古有：黃鶴樓！是不是古代有黃色的鶴？
古有“黃鶴樓”，故址在今湖北武漢市蛇山的黃鵠磯，臨長江。相傳始建于三國.吳黃武二年，歷代屢毀屢建。
那么，古代真有黃色的鶴嗎？
僅從唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》詩句描述說起：
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓；黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴天歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”（語繹：從前有一個仙人，他騎了黃鶴，向那白云中飛去了，這里只留下了一座黃鶴樓。那黃鶴一飛去，就不回來了，只見空中白云，千年以來獨自飄來飄去。遠(yuǎn)望睛郎的川上，可以看到漢陽地方的樹，芳草茂盛，是武昌城外的鸚鵡洲。天晚了，家鄉(xiāng)在那里？江上煙波浩渺，陡然使人心憂罷了。）
詩人在詩中所說的“黃鶴”，則是從黃鶴樓故名而由來的。古代傳說，有仙人子安嘗乘黃鶴過此。（見《南齊書》.〈周郡志〉下。）
另世傳，蜀.費文袆登仙，駕黃鶴而返憩，故建樓于此。（見《太平環(huán)宇記》.一一二〈武昌府〉。）
其實，古代是沒有黃色鶴的，只是古代的傳說。詩人描述皆樓中所望之景，但鄉(xiāng)關(guān)迢隔，惟看江之煙波，動人愁思而已，又欲乘所謂的“黃鶴”來鳥瞰武漢的全景罷了。
不管昔日唐代開元進(jìn)士、司勛外郎崔顥的《黃鶴樓》詩句所涉“黃鶴”是對“一去不復(fù)返”的失落，還是欲“鶴”仙瞰的美好愿望；但古今詩人題詠“黃鶴樓”者甚眾，以唐.崔顥、李白所作最著名。
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”大家知道黃鶴樓，很多人是通過崔顥的這首《黃鶴樓》，它是歷代寫黃鶴樓的詩詞中最著名的一首。
黃鶴樓，始建于三國時代，唐代的《元和郡縣圖志》記載“孫權(quán)始建夏口故城，城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓”。
但當(dāng)時是軍事戍樓;后來晉滅東吳，隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，黃鶴樓才逐漸成為達(dá)官貴人和文人墨客的游玩宴請之所，成了頗有名氣的觀賞樓，用現(xiàn)在的話說，就是網(wǎng)紅打卡地。
之所以叫黃鶴樓，并不是因為古代有黃色的鶴，因為我們都知道，鶴，只有灰色和白色的;黃鶴樓能叫黃鶴樓，是另有原因：
一、口誤所致。是黃鶴樓所在的大石灘叫黃鵠磯，人們以訛傳訛，口口相傳，叫成了黃鶴磯，自然而然地把建于其上的樓叫成了黃鶴樓。
二、是源自于桔皮畫黃鶴的傳說。南朝科學(xué)家祖沖之的《述異記》和《江夏縣志》里講的雖然細(xì)節(jié)不同，但大致是一樣的故事：一個姓辛的人開酒店，他心地善良，供一個衣著襤褸的落魄人又吃又喝許久;那個人為了回報恩情，用桔皮畫了只鶴在墻上。
這只帶著桔子皮的黃色的鶴不是一般的鶴，用那個人給的笛子一吹，能 從墻上下來翩翩起舞給客人助興。所以辛氏生意興隆，財源廣進(jìn)。
幾年后，當(dāng)年的客人來取走了笛子，騎上仙鶴飄然而去，大家才知道他是個仙人。為了紀(jì)念，酒樓遂命名為黃鶴樓。
三、是仙人曾于此騎黃鶴的傳說。《南齊書》里說一個叫子安的仙人曾騎黃鶴路過此地;《太平寰宇記》里說一個叫費文袆的仙人曾騎黃鶴在此休息。
總之，黃鶴存在于傳說里，是仙人的坐騎，并不是古代真的有黃鶴。
現(xiàn)在的黃鶴樓，有文化底蘊(yùn)做依托，加之現(xiàn)代元素，更加的流光溢彩，笑迎八方客。歷史上的黃鶴樓因為戰(zhàn)火頻繁，在1700年里，屢廢屢建屢建屢廢，光是明清兩代就七廢七建?，F(xiàn)在我們看到的建于1981年，已經(jīng)離原址一千米，因為武漢長江大橋的引橋占用了原址，目前是5A景區(qū)。
黃鶴樓和滕王閣、岳陽樓并稱江南三大名樓，不乏歷代名人吟詠的詩詞佳作，除了崔顥，王維和李白也曾潑墨揮毫，或飄逸灑脫，或?qū)は蓡柕?，為黃鶴樓增色添彩。
而我們的偉人也在黃鶴樓寫下瑰麗詩詞《菩薩蠻·黃鶴樓》：
茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
雄渾壯闊，雖有些蒼涼悲壯，又不失澎湃的激情和豪邁的氣概，充滿了革命樂觀主義精神！
黃鶴樓，并不是說明古代有黃色的鶴。但是黃鶴樓所蘊(yùn)涵的人文色彩非同一般。如果有機(jī)會，值得一觀！
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