古代皇帝到官員家,所有的家人都要出來迎接嗎

導(dǎo)讀：古代皇帝到官員家,所有的家人都要出來迎接嗎 一、古代皇帝到官員家,所有的家人都要出來迎接嗎 二、清朝皇帝外出的時(shí)候內(nèi)急怎么辦 三、古人出行如何攜帶印章？ 四、為什么戲說乾隆的乾隆皇帝每次出行只帶曹大人和春喜寶柱賈六呢

一、古代皇帝到官員家,所有的家人都要出來迎接嗎

看情況的，皇帝出行有2種情況：公開或者微服。

公開出行按規(guī)模又分為小駕、法駕、大駕（由小到大）。

微服私訪就看皇帝的心情了，有可能只帶一個(gè)侍衛(wèi)或者宦官，有可能帶幾個(gè)幾十個(gè)。

先說微服的情況，微服，自然是不想讓人知道，這種情況一般是皇帝要來和大臣談私事，所以不用全家出迎，甚至大門都可以不開（古代禮制，皇帝、王侯或者大臣、欽差來訪必須開中門/大門迎接）。

皇帝公開來大臣府邸，會(huì)擺小駕或者法駕鹵?。u薄就是儀仗隊(duì)、護(hù)衛(wèi)隊(duì)。大駕鹵薄只用于祭祀天地）。這種情況下，負(fù)責(zé)皇帝出行的御林軍將領(lǐng)或者宦官總管會(huì)提前通知大臣，并通知京城管理衙門，負(fù)責(zé)給皇帝車駕行進(jìn)的大道墊上黃土（防止車輛顛簸），并派兵維持治安。大臣則需要在大門口搭建彩棚，以安置皇帝隨行人員?；实垡獊淼漠?dāng)天，大臣府邸要大開中門、側(cè)門、拆掉門檻，大路口至大臣家中堂這段路中間用紅毯鋪上，并將主臥室和書房騰出來，按皇宮規(guī)格裝修、擺設(shè)，供皇帝下榻，同時(shí)在大堂設(shè)香案，大臣全家沐浴，皇帝到了之后，大臣必須帶領(lǐng)自己的兒子在大門外迎接，大臣家里的女眷在大門里面、大堂設(shè)香案的地方迎接。

二、清朝皇帝外出的時(shí)候內(nèi)急怎么辦

因?yàn)榍宄瘺]有廁所，所以朝廷議事的時(shí)候皇帝內(nèi)急也會(huì)拉官服里面去，最終導(dǎo)致整個(gè)朝廷大臣被熏跑，皇帝的寶座粘屎了

三、古人出行如何攜帶印章？

秦以前，無論官，私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時(shí)因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”。之后，印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各種稱呼。先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對(duì)象、簡牘之用，把印蓋于封泥之上，以防私拆，并作信驗(yàn)。而官印又象征權(quán)力。后筒簡牘易為紙帛，封泥之用漸廢。古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。

隋代繼秦代之后，由于印體加大，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為代表的官署，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署。

印鈕的設(shè)計(jì)最初以實(shí)用為主，用于穿綬帶系于腰間，如瓦鈕、鼻鈕等。

古人印信上系有絲帶，佩帶在身?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)梁 持守頭，佩其印綬?！薄杜f唐書·裴度傳》：“帶丞相之印綬，所以尊其名；賜諸侯之斧鉞，所以重其命?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五四回：“﹝兗州府﹞連忙委了本府經(jīng)歷廳，到嶧縣去摘了印綬，權(quán)時(shí)代理縣事?！?/p>

四、為什么戲說乾隆的乾隆皇帝每次出行只帶曹大人和春喜寶柱賈六呢

這只是小說和戲曲所為。其實(shí)乾隆皇帝每次出巡都帶很多人，他喜歡排場，愛面子，虛榮心強(qiáng)。

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