發(fā)展鄉(xiāng)村游旅，一些地方“火”不起來(lái)的根本原

導(dǎo)讀：發(fā)展鄉(xiāng)村游旅，一些地方“火”不起來(lái)的根本原 如何發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)？有那些好的模式？

首先，謝邀。在我看來(lái)。

第一，國(guó)內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游并沒(méi)有抓住游客的痛點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游是以村為單位來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和規(guī)劃的，郭村鎮(zhèn)互相模仿，以至于造成沒(méi)有形成各自的獨(dú)自特點(diǎn)。其中包括食宿、景觀以及周邊景區(qū)。

第二，鄉(xiāng)村旅游作為精準(zhǔn)扶貧的一個(gè)項(xiàng)目，并沒(méi)有以游客的需求為出發(fā)點(diǎn)。雖然政府對(duì)民宿和農(nóng)家樂(lè)進(jìn)行了一定的扶持，但去鄉(xiāng)村旅游的游客并沒(méi)有得到相應(yīng)的服務(wù)與收獲。果園采摘價(jià)格昂貴，并不能突出獨(dú)特性。

第三，許多大型的精品民宿以及景區(qū)價(jià)格昂貴。例如京郊的精品民宿，要達(dá)到3000多一晚。價(jià)格比五星級(jí)酒店還要高，而所提供的環(huán)境只是一個(gè)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)了的農(nóng)村住宅。雖然能夠吸引高消費(fèi)人群，但對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有很大的推動(dòng)作用。

綜合以上。應(yīng)當(dāng)把游客的需求擺在第一位，而非建造諸多鄉(xiāng)村旅游“標(biāo)桿”。因地制宜，挖掘特色，以文化為底蘊(yùn)才能長(zhǎng)期有效的推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游不是搖錢(qián)樹(shù)，而是一種以游客需求為出發(fā)點(diǎn)的旅游新形勢(shì)。

如何發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)？有那些好的模式？

2019.5.1帶著孩子來(lái)到了百里峽5A級(jí)旅游區(qū)，那里鄉(xiāng)村風(fēng)景宜人，空氣清新，民風(fēng)淳樸，形神有序，節(jié)奏舒緩。

一直向往道家晨鐘暮鼓的隱居生活。

此去回京后，心心念念的放不下那邊悠然南山的田園牧歌宜人環(huán)境。

待到2019.10.1，果斷入手租下了一所民宿。民宿距百里峽火車(chē)站步行僅5分鐘，適合慢節(jié)奏的背包客以及中老年非自駕的游客。想象著2020春暖花開(kāi)之際就開(kāi)啟自己的采菊東籬下詩(shī)意生活，能實(shí)現(xiàn)邊旅游邊掙錢(qián)還能將孩子帶在身邊的美好愿望。

熟料，疫情的到來(lái)，禁足至今，打亂了計(jì)劃。我的民宿等到近5月底才傳來(lái)對(duì)外開(kāi)放的消息。

言歸正傳，回到主體。談?wù)勎覀€(gè)人關(guān)于發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游的想法。

鄉(xiāng)村旅游首先是一種生活方式，然后才是一種旅游方式。旅游化的鄉(xiāng)村生活，不是簡(jiǎn)單地回到以前，而是有選擇地融入現(xiàn)代人的生活方式、情感喜好、審美情趣，形成旅游休閑形態(tài)的鄉(xiāng)村品質(zhì)生活，這樣的鄉(xiāng)村才有可持續(xù)發(fā)展的前景，最終實(shí)現(xiàn)居住空間舒適化，生活空間繽紛化，工作空間人性化，情感空間溫馨化，換句話說(shuō)就是家園、樂(lè)園、夢(mèng)園和暖園。

旅游化的鄉(xiāng)村生活是全域旅游的鄉(xiāng)村版，是有別于城市的一種生活空間和生活方式，更是一種精神的追求。鄉(xiāng)村生活旅游化的實(shí)踐其實(shí)一直都在進(jìn)行，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展大致分為四代：第一代是“農(nóng)家樂(lè)”鄉(xiāng)村旅游，第二代是以民俗村、古鎮(zhèn)為代表的鄉(xiāng)村旅游，第三代是鄉(xiāng)村度假，第四代將是鄉(xiāng)村生活，以提高人的生命質(zhì)量為終極追求的形態(tài)和階段，這將是居住和旅游一體，生活和工作無(wú)間的生命狀態(tài)。

旅游化鄉(xiāng)村生活的民宿應(yīng)以鄉(xiāng)村生活為根本。民宿在外在形式上，是一個(gè)包括吃住行? ??作情感的行為系統(tǒng)，在本質(zhì)上是精神相對(duì)穩(wěn)定、心靈有所安放和寄托的狀態(tài)。民宿的重點(diǎn)在“民”，這里的“民”特指鄉(xiāng)民，從鄉(xiāng)村生活的角度塑造民宿是根本原則。

融合鄉(xiāng)愁的設(shè)計(jì)理念城市中的人們追求速度和效率，快節(jié)奏的生活充滿(mǎn)了壓力感，而屋子只是能夠帶來(lái)安全感的巣；鄉(xiāng)村則比較注重人與自然、生態(tài)及文化的共融，創(chuàng)造詩(shī)一般的生活空間。鄉(xiāng)村旅游的設(shè)計(jì)要本著不同于城市的設(shè)計(jì)理念，融入游人的思鄉(xiāng)情意，注重人本身落葉歸根的情感，拉近他們與鄉(xiāng)村的距離，帶來(lái)歸家的感覺(jué)，給他們不同于城市的生活體驗(yàn)和情感交流，最寶貴的始終是人們對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)自?xún)?nèi)心的、幾十年沉淀的真情實(shí)感。

關(guān)懷人性的溫暖體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游滿(mǎn)足人性的本真需要，讓人產(chǎn)生溫潤(rùn)軟糯的情感體驗(yàn)。人居具體就是鄉(xiāng)民與民居、村落、山水、田園等實(shí)體產(chǎn)生的居住、交往、互助、勞作、守序、崇文、依賴(lài)等關(guān)系與情感，這正是環(huán)城市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展最具吸引力的地方。

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