關(guān)于針灸在我國的歷史文化有哪些記載？
導(dǎo)讀：關(guān)于針灸在我國的歷史文化有哪些記載？ 一、關(guān)于針灸在我國的歷史文化有哪些記載？ 二、莒國故城遺址的建造歷史文化和價值? 三、內(nèi)蒙古甲渠侯官遺址的歷史文化？
一、關(guān)于針灸在我國的歷史文化有哪些記載？
針灸始于我國春秋戰(zhàn)國時期，宋代以前只有文字?jǐn)⑹龌驁D形表示，而且錯訛較多。北宋天圣四年(公元1026年)，宋朝廷征集、校訂醫(yī)書，王惟一奉命纂集舊聞，訂正謬誤，考訂針灸著作。他按人形繪制人體正面、側(cè)面圖，標(biāo)明腧穴的精確位置，并結(jié)合古今臨床經(jīng)驗，匯集諸家針灸理論，著成醫(yī)書3卷。宋仁宗認(rèn)為“古經(jīng)訓(xùn)詁至精，學(xué)者執(zhí)封多失，傳心豈如會目，著辭不若案形”，下令“創(chuàng)鑄銅人為式”。于是，王惟一負(fù)責(zé)設(shè)計，朝廷組織工匠，于宋天圣五年(公元1027年)以精銅鑄成人體模型兩具。宋仁宗下令將一具銅人置于醫(yī)官院，另一具銅人置于大相國寺仁濟(jì)殿。
二、莒國故城遺址的建造歷史文化和價值?
莒國故城遺址
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即今莒縣縣城，有3000余年悠久歷史和燦爛文化，西周時期為莒國國都，面積近50平方公里，為現(xiàn)在莒城的6倍多，元代縮城，明代又縮，并砌之以磚，因而有“三樽莒城”之說。莒之城垣，確系三重，外郭和子城系周至漢時所建，故城外部除東面模糊不清外，其余三面殘垣猶存。西北城門，殘余城垣高5-6米，寬50米，長200余米；南垣高2-3米，寬40米，南面的子城尚有殘垣700余米，高8-9米，寬40米，古老的城垣上雜樹蔥籠，綠草如茵，形成一條綠色長廊。古老的城垣，經(jīng)受了3000余年風(fēng)風(fēng)雨雨，仍然輪廓清晰，成為莒國悠久遠(yuǎn)歷史的見證。
三、內(nèi)蒙古甲渠侯官遺址的歷史文化？
甲渠侯官遺址
破城子在額濟(jì)納旗達(dá)來呼布鎮(zhèn)南24公里，沿路偶有一兩處模糊的烽燧遺跡，過了一道水閘，穿過納林河時，路邊有一枕頭形狀的土城，那就是漢代居延都尉西部防線甲渠塞之長“甲渠侯”的官衙。
從城頭有馬道進(jìn)入鄣塢，乍看這不過是個平常的土坑，可30多年前，就是從這里出土了中國最完整的一支漢代羽箭，67厘米長，三棱銅鏃銳利無比。從漢簡中整理的《相刀劍冊》被后代武師推崇，頗有“武林秘籍”的風(fēng)范。還有無數(shù)的鐵甲、轆轤、貨幣、鐵農(nóng)具、網(wǎng)墜、獵具、木柱斗、木板畫、竹笛等等，更不要說價值連城的居延漢簡。
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內(nèi)蒙古居延地區(qū)先秦時稱“弱水流沙”，秦漢以后稱“居延”。居延漢簡的發(fā)現(xiàn)使這里聞名世界。１９９９年秋，以內(nèi)蒙古文物考古所副所長、考古專家魏堅為首的考古人員對內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗境內(nèi)居延地區(qū)的古遺址進(jìn)行發(fā)掘時，意外發(fā)現(xiàn)了一處青銅時代遺址< /a>，出土了橢圓形小件青銅制品、陶器等一批珍貴文物，使居延地區(qū)的歷史追溯到西周早期。
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在對居延都尉府所轄４座漢代烽燧的考古發(fā)掘中，陸續(xù)出土了５００多枚漢簡。其中在達(dá)來庫布鎮(zhèn)西南１座烽火臺內(nèi)、臺外的垃圾堆中，出土了１００多枚木簡，從“甘露”、“永元”等年號分析，為西漢宣帝以后的書簡。部分漢簡上有“甲渠侯官”和“第十六燧長王普”等字樣，判斷這座烽火臺是屬于甲渠侯官所轄的第１６燧。
??魏堅說，以往我國出土的居延漢簡都是在甘肅省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，而這批漢簡的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了內(nèi)蒙古地區(qū)擁有漢代遺址卻沒有１枚漢簡的歷史。
另有數(shù)百件文物出土，包括木制“轉(zhuǎn)射”——一種通過轉(zhuǎn)動中間的木軸露出木孔即可向外用弩機(jī)發(fā)射的裝置、大量箭桿、堆積的草炬木柴、士兵穿的草鞋、三足罐等陶器，對研究漢代邊塞地區(qū)的政治、軍事、氣候和人民生產(chǎn)生活情況，提供了珍貴的資料。
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