黎川縣大覺寺旅游景點(diǎn)介紹(黎川最著名的寺廟)
導(dǎo)讀:黎川縣大覺寺旅游景點(diǎn)介紹(黎川最著名的寺廟) 撫州有哪些旅游景點(diǎn)?休閑 娛樂 旅行社 漂流 都 可以 具體 點(diǎn) 越詳細(xì)越好 謝謝謝謝謝謝……………… 大覺山門票 急求宜興套祖圣境,大覺寺,和橫山水庫的詳細(xì)導(dǎo)游詞. 我國最奇特的寺廟,上香全用鮮花代替是何緣由? 資溪大覺山好玩嗎,都有些什么風(fēng)景,有人能給我做下介紹嗎?
撫州有哪些旅游景點(diǎn)?休閑 娛樂 旅行社 漂流 都 可以 具體 點(diǎn) 越詳細(xì)越好 謝謝謝謝謝謝………………
大覺山國家AAAA級景區(qū) 大覺寺地處資溪縣大覺山旅游區(qū)內(nèi),是撫州唯一4A級景區(qū),距景區(qū)山門6公里,核心區(qū)域面積1.8萬畝。佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝地、馳名中外數(shù)百年的大覺寺,坐落在海拔1118米的蓮花山天然石洞中。此洞深12米,寬60米,高6米,洞之深廓,世所罕見。
大覺山野生動植物資源豐富,分布廣,被專家譽(yù)為“天然氧吧,全國罕見的動植物基因庫”。境內(nèi)山清水秀,山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回,自然風(fēng)貌原始,空氣清純,新鮮、氣候舒爽宜人,以全國罕見江西第一的綠色植被,引起國內(nèi)外等專家關(guān)注,被譽(yù)為“生態(tài)王國,華廈翡翠”。 大覺山風(fēng)景區(qū)成功入選“新贛鄱十景”,可見其魅力所在。
市內(nèi)有省級風(fēng)景名勝區(qū)南城麻姑山,麻姑山自古屬天下名山,素負(fù)洞天福地盛名;有比泰山還高200多米的南豐軍峰山,山上古木參天,怪石奇峰,龍?zhí)讹w瀑,并有九公里的原始石階曲折上山;有號稱“百島洞”特大型水庫—洪門水庫,百里庫區(qū)碧波蕩漾,山重水復(fù);有湖光山色、風(fēng)景優(yōu)美的南豐潭湖水庫;有風(fēng)景壯觀的撫河源頭風(fēng)光;有省級自然保護(hù)區(qū)3處,其中資溪馬頭山,自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有原始森林和奇珍動物,宜黃華南虎自然保護(hù)區(qū)內(nèi)已多批外籍專家來此考察。還有臨川溫泉、資溪法水溫泉。近幾年,廣昌和南豐還推出蓮鄉(xiāng)、桔鄉(xiāng)觀光項(xiàng)目。這些自然景觀正在吸引越來越多的游客。
人文景觀
撫州素有“才子之鄉(xiāng)”美譽(yù),自古名人輩出,形成獨(dú)特的人文景觀。市內(nèi)有王安石紀(jì)念館、湯顯祖文化藝術(shù)中心、湯顯祖紀(jì)念館、湯顯祖墓、曾鞏讀書巖、曾鞏紀(jì)念館、譚綸墓、陸象山墓、樂史墓、吳澄墓,舒同書畫博物館,還有數(shù)條以撫州名人命名的街道。歷代到撫州為官或周游的文人墨客如顏真卿、王羲之、白居易、陸游、謝靈運(yùn)等,為市內(nèi)留下了大量詩詞、文賦、字畫、雕塑、摩巖石刻及許多美好的歷史傳說。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,撫州有六個(gè)縣為全紅區(qū),許多老一輩革命家都在撫州活動過,至今遺存的革命遺址有:第四次反“圍剿”東、黃陂戰(zhàn)役舊址、第五次反“圍剿”高虎腦戰(zhàn)場舊址、康都會議及紅一方面軍總部舊址、閩贛省蘇維埃政府舊址、毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等舊居。人文景觀是具有撫州特色的旅游資源。
大覺山門票
門票為60元。漂流票為130。(這是去年的票價(jià),今年還沒有去大覺山。所以有沒有漲價(jià)目前還不知道。)建議跟團(tuán)。跟團(tuán)便宜點(diǎn)。但是吃的伙食就不是很好了,十個(gè)人一桌,八菜一湯。上大覺寺可以做纜車上去。單程:35雙程:60。纜車不含在團(tuán)費(fèi)里。(這個(gè)只供參考,這個(gè)都是去年的資料,今年的目前還沒有。)
大覺山的漂流為江西第一漂。是整個(gè)江西漂流最好玩、最刺激的地方。
大覺巖峽谷探險(xiǎn)漂流,長3.6公里、落差達(dá)188米,那綠水環(huán)流、青山懷抱、古莽蒼源的天然美景,那動靜結(jié)合、有驚無險(xiǎn)、溝谷縱橫的激流穿行,足以讓你享受到融入大自然的無窮樂趣;九天八地十景,宗教文化氛圍濃郁、山水風(fēng)光和諧,是現(xiàn)代藝術(shù)和原生態(tài)的完美結(jié)晶。這里凝集的多元文化組合,給人以美的享受、美的情懷、美的想象。
除了漂流還有一個(gè)大覺寺。蓮花山大覺寺為大覺山中心景區(qū)之一,核心區(qū)域面積1.8萬畝。被稱為佛、道、儒三教合一宗教朝拜勝 大覺山
地、馳名中外數(shù)百年的大覺巖寺,坐落在千山萬壑、石奇崖峻的蓮花山天然石洞中。此洞深12米,寬60米,高6米,洞之深廓,世所罕見。 東晉成和元年,建蓮花山獅子巖廟,至唐貞觀年間,杭州靈隱寺大覺禪師為避世離塵,云游此地修行弘法,后又與道教、儒教共存一處,從“心、身、理”不同方面弘揚(yáng)祖國宗教文化,后人將廟——謂之大覺禪寺、山——謂之大覺神山而名揚(yáng)千古。蓮花山山高奇峰獨(dú)特,清澈的“聰明泉”,聳立的“雙燭石”,威武的“將軍石”,神秘的“寶塔”,幽靜的“呂洞賓”讀書洞,挺拔的“逍遙峰”,還有賦予傳奇色彩的“龍床洞”、“水簾洞”、“神女石”、“不老松”、“神龜問天”、“雙乳峰”等50余個(gè)景點(diǎn)。 大覺者頭像高108米,平均頭部圓形直徑達(dá)70米,大覺者由海拔1228米高的自然山體風(fēng)化而成,稍加人工修飾,神威壯觀,氣勢恢宏,被人們譽(yù)為“大地之子、元始天尊”,它坐落在大覺寺東面,是大覺山宗教文化旅游最輝煌、最具吸引力的賣點(diǎn)。
告訴你的一些介紹??梢蕴崆爸佬┠?、
急求宜興套祖圣境,大覺寺,和橫山水庫的詳細(xì)導(dǎo)游詞.
!橫山水庫景區(qū)位于江蘇宜興西南山區(qū),滬寧杭三角地區(qū)的幾何中心,西鄰溧陽天目湖景區(qū),南鄰安徽廣德縣太極洞。是環(huán)太湖旅游圈西部的“自然生態(tài)、陶瓷文化旅游區(qū)”,也是長三角、環(huán)太湖地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)得最好的區(qū)域,區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。橫山水庫與國內(nèi)外享有盛譽(yù)的4A級風(fēng)景區(qū)善卷洞相距僅10公里,與張公洞、靈谷洞相距25公里。
橫山水庫交通十分便利。它距無錫市90公里,宜興市30公里,毗鄰新長鐵路。滬、寧、杭三個(gè)方向三端均有高等級公路直達(dá),同時(shí)滬、寧、杭三大國際機(jī)場環(huán)繞周邊,到達(dá)庫區(qū)約2個(gè)多小時(shí),可以說是兼得無錫、宜興、長三角基本客源市場和區(qū)域機(jī)會客源市場之優(yōu)勢。橫山水庫也是人口密度相對較低的區(qū)域,具備了良好的旅游開發(fā)條件。宜興市已將橫山水庫定為全市生態(tài)水源保護(hù)地,其水資源及生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢正日益明顯。
橫山水庫由茅山東側(cè)邊緣山脈形成,庫區(qū)地形由南向北傾斜。庫區(qū)總面積達(dá)1070多公頃,流域總面積達(dá)154.8km2,上游山高嶺陡,平均海拔500米以上。屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候宜人,溫暖濕潤。整個(gè)庫區(qū)群山環(huán)抱,山巒起伏,萬畝碧波蕩漾,綠色覆蓋率達(dá)98%以上。水庫中央有銅盆島,島 上樹木蔥郁,與庫水緊密相接。庫區(qū)空氣清新濕潤,是大自然贈予陶都宜興的一塊綠色寶石,也是游人休閑健身的“天然氧吧”。
橫山水庫生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,動植物資源豐富。庫區(qū)上游為濕地,許多樹木生長在水中,形成了獨(dú)特的自然景觀——水上森林。庫區(qū)兩側(cè)有25萬平方米的進(jìn)口高羊青草坪,近10萬株的香樟。下游有一生態(tài)休閑公園,公園里綠樹成陰,鳥語花香,兼有許多健身娛樂設(shè)施。另建有500畝的苗木花卉基地,有各種楠木、含笑、木蓮、櫸樹、烏柏、楓樹、花梨木、紅豆杉等珍稀樹種不計(jì)其數(shù)。
大覺寺
各位領(lǐng)導(dǎo),大家上午好!歡迎來到“千年古剎”大覺寺參觀游覽。
(導(dǎo)游員自我介紹)
現(xiàn)在我們所在的位置是寺前廣場,在進(jìn)入寺院以前我先簡單的介紹一下大覺寺。大覺寺原名普照寺,始建于唐貞觀13年。明朝時(shí)避更名為大覺寺。1360多年來,大覺寺與海豐塔,默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。
據(jù)專家評定,大覺寺 文物價(jià)值極高。僅從建筑上來說,大覺寺主體建筑氣勢恢宏,工藝精巧,隨著歷史的變遷,與清代學(xué)堂的其他建筑已經(jīng)渾然一體。現(xiàn)在,在大覺寺的原址上,人們能領(lǐng)略到的不單是盛唐以來的佛教文明,而且還有清代至民國的官辦學(xué)堂,建國后蘇聯(lián)風(fēng)格的建筑,歷史的足跡清晰可辨
簡單的介紹完,下面咱們進(jìn)入大覺寺參觀。
首先咱們參觀的第一殿就是天王殿,殿中供奉的是彌勒佛,彌勒佛又稱彌勒,密宗稱甘露王,是“西方極樂世界”的教主,能接引念佛人往生“西方凈土”,故又稱“接引佛”。佛經(jīng)說此佛于過去世為菩薩時(shí),名法藏,曾發(fā)四十八愿,長期修行而成佛。有十三個(gè)名號,后世所謂“念佛”,多指念此佛名號。兩側(cè)的四大護(hù)世天王,分別守護(hù)咱們老百姓說的風(fēng)調(diào)雨順。在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說法:“拜大肚彌勒,笑口常開,煩惱無蹤?!庇信d趣的朋友不妨拜一下。
出了天王殿,咱們回頭看一下彌勒佛身后站了一位武將,它就是寶剎的護(hù)法神韋馱菩薩。韋馱手執(zhí)行法律器金剛杵,或以杵柱地,暗示這座寺院為非接待寺;或雙手合十,將杵擱于肘間,暗示為接待寺。
現(xiàn)在咱們咱們繼續(xù)參觀, 天王殿東西兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。想必晨鐘暮鼓這個(gè)詞大家都不陌生,晨鐘,一天勞作開始;暮鼓,一天勞作結(jié)束。鐘鼓都是108響,俗稱緊18,慢18,不緊不慢又18.。佛經(jīng)中說:人有108種煩惱,聽鐘響鼓鳴108次,可除盡人間煩惱。
如果你想求得平安吉祥,就登上鐘樓敲三下大鐘,那么福祿壽就會永遠(yuǎn)地圍繞在你的身邊;如果你想求得心想事成萬事如意,就登上鼓樓擊鼓三聲,那么你就會平步青云財(cái)源滾滾喜氣盈門。
咱們眼前這座高大建筑就是大雄寶殿,“大雄寶殿”四個(gè)金光閃閃的大字是全國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。大殿立于兩米高臺之上,重檐歇山,斗拱翹角,下有回廊,是整座寺院最高大的建筑。
一對青石瑞獸麒麟護(hù)衛(wèi)于兩側(cè),姿態(tài)威猛而充滿氣勢,為大覺寺增添了莊嚴(yán)崢嶸之勢。咱們繼續(xù)參觀,大家小心腳下臺階,有興趣的朋友不妨數(shù)一下腳下的臺階有多少級,小王先給您留個(gè)懸念,一會給您揭曉。
大雄寶殿中供奉的是三方佛和十八羅漢。殿內(nèi)正中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛,右側(cè)為西方極樂世界教主阿彌陀佛,左側(cè)為東方凈琉璃世界教主藥師佛。對于釋迦牟尼大家應(yīng)該非常清楚了,剛才也和大家講過彌勒佛了,下面就著重說一下藥師佛,全稱“藥師琉璃光如來”,亦稱“大醫(yī)王佛”、“醫(yī)王善逝”等,是“東方凈琉璃世界”的教主?!端帋熃?jīng)》中稱他曾經(jīng)發(fā)過十二大愿,要滿足眾生一切愿望 ,拔除眾生一切痛苦。據(jù)說,如果人身染重病,死衰相現(xiàn)。他的家人能晝夜精心供養(yǎng)禮拜藥師佛,誦讀藥師光如來本愿功德靜四十九遍,燃燈四十九盞,造四十九天之物色彩幡,其人得以蘇生續(xù)命。大殿四周供奉的是十八羅漢。(后面附了18羅漢的介紹,大家可以根據(jù)需要記憶)
好了,咱們繼續(xù)參觀。剛才咱們參觀的都是2006年重建的,下面咱們要參觀的這三排建筑都是大覺寺遺留下來的古建筑。清代學(xué)堂的前、中、后課堂,現(xiàn)在依次修葺恢復(fù)成了藏經(jīng)殿、功德殿和禪房。藏經(jīng)殿內(nèi)藏許多經(jīng)籍和釋教著作,都是非常具有文物保護(hù)價(jià)值的。
現(xiàn)在咱們?nèi)ミM(jìn)功德殿。大家請看,正當(dāng)中這座大型紅木框架紫銅浮雕屏風(fēng)“功德榜”,高2.3米,寬3.2米,正面為紫銅浮雕“佛”字和于長鑾撰文、傅殿文碑上文字的《恢復(fù)大覺寺記》。這些字看上去像是雕在上面的,其實(shí)這些字和后面的銅板是一體的,是特意為重修大覺寺定制的。背面銅版為功德榜,刻有捐助資產(chǎn)500元以上者職員名冊。這邊是18個(gè)功德碑,框架材質(zhì)均為紅木,正面為捐助資產(chǎn)十萬元以上單位或個(gè)人姓名、職務(wù)以及捐助資產(chǎn)一定的數(shù)目,背面為捐助資產(chǎn)單位或個(gè)人業(yè)績簡介。恰是行善性善,萬古千秋,好事芳名,與寺同光。
第三排房子呢,現(xiàn)在陳列的是我縣著名書畫家的一些字畫,咱們可以參觀一下~~~
現(xiàn)在咱們看見的這座大型照壁叫“九龍壁”,是用優(yōu)質(zhì)青石鐫刻而成。“九龍壁”高4.2米,長15米,重60噸,上部是石梁石瓦;下盤為清式須彌蓮花座;中間“九龍壁”用十一塊高2.2米,寬1.3米的青石精雕細(xì)鑿拼接而成,十一塊青石拼接,不露隙縫,看上去像是在一整塊青石上鐫刻而成。九條青龍騰云跨風(fēng)、盤旋翻滾,神志各異、栩栩如生,有欲上青天之勢,充實(shí)表現(xiàn)了中華人的共同體的龍文化?!?a href='/jiulong/' target=_blank>九龍壁”背面刻有《重建大覺寺記》。
現(xiàn)在有的游客可能著急啦!小王啊,你剛才還給我們留謎來者,你是不是忘啦!笑忘沒忘,咱們現(xiàn)在就去揭秘神奇?,F(xiàn)在咱們看見的西邊這座樓閣式舍利佛塔叫海豐塔,大家再數(shù)一數(shù)他有多少層, (游客數(shù)塔的時(shí)候講)海豐塔是魯北平原燦爛文化的重要標(biāo)志,是千年古縣無棣厚重歷史人類社會形態(tài)文化的象征。與滄州獅子東光縣的鐵菩薩同等名望,被譽(yù)為冀魯三勝。大家都數(shù)完啦吧,咱們的海豐塔也是十三層。和前面的臺階相互呼應(yīng),再佛教當(dāng)中,十三是非常高貴的,只有像佛祖這種級別的高層才有資格享用。由此可見我們的大覺寺可以說是佛教圣地。
海豐塔往南50米是海豐塔的舊塔基,當(dāng)時(shí)由于各種原因沒有挖掘,至于地宮中會有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢?我們和您一樣的期待。等以后時(shí)機(jī)成熟,我們竭誠歡迎您再來無棣,看一看沉睡1360多年的佛教圣物。
線面咱們再去看一看西偏殿地藏殿 這里供奉的是地藏王菩薩,因其“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,所以稱“地藏王菩薩? ?,又因其“決心眾生度盡方證菩提,地獄未空誓不成佛,”所以又稱大愿菩薩。
東偏殿是觀音殿 正中供奉的是觀音菩薩,其左右兩側(cè)分別是龍女和善財(cái)童子。據(jù)傳觀音下凡前已成佛,名慈航大士,由于人間疾苦之聲直達(dá)天庭,她大發(fā)慈悲之心,請求佛祖甘愿下界救苦救難,于是她投胎作了妙莊國王的三公主——妙善,后來便有了女身菩薩像。
至此,咱們已游逛完了大覺寺,下面是自由活動時(shí)間,您可以爬爬塔,照照相,敲敲鐘,擊擊鼓,當(dāng)然也可以聽小王講講那些海豐塔的故事。30分鐘后,咱們門口集合,去參觀吳式芬故居。
(一)伏虎羅漢
佛教名稱為“賓頭盧尊者”。他修行出家的寺門外常聞到虎嘯,認(rèn)為這只猛虎肯定餓了,便將自己的飯食分一半喂它,久之久之,猛虎便被其馴服,并常來寺院和他玩耍,故稱“伏虎羅漢”。
(二)看門羅漢
佛教名稱為“注荼半托迦尊者”。他和探手羅漢是倆兄弟。據(jù)說,他化緣時(shí)常用拳頭拍打布施者的屋門,后來佛祖便賜給他一根錫杖,叫其搖動錫杖后發(fā)出的聲音來促使施主開門布施,故稱“看門羅漢”。
(三)芭蕉羅漢
佛教名為“伐那婆斯尊者”。據(jù)說,他出生時(shí)天下著大雨,雨點(diǎn)打得芭蕉葉沙沙作響。因此,他對芭蕉產(chǎn)生了一定的感情。出家后常在芭蕉樹下修行用功,故稱“芭蕉羅漢”。
(四)挖耳羅漢
佛教名稱為“那伽犀那尊者”。他是佛教中的理論家,對“六根”(即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能)有較深的研究,他以闡述“耳根之論”聞名,因此他的塑像或畫像多作挖耳狀,故稱“挖耳羅漢”。
(五)探手羅漢
佛教名稱為“半托迦尊者”。其母為富家之長女,與家奴私通,被人發(fā)覺,逃往他地時(shí)在路邊生下他,后出家修成正果。由于他在打坐完畢時(shí),常舉起雙手,長呼一口氣,故稱“探手羅漢”。
(六)笑獅羅漢
佛教名稱為“伐阇羅弗多羅尊者”。他原為古印度一狩獵者,出家后放下屠刀,專心修行得正果。二只小獅子感激他戒了殺生,特跑到他身邊。此后,他便笑呵呵得將小獅子帶在身邊,故稱“笑獅羅漢”。
(七)過江羅漢
佛教名稱為“跋陀羅尊者”。他出生在跋陀羅樹下,后皈依佛門,主管浴事。修成正果后,曾乘船去東印度群島傳播佛教,故稱“過江羅漢”。
(八)托塔羅漢
佛教名稱為“蘇頻陀尊者”。他出生于舍衛(wèi)城一位長者家里,自幼聰慧過人,后皈依佛門,對佛的追求執(zhí)著,手中時(shí)時(shí)托一寶塔,塔中藏有舍利,為佛的象征,故稱“托塔羅漢”。
(九)喜慶羅漢
佛教名稱為“迦諾迦伐蹉尊者”。他原為古印度的一位雄辯家,他初遇佛聆聽說法便傾心。出家學(xué)道,后得羅漢果位,對“喜慶”有獨(dú)到的見解,認(rèn)為“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂稱為喜;由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快樂為慶”,故稱 “喜慶羅漢”。
(東面從北至南)
(十)騎鹿羅漢
佛教名稱為“賓度羅跋啰惰阇尊者”。他原為古印度拘舍彌城優(yōu)陀延王宰相之子,自少聰明博聞,出家學(xué)道,后得羅漢果位,回鄉(xiāng)度化親屬,優(yōu)陀延王也因聽其說法而得悟。據(jù)說他當(dāng)時(shí)是騎鹿去拘舍彌王宮的,故稱“騎鹿羅漢”。
(十一)舉缽羅漢
佛教名稱為“迦 諾迦跋厘惰阇尊者”。他是一個(gè)感情易于沖動的人,性子急躁,在化緣時(shí)常常舉起鐵缽向人求乞,修成羅漢后,仍改不了這個(gè)習(xí)慣,故稱“舉缽羅漢”。
(十二)靜坐羅漢
佛教名稱為“諾詎羅尊者”。他原為古印度一名勇猛的戰(zhàn)士,體格魁偉。出家后,佛祖為收斂他當(dāng)時(shí)的那種拼殺性格,一直讓他靜坐,故稱“靜坐羅漢”。
(十三)騎象羅漢
佛教名稱為“迦哩迦尊者”。他原為古印度的一位馴象師,后出家修成羅漢正果。由于象力大無窮,又能耐勞致遠(yuǎn),是佛法的象征,故稱“騎象羅漢”。
(十四)開心羅漢
佛教名稱為“戌博迦尊者”。他原為中天竺太子,其弟想爭奪王位作亂,他便揭開衣服表明心跡說“我心中只有佛,從未想當(dāng)國王”。其弟果見他心中有一佛,便不再作亂,故稱“開心羅漢”。
(十五)沉思羅漢
佛教名稱為“羅睺羅尊者”。他是佛祖釋迦牟尼的親生子,后隨父親出家。相傳他剛出家時(shí)調(diào)皮玩劣,常戲弄他人,后來受到父親的嚴(yán)厲呵責(zé)和管束,才改過自新,并嚴(yán)守律戒,獲羅漢正果,故稱“沉思羅漢”。
(十六)布袋羅漢
佛教名稱為“因揭陀尊者”。他原是古印度的捕蛇者,常攜帶一個(gè)布袋進(jìn)山捕蛇,他捉住毒蛇后便拔掉毒牙將其放生,以免行人遭蛇咬。后以善心修得正果,故稱“布袋羅漢”。
(十七)長眉羅漢
佛教名稱為“阿氏多尊者”。據(jù)說,他出生時(shí)頗為奇妙,長著兩條長長的白眉毛,這成了他生理上的一大特征,故修成羅漢后,便稱其為“長眉羅漢”。
(十八)降龍羅漢
佛教名稱為“慶友尊者”,即《法住記》的作者。他記載了16位羅漢的姓名和出處,使羅漢影響逐漸流傳。傳說,古印度有個(gè)叫波旬的惡魔,煽動人拆寺毀廟,殺害僧人,劫掠佛經(jīng)。龍王激于義憤,用洪水討伐波旬,并將佛經(jīng)藏于龍宮。后慶友降伏龍王,取回佛經(jīng),故稱“降龍羅漢”。
我國最奇特的寺廟,上香全用鮮花代替是何緣由?
我國最奇特的寺廟——大覺寺。位于江蘇宜興市, 宜興是一座古樸純厚的城市,是紫砂文化的發(fā)源地。宜興南部多是丘陵地區(qū),有很多溶洞,比如有名的善卷洞和靈谷洞等,另外當(dāng)?shù)剡€有許多的名勝古跡,尤其是完好的保存了有大約50多寺廟,為國內(nèi)罕見,許多人慕名而來。大覺寺成了是旅游的熱門景點(diǎn)。
大覺寺歷史悠久。大覺寺 始建于南宋時(shí)期,距今有700多年的歷史,因?yàn)樗幍?a href='/dili/' target=_blank>地理位置比較的優(yōu)越,擁有山清水秀的自然美景,非常的值得欣賞。大部分寺廟在旅游業(yè)越來越發(fā)達(dá)的今天,都充滿了濃重商業(yè)的氣息,但是大覺寺卻并非如此,可以算是我們國家最獨(dú)特的寺廟了,來到這個(gè)寺廟參觀,環(huán)境肅靜優(yōu)雅,空氣清晰。而且里面的工作人員也都是一些佛教信徒,不需要給他們支付費(fèi)用的。
我國最奇特的寺廟大覺寺,為了保證寺廟的環(huán)境上香全用鮮花代替。來到大覺寺,如果你想要上香參拜的話,讓你感到意外的是,就是寺廟里面的工作人員都會免費(fèi)給游客們發(fā)放鮮花,用鮮花來代替上香,可以說這方式是奇特的,不僅保護(hù)環(huán)境還裝點(diǎn)了寺廟,由此吸引了越來越多的游客。
這個(gè)寺廟也是免費(fèi)對外參觀的。由于人工免費(fèi),相比較參觀寺廟的成本非常低,也許這也是說寺廟免費(fèi)開放的原因之一吧。在這個(gè)寺廟里面可以看到許多可愛的小和尚石像,他們的造型千姿百態(tài),寺廟里面可以欣賞的景點(diǎn)也非常的多,寺廟里的佛教文化氣息非常濃重,
資溪大覺山好玩嗎,都有些什么風(fēng)景,有人能給我做下介紹嗎?
大覺山漂流(又名大覺山大峽谷漂流)全長3.6公里,落差188米,途徑一峪、三彎、六潭、九瀑等急流飛舟,搏擊自然,驚險(xiǎn)刺激。被稱為“點(diǎn)燃生命激情,盡享自然精華”。
大覺山野生動植物資源豐富,分布廣,被專家譽(yù)為“天然氧吧,全國罕見的動植物基因庫”。境內(nèi)山清水秀,山巒蒼郁峻拔、溪流清澈縈回,自然風(fēng)貌原始,空氣清純,新鮮、氣候舒爽宜人,以全國罕見江西第一的綠色植被,引起國內(nèi)外等專家關(guān)注,被譽(yù)為“生態(tài)王國,華廈翡翠”。 大覺山風(fēng)景區(qū)成功入選“新贛鄱十景”,可見其魅力所在。
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