn)?；蛘邏粢姲浲臃饎倜钌怼Ｓ帜罘鸬娜?，心常歡喜，面有神彩，氣力健旺，所欲的事，件件吉利。況且念佛的人，畢竟慈悲，即使尚有幾分脾氣惡習(xí)，未曾洗煉凈盡，也能自知自己過，勇猛悔改。這人有這樣的道德，已是不可及了；這種種好處，都是念佛人所獨享的，不要輕看了這一句阿彌陀佛。有人說：念了佛，死后做鬼，可以當(dāng)錢用。這句話太荒唐了！能不能當(dāng)錢，且不必說。我們念佛的人，萬不應(yīng)該存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一級，發(fā)心念佛的人，為厭著做人的苦楚，與歷劫輪回的苦楚，方始爭這往生極樂一著，了這生死大事，應(yīng)當(dāng)堅志向上，那里可以甘心退下去呢？況且鬼界難聞佛法，倘然跑到鬼界里，豈不是把生前念佛的工夫多拋棄了？要知道：念佛的人，個個應(yīng)該往生佛國，念佛人生前固然也有好處；畢竟的好處，在來世往生極樂世界的，千萬不可弄錯！

6. 無量壽佛

張掛佛菩薩像或圣物，要選光線好、顯著位置，周圍不要張掛其他不相干的東西，盡量保持周圍的潔凈，不要有雜物。

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