十八渦景區(qū)導(dǎo)游詞 十八梯導(dǎo)游詞

導(dǎo)讀：十八渦景區(qū)導(dǎo)游詞 十八梯導(dǎo)游詞 1. 十八梯導(dǎo)游詞 2. 導(dǎo)游詞十四篇 3. 十三篇導(dǎo)游詞 4. 十八梯導(dǎo)游圖 5. 導(dǎo)游詞二十字 6. 12導(dǎo)游詞 7. 導(dǎo)游詞十二篇景點 8. 導(dǎo)游詞700

1. 十八梯導(dǎo)游詞

十八梯，是巴渝文化的起源，也是重慶“母城”的發(fā)源地。

十八梯的歷史可推考到公元3世紀(jì)的三國時期，宋代以來，十八梯梯道兩側(cè)和周邊的坡地形成了上下半城之間的“山地街巷”，并在明清時期成為重慶的活躍地段之一。

從山腳到山頂,石階層層向上,十八梯連接著渝中半島的上半城和下半城，是老重慶的城市名片。

重慶總鎮(zhèn)署、韓府大院、厚慈街95號、法國領(lǐng)事館、火柴坊…………透過十八梯,我們仿佛可以看見一部重慶的巴渝本土史、移民史、開埠史、抗戰(zhàn)史,及城市發(fā)展史。

梯坎的上下左右長滿了生活,長長短短的階梯印刻著城市的歷史,繁華與市井混搭,熱鬧與靜默并存。

老街道周圍居住著大量普通老百姓，街上散發(fā)著鮮活的煙火市井氣息。

做木工的、做裁縫的、賣燒餅的、賣針線、打麻將的，還有山城絕對少不了的棒棒軍。

在十八梯，領(lǐng)略到的是真山城、老重慶。

隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，渝中區(qū)自2010年7月開始進(jìn)行十八梯的拆遷工作，未來的十八梯將成為重慶“下半城”的歷史文化風(fēng)貌區(qū)。

在十八梯涅槃重生的過程中，國浩·18T則扮演了重要角色。

2016年11月，來自新加坡的國浩房地產(chǎn)成功拿下重慶渝中組團(tuán)十八梯協(xié)調(diào)區(qū)地塊，這是國浩房地產(chǎn)在西南地區(qū)的首個項目。項目命名為18T Mansion，包含住宅、商業(yè)、幼兒園等，所在區(qū)域擁有重慶第一批優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑火柴坊和厚慈街95號以及國家級保護(hù)文物法國領(lǐng)事館。

國浩·18T在建設(shè)時既考慮了文物及歷史建筑的保護(hù)，還原城市溫度，又思考其與現(xiàn)代建筑的融合。

最先開始的工作是火柴坊的修繕，這里曾是抗戰(zhàn)時期中國火柴原料廠舊址，由著名「火柴大王」劉鴻生創(chuàng)辦。這座建筑在被修繕之前，是一副陳舊、破敗的景象，通過國浩團(tuán)隊歷時1031天的精心雕琢，如今的火柴坊已煥然一新，成為國浩·18T營銷體驗中心。

國浩房地產(chǎn)中國根植于此，在城市核心地脈之上，以國際視野及豐富的開發(fā)經(jīng)驗，將十八梯深厚歷史底蘊(yùn)與世界前沿居住生活方式完美融合，將為渝中半島長江沿線再添一席優(yōu)美天際線。

以國際地標(biāo)作品致敬十八梯，亦體現(xiàn)了國浩房地產(chǎn)中國對十八梯這一世界級板塊的最大敬意。

2. 導(dǎo)游詞十四篇

大家好！歡迎大家來我們美麗的小興安嶺旅游。我是柳小旅行社的導(dǎo)游，大家就叫我宋導(dǎo)。我將竭誠為大家服務(wù)。

我們要參觀小興安嶺的秋天，小興安嶺是很美麗的，我們到了那里就可以吃到酸甜可口的山葡萄，又香又脆的榛子，鮮嫩的蘑菇和木耳，還有人參等名貴藥材。小興安嶺的春夏秋冬都是很美麗的，春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙的流著。溪里漲滿了春水。

小鹿在溪邊散步，它們有的俯下身子喝水，有的側(cè)著腦袋欣賞自己映在水里的影子。

夏天，樹木長得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把森林封的嚴(yán)嚴(yán)實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。

3. 十三篇導(dǎo)游詞

大家好！歡迎各位來到號稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城參觀、游玩。

我們隨著悠悠的玉泉水，就來到了被稱為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城。麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它是保存最好的四大古城之一，也是其中唯一沒有城墻的古城。為什么呢？據(jù)說是麗江最早的統(tǒng)治者姓“木”，如“木”加框，就變成“困”，因此就沒給古城建造城墻。

古城形成于南宋后期，已經(jīng)有八百多年的悠久文化歷史了，面積3.8平方公? ??，常住人口約三萬人。1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋、流水、人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

4. 十八梯導(dǎo)游圖

各位朋友大家好，歡迎五小我們劉氏梯號參觀旅游，希望大家玩好謝謝。

5. 導(dǎo)游詞二十字

西湖，位于浙江省杭州市西面市中國大陸首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)河中國十大風(fēng)景名勝之一。

它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，《世界遺產(chǎn)名錄》少數(shù)幾個中國唯一一個湖泊文化遺產(chǎn)。

6. 12導(dǎo)游詞

“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨異諸湖，占得一個恰如其分的“瘦”字。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡－瘦西湖國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應(yīng)喚作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。

瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫?！睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”、

“園林多是宅，車馬少于船”、

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、

“珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。

瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家“AAAA”級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點等殊榮。近年來，瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點，面積已達(dá)168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著ISO9001國際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀，獨具風(fēng)韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的佳賓高朋。

五亭橋

瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。? ?最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方；西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐；東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢？這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

白塔

揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

傳說是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年（1784）兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造?！稉P州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細(xì)，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米；二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪（十三層級）也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了；三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術(shù)的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進(jìn)行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)?！笨梢姳狈街暗搅四? ??也隨鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。

小李將軍畫本

揚州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點，是鄭板橋為景題匾，東有望春樓，西有熙春臺，這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，時人稱大李將軍。1961年紀(jì)念古代十大畫家，李思訓(xùn)即為其中之一。高宗時他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚州大都督府參軍。子李昭道，稱小李將軍。三人均善山水。

“花為畫本，月為詩源”，此建筑西面是兩個扇形窗，東面是兩個六角窗，站在屋內(nèi)的不同角度向窗外望去，只見對面景色時時變換，窗框儼然畫框，這種框景藝術(shù)正是李漁所說的“無心畫”，而窗外所見正是花和月，是詩人畫家的“本”和“源”?？梢娫摼皡^(qū)實在是為詩人、詞人、畫家所設(shè)，按其生活創(chuàng)作喜好安排建筑，配上相應(yīng)的匾額聯(lián)對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。

二十四橋

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。單項式橋名就引動多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。

《揚州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請杜牧賦詩。

傳說是優(yōu)美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女?dāng)?shù)改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的，他在《補(bǔ)筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無愧于“橋鄉(xiāng)”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉(xiāng)之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學(xué)家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉(xiāng)“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’?！?/p>

廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應(yīng)。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當(dāng)年的風(fēng)流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數(shù)十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉(zhuǎn)悠揚，天上的月華，船內(nèi)的燈影，水面的波光融在一起，使人覺得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，你定會為唐代詩人徐凝的精妙描寫撫掌稱絕。

7. 導(dǎo)游詞十二篇景點

各位先生、女士：

　　你們好！歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅游旅行社的導(dǎo)游——傅心怡。我將熱忱為您服務(wù)，希望我的服務(wù)能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨，一份快樂。你們現(xiàn)在看到的是九寨溝的寨門，它體現(xiàn)了這里的臧鄉(xiāng)風(fēng)情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現(xiàn)代氣息的藝術(shù)。

　　首先，我們來到美麗的盆景灘，這里的水清澈見底，各種大樹遍布水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風(fēng)拂過，一層層蘆葦時起時伏，像浪花一樣翻滾著，使人神清氣爽。 許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往。珍珠灘瀑布?xì)鈩菪蹅?，遠(yuǎn)聽如萬馬奔騰，近聽似雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請大家為珍珠灘照相，留下一段永恒的回憶。

　　接下來，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個獨特的景點。池水蔚藍(lán)寶綠，明澈透亮。山風(fēng)吹拂時，還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪，分外妖艷。接下來請大家休息一下，我給大家講一個有關(guān)“犀牛?！钡膫髡f。傳說有個傳教士求道經(jīng)過這里，口渴難忍，但苦于找不到水源。一只犀牛見了就用牛角努力挖，終于挖出了一個水塘，解了道士之渴。這個水塘從此就被稱為“犀牛?！?。

8. 導(dǎo)游詞700

無錫之旅

素有“太湖明珠”美譽(yù)的無錫是一座具有三千年歷史的江南名城。這個寒假，爸爸媽媽在浙侖海外旅行社報了名，帶著我去領(lǐng)略領(lǐng)略這江南的秀麗風(fēng)光。

這回的導(dǎo)游和我們所要游覽的地區(qū)有關(guān)。他姓“吳”，就叫“吳錫”。我們跟著小吳哥哥開始了二日游。

無錫是全國有影視城最多的一個城市，既然到了無錫，又為何不去看看呢？無錫的景點第一站就是“三國水滸城”。

三國水滸景區(qū)坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景綺麗的太湖之濱。景區(qū)里的建筑大多都具有濃郁的漢代風(fēng)格，如“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水旱寨“、”吳營“、”跑馬場“、”點將臺“等幾十處大型景點。三國城門高大、威猛，旌旗隨風(fēng)飄展，配以廣場上天祿和辟邪兩尊神獸，更顯得門樓的莊嚴(yán)與肅穆。水滸城共分為兩個區(qū)域，一個是平民區(qū)，另一個是景城區(qū)。可惜來得不是好時候，就沒能細(xì)細(xì)游覽。

由于早上起霧，封了三個多小時的道，直到午后才真正開始“游”。等把整個水滸景區(qū)走完時，天已經(jīng)慢慢暗了下來，只得開始晚餐。

晚飯過后，我們又來到著名的錫惠公園游玩。錫惠公園是集清幽的山林秀色眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合體大型園林。優(yōu)美的園區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，景色斐然，堪稱無錫的“天然博物館”。

錫惠公園里的主要風(fēng)景就是“天下第二泉”和“寄暢園”。明代的寄暢園已有百年歷史，取園主寄情山水，豁達(dá)暢快之意而得名“寄暢”。園內(nèi)借助天然景致而略加修飾，而整合出人文與自然渾然天成的園林精品。園內(nèi)景致多樣，假山秀石、石欄雕、小徑通幽、參天老樹結(jié)合得天衣無縫，編織出了一幅“錦江漪塔影搖曵“的清秀風(fēng)光。出了寄暢園，順著用石頭鋪成的路一直往前走又能見到更美的景色。整個錫惠公園在夜晚又顯優(yōu)美風(fēng)彩。

第二天一早，我們又去太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)去游賞。太湖是國內(nèi)的第三大淡水湖。黿頭渚為太湖西北岸無錫境內(nèi)的一個半島，因有巨大的石頭突入湖中，像黿正翹首而得名。我們坐著船，一陣陣的風(fēng)佛面而來。向遠(yuǎn)處望去，幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn)；向下面看去，幾陣水波在不停地輪番交替。這時，從旁邊飛馳而過一艘快艇，一下子在快艇行過的水面上又泛起幾朵雪白的水花。

過了一會兒，船靠岸了，我們陸續(xù)下了船，繼續(xù)欣賞兩邊的綺麗美景。走上風(fēng)雨橋，抬頭一看，每一個橫檻上都畫著祥云和神獸等等向右邊望去，有一個老漁夫正在釣魚的石塑，這也說明了當(dāng)時漁文化的昌盛、發(fā)達(dá)。過了一個多鐘頭，我們又匯聚在一起，乘船回去

接著，我們又去了靈山景區(qū)。靈山景區(qū)位于無錫馬山的太湖之濱，臨太湖，倚靈山，挽得青龍山，牽取白虎峰，地靈形勝， 為難得的佛國保地。

靈山景區(qū)最著名的景點莫過于靈山大佛。佛像立于小靈山上，建造時投資超億元，用銅700噸，比聳立于紐約的自由女神銅像――被譽(yù)為“全世界獨一無二的巨神像”還高42米，用銅量是自由女神的三倍；比矗立在四川樂山的大佛――“世界第一大佛”還高17米。

靈山景區(qū)還有修筑著有名的動態(tài)雕塑“九龍灌浴”。下午2午，隨著專門為之創(chuàng)作的《佛之誕》音樂響起，四大金剛托起的巨大蓮花徐徐綻開，通體鎏金的佛祖小時佛塑像立于蓮花之中。同時27只鳳凰口中吐出圣水，九條大龍噴出水柱直沖佛像，使佛像愈發(fā)沌靜、神圣，場面甚為絢麗壯觀，這時水柱也向周邊灑去很多，有不少人被淋了落湯雞。

靈山大佛已是這回旅游的最后一個景點了，我們的旅程也將結(jié)束，坐著汽車返回寧波。

幾縷金色的夕陽穿過一座又一座的小山，照到一片又一片的平原，最后停在了汽車的玻璃上。晚霞把一切都帶進(jìn)了紅的世界。它把天邊的云朵染成紅色的；把房子的屋頂涂上紅色的；把人們的臉頰灑成紅色的。隨著車輪滾滾地開在公路上，我們的旅途就將結(jié)束。再見了，美麗的無錫！

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