出自歷史典故的成語（成語名，主人公，具體典
1、雞口牛后（蘇秦）
戰(zhàn)國時期，蘇秦在馬嶺關向鬼谷子學藝期滿后，居沙河十里亭。蘇秦胸懷大志，憤然離家，以“合縱學說”游說各路諸侯，宣傳“合縱抗秦”的主張：六國聯(lián)合抗秦，自己的國家獨立了，自己就作了雞口；如果附庸于秦國，就是作了牛后，就要受秦國擺布，慢慢被秦國吞并。
蘇秦的精辟論述博得六國信任，六國國君資助他兵車、輜重、金錢；使他執(zhí)掌六國相印，擔任合縱盟約首領，統(tǒng)率六國軍隊聯(lián)合抵御強秦。使天下和平與穩(wěn)定。?
2、圍魏救趙（孫臏）
戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
3、大儒縱盜（大儒）
有一天，大儒到趙都去，在湡水（古城池，今邢臺沙河）一帶碰見一伙盜賊。盜賊索要大儒的錢財，他便痛快地全給了他們。遭賊又要大儒的車馬，他也慷慨地給了他們。盜賊還要大儒的衣服和被褥，他還是痛痛快快地給了他們。
盜賊們感到驚奇，私下議論道：“這一定是天下杰出的人，今天我們侮辱了他，他一定會報復我們。還不如現(xiàn)在把他殺死，以消除后患?！庇谑牵I賊們把他殺死了。對此，秦國的相國呂不韋在《呂氏春秋 必已》中評論說：大儒之所以被殺，是因為他縱容盜賊的結果。
4、尊王攘夷（齊桓公）
齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。
春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
5、三令五申（孫武）
孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。
孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
成語典故與歷史人物1、一鼓作氣（曹劌）2、一字千金：呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩?！? 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。3、一字之師：鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅》詩曰：“前村深雪里，昨夜開數(shù)枝。”谷曰：“‘數(shù)枝’非早也，不若‘一枝’。則佳齊己矍然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊己‘一字之師’?！?、一飯千金：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?，如所從食漂母，賜千金?！?、東山再起：語出《晉書·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山（當然不是海南的東山嶺），所以稱為“東山再起”。6、圖窮匕見：《戰(zhàn)國策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！?、紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。典出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。8、負荊請罪（廉頗） 9、臥薪嘗膽（勾踐） 10、揭竿而起（陳勝）11、三顧茅廬（諸葛亮）12、孺子可教：西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：“孺子可教矣?！?3、四面楚歌（項羽）14、老當益壯：東漢名將馬援，從小就胸懷大志。他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來， 馬援成了東漢有名的將領，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。15、投筆從戎：南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超家貧，嘗為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”后立功西域，封定遠侯?！?6、暴殄天物：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民?！?7、暗度陳倉：楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，違背誰先入關中誰為王的約定，封先入關中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關中。后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復棧道，裝作從棧道出擊進軍關中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領陳倉。進而攻入咸陽 ，占領關中。這個成語出自《史記·高祖本紀》，比喻表面故作姿態(tài)，暗地里另有所圖。18、嗟來之食：春秋時齊國發(fā)生饑荒，有人在路上施舍飲食，對一個饑餓的人說“嗟，來食”，饑餓的人說，我就是不吃“嗟來之食”。終于不食而死(見于《禮記·檀弓》)。后泛指帶有侮辱性的施舍。19、怒發(fā)沖冠（岳飛）20、手不釋卷：《三國志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷?！?1、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮?！妒酚洝?a href='/kongzi/' target=_blank>孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”22、墨守成規(guī)：墨守：戰(zhàn)國時墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。23、病入膏肓（蔡桓公）24、雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，剩下的藥留在院子里，雞和狗吃了，也都升天。比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。25、高山流水（俞伯牙）26、口蜜腹劍：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍'。”意思為嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。27、風聲鶴唳：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：苻堅遭謝玄痛擊后，“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至?！?8、泰山北斗：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人?！缎绿茣?a href='/hanyu/' target=_blank>韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云?！?9、破釜沉舟（項羽） 30、東窗事發(fā)：南宋奸臣秦檜與妻子在東窗下謀害了抗金名將岳飛。秦檜死后不久，兒子秦熺也死了，妻子王氏請來一位道士為兒子超度亡靈，道士來到陰間，在道士的帶領下見到了正在收審的秦檜。秦檜神情黯淡地對道士說：“可煩傳與夫人，東窗事發(fā)矣！”31、程門立雪：《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?2、司空見慣：唐·劉禹錫《贈李司空妓》“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?3、夢筆生花：《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白小時候，夢所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?4、力透紙背：力：筆力；透：穿過。筆鋒簡直要透到紙張背面。形容寫字、形容詩文等作品深刻有力。唐·顏真卿《張長史十二意筆法記》：“其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也?！?5、胸有成竹：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！?6、赤膊上陣：明·羅貫中《三國演義》：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)?！?7、馬革裹尸：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒? ?子手中邪？”38、黃袍加身：五代后周趙匡胤在陳橋兵變，諸將給他披上黃袍，擁立為帝。指登上帝位。39、洛陽紙貴：《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴?！?0、背水一戰(zhàn)（韓信） 41、聞雞起舞（祖逖） 42、初出茅廬（諸葛亮） 43、完璧歸趙（藺相如） 44、退避三舍《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時，楚王問他將來怎樣報答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。以后晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十里。45、樂不思蜀（劉禪） 46、指鹿為馬（趙高）47、畫龍點睛：唐 張彥遠《歷代名畫記 張僧繇(yóu )》：“張僧繇于金陵安樂寺，畫四龍于壁，不點睛。每曰：“點之即飛去?！比艘詾檎Q，因點其一。須臾，雷電破壁，一龍乘云上天，未點睛者皆在。48、入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分(三分等于 1cm) 深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）50、多多益善：《史記·淮陰侯列傳》：上問曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸白佑泻稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！?1、秋毫無犯：《史記·項羽本紀》：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。”《后漢書·岑彭傳》：“持軍整齊，秋毫無犯?！?2、望梅止渴（曹操） 53、鞠躬盡瘁（諸葛亮） 54、約法三章（劉邦）55、請君入甕：周興與邱神績通謀，太后命來俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。56、舉一反三（孔子）57、蕭規(guī)曹隨：蕭規(guī)曹隨，成語，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。58、八斗之才：《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”59、鐵杵成針（李白）60、舉案齊眉：舉案齊眉是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等。61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬）62、沆瀣一氣：在眾多的考生中，有個叫崔瀣的很有才學，考下來自己感覺也不錯，就等著發(fā)榜了。主持這次考試的官員名崔沆。他批閱到崔瀣的卷子，越看越覺得好，就把他錄取了。按照當時的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官就是考試及第的人的座主。發(fā)榜后，門生要去拜訪恩師，“座主門生，沆瀣一氣。”后比喻臭味相投的人結合在一起。63、江郎才盡：鐘嶸《詩品》：初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’淹探懷中，得五色筆授之。而后為詩，不復成語，故世傳江淹才盡?！赌鲜贰そ蛡?》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句，時人謂之才盡?！?4、七擒七縱（諸葛亮） 65、毛遂自薦（毛遂）66、陸海潘江：陸：陸機；潘：潘岳。陸機文才如大海，潘岳文才如長江。比喻學識淵博，才華橫溢的人。南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上：“余常言：‘陸才如海，潘才如江?！?7、莫須有（秦檜）68、桃李滿天下：語出《資治通鑒：唐則天皇后久視元年》載：狄仁杰嘗薦姚元崇等數(shù)十人，率為名臣?；蛑^仁杰曰：天下桃李悉在公門矣。它比喻一位長者或老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩和學生，遍布天下各地，因而稱為桃李滿天下。69、曲高和寡：楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然：有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人；其為《陽阿薤露》，國中屬而和者數(shù)百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。 引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！?0、開卷有益：《澠水燕談錄》記載，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！?1、鑿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（呂蒙）73、圍魏救趙：戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰(zhàn)術。孫臏救邯鄲——圍魏救趙。74、一諾千金：秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布諾?！敝Z：承諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。75、殺妻求將：漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。”吳起為了取得魯國信任，不惜殺死來自敵國（齊國）的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。76、前倨后恭：之前傲慢，后來恭敬。形容對人的態(tài)度改變非常大?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“蘇秦笑謂其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”77、不學無術：東漢·班固《漢書·霍光傳》：“然光不學亡術，暗于大理。亡音無。學，五經之學。術音述，古籍多通假，術即述，說的是霍光沒有經學根底，故而不明大道理。出處為孔子“信而好古，述而不作”。今人多將不學無術之術，理解為辦法，是不識古文而望文生義。原指沒有學問因而沒有辦法?，F(xiàn)指沒有學問，沒有本領。78、三令五申：司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之?！?9、嘔心瀝血：《新唐書·李賀傳》：“是兒要當嘔出心乃已爾!”唐·韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭?！?/p>
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