能代表黔東南州苗族,侗族的非物質(zhì)文化有哪些

導(dǎo)讀：能代表黔東南州苗族,侗族的非物質(zhì)文化有哪些 貴州有哪些歷史文化

黔東南非物質(zhì)文化非常多，看你要尋找的是什么級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)： 侗族大歌。國家級(jí)的就更多了，光是06年公示的就有：苗族古歌、刻道、侗族琵琶歌、蘆笙舞、木鼓舞、侗戲、苗繡、苗族蠟染技藝、西江千戶苗寨吊腳樓營造技藝、苗族蘆笙制作技藝、苗族銀飾鍛制技藝、皮紙制作技藝、苗族鼓藏節(jié)、苗族姊妹節(jié)、侗族薩瑪節(jié)等等。

西江千戶苗寨，但西江門票超級(jí)貴，也是免費(fèi)的交通！ 不過真的很不錯(cuò)。推薦第一次去的話，最好做一個(gè)團(tuán)購神馬的。 。 。否則你可以看看啟動(dòng)黔東南州旅游信息中心說，有李肇星東，我聽說是世界上最大的侗寨，不曾聽到遠(yuǎn)，有時(shí)間去看看

貴州有哪些歷史文化

1.貴州舊石器時(shí)代文化的輝煌。 在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,人們總以為貴州自古是“不毛之地”“歷史空白”。自從1964年著名考古學(xué)家裴文中先生試掘了黔西觀音洞文化遺址,發(fā)現(xiàn)了大批舊石器時(shí)代的遺物,貴州歷史的線索,突然向前延伸二三十萬年,這是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過二三十年的考古發(fā)現(xiàn),現(xiàn)已知道,貴州“舊石器時(shí)代”(即使用比較粗糙的打擊石器,采集和漁獵的時(shí)代)文化比較光彩。舊石器時(shí)代分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期:貴州黔西觀音洞文化遺址,不僅是我國長(zhǎng)江以南材料最豐富、最具有代表性的古文化遺址,而且是我國舊石器時(shí)代早期三個(gè)重要類型之一,它與北京周口店文化、陜西西侯度文化三足鼎立。中期:有桐梓巖灰洞文化遺址,是南方少見的遺址之一,是長(zhǎng)江以南地區(qū)最先用火的地方。中期還有盤縣大洞文化遺址,被列為1993年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一,其規(guī)模在國內(nèi)外都是極罕見的。還有水城硝灰洞遺址,這里發(fā)現(xiàn)的“水城人”開創(chuàng)的“銳棱砸擊法”,是舊石器的新式技術(shù),在國內(nèi)外考古發(fā)現(xiàn)中占重要地位。舊石器晚期:有興義貓貓洞、普定穿洞等遺址,形成貴州舊石器時(shí)代重要的區(qū)域性特征。從全國來看,舊石器時(shí)代文化遺址中出土的骨器和角器是不多的,而貴州的興義貓貓洞、普定穿洞、桐梓馬鞍山、六枝桃花洞、安龍觀音洞卻出土了數(shù)量可觀的骨器角器,無論其數(shù)量、類型、工藝技術(shù)及成品的精美,都是全國其他地區(qū)無法比擬的,有歷史學(xué)家說,它是“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)萬年”。2.關(guān)于夜郎文化。貴州既然背了多少年代的“夜郎自大”的包袱,講貴州歷史,實(shí)在應(yīng)該講講夜郎。夜郎是距今兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)在祖國西南地區(qū)的以夜郎為名的地方政權(quán)。古代夜郎,有廣義和狹義兩個(gè)不同概念。廣義的夜郎,包括除去黔東北一部分地帶之外的今貴州全部地方,還包括廣西西北部、云南東部、川南一部分。狹義的夜郎,具體就是指夜郎國,包括今貴州畢節(jié)、安順、興義、六盤水,云南昭通、曲靖,四川宜賓地區(qū)和廣西西北部凌云一帶,即所謂大夜郎國。3.漢武帝派唐蒙修夜郎道―――中央王朝第一次較大規(guī)模地開發(fā)貴州。秦始皇統(tǒng)一六國后,曾經(jīng)把眼光略微看到貴州,這便是派常修五尺道,從今川南宜賓,入滇東北,進(jìn)黔西北,過赫章、威寧,復(fù)入云南達(dá)曲靖。這條五尺道未完成,而且只是從黔西北邊境擦肩而過。貴州第一次有規(guī)模的開發(fā),應(yīng)該算漢武帝派唐蒙開通夜郎道亦稱南夷道,此舉對(duì)古代貴州發(fā)展意義重大。4.宋代南方買馬使貴州首次卷入全國市場(chǎng),這在貴州經(jīng)濟(jì)史上是值得一書的事。貴州不少地方所產(chǎn)馬匹,享有很高的聲譽(yù)。但古代貴州除官馬外,民間養(yǎng)馬與農(nóng)耕一樣,都屬自給自足經(jīng)濟(jì),產(chǎn)品交易極不發(fā)達(dá)。馬的輸出只限于地方政權(quán)作為貢品進(jìn)貢朝廷。這種狀況在兩宋時(shí)期尤其南宋后,曾發(fā)生過突破性的變化。在中央南方買? ?的經(jīng)濟(jì)刺激下,貴州養(yǎng)馬及販馬,獲得了前所未有的活躍機(jī)會(huì)。通過買馬活動(dòng),密切了貴州與宋王朝的聯(lián)系,密切了內(nèi)地與邊疆的交往。5.明代建立行省,在貴州發(fā)展史上揭開了嶄新的一頁。建省對(duì)貴州來說,是一個(gè)意義重大的歷史轉(zhuǎn)折。從此,貴州的事情才正式作為一個(gè)省級(jí)單位提上了中央議事日程。貴州的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè),再不是分割三省,而成為一個(gè)整體行政建制,統(tǒng)籌考慮,可以向中央發(fā)言。6.明代屯田使貴州生產(chǎn)力有了突破性的躍升。屯田這種大規(guī)模有組織的農(nóng)墾活動(dòng),對(duì)貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅產(chǎn)生了量的飛躍,更帶來質(zhì)的變化。以軍屯民屯形式,在偏遠(yuǎn)落后的貴州建立屯田,實(shí)際上是建立起了星羅棋布的較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)示范基地。它把中原和江南的耕作制度、興修水利、改良田土、發(fā)展牛耕、改進(jìn)農(nóng)具、培育良種等農(nóng)業(yè)技術(shù)帶進(jìn)貴州,輻射黔疆四方。因此,可以說每個(gè)屯堡就是一個(gè)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站,為推動(dòng)貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了巨大的作用。 7.明清時(shí)期教育文化的發(fā)展?！∶鞔郧?貴州的教育發(fā)展緩慢。建省以后,各府州縣相繼建學(xué),貴州有了正式官學(xué),而且有了一套專管教育的機(jī)構(gòu)。至清代全省府州縣甚至鄉(xiāng)也相繼建立了學(xué)校。8.貴州在近代化運(yùn)動(dòng)中初展風(fēng)采。中國近代化運(yùn)動(dòng)中,黎庶昌是貴州人中最早認(rèn)識(shí)西方現(xiàn)代思想的先驅(qū)。他曾任我駐歐洲英法等國使館參贊幾年,著《西洋雜志》,最早向國內(nèi)介紹了西方文明。黎汝謙在日本任領(lǐng)事時(shí),翻譯出版《華盛頓傳》,介紹了民有民治民享思想。9.貴州是遵義會(huì)議精神和紅軍長(zhǎng)征文化影響至深的得天獨(dú)厚省份。這是貴州現(xiàn)代史上最大的亮點(diǎn)與光榮。10.抗戰(zhàn)時(shí)期的發(fā)展機(jī)遇?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國家把國民經(jīng)濟(jì)導(dǎo)入了戰(zhàn)時(shí)軌道。沿海重要廠礦企業(yè)大量?jī)?nèi)遷;國家以國庫撥款、四行(即中央、中國、交通、中國農(nóng)民四個(gè)銀行)投資、四行貸款等方式給后方工業(yè)建設(shè)重點(diǎn)投資,逐步形成了一個(gè)以重慶為中心,包括四川、云南、貴州、廣西及湘西的西南工業(yè)區(qū)。貴州作為陪都重慶的屏障,西南交通樞紐,戰(zhàn)略地位十分重要。11.貴州歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀人物,其中有不少是有全國影響的重量級(jí)人物。如：李端?(公元1833年―1907年),貴陽人。他是貴州人中當(dāng)了中央政府部長(zhǎng)一級(jí)的大官。戊戌變法那年,他出任清政府禮部尚書,禮部是管禮儀、祭祀、科貢的部,禮部尚書相當(dāng)今天的教育部長(zhǎng)。他是支持康、梁維新,二品以上大臣從舊體制內(nèi)站出來主張變法的第一人。 丁寶楨(公元1820年―1886年),織金人。丁寶楨做過山東巡撫、四川總督。這兩省是全國舉足輕重的大省。丁寶楨不是做一般小省的一把手,是做全國有重要地位的省的封疆大吏,而且他政績(jī)卓著,治理黃河,改造都江堰,改革四川鹽政,都是全國聞名的大事。他更因敢于殺慈禧太后的寵愛太監(jiān)安得海,而威鎮(zhèn)四海。他在山東、四川20年任上,三次被革職留任,仍不畏強(qiáng)權(quán),不避讒言,剛正不阿,為民造福。做大官做得像丁寶楨這樣,也值了。 奢香夫人(公元1361年―1396年),少數(shù)民族彝族,她的事跡大家都熟悉。20世紀(jì)60年代貴陽還演過《奢香夫人》的戲。她是貴州少數(shù)民族歷史人物中的出類拔萃者,是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的模范,是中國少數(shù)民族彝族杰出的女政治家。 王若飛(公元1896年―1946年),安順人,無產(chǎn)階級(jí)革命家,抗日時(shí)期擔(dān)任八路軍副總參謀長(zhǎng),中共中央秘書長(zhǎng),黨的“七大”當(dāng)選中央委員。12.貴州是一個(gè)天然的民族文化大觀園。南方古代四大族系在貴州交會(huì),少數(shù)民族漢族從四面八方進(jìn)入貴州,貴陽就有會(huì)館十一個(gè)之多,各種文化都在這里集中展現(xiàn),顯得格外豐富多彩。

遵義啊 那有遵義會(huì)議發(fā)生

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